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吆喝教學(xué)反思
身為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的吆喝教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
吆喝教學(xué)反思1
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力
1.積累詞語，掌握“囿”“鈸”“招徠”“鐵鉉”“餑餑”“秫秸稈”等字詞。
2.了解作者及其對吆喝的品味分析。
過程與方法
1.朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。
2.揣摩語言，體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的魅力，理解作者寫“吆喝”時的內(nèi)在情感。
3.倡導(dǎo)開展記錄街頭吆喝聲并整理的語文活動，為搶救文化遺產(chǎn)做貢獻。
情感態(tài)度價值觀 :
培養(yǎng)熱愛本土民俗文化的情感。
教學(xué)重點：
1. 品味語言，理解作者的情感。
2. 把握文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者剪材組材的技巧。
教學(xué)難點：
開展語文活動，切實有效地提高學(xué)生的語文能力。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。
２.討論點撥法。
【課時安排】
一課時
教學(xué)過程:
一、聽吆喝，導(dǎo)新課
1、（放錄音——老北京的吆喝聲）
請聽聽這是什么聲音？
有這么一群被人們忽視的藝術(shù)家，他們就是沿街串巷的`販夫走卒，他們?yōu)榱藢⒇浳锍晒ω溬u，用曲藝清唱或口技形式韻味十足的吆喝著，今天，我們就聽聽蕭乾筆下的舊北京那悠遠的吆喝聲。
2、積累作者：蕭乾，現(xiàn)代著名作家，記者，文學(xué)翻譯家。曾是第二次世界大戰(zhàn)時西歐戰(zhàn)場上唯一的中國記者。
3、揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
（1）、從語言中體會吆喝聲獨特的魅力，理解作者的情感。
（2）、學(xué)習(xí)作者的組材技巧。
�。�3）、熱愛家鄉(xiāng)本土文化，做生活的有心人。
二、讀《吆喝》，知內(nèi)容
1、讀準(zhǔn)字音
2、感知文意： 用你喜歡的方式初讀課文
�。�1）文中介紹了哪些物品的吆喝？
（2）這一聲聲吆喝，讓你看到了一個什么樣的舊北京城？
三、賞吆喝，品語言：
1、這么多的吆喝中, 哪一句讓你一聽，就垂涎三尺?請大家選讀課文，用波浪線劃出你喜歡的句子，說說你的理由。
2、交流品讀：
例:“餛飩——開鍋”，這句最吸引我，我仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡，在深夜里吃上一碗很舒服。
“蒸兒又炸，油兒又白搭……”這段吆喝里介紹了制作的過程和方法，讓我覺得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。
“喝了蜜的大柿子�！焙芴稹� “喝”用得好，用擬人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，連心里都是甜的。
“烤白薯哇，真熱乎！”課文里說了，北京冬天很冷，你想一大早，賣烤白薯的喊一聲熱乎，又能吃又能暖手，真是讓人不能不去買上一個。
“葫蘆——剛蘸的！”讓人想到這葫蘆新鮮，一定很甜，很好吃。
“葫蘆——冰塔”用了一個比喻，寫出了葫蘆晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。 “塔”，寫出了形狀，一層一層的，由大到小。
3、積累方法：（1）、比喻 擬人 夸張
�。�2）寫形 寫色 寫味兒
四、悟吆喝，說感情
1、請大家尋讀課文，用橫線劃出文中直接體現(xiàn)作者感情的詞句，想想在字里行間流露了作者什么感情？
2、尋找語句，讀出感受，交流感情。
3、積累方法：
�。�1）、抓程度副詞：如“更值得一提” “更喜歡”
（2）、抓評價語、褒貶語：“十分精彩”
五、學(xué)吆喝，再體驗
老北京最本色的方言，機智幽默，貼切鮮活，極富表現(xiàn)力，再加上吆喝人的個性演繹，那會是一種什么感覺呢？我們也來試著唱唱，感受一下吆喝人的本領(lǐng)。
1、建議：以小組為單位，各挑選一種吆喝，自己試著編個調(diào)子，唱一唱。
2、吆喝串燒表演。（吆喝，學(xué)吆喝，老師也參與吆喝活動。）
3、體味吆喝人的人生境界:這些生活在社會最底層的吆喝人，雖然利潤微薄，處境艱難，但他們面對生活又是一種怎樣的態(tài)度呢？（樂觀的生活態(tài)度）
六、探《吆喝》，學(xué)寫法
如此多的吆喝，作者是怎樣巧妙的串接起來的呢？你發(fā)現(xiàn)了什么秘密嗎？（提示：順序、關(guān)鍵句……）
1、學(xué)生跳讀課文，尋找關(guān)鍵語句。
2、積累方法：1、把握關(guān)鍵句 過渡句
總領(lǐng)句
段落中心句
2、寫作技法： 言之有物
言之有序
言之有情
七、拓展：
我們的安康是一個歷史悠久，民風(fēng)淳厚的文化名城，你發(fā)現(xiàn)我們身邊有哪些民俗文化?
