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讀《遇見未知的自己》有感15篇
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的讀《遇見未知的自己》有感，歡迎大家分享。
讀《遇見未知的自己》有感1
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。
歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話�！� 事實(shí)的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。
我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的.真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。
愛過，痛過，哭過之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律�！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！我的同事對(duì)我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
讀《遇見未知的自己》有感2
“我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)�！边@就是讀完這本書后的感受。一節(jié)都市身心靈修行課，好讀、好用也好學(xué)，這就是對(duì)于本書的一個(gè)寫照。
這本書中的故事是由夾雜在女主角倒霉事件中的一場(chǎng)奇怪對(duì)話引起的。那場(chǎng)對(duì)話的內(nèi)容正如題目所說——我是誰？“我是誰？”正是由這個(gè)問題引發(fā)了后面一連串的事件。這些事件教導(dǎo)了我們?nèi)绾畏畔滦∥遥俺挤庇谒l(fā)生的事件，接納并包容負(fù)面情緒等。對(duì)我們以后的人生道路有很大的幫助。
全書對(duì)我來說，感受最深的莫過于開頭也是圍繞全文的問題——我是誰？怎樣放下小我找到真我？這兩個(gè)問題十分難回答。就拿“我是誰？”這個(gè)問題來說吧。名字、家庭、出身、經(jīng)歷、職位，這些也都只是你的身份認(rèn)同罷了，就連最為神秘的靈魂，也因?yàn)槠渌耸挛锏倪^多渲染，只是十分接近答案而已。全書中最為神秘的老人也只說了一句話來描述答案：“我們是在用言語來表達(dá)言語所不能表達(dá)的東西，這也就是老子說的‘道可道，非常道’，也就是以上皆非�！庇纱丝梢�，答案是多么的神秘。
小我，真我，自己所認(rèn)為的“我”，又有誰能分的很清楚。我們認(rèn)為的自己并不是真實(shí)的自己，我們失落了真實(shí)的`自己。我們都看不到真實(shí)的自己。死亡來臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真實(shí)的我們的東西席卷一空而真正的你，是不會(huì)隨著時(shí)間甚至死亡而改變的。人們的內(nèi)在真我不會(huì)隨著你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)、欣賞日出日落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。
內(nèi)在真我就像潛意識(shí)一樣，指引著我們行動(dòng)，而最后發(fā)號(hào)施令的卻通常是小我。因?yàn)樾∥腋⒅刈晕依�，將真我與自身隔離。因?yàn)樾∥业脑颍驮斐闪丝谑切姆堑痊F(xiàn)象。
在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常發(fā)生這樣的事。有一次，我們班上有個(gè)男生和女生吵架，聽他們吵的內(nèi)容，我是想幫女生的，可是出于小我冒出來的種種理由，我還是幫了男生。
我是誰？對(duì)于這個(gè)問題，我個(gè)人的理解是：我就是我，小我、內(nèi)在真我、我們所認(rèn)為的我都只是真實(shí)的“我”的一部分，只有當(dāng)他們合為一體時(shí)，才是真正的我！
讀《遇見未知的自己》有感3
很久以前，聽過這樣一句話，"潮濕的土地容易長(zhǎng)出悲傷的種子" .然而太多的時(shí)候我們傾向于將精力集中于"滋生的悲傷的種子"將我環(huán)繞，將我吞噬的體驗(yàn)，卻忽略了自己"縱容"、"迷戀"甚至"親手培養(yǎng)"的"潮濕的土地",愈是潮濕，越是陰雨連綿縈繞不去。所以被這種悲傷、失望等的負(fù)面情緒套牢、包裹，正面體驗(yàn)被丟之一旁，甚至遭到拒絕。跌至谷底、周遭盡是潮濕的時(shí)候，為何不讓陽光照進(jìn)來？
《遇見未知的自己》這本書中，對(duì)于人生的種種迷惑，作者給出的破解之道是：身體——聯(lián)結(jié)，情緒——臣服，思想——檢視，身份認(rèn)同——覺察，這些外在的東西將真我——愛、喜悅、和平層層包裹，我們終其一生都在渴望展現(xiàn)真我特質(zhì)，尋求愛、喜悅、和平。這是一場(chǎng)探尋深層的自己、真實(shí)的自我和創(chuàng)建快樂力量的旅程。如果說書中的哪部分對(duì)我個(gè)人來說印象最深、最能讓我從中得到更多思考，我想非"情緒"莫屬。
初讀《遇見未知的自己》，可能還是會(huì)憤憤不平：那么難以接受的事實(shí)，怎么能輕易接受？怎么不可掙扎一下、痛苦一番？經(jīng)過各種斗爭(zhēng)，仍舊無法改變，那就接受吧。對(duì)于不想接受的，怎么不會(huì)產(chǎn)生痛苦、悲傷、憤怒等等一系列的情緒？但是，走到接受既定事實(shí)、產(chǎn)生情緒這一環(huán)節(jié)上，我卻陷入了困頓的局面：負(fù)面情緒一直縈繞，乃至爆發(fā)，怎么去療愈？書中給出的秘訣是"臣服",是帶著"愛的覺知之光"去消融這些"黑暗的能量".
