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以孝為先心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的以孝為先心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以孝為先心得體會(huì)1
"百善孝為先"這是中國人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說"我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。"可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對父母，今天的兒女應(yīng)該要問問自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝？一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《�；丶铱纯础�，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心，希望你可以�；丶铱纯矗还苋绾危麄冎灰芸匆娔銈�，那么他們就會(huì)覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)："事父母，能竭其力。"我們在孝敬父母的時(shí)候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對于父母，我們竭盡全力了嗎？
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的.疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆"愛"的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后就會(huì)很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會(huì)，愛人類�？梢�，中國人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國人說："孝，德之本，教之所由生。"
如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口；至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。所以孔子說："少成若天性，習(xí)慣成自然"。中國人的老話："愛子，教之以義方"，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說："夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，無人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。所以孔子說："少成若天性，習(xí)慣成自然"。中國人的老話："愛子，教之以義方"，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說："夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。"父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報(bào)答的人是誰？依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到："父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。"一個(gè)連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢？
以孝為先心得體會(huì)2
童年的日子五彩繽紛，許多事都隨著時(shí)間而被淡漠，但是有一件事卻令我一直難以忘懷……
那天，我和往常一樣走在上學(xué)的路上，路上雖然車水馬龍，路邊的汽車的轟鳴令我感到厭煩。可是有一個(gè)聲音卻令我更加厭煩。
那是一個(gè)小女孩的聲音，呻吟是路人紛紛圍過來，就連上學(xué)的學(xué)生也為了湊熱鬧而忘記了上學(xué)的事。他對她的爸爸說：“你好煩！踩的水都濺到我的衣服上了！”
小女孩的爸爸面對著這群“觀眾”顯得有些尷尬，他還連聲向女兒道歉，女兒卻揚(yáng)起下巴，做出一副高傲的樣子來，說：“對不起？對不起有用嗎？對不起就可以讓我的衣服變干凈嗎？”拜拜看了看周圍的觀眾，小聲的對女兒說：“給我一點(diǎn)面子，這里好多人，或加重再說，好嗎？”女兒這才意識到人們紛紛向他投來責(zé)備的目光，女兒也不希望丟面子，所以找了個(gè)人群稀落的空子鉆了出去，仿佛像逃過那些不同的眼光。