師生交流自己的發(fā)現(xiàn)。
八、布置作業(yè)：
1、今天的作業(yè)：搜集整理你身邊的民俗文化，或（用飽含感情的筆調(diào)抒寫你心中的一種民俗文化）。
2、明天的作業(yè)：請用發(fā)現(xiàn)的眼睛追尋生活中更多的美。
老師贈言：生活中不是缺少美， 而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
吆喝教學(xué)反思2
教學(xué)《吆喝》一文時，我在設(shè)計上，明確以下兩點：
（一）掌握學(xué)生認知規(guī)律，由熟入生，將生“炒”熟。小事情，小人物本就引不起旁人的注意，更何況是稀松平常的口頭吆喝。加之以地域文化的差異，要理解作者包蘊于文中的濃情厚意，實非易事。而課堂上我避難就易，用學(xué)生所熟悉的“問題閱讀法”導(dǎo)入，簡單的三個問題“誰在吆喝？怎樣吆喝？吆喝什么？”很快就讓學(xué)生進入了狀態(tài)，沉入文本解讀中。
�。ǘ┫雽W(xué)生所想，簡單的細節(jié)點燃學(xué)生思維的火花。對于這節(jié)課的生成，印象最深的當(dāng)屬“找吆喝”和“現(xiàn)吆喝”兩個環(huán)節(jié)的處理。學(xué)生在這兩個環(huán)節(jié)中有獨立思考，也有合作學(xué)習(xí)的`過程，正是當(dāng)前新課標(biāo)所推崇的自主探究、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把課堂交給學(xué)生，給予學(xué)生充分的創(chuàng)作與表現(xiàn)空間。但這兩個環(huán)節(jié)之所以能有序進行，跟楊老師在教學(xué)環(huán)節(jié)中的細節(jié)處理是分不開的。在“找吆喝”之后，我有意讓學(xué)生“亮嗓子”，并且運用多媒體課件播放道地的京腔“ 吆喝聲”，營造氣氛，預(yù)熱情緒，這一細節(jié)看似平常，但卻至關(guān)重要。簡單的處理卻開出了絢爛的花朵。
吆喝教學(xué)反思3
語文的知識廣闊無邊，想上好一節(jié)課很不容易，不僅要鉆研教材，更要鉆研教法。如何讓學(xué)生喜歡聽課，如何讓學(xué)生在輕松的氣氛下學(xué)好課文，并在此基礎(chǔ)上能力有所提高，視野得到拓寬，這是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。
一堂課的開頭導(dǎo)入很重要。作文好的開頭被稱為“鳳頭”，其實一堂課的開頭也應(yīng)是“鳳頭”，即要能夠吸引住學(xué)生進入境界。開課不是為了熱鬧好看，而是要實實在在的能讓學(xué)生學(xué)到知識和技能，那么教師在課堂上一定要抓文本，在此基礎(chǔ)之上再躍出文本。培養(yǎng)學(xué)生分析語言的能力，要有深度，還要多朗讀。一堂課承載的東西不能太多，否則學(xué)生沒有能力去接受，一堂課也只能是蜻蜓點水，很膚淺。
課堂中要注意師生之間的對話，生生之間的對話，教學(xué)形式要多樣。這樣不僅能起到教學(xué)相長的效果，學(xué)生保持興趣的時間也會加長，能力也能在互相合作、評價的過程中得到提高。
一堂課既然有鳳頭就要有豹尾，拓展延伸的東西不能太多，而且這個內(nèi)容應(yīng)該是為加深理解課文內(nèi)容服務(wù)的，而不是為了延伸而延伸。
學(xué)習(xí)蕭乾《吆喝》一課，重點學(xué)習(xí)的`是讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者介紹復(fù)雜事物的方法和技巧，品味語言理解作者內(nèi)心感受。
以往總為了趕課，不自覺的就急于把問題的答案告訴學(xué)生，學(xué)生也習(xí)慣于在參考書上尋找標(biāo)準(zhǔn)答案告訴我，這樣每一課的學(xué)習(xí)進展非常順利，然而學(xué)過以后學(xué)生的概括能力、思考能力等語文綜合素質(zhì)依然停留在原地，沒有絲毫進展。意識到這樣的問題以后，課堂上我開始把時間充分的留給學(xué)生去概括、去體會、去感悟品味，去探究，也許學(xué)生回答的問題不是完全正確的，但我認為只要有計劃、有目的的持之以恒地堅持去訓(xùn)練去培養(yǎng)，學(xué)生的分析能力、概括能力會得以質(zhì)的飛躍。