也像很多人一樣，聽到"臣服"就不自主地抵觸，因?yàn)閺男〉酱�，遭遇挫折時(shí)，老師、身邊的親人、朋友都會(huì)旁敲側(cè)擊的告訴你：要去挑戰(zhàn)、抗?fàn)帲?臣服"是懦弱的表現(xiàn)，不認(rèn)輸是你堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)志。然而，在這條"不屈"的路上，又有多少人不堪重壓而陷入無限循環(huán)的自我折磨的怪圈？ 又有多少人不可自拔的`沉浸在助長(zhǎng)悲傷的"潮濕的環(huán)境中"?不管這是不是勝肽的作用，從某一方面說，這的確是我們忘乎所以的一直和負(fù)面情緒為伴，甚至封閉自己于各種擾人的情緒之中。
那么為什么會(huì)有情緒煩憂著你，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事讓人覺得悲傷、失望，因?yàn)榭偸呛ε录磳l(fā)生的事會(huì)讓人覺得悲傷、失望，更是因?yàn)閷?duì)于已經(jīng)發(fā)生的即使無力挽回，仍舊苦苦掙扎，不肯放過自己，亦不肯向前看。
也許事情沒有想象的那么糟，也許事情很糟，可是現(xiàn)實(shí)帶給我們每個(gè)個(gè)體的無力感普遍存在，那何不學(xué)會(huì)臣服、接納，活在當(dāng)下？不如就讓陽光照進(jìn)來，因?yàn)檫^去和未來惶惶不可終日總不比專注于當(dāng)下來的更好吧。正如書中所說"我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的",這個(gè)大前提是，接納并跳出困住你的情緒，關(guān)注現(xiàn)在的自己、現(xiàn)在的事以及所帶來的各種感受。
至于怎樣才能做到"臣服",怎樣才能跳出負(fù)面情緒的漩渦，自己去主動(dòng)迎接陽光，我想每個(gè)人的方法都不盡然。運(yùn)動(dòng)中感受身體的變化，閱讀中流連于文字組合所帶來美的感受，電影音樂中享受視覺、聽覺盛宴，完成每件工作的成就感……于專注當(dāng)下中積蓄能量、等待轉(zhuǎn)機(jī)，從而蛻變?yōu)橐粋�(gè)有耐心、有勇氣、全新的自己。
在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的大時(shí)代，在這樣一個(gè)紛繁耀眼的大社會(huì)，每個(gè)人多少都會(huì)遭遇一些波折與困難，就像書中主人公會(huì)遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會(huì)讓我們筋疲力盡，也許我們會(huì)因?yàn)楦鞣N艱難困惑而變得沮喪，也許人生中的很多不如意讓我們被負(fù)面情緒所環(huán)繞，但是情緒的產(chǎn)生無法阻止，至少我們應(yīng)該努力做到不被情緒左右，努力做到接納與"臣服",從而獲得專注當(dāng)下的力量。跳出怪圈，不如就讓陽光照進(jìn)來，曬曬心底那片有點(diǎn)"潮濕的土地",然后告訴自己：我已經(jīng)做好一切樂觀和美的準(zhǔn)備。
讀《遇見未知的自己》有感4
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我們?cè)跐u漸的認(rèn)識(shí)、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動(dòng)力可以化為行動(dòng)力。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中難免會(huì)遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺的長(zhǎng)大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個(gè)對(duì)懵懂感情的跌落……生活難免會(huì)給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對(duì)自己，對(duì)生活，亦是對(duì)人生的認(rèn)知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長(zhǎng)大。因?yàn)楫?dāng)你找到自己心中的那束光時(shí)，你便會(huì)不遺余力的拼命長(zhǎng)大，最后成為參天大樹。卓別林曾說：時(shí)間是個(gè)偉大的作者，它會(huì)寫下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長(zhǎng)過程中，心靈的強(qiáng)大誘導(dǎo)力會(huì)驅(qū)使你變的更加強(qiáng)大，不問西東，一路前行。
遇見未知的`自己只是一瞬間。恍惚自己一年又長(zhǎng)大不少，也似曾某面未知的自己。有時(shí)長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間的事，遇見未知的自己也會(huì)是一瞬間。每個(gè)人的心中都有個(gè)理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個(gè)自己的樣子。時(shí)間會(huì)一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時(shí)無刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個(gè)習(xí)慣，習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長(zhǎng)大，長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間。
把控自己，遇見未知的你。在很多時(shí)候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會(huì)犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會(huì)教會(huì)我們?cè)趺窗芽刈约旱那榫w，在一次又一次的失控后你會(huì)漸漸的熟知你的樣子，你會(huì)明白什么事對(duì)，什么是錯(cuò)，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會(huì)是個(gè)很奇妙的東西，你有時(shí)甚至琢磨不透，有時(shí)又比誰都明晰。未知的自己又會(huì)是個(gè)什么樣子？