爸爸追向女兒，一直安慰她，還拍了拍她的肩膀。女兒對于這些突如其來的`動(dòng)作，受寵若驚，可是他還是不肯原諒爸爸。擺出一副公主架子；頭也不回地往學(xué)校走去。爸爸十分無奈，好似有想去安慰她，卻又不知道該說些什么。幾分鐘后父女兩人來到了學(xué)校，爸爸向她搖了搖手說：“上課認(rèn)真聽講，放學(xué)趕快回家�！卑职譄o奈的搖了搖頭，深呼吸了一口，仿佛如釋負(fù)重的一樣又走了回去。
我現(xiàn)在已經(jīng)走出了學(xué)校，可是路上那一幕幕卻一直在我的心中�；蛟S這件事情真的是他爸爸的錯(cuò)，可是他忘了，忘了那件衣服是誰給他買的；忘了他的命是誰給的；他地一切都源于誰？難道他不知道嗎？
俗話說：“百善孝為先�！笔前�！父母養(yǎng)育了我們，給予了我們一切。所以我們也要感恩，而不要恩將仇報(bào)，這件事雖發(fā)生在小女孩身上，可是它卻深深的刻在了我的心中，時(shí)時(shí)刻刻提醒我要做一個(gè)孝順的孩子。
以孝為先心得體會(huì)3
4月18日，鐘山縣2013年“安教工程”示范點(diǎn)學(xué)校開展廉政文化進(jìn)校園——“以德促廉圣賢教育”第一期公益交流會(huì)正式啟動(dòng)。我校作為承辦方之一，于4月19日上午8點(diǎn)至12點(diǎn)組織了活動(dòng)的第三場交流會(huì)。全場有領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、教師、家長、學(xué)生代表等250多名參加，聆聽了全國公民道德教育公益論壇李星瑩導(dǎo)師《百善孝為先》的專題講座。通過導(dǎo)師的深情演講，現(xiàn)場的親子互動(dòng)，把活動(dòng)推向一個(gè)又一個(gè)高潮，觸動(dòng)了在場的每個(gè)人的內(nèi)心深處。
李老師從孝之反思、孝之感恩、孝之原理、孝之實(shí)踐、孝之懺悔五個(gè)方面與大家分享孝道。導(dǎo)師的諄諄教導(dǎo)，讓我深刻體會(huì)到孝道的真諦，深切感悟到“天下父母心”的偉大含義。
在孝之反思中，驢子孝的故事里，“媽媽，孩子怎能將你丟下�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話，讓我們看到：“孝”不是人類的專利，就連動(dòng)物都有。是的，從我們呱呱落地的那一刻起，父母含辛茹苦的把每個(gè)孩子撫養(yǎng)成人，這期間讓人難以形容而又無法計(jì)數(shù)的心血。靜心反思，我們又能回報(bào)父母幾許呢？作為兒女，我們是否盡了小孝：以物養(yǎng)親，盡心養(yǎng)親，使父母衣食無慮；或是盡了中孝：以順怡親，上體親志，使父母順心安樂；或是盡了大孝：以養(yǎng)榮親，行善濟(jì)世，是父母光耀門庭；還是盡了至孝：以德拔親，行道立德，是父母成就生命呢？如此看來，我們大多數(shù)人也只是盡了小孝，讓父母有吃、有穿，沒有考慮到他們的安樂，更沒有是父母光耀門庭，成就生命——————由孝之感恩，“母親的分娩之痛”使我們感受到母親十月懷胎，孩子撕裂而出的那段痛苦生命歷程；“奶是由血液形成的”真的太不可思議了，母親的奶竟然是血孕育而成，我們每個(gè)人又喝了母親的多少奶水呢？此恩此德，真是永生難報(bào)。2008年汶川地震中，一個(gè)三四個(gè)月大的嬰兒正甜蜜地睡在自己溫暖的紅底黃花的被子里，他根本不知道這個(gè)世界曾經(jīng)發(fā)生過天崩地裂，他不知道自己身處瓦礫廢墟，他不知道深愛自己的母親已經(jīng)悄然逝去，更不知道母親給了他第二次生命—————在母親離開人世前，用顫抖的手在手機(jī)上留下一條未能發(fā)出的信息：親愛的寶貝，如果你能活下來，一定要記住，媽媽，愛你。人世間，還有什么愛比這種愛更崇高更偉大呢？讓我們從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，好好感恩我們的家人，好好孝順自己的.父母吧！
孝之原理與孝之實(shí)踐中，《湯姆的故事》里的主人公湯姆，因?yàn)槟贻p的莽撞竟然使他失去了一生最寶貴的父子親情，只為一時(shí)失望的憤怒，竟然殘忍的辜負(fù)了始終深愛他的父親，讓自己人生留下永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾；而恰恰相反，善良的小鑫秋，年僅5歲，父親因?yàn)楸淮跬酱虃劬�，雙目失明，媽媽離婚，面臨生活困苦，正當(dāng)爸爸欲輕生解脫的時(shí)候，她死死抱住爸爸，求爸爸不要放棄，自己可以照顧他。“媽媽，我不能跟你走，長大了，我還要給爸爸夾菜—————”小鑫秋，多么可愛的一位小姑娘，女兒一份深深的愛，讓父親對生命有了熱愛，對生活有了追求，走向了幸福的人生旅途。