這一節(jié)課圍繞以上兩個學(xué)習(xí)重點，首先要求學(xué)生快速默讀課文，理清文章的思路。四名學(xué)生上堂板書思考結(jié)果，結(jié)果各種各樣，雖然沒有標(biāo)準(zhǔn)正確答案，但我覺得學(xué)生思考的過程就是他們的思路清晰的過程。接著，提醒學(xué)生找出語段之間的銜接過度語句和起概括作用的總起句，引導(dǎo)學(xué)生分析這些句子分別承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容，然后讓學(xué)生思考文章的思路。五名學(xué)生上堂板演，其中兩名學(xué)生將文章的層次能很準(zhǔn)確的標(biāo)示出來，只是第三部分的內(nèi)容概括不準(zhǔn)確。我及時鼓勵學(xué)生：“也許你的答案不太準(zhǔn)確，但你的思考是積極的，你表達出來的是你思考的結(jié)果，是你進步的表現(xiàn)�！睂W(xué)生的思考、概括、表達的習(xí)慣在于老師的培養(yǎng)，不能操之過急，不能急功近利，需要循序漸進。
由于屬于嘗試階段，課堂進展速度較慢，也許會多幾課時去完成一課時能完成的任務(wù)，但學(xué)生真正學(xué)到本領(lǐng)要比整日的為完任務(wù)而完任務(wù)的實際效果要好的多。這節(jié)課還有很多不完美的地方，在今后的教學(xué)中我要努力向教學(xué)能手學(xué)習(xí)，將自己的教學(xué)水平提高上去。
吆喝教學(xué)反思4
�。玻埃埃赌辏翟�，我在學(xué)校上了一節(jié)語文公開課《吆喝》。在這堂課上，我充分體現(xiàn)“課標(biāo)”注重開發(fā)利用課程資源的精神，利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外：情境導(dǎo)入時將文中的一種吆喝改制成現(xiàn)代廣告，并與傳統(tǒng)的吆喝進行對比聯(lián)播；整體感知時讓學(xué)生尋找出文中的各種吆喝，并把要點概括出來；廣告創(chuàng)編時分小組，將各種吆喝改寫成現(xiàn)代版廣告創(chuàng)意，反彈琵琶，將電視上的廣告改編成北京版的；最后回歸原文，讓學(xué)生對傳統(tǒng)的現(xiàn)代的廣告發(fā)表自己的看法，鏈接生活，為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)設(shè)計“吆喝”。在這堂課上，我始終把學(xué)生放在首位，設(shè)計了說“吆喝”的現(xiàn)場表演，喊“吆喝”的角色體驗，論“吆喝”的課堂討論等三個學(xué)生活動環(huán)節(jié)，學(xué)生的主體性得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。同時，加強教材的挖掘，新理念的滲透、新教法的展示、課件的運用，效果都不錯，老師們對這堂課也給予了較高的評價，認為它體現(xiàn)了新的課程理念和全新的教學(xué)思想。但我作為這堂課的設(shè)計者和實踐者，對這堂課的感覺卻并非十全十美，如部分教學(xué)目標(biāo)并未如期實現(xiàn)，一些課文知識落實的也不盡如人意，師生互動和學(xué)生的活動環(huán)節(jié)總覺得還存在瑕疵，總覺這節(jié)課的“語文味”不濃�？偠灾�，這堂公開課下來，我對“課標(biāo)”下的語文教學(xué)產(chǎn)生了一些困惑和反思。
困惑一：主導(dǎo)、主體熟輕熟重。