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們?nèi)v練，在痛苦時(shí)去追尋自己，遇見未知的自己。
讀《遇見未知的自己》有感5
《遇見未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的'不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過來。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
讀《遇見未知的自己》有感6
“書是人類進(jìn)步的階梯”。我愛讀書，一本“遇見未知的自己”更是讓我愛不釋手。
這本書講述了主人公“若菱”遇見了神秘的老人，老人教她修心、正心、養(yǎng)心，提升她的心態(tài)，讓若菱破繭而出，找回了真實(shí)的自己。
合上這本書，心里很多觸動(dòng)。老人就像一面鏡子，照出了真實(shí)的你。老人畫的圓圈也讓我受益良多。最里面的圓圈寫著小小的真我，在身體的最里層。因?yàn)槲覀兒芏嗳艘呀?jīng)忘記了真實(shí)的`自己，真我向往的是愛、喜悅、和平；最外面的是角色扮演，身份認(rèn)同，這就是人們戴的面具，最大的面具，它先讓我們失去了真我。
還有一句讓我似懂非懂卻又記憶猶新的話，“我看見我在尋求不被愛的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要”，這種東西愈去排斥它，它愈不走，而且會(huì)更強(qiáng)；同時(shí)你問自己：“我可不可以歡迎它？”，如果答案是“不行！”也沒關(guān)系，接下來你問自己：“我可以允許它存在嗎？”然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，允許不允許，它還是存在了，當(dāng)你回答“可以”時(shí)，你內(nèi)在就會(huì)有種力量升起，你就不會(huì)那么害怕、排斥讓你痛苦的情緒了。
你也要關(guān)注自己的身體。比如當(dāng)你的手夠不到腳尖時(shí)，試著把你的精力放到身體緊繃的地方，告訴它們：“沒關(guān)系，慢慢來”。然后你的手一會(huì)就能夠到腳尖了，太神奇了！
這本書教會(huì)了我很多。我仿佛看見了一個(gè)真實(shí)的自我，躺在草坪上，徐徐的微風(fēng)中，藍(lán)藍(lán)的天空下，看著我，微微地笑……
讀《遇見未知的自己》有感7
《遇見未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)心靈成長(zhǎng)的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服，最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法，但我認(rèn)為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實(shí)則大愛無私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語言、行為、習(xí)慣等，管好自己就不會(huì)再給他人制造麻煩，就等同在愛別人。
書中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果，所以當(dāng)你在論斷時(shí)，或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個(gè)人的成長(zhǎng)，不在于外表，而在于內(nèi)心的成長(zhǎng)。許多人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉入了困頓的深淵，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨�！队鲆娢粗淖约骸穾以趯ふ易晕业倪^程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應(yīng)是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊，重拾積極樂觀的.生活態(tài)度。
書中有這樣一個(gè)故事：有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張、著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。
"請(qǐng)問你在找什么？"男子問。
"我的車鑰匙，沒有它我就回不家了！"女子焦慮地說。
"你大概在哪個(gè)位置，怎么掉的？"
女子指向另一個(gè)暗處，說："在那兒掏錢包出來的時(shí)候掉的。"
男子詫異道："那你怎么不在那里找？"
女子理直氣壯地回答："那里沒有燈呀，怎么找得到？"
或許你覺得上面的女子愚昧可笑，但我們?cè)趯ふ易约合胍娜松�、自己想要的快樂時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生！
張德芬說："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說將錯(cuò)歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出真我！
讀《遇見未知的自己》有感8
我聽過很多次這本書，今天終于抽出時(shí)間去閱讀它了。
書中最讓我觸動(dòng)的一句話是：親愛的，外面沒有別人，所以的外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。我的腦海里浮現(xiàn)了兩個(gè)可愛的小人兒，一個(gè)穿藍(lán)色衣服的男孩和一個(gè)穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門后探出個(gè)腦袋望外面的世界，男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的.說了這句話。那兩個(gè)小人兒都是我自己來著。
還有，我覺得老者是位很厲害的人物，那么與眾不同，說出的話總能引人思考，我試著跟著他說的話去做，好像我就是故事里的女主，也有幸進(jìn)行了一次心靈之旅。