孝之懺悔中，導(dǎo)師總結(jié)了作為兒女對父母容易犯錯(cuò)的幾條：1、《弟子規(guī)》云：父母呼，應(yīng)勿緩。你是否不理不睬，叫幾聲都不應(yīng)答？2、《弟子規(guī)》云：父母責(zé)，須順承。你是否頂撞過父母？3、《弟子規(guī)》云：父母教，須敬聽。你是否把父母的教誨當(dāng)作耳邊風(fēng)？4、《弟子規(guī)》云：父母命，行勿懶。你是否從不幫父母做家務(wù)活呢？5、《弟子規(guī)》云：親有疾，藥先嘗。父母有病，你念念在心嗎？6、《弟子規(guī)》云：親憎我，孝方賢。假如父母對你不好，你是否有無抱怨呢？7、《弟子規(guī)》云：親有過，諫使更。父母有過失，你是否和顏悅色勸諫呢？8、《弟子規(guī)》云：9、《弟子規(guī)》云：德有傷，貽親羞。你是否做過讓父母蒙羞的事情？常言道：狗不嫌家貧，子不嫌母丑。你是否嫌棄過自己的父母呢？以上的錯(cuò)誤有誰沒犯過呢？我們又何止這些錯(cuò)誤呢？“過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜�！奔热蛔龅貌粚�，就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，面對父母好好悔過，不要讓自己的一生因?yàn)閷Ω改傅牟恍⒍粝绿噙z憾。
子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。是啊，孝子侍奉父母，就應(yīng)該對其恭敬；奉養(yǎng)父母就應(yīng)該使其快樂；父母有病，作為兒女就應(yīng)該帶著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡之情料理后事；對先人的祭祀，要嚴(yán)肅對待�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！钡任覀兿胝嬲蔀榇笮⒆拥臅r(shí)候。也許我們的雙親已經(jīng)離開人間。人生如此短暫，“孝”最不能等，讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，踐行《弟子規(guī)》，好好孝敬父母，從一點(diǎn)一滴做起，從一言一行盡孝，創(chuàng)建一個(gè)個(gè)美好、和諧、幸福家庭！
以孝為先心得體會(huì)4
中華民族具有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。例如，寬容，誠實(shí)守信......而我卻推崇--"孝"。
俗話說："百行之首，以孝為先。"孝敬父母既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是我們義不容辭的法律義務(wù)。雖然我們是未成年人，還不需要養(yǎng)父母，但是決不能對父母不敬。那么我們應(yīng)該怎樣孝敬父母呢？
我們現(xiàn)在應(yīng)該從小事做起，從周圍生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起�，F(xiàn)在在家中為父母做一些力所能及的家務(wù)，就是對父母最大的'孝。
"善事父母日孝。"如果我們現(xiàn)在不知道孝敬父母，長大了可能會(huì)在遺棄老人的跑道上出現(xiàn)"大名"，走上被告席。
"千里之行，始于足下。"我們孝敬父母要從小時(shí)做起。
以孝為先心得體會(huì)5
家風(fēng)，是一個(gè)家乃至一個(gè)家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更是中華民族5000多年?duì)N爛文化所孕的優(yōu)良傳統(tǒng)。不同的家族，有著不同的家風(fēng)，我們胡氏的家風(fēng)則是孝。
我的.第十二世祖胡謙，是富陽有名的孝子。在他七歲時(shí)，母親因病逝世，他像一樣大人一樣搶撲在地上痛哭；有一年夏天，他的父親得了重病，需要過江去請一位名醫(yī)來治病。因?yàn)檫B下了好幾天的暴雨，富春江上波浪濤天，渡船的船夫無人敢撐船過江。我的祖先獨(dú)自劃了一只小船過江�？斓浇臅r(shí)，船被大浪掀翻，情急之下，他抓著一根上游漂來的木頭過了江，最終為父親請到了醫(yī)生；后來，父親離世，他悲痛欲絕，效仿古人，在墳邊搭建草屋，守墓三年；他的繼母姚氏信佛，每逢初一和十五都要去數(shù)里外的小廟拈香禮佛，為了讓繼母不受奔波之苦，便在家附近修了一座小庵……他的故事成了一段段的佳話，記載進(jìn)了當(dāng)年的杭州府志和富陽縣志，更在族人和鄉(xiāng)親之間口口相傳，流傳至今。而孝，也成了我們家族的家風(fēng)。