眾所周知，在課程雙革形勢下，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體。而在《吆喝》這堂示范課的第三個環(huán)節(jié)“論”的教學(xué)設(shè)計中，我的設(shè)計是讓學(xué)生討論回答：文中的“吆喝”是北京的，你認為僅僅屬北京嗎？即使現(xiàn)存的吆喝，也在發(fā)生變化，你怎樣看待這個現(xiàn)象？而學(xué)生此時的回答卻和我的想法了不同之處，他們認為電視上的廣告都是北京的，這是一種文化。當(dāng)時，我就很巧妙的按照自己的思路講下去，把學(xué)生引到自己的設(shè)計上講下去。雖然這環(huán)節(jié)沒被聽課老師批評，但是這個問題卻一直讓我困惑，主導(dǎo)、主體到底誰輕誰重？如果以教師的設(shè)計為主，那就違背了學(xué)生為主體的思想；如果放開的讓學(xué)生活動、討論，那么教師的教學(xué)設(shè)計究竟有多大的意義？課文知識怎么落實？
困惑二：不能對學(xué)生說“不”。
“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新課改核心理念，“以人為本、以學(xué)生為本”是教育的價值取向�！罢n標(biāo)”鼓勵教師保護學(xué)生的想象力，弘揚學(xué)生的個性，面對學(xué)生一張張幼稚的臉龐，這些未曾雕琢的“天然璞玉”，教師只能將她們小心翼翼地包裹好，精心呵護好，生怕稍一疏忽又把她們雕刻成“千人一面”。在《吆喝》這節(jié)示范課的第二個環(huán)節(jié)喊“吆喝”和第三個論“吆喝”環(huán)節(jié)中，面對學(xué)生的笨拙表演和不準(zhǔn)確的答案，為避免挫傷學(xué)生的積極性，我不得不說：“不錯”、“好”、“非常有道理”、“這是你的發(fā)現(xiàn)”、“是這個意思”等等，極少對學(xué)生的回答說“不”，一堂課下來，同學(xué)們皆大歡喜，課堂氣氛及其活躍，可是我的心情卻不能平靜：這一部分同學(xué)所謂的積極性和想象力的到了鼓勵，可是對于班上其他大部分同學(xué)而言，他們對知識、對真理的追求標(biāo)準(zhǔn)就不會產(chǎn)生模糊和偏差嗎？這對他們也是一種不公平啊。新課改對學(xué)生的課堂評價真的不能說“不”嗎？
困惑三：多媒體非用不可。
信息時代，如果不把信息技術(shù)引入課堂，那是一件憾事。多媒體信息量大，有擴展性，能向?qū)W生提供多種感官刺激，是教學(xué)的得力助手，是創(chuàng)設(shè)課文情境的有力手段。為鼓勵多媒體手段的運用，現(xiàn)在許多公開課、示范課都把多媒體手段的運用作為一個重要的評價依據(jù)。但是在《吆喝》這堂課上，我只是使用視頻錄像來導(dǎo)入課文情境，使用幻燈片來展示課堂的進度和環(huán)節(jié)，其他環(huán)節(jié)都是以師生的互動表演和課堂討論為主。課件設(shè)計也并非精益求精，如果以多媒體運用的標(biāo)準(zhǔn)來看，這堂課不見得成功，一些老師也提到這堂課的課件不夠出色；可是這堂課的教學(xué)設(shè)計是許多老師首肯，這堂課的綜合效果是有目共睹的，那么究竟該以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價這堂課呢？多媒體運用究竟在課堂教學(xué)中占據(jù)怎樣的地位呢？是非用不可、竭盡所能、精益求精，還是一無是處、可有可無、隨遇而安呢？這些問題引起了我長久的思考，也催化了我思維的'沉淀，結(jié)合自己半年來的語文教學(xué)實踐，我也探索了一些破解這些困惑的方法和對策。
對策一：機智、靈活駕馭課堂。