老者問：思想是什么？并指導(dǎo)女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后，我閉上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒，我的腦袋又開始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個(gè)內(nèi)容是：1.雖然我閉上眼睛，好像也可以看到圖書館里坐著的其他人，當(dāng)時(shí)我是坐著閉眼而不是趴著睡覺狀的，書是開著的，我的手指正壓著我所看到的那一頁，我閉著眼睛，心里有個(gè)怪聲音對(duì)我說話：他們不小心看到我這樣閉著眼，會(huì)不會(huì)覺得我很怪異呢？這時(shí)候，有個(gè)腳步聲從我旁邊走過，我有些不安，害怕別人覺得我怪異，想睜開眼睛，最后沒那樣做。2.我拉回思緒，繼續(xù)放空，我想到了那句觸動(dòng)的話：所有外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。然后，為了讓自己盡量不要想東西，我不斷重復(fù)這句話。3.接著，我想到了各種人際關(guān)系，我想到了我的舍友。前兩天，舍友看到我站在陽臺(tái)，以為我在心情不好，胡思亂想，課外并沒有心情不好，所以我為她的誤解感到心情不好，難道我的樣子看起來像總是心情不好嗎？在那一瞬間我的心情變得越來越不好�，F(xiàn)在我才恍然大悟，原來舍友的形象是我臆造出來的，人家可沒覺得你“總是”心情不好呢！都是我的內(nèi)在投射出來的！當(dāng)然，舍友也用她的內(nèi)在投射出了一個(gè)：“我”，她所說的：獨(dú)自一人站在陽臺(tái)的時(shí)候就是心情不好的時(shí)候，就是想家的時(shí)候，其實(shí)是在描述她自己，而我當(dāng)時(shí)站在陽臺(tái)，心情不錯(cuò)，在聽著校園廣播里的對(duì)話還有音樂，心里想著：我這是在享受生活呢！直到現(xiàn)在，我才真正明確這個(gè)“內(nèi)在投射出外物”的含義！
不知怎么，突然地，5分鐘后，大概覺得幾分鐘過去了，我睜開眼睛，看到圖書館里的其他同學(xué)都處在自己的內(nèi)心世界里，并沒有怪異地偷瞄我，我松了口氣，有些好笑呢！我和女主一樣驚喜的發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密：原來不能不想東西！
雖然只有大約6分鐘的時(shí)間，我卻發(fā)現(xiàn)了自己的思想：原來我在乎的是外界對(duì)我的看法。雖然時(shí)間很短，可我經(jīng)歷了一次心靈的對(duì)話，好像看透了很多東西。
我覺得：給自己幾分鐘不要想東西，實(shí)際操作起來是神奇的一件事，在那幾分鐘后，你會(huì)得到很大的力量。
讀《遇見未知的自己》有感9
昨晚到今天早上，花了兩三個(gè)小時(shí)，一口氣把這本書看完了。當(dāng)然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內(nèi)容還有待空閑時(shí)細(xì)細(xì)理解，深入領(lǐng)會(huì)。本書不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。
《遇見未知的自己》是一本心靈修行書，一個(gè)都市白領(lǐng)的故事穿起了一個(gè)個(gè)我們未曾覺察的真相。我們是誰？我們需要什么？我們要如何面對(duì)或者得到？每個(gè)人都在追去快樂，但是快樂的人那么少，我們?cè)谧非笾惺欠衩允Я朔较颍芏鄷r(shí)候我們沒有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長(zhǎng)，心智成熟。
看完此書，有幾點(diǎn)觀點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。
----"既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或者事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你的內(nèi)心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。"
書中把人生所追求的東西歸為：愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因?yàn)?失落了真實(shí)的自己".以我自己淺顯的理解來說，就是："自己能制造跟別人給"這個(gè)意思。如果我把我的`快樂和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂，這種快樂會(huì)來得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。
就像有時(shí)候，有些人一停下來就會(huì)胡思亂想，各種無聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂都放在某個(gè)人身上，如果他今天對(duì)我笑一下，一天都陽光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動(dòng)的人，通常過得很辛苦，基本也沒什么快樂可言。
而自己對(duì)自己情緒負(fù)責(zé)的人，任何時(shí)候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對(duì)我說過：一個(gè)人能把自己過得不無聊，那也是能力的一種。這句說對(duì)我影響很深，每當(dāng)我獨(dú)處無聊的時(shí)候我就會(huì)想：我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開心點(diǎn)？當(dāng)漸漸擺脫"由外向內(nèi)"時(shí)，我有機(jī)會(huì)審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得"由內(nèi)向外"的力量。
----我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭(zhēng)奪能量。
而能量爭(zhēng)奪，書中的解釋是：控制他人，用權(quán)力凌駕于他人之上，獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛，或證明自己是好的、對(duì)的、高人一等……
宇宙萬物皆有某種有特定震動(dòng)頻率的能量，無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個(gè)人都有自己的能量，無形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會(huì)吸引這些同頻震動(dòng)的人、事、物在我們身邊。換句話說就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果，影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價(jià)值觀等，