從小受家風(fēng)的熏陶，我們胡氏族人一直都遵循著孝道的祖訓(xùn)。比如我爺爺，他也是個(gè)孝子。他有個(gè)叔叔，年輕時(shí)曾在一戶人家寄居，為他們干活養(yǎng)家，但到了體衰多病的年齡，就被趕了出來。正當(dāng)要流落街頭時(shí)，爺爺把他接回了家，并贍養(yǎng)至終。要知道，當(dāng)時(shí)爺爺才十八九歲，尚未成家呢。爺爺還有個(gè)姑母，情況差不多，年輕時(shí)收養(yǎng)了一個(gè)兒子，含辛茹苦撫養(yǎng)長大成家，可當(dāng)她老了，無法自食其力的時(shí)候，養(yǎng)子卻尋找各種理由，要把她逐出家門。爺爺聽到這個(gè)消息后，二話不說，就把老人接回了家，一直贍養(yǎng)到她過世為止。爺爺因?yàn)槟赣H去世早，與太爺爺相依為命，對太爺爺從小都是言聽計(jì)從，即便三十多歲，有他自己的事業(yè)和兒女之后，太爺爺吩咐他做什么，他都會(huì)照辦，不管是對還是錯(cuò)。當(dāng)然到了我爸爸這里，家風(fēng)仍然如此，爺爺說什么，爸爸就“哦，哦，好，好”的回答，以前我總是不明白為什么，現(xiàn)在懂了，原來這就是我們胡氏的家風(fēng)。
“百善孝為先”，孝敬長輩在各種美德中排行首位，而我們的祖先同樣也把孝道放在了最重要的地位。我以后要向祖先和家人學(xué)習(xí)，好好孝敬長輩，把我們的優(yōu)良家風(fēng)傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。
以孝為先心得體會(huì)6
《三字經(jīng)》里寫說"首孝悌，次見聞"，我覺得意思應(yīng)該是說做人要懂得孝敬自己的父母，其次才是學(xué)習(xí)知識。
孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。那么，什么叫做孝呢？孝字最早見于殷商甲骨文，上面是個(gè)老字，下面是個(gè)子字是子尊老的意思，中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：善事父母為孝。《禮記》記載：孝者，畜也，順于道，不逆于倫。是之謂畜。漢代賈誼的《新書》說：子愛利親謂之孝。東漢許慎在《說文解字》的解釋：善事父母者，從老省、從子，子承老也。許慎認(rèn)為，孝?字是由老?字省去右下角的形體，和子?字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。父母在孩子小的時(shí)候，要在上面呵護(hù)著，當(dāng)孩子長大以后，父母老了，兒子在下面背著老子。孝的字體結(jié)構(gòu)與善事父母之義也是吻合的�，F(xiàn)代新華字典對孝的解釋是：對父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對孝的'解釋來看，孝的核心意蘊(yùn)就
是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬、關(guān)愛父母。
在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個(gè)不眠之夜；讀書升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛�？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先是愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會(huì)，愛祖國。
行孝是天下所有做子女的應(yīng)該做的，行孝不需要豪言壯語，需要從一點(diǎn)一滴的小事做起。當(dāng)父母上年紀(jì)時(shí)，更需要精神上的關(guān)愛，如果有時(shí)間，應(yīng)該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。
的確，我們對父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看
似微不足道的小事，父母就會(huì)十分幸福。正如翟導(dǎo)演所說："對母親的愛細(xì)化了之后更親切"。
穆圣說："天堂在母親的腳下。"作為兒女，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長遠(yuǎn)的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。"孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是歲月間隙的承接，"孝"是一失足成千古恨的
追悔，"孝"是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。所以，趁著我們還能行孝之時(shí)，為我們的父母做些什么吧！
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