在全新的教育理念下，教學(xué)不再是預(yù)先設(shè)計的教案執(zhí)行過程，而是一個動態(tài)生成的過程。它需要教師在預(yù)先設(shè)計的基礎(chǔ)上，循著學(xué)生思維的起伏、情感的波瀾隨時地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。我在講授《吆喝》的第三個討論環(huán)節(jié)時，學(xué)生的討論并未與教師的教學(xué)設(shè)計保持一致，為保證課文進度，很“巧”的讓討論草草收場了。這看似完美的結(jié)果并不完美，因為這個環(huán)節(jié)違背了學(xué)生是學(xué)習(xí)活動主體的思想，也是對教師主導(dǎo)作用的一種嘲諷，因為教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體應(yīng)是和諧統(tǒng)一的結(jié)合體，并非不可調(diào)和的矛盾體。聰明的做法是什么？是教師的循循善誘、多維啟發(fā)，是教師的穿針引線和妙筆生花的那一“點”，在教師機智靈活的誘導(dǎo)中，學(xué)生是可以完成對教學(xué)環(huán)節(jié)的思考的，是可以完成對教學(xué)內(nèi)容的融會貫通的，是可以提升自己的語文能力的！而這樣的收獲顯然要比單純的完成教學(xué)進度高明的多。再者，就算對教學(xué)進度造成了影響，教師完全可以在總結(jié)歸納環(huán)節(jié)或其他的討論、練習(xí)環(huán)節(jié)加快速度，以彌補學(xué)生思維“出界”造成的損失�？傊痪湓挘簷C智、靈活駕馭課堂，可以讓教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用和諧統(tǒng)一。
對策二：敢于對學(xué)生說“不”。
說“不”真的是對學(xué)生的不尊重嗎？課堂上，學(xué)生積極回答，體現(xiàn)了學(xué)生的積極參與，活躍了課堂氣氛。起來答問的學(xué)生在答問前已經(jīng)進行了獨立的思考、經(jīng)過了自己的深思熟慮，他們的答問正是自己的勞動成果，若他們的答問是正確的、有道理的，教師就要及時給予肯定和表揚，這不僅是回答了學(xué)生的問題，更是對學(xué)生“勞動成果”的尊重。如果學(xué)生的回答是不正確的或不夠完整的，教師應(yīng)及時給予糾正或請同學(xué)給予糾正、補充，這樣更有利于學(xué)生認識自己，也有利于學(xué)生辨別是非真?zhèn)�。如果學(xué)生的答問是不正確的或不夠完整的，而教師還是一味地說“不錯”、“嗯，好”、“這是你的發(fā)現(xiàn)”等等，那學(xué)生將會在錯誤的道路上越走越遠，并且還沾沾自喜，這不是對學(xué)生的尊重，而是害了學(xué)生。比如：在《吆喝》這堂課后，學(xué)生陸潤達課后就跑過來問我，剛才第三思考的答案該如何概括？誰回答你都肯定，可見，敢對學(xué)生說“不”，給學(xué)生正確導(dǎo)向很重要。
對策三：不要被課件捆住了手腳。
課件能不能用？回答是肯定的。但如果被課件捆住了手腳，為課件而課件，使教師變成了電腦操作、幻燈播放、課件制作的實施者，那就大可不必。其實“課件”本無罪，關(guān)鍵在老師對課件的認識和走入了誤區(qū)，即示范課，我用課件了，就完成了一個環(huán)節(jié)。作為語文教師應(yīng)有扎實的基本功、較為寬泛的閱讀面，才可以做學(xué)生的良師益友。有的教師有很好的先天條件，下功夫練習(xí)朗誦，范讀課文時酣暢淋漓，令人傾倒，那么上課時還需用磁帶朗讀嗎？有的潛心研究板書藝術(shù)，每一堂課結(jié)束后黑板都留下精美的板書，令學(xué)生久久難以忘懷，還需用多媒體打出來，費時費力嗎？有的教師對畫畫頗有心得，畫作經(jīng)常在報刊發(fā)表，這樣的老師還需多媒體展示畫面嗎？課件制作很科學(xué)、很精制，其形象確定了，但抹殺了學(xué)生的想象力，折斷了思維飛翔的翅膀。如果，課件真的能代文字，那么把課本都制成電視電影不是更省事了嗎？如果課件的使用以犧牲教學(xué)的生命力，以失去教學(xué)的本質(zhì)為代價的話，那么課件，想說聲愛你不容易。因為課上直接交流，可拉近老師和學(xué)生的距離，增強師生交流，展示老師才華和學(xué)生風(fēng)采，教師深厚的文化底蘊肯定能夠不斷地引領(lǐng)學(xué)生走進別有洞天的新天地。