我覺得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，獲得能量來源。但這些年自身特定震動(dòng)頻率的能量，吸引過來的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂多于痛苦。
沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時(shí)來自于你對(duì)事情的解釋。痛苦時(shí)你創(chuàng)造出來的，是你對(duì)事情的解釋造成了痛苦。
這個(gè)觀念不是在這本書上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們"覺察和定靜".當(dāng)我第一次聽到這個(gè)理念時(shí)，真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。很多時(shí)候令我們傷心難過氣憤的事情，其實(shí)不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對(duì)這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂，開心，難過。
你掉了100塊錢，如果你覺得無所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會(huì)因?yàn)檫@100塊錢去痛苦。
換一種心態(tài)，你覺得你接受不了，那么掉錢這個(gè)行為就會(huì)讓你煩惱，影響到你的心情。
這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時(shí)候，我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對(duì)痛苦時(shí)，這個(gè)方法是非常有效的。
記住一點(diǎn)，讓我們痛苦不是事情，而是對(duì)事情的看法。
以上幾點(diǎn)，是對(duì)《遇見未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限，看書也只是囫圇吞棗，書中有很多觀點(diǎn)我是很認(rèn)可的。比如：無條件接納孩子的情緒，愛護(hù)關(guān)注我們的身體，健康飲食，能量震動(dòng)創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個(gè)特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
以前，我們總覺得，改變一定是要兩個(gè)人一起，找出問題，共同解決。但事實(shí)上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：很多事情都會(huì)隨著你的變化而變化。
讀《遇見未知的自己》有感10
手里捧著一本暢銷書——《遇見未知的自己》細(xì)細(xì)讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿著無異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因?yàn)槿蝿?wù)，也不是因?yàn)樗腥ぃ裼心Яσ话阄�，引我思索自己，每讀完一章節(jié)我都得費(fèi)很大力氣去消化，去反思自己。
書的開篇就引出了哲學(xué)的三大問題之一：我是誰？廢話！我是誰誰誰呀！許多人會(huì)毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號(hào)而已，與編了號(hào)的產(chǎn)品沒有差別。世界上沒有一個(gè)人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰又能客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)自己是一個(gè)怎樣的人呢？就像那些功利的人不會(huì)說自己功利，而偉大的人不會(huì)說自己很偉大。我們之所以不快樂，是因?yàn)檫B我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的'喜悅。終究人的欲望是無止境的，所以大多數(shù)人是不快樂的。何不大大方方地評(píng)價(jià)自己，就如評(píng)價(jià)別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會(huì)變好、會(huì)變得更好的信念活下去，坦誠面對(duì)自己，我們會(huì)笑得更開懷，感受到更多的快樂。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛她。誠然學(xué)會(huì)接受一個(gè)怎樣的自己，如撥開云霧，才會(huì)更加清楚懂得自己是“誰”。
書的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關(guān)于插圖，書是這樣介紹的：馬是我們的表意識(shí)，車夫是我們的潛意識(shí)，乘客就是真我�！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳�，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)檐嚪蚴站o了左邊的韁繩�！痹谏钪�，我們要學(xué)會(huì)做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因?yàn)槲覀兇嬖谟谑郎系脑S多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開懷大笑的天分，但在面對(duì)各種負(fù)面情緒時(shí)，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來抑制它掩飾它，否則，負(fù)面情緒有一天會(huì)爆發(fā)，后果更加嚴(yán)重。心如止水地面對(duì)問題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。
劉亦菲說：“這本書讓我們驚鴻一瞥那個(gè)一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實(shí)的源頭越來越近�！逼鋵�(shí)這本書是獻(xiàn)給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個(gè)極其煩躁的低谷時(shí)，我選中了它當(dāng)我的導(dǎo)師，讓我在迷失的時(shí)候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。
讀《遇見未知的自己》有感11
張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識(shí)到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書會(huì)有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個(gè)原因，因?yàn)槟阋矔?huì)因此發(fā)現(xiàn)一種生活的”唯心論“”自我論“，一種自我”重心“的認(rèn)知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！埃和饷鏇]有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果�！�
“我想，這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應(yīng)該是在這個(gè)前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛與孤獨(dú)“中所說：關(guān)于愛關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無運(yùn)“。以及張對(duì)”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說不出的類似�！�
“心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對(duì)社會(huì)及周圍”丑陋“的承認(rèn)，且完全的”個(gè)人主義“，她更甚，————”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】
——————這些，是我第一遍（粗略）讀此書時(shí)，寫下的。
當(dāng)時(shí)，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車?yán)碚摗�。張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運(yùn)；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來。既所謂的”命好不怕運(yùn)來磨“。但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對(duì)于《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動(dòng)地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。
然而，當(dāng)我回過頭來再次帶著問題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后。
才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的`來說吧，要說張德芬”認(rèn)命“嗎？我可以說，她”認(rèn)命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書里認(rèn)的命，不是我們”潛意識(shí)“或者說狹隘的認(rèn)為的那個(gè)命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認(rèn)知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實(shí)（我們也可以說是歷史，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“，也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“。
所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書一開始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“。
讀《遇見未知的自己》有感12
20xx年6月初讀這本書如沐春風(fēng)，給那時(shí)的自己帶來許多的新奇，明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當(dāng)時(shí)只覺得這本書很好，感到給自己帶來了源源不斷的能量。
時(shí)過六年再次閱讀，很平淡，沒有特別的感覺。但今早跑步的時(shí)候我卻用書中所講解的方法來審視自己，連我自己也很奇怪，為什么突然有這種意識(shí)冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒有被采納也就是有點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)，會(huì)感覺生氣、暴躁。為何會(huì)如此呢？因?yàn)閮?nèi)在的小我需要?jiǎng)e人的肯定而汲取能量，讓他長(zhǎng)大。一次兩次沒有意識(shí)到，小我就會(huì)不斷長(zhǎng)，壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時(shí)，腦袋根本沒有自主思考，而是直接被小我控制了，立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒，但意識(shí)到了這一點(diǎn)，在爆發(fā)前我會(huì)斗爭(zhēng)一下了。