誠然，新課改以其破竹之勢長驅(qū)直入，不以教師的困惑而停滯，不因暫時的逆境而駐足，但在課改的過程中，傾聽“另類”的聲音恰恰是一劑良藥，它是課改的清醒劑。課改中遇到困惑，這是無可厚非的，教師應(yīng)該從困惑中竭力地走出來，不斷地更新教育觀念，豐厚自身的素養(yǎng)能力，這樣，面對困惑，我們不會再無奈和茫然了，而將會有更多的思想和解決問題的方法。
吆喝教學(xué)反思5
第一課時要學(xué)生整體把握課文的寫作脈絡(luò)，自由讀文后，思考：
1、文章從哪三個方面描寫了北京的吆喝聲，給你印象最深的又是什么？
2、通過找總起句、中心句的方法，迅速地了解主要內(nèi)容：課文的第一到四自然段是圍繞哪句話來寫的，五、六段又是圍繞哪句話來寫的？學(xué)生很快就從書上找到了答案。我趁勢強調(diào)這是一種概括課文主要內(nèi)容的好方法。
小組合作學(xué)習(xí)第一部分時，我讓學(xué)生模擬小販，選擇自己喜歡的吆喝聲表演一番，學(xué)生饒有興致。特別是周志誠模仿的一句“混沌喂───開鍋！”聲音響亮、厚實，很有小販的味道，同學(xué)們朗聲大笑。對比讀句子“硬面餑餑”與“硬面───餑餑”，體驗輕聲讀法與大聲吆喝的不同。學(xué)生讀到“烤白薯哇真熱乎”一句時，似乎聞到了白薯的香味，童年的記憶里都有這讒貓一樣的風(fēng)趣故事。
拓展練習(xí)的環(huán)節(jié)我設(shè)計了兩個題目。一是觀察菜場的.吆喝聲，寫一段話。學(xué)生寫得很生動形象，比如：賣白菜的阿姨吆喝：“又青又嫩的小白菜，水分足咧”，聲音清脆悅耳；滿臉皺紋的老爺爺賣鴨脖子這樣吆喝：“香辣鴨脖子咧，十元錢兩根，不好吃不要錢�！甭曇舻统梁裰�。賣金魚的叔叔嗓門大，聲音傳得遠：“走過路過不要錯過，大甩賣呀，活蹦亂跳的大金魚喲，只剩兩條啦！”（其實還有很多條，表現(xiàn)夸張的叫賣方法）。學(xué)生寫得很有生活風(fēng)味，我很滿意。二是要學(xué)生編寫廣告詞推銷某種產(chǎn)品（比如一件衣服），學(xué)生編的語言還不夠簡練，有的沒有突出事物的重要特點。這需要深厚的功底。
總之，孩子們學(xué)習(xí)這篇課文很快樂，既學(xué)到了知識，又聯(lián)系了生活體驗，很好。
吆喝教學(xué)反思6
對節(jié)選課文版《吆喝》的主題探究過程，讓我在設(shè)計上，明確以下兩點：
�。ㄒ唬┱莆諏W(xué)生認知規(guī)律，由熟入生，將生“炒”熟小事情，小人物本就引不起旁人的注意，更何況是稀松平常的口頭吆喝。加之以地域文化的差異，要理解作者包蘊于文中的`濃情厚意，實非易事。而課堂上我避難就易，用學(xué)生所熟悉的“問題閱讀法”導(dǎo)入，簡單的三個問題“誰在吆喝？怎樣吆喝？吆喝什么？”很快就讓學(xué)生進入了狀態(tài)，沉入文本解讀中。
（二）想學(xué)生所想，簡單的細節(jié)點燃學(xué)生思維的火花對于這節(jié)課的生成，印象最深的當(dāng)屬“找吆喝”和“現(xiàn)吆喝”兩個環(huán)節(jié)的處理。學(xué)生在這兩個環(huán)節(jié)中有獨立思考，也有合作學(xué)習(xí)的過程，正是當(dāng)前新課標(biāo)所推崇的自主探究、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把課堂交給學(xué)生，給予學(xué)生充分的創(chuàng)作與表現(xiàn)空間。但這兩個環(huán)節(jié)之所以能有序進行，跟楊老師在教學(xué)環(huán)節(jié)中的細節(jié)處理是分不開的。在“找吆喝”之后，我有意讓學(xué)生“亮嗓子”，并且運用多媒體課件播放道地的京腔“吆喝聲”，營造氣氛，預(yù)熱情緒，這一細節(jié)看似平常，但卻至關(guān)重要。簡單的處理卻開出了絢爛的花朵。
吆喝教學(xué)反思7
語文課堂不能失去語文的味兒，必須要立足并扣住文本，交給學(xué)生評點語言文字的方法，教給學(xué)生深厚的人文素養(yǎng)，同時注意培養(yǎng)學(xué)生的語感，展示點評能力，回歸語文的本色。
蕭乾的《吆喝》一文，寄托了作者對老北京傳統(tǒng)習(xí)俗、民族文化的深深眷戀之情，也表達了作者對童年美好生活的回憶。