臣服，放下對(duì)于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生，但潛意識(shí)會(huì)不斷告訴你當(dāng)初如果怎樣就好了，這種陷于過去思想會(huì)影響到你生活的`方方面面，例如：當(dāng)初教師招聘時(shí)我一次次的失敗，一次次的迎難而上。最后以第一名的成績(jī)?nèi)チ俗钸h(yuǎn)的學(xué)校，而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時(shí)間，每當(dāng)經(jīng)過那個(gè)地方我都會(huì)告訴自己要是當(dāng)初……其實(shí)若當(dāng)初我意識(shí)到“臣服”，事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變，不管多么悲傷都不會(huì)讓你重新來過，而不快樂的接受。正如文章中所說的“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。
人真得有兩個(gè)自己，一個(gè)是真我，一個(gè)是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時(shí)，腦袋中總有兩種聲音，一個(gè)讓你向東，一個(gè)讓你向西。小我是深受外在觀念，環(huán)境的影響。并且特別了解你，他會(huì)在第一個(gè)時(shí)間給你最想要的東西。比如你進(jìn)入一間房間如果比較自卑，那么他會(huì)立馬提醒你他們?cè)诔靶δ愕�。他就是靠這樣一次次的戰(zhàn)勝真我，擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵，從而控制自己。俗話說“眼見為真”其實(shí)眼見也不一定為真，因?yàn)槟銉?nèi)在的小我會(huì)把你想看見的展示給你觀看。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候很不由己”。
如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始，因?yàn)楹粑冀K是在當(dāng)下的�，F(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖，但意識(shí)到一個(gè)開端，破殼將會(huì)慢慢到來。其路漫漫兮，吾將上下而求索。
讀《遇見未知的自己》有感13
張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識(shí)到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書會(huì)有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個(gè)原因，因?yàn)槟阋矔?huì)因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西�？偟膩碚f，我想，這是一本很特別的書，通俗卻又不見得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個(gè)人生。
【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了，其實(shí)她想說的無非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認(rèn)知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！�:外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”
“我想，這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應(yīng)該是在這個(gè)前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛與孤獨(dú)“中所說：關(guān)于愛關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的`呀！”
“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無運(yùn)“.以及張對(duì)”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說不出的類似�！�
“心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對(duì)社會(huì)及周圍”丑陋“的承認(rèn)，且完全的”個(gè)人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書時(shí)，寫下的。
當(dāng)時(shí)，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車?yán)碚摗?張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運(yùn)；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來。既所謂的”命好不怕運(yùn)來磨“.但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對(duì)于《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動(dòng)地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。
然而，當(dāng)我回過頭來再次帶著問題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后（好在此書形式比較新穎，是用小說的方式來敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認(rèn)命“嗎？我可以說，她”認(rèn)命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書里認(rèn)的命，不是我們”潛意識(shí)“或者說狹隘的認(rèn)為的那個(gè)命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認(rèn)知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實(shí)（我們也可以說是歷史，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書一開始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“.