在通知學(xué)生預(yù)習(xí)時，學(xué)生表現(xiàn)出了異常的興奮，文中有不少老北京的吆喝詞，如“餛鈍喂－開鍋了”“冰棍兒－”等等，他們在讀到這些內(nèi)容時，邊讀邊笑還邊學(xué)邊喊，感興趣極了，教室里熱鬧非凡。
在教學(xué)中，我采用圈點勾畫、交流討論、展示點評、讀寫結(jié)合、情景體驗等教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生自主對課文進行研讀，讓學(xué)生整體動手、動口。充分地與文本對話，極大的調(diào)動了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)精神，特別是模擬吆喝環(huán)節(jié)，讓學(xué)生真正地融入到了作者的感情中去，場景棒極了，學(xué)生真正有了“我的課堂我做主”的自由感。
本節(jié)課最精彩之處，要數(shù)自創(chuàng)吆喝廣告詞的環(huán)節(jié)了，同學(xué)們都展示了自己獨特的“吆喝”例如：賣魚廣告：“魚仔送飯－鼎鍋刮爛”小菜廣告：“萵筍――1元3斤咧”；甜酒廣告：“甜酒沖蛋，床板壓斷”等等�？吹剿麄兂两谶汉鹊目鞓分�，我幸福極了。
因此，聽老北京吆喝，學(xué)吆喝表演以及拓展發(fā)現(xiàn)交流身邊的民俗文化等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切實感受了民俗文化的`熏陶。
回顧整堂課，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)之旅是愉悅的。不過，隨著時代的發(fā)展和新課程的探索，在語文教學(xué)中還會遇到各種各樣的問題，但只要有不斷學(xué)習(xí)新的課堂理念，與時俱進，努力創(chuàng)新，就一定會走出一條適合自己的獨特的教學(xué)之路。
吆喝教學(xué)反思8
吆喝教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生落實：
提綱挈領(lǐng)把“筋脈”。語文教學(xué)中對文章思路的整體感知把握和對語言的品讀體悟應(yīng)是不可或缺的。我在處理《吆喝》一文時，重在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，所以雖對文章整體的'結(jié)構(gòu)有所把握，但卻沒有過多地細品語言；但卻由于時間的不允許，輕語言品讀。對此類生活化的文章，舍棄任何一方都是不可的，所以，學(xué)皰丁式解牛，尚有必要。先引導(dǎo)學(xué)生把準(zhǔn)骨胳精脈，以熟探生，才能有效把握結(jié)構(gòu)和語言兩個層次的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生提煉信息和語言鑒賞能力。
將生活融入課堂，從課堂走進生活。語文教育具有很強的實踐性。語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實踐能力，也就是聽說讀寫的能力。《吆喝》取源于生活且有濃厚生活味的文章，包括其中的一些個性化的人物以及個性話的語言，都能夠激發(fā)學(xué)生思維，直接地聯(lián)系到自身的生活實踐中去體悟文章情感，而這一體悟歸根到底是為了讓學(xué)生能駕馭語言，靈活地運用語言文字來表達自身情感。創(chuàng)作源于生活，這篇文章就是很好的典型。所以，引導(dǎo)學(xué)生將課堂所悟外化為生活實踐，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀注生活，感悟生活，那么，這兩堂課的學(xué)生練筆、表述環(huán)節(jié)就顯得有必要了。
吆喝教學(xué)反思9