讀《遇見未知的自己》有感14
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
一路走過，草長(zhǎng)鶯飛，風(fēng)花雪月，回過頭來，心平氣和地細(xì)細(xì)品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長(zhǎng)的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會(huì)如浮萍般飄忽？道路，還有很長(zhǎng)……
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！彪y道這只是一個(gè)人的世界？其實(shí)不然。外境的存在會(huì)給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當(dāng)外境有任何觸動(dòng)你內(nèi)心琴弦的各種事情時(shí)，坦然面對(duì)這種種來臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會(huì)讓我們得到更多，應(yīng)付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當(dāng)難以遏制的波濤，洶涌而來之時(shí)，我們不得不做暫時(shí)的退縮。臣服，代表我們接納了當(dāng)下。事情不是到最后，往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)�！败嚨缴角氨赜新�，船到橋頭自然直。”
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們?cè)缫褜⒆约捍蚰コ梢粋�(gè)生活的生存者了，習(xí)慣了對(duì)自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場(chǎng)給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠(yuǎn)，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西�；蛟S，收獲的成功會(huì)帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎(chǔ)被抽空，一切皆是一場(chǎng)夢(mèng)，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當(dāng)中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會(huì)讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計(jì)較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時(shí)刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的'支撐點(diǎn)，“愛，是唯一的理性行為�！蔽覀冃枰獝鄣膿肀А鄣墓奈�。愛，滋潤著生活本來面目的單調(diào)，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當(dāng)外界風(fēng)起云涌之時(shí)，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。
“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。”做一個(gè)心靈除塵的勤勞者，做一個(gè)生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”未知的自己，等著你的相擁。
讀《遇見未知的自己》有感15
從看完全書到提筆寫讀后感，中間足足間隔了一個(gè)多月，因此書中的具體內(nèi)容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開啟了探索自我的旅程。
一個(gè)內(nèi)在的聲音疑惑地問道：“我是誰？”
我不假思索地回答：“靖兒。”
內(nèi)在的聲音又追著問：“靖兒是誰？”
我毫不猶豫地回答：“靖兒是我。”
她還是追著不放，繼續(xù)問道：“然后呢？”
這時(shí)候我有點(diǎn)遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我滿臉猶豫的樣子，她自言自語地說：“我們到底想要什么？”
我堅(jiān)定地回答：“穩(wěn)穩(wěn)的幸福�！�
而她依然平淡地發(fā)問：“那么，穩(wěn)穩(wěn)的幸福具體是什么呢？”
具體是什么呢？書中老人給出了很多問題讓人進(jìn)入深思，一點(diǎn)一點(diǎn)清理了通往自我心靈的道路。
在讀此書的時(shí)候聽從了本書作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來咀嚼反思一下。靜靜的觀察生活、細(xì)細(xì)的體悟生活，與書中所寫進(jìn)行對(duì)比，反復(fù)的進(jìn)行思考和總結(jié)。
但遺憾的是沒有及時(shí)用文字記錄下來，幸好在督促其讀書會(huì)其他書友一起閱讀、討論的過程中，自己也因此獲益匪淺。書中“所有的付出都將得到收獲，只是展現(xiàn)的方式不一樣而已�！鼻∏捎米约赫鎸�(shí)的經(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見千島湖讀書會(huì)！
然而在我人生中最幸運(yùn)的遇見莫過于加入千島湖跑團(tuán)，遇見那樣一群充滿活力的人兒，從此之后感覺灰暗的人生開始慢慢回暖。在極其單調(diào)無聊的步伐中去跟自己的身體對(duì)話，傾聽身體的聲音。慢慢地臣服現(xiàn)實(shí)、接納現(xiàn)實(shí)、努力地在既定的現(xiàn)實(shí)中去實(shí)現(xiàn)更大更好的.突破。直至此刻，高中畢業(yè)三年，從未動(dòng)筆寫讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書，回顧著自己這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤聲音，心中溢滿著感動(dòng)的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內(nèi)在。
飲水思源，烏鵲反哺�，F(xiàn)在的自己雖沒有強(qiáng)大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識(shí)或不相識(shí)的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、成長(zhǎng)自我的過程，彼此成就。
借用書本中的那封信：所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。所有的遇見，都不是巧合。當(dāng)外境又有任何東西觸動(dòng)到你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。親愛的你，外面的世界，沒有別人，只有你自己。
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