在本節(jié)課的設(shè)計上，我先采用多媒體手段展示北京的胡同和吆喝聲以及四合院的一組畫面，激起學(xué)生的興趣，并讓學(xué)生試著唱一唱，學(xué)一學(xué)，快速的將學(xué)生帶入情境，繼而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課。同時多媒體的運用，讓課文形象、可感，使得讓人感到遙遠的吆喝也變得親切起來。不僅加大了課堂容量，還使文字圖像相補充，相得益彰，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，更深刻的體會了作者記憶深處的美好回憶，突破了文章的難點。在教學(xué)過程中，我主要采用以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方法，通過學(xué)生的自主、合作、探究，讓學(xué)生動腦去分析，解決問題，這樣就鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力和分析問題的能力，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的'作用。
在問題設(shè)計中，由于本節(jié)課內(nèi)容比較難于理解，我設(shè)計的問題主要體現(xiàn)在本節(jié)課的重點和難點上，在拓展延伸和作業(yè)設(shè)計上貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生能夠摸得著、看得見。
但仍存在著許多疏漏之處，主要表現(xiàn)在以下兩點：
由于學(xué)生預(yù)習(xí)不到位，存在膽怯心理，課堂上比較拘謹(jǐn)，氣氛不夠活躍。究其主要原因在于教者對學(xué)情的分析不夠到位。
吆喝教學(xué)反思10
一點思考：
一、學(xué)皰丁解牛，提綱挈領(lǐng)把“筋脈”
語文教學(xué)中對文章思路的整體感知把握和對語言的品讀體悟應(yīng)是不可或缺的。我在處理《吆喝》一文時，重在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，所以雖對文章整體的'結(jié)構(gòu)有所把握，但卻沒有過多地細品語言；但卻由于時間的不允許，輕語言品讀。對此類生活化的文章，舍棄任何一方都是不可的，所以，學(xué)皰丁式解牛，尚有必要。先引導(dǎo)學(xué)生把準(zhǔn)骨胳精脈，以熟探生，才能有效把握結(jié)構(gòu)和語言兩個層次的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生提煉信息和語言鑒賞能力。
二、將生活融入課堂，從課堂走進生活
語文教育具有很強的實踐性。語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實踐能力，也就是聽說讀寫的能力。《吆喝》取源于生活且有濃厚生活味的文章，包括其中的一些個性化的人物以及個性話的語言，都能夠激發(fā)學(xué)生思維，直接地聯(lián)系到自身的生活實踐中去體悟文章情感，而這一體悟歸根到底是為了讓學(xué)生能駕馭語言，靈活地運用語言文字來表達自身情感。創(chuàng)作源于生活，這篇文章就是很好的典型。所以，教師仍應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將課堂所悟外化為生活實踐，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀注生活，感悟生活，那么，這兩堂課的學(xué)生練筆、表述環(huán)節(jié)就顯得有必要了。
吆喝教學(xué)反思11
【設(shè)計理念】
大語文觀。
如今的中學(xué)生對于舊式的“吆喝”是相當(dāng)陌生的，這就為教學(xué)帶來了難度。為此，教師可以借助錄音、錄像等媒體使增加學(xué)生對“吆喝”的了解，教師還可以根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，設(shè)計有關(guān)活動，如讓學(xué)生走上社會，走上集市，傾聽吆喝，搜集、調(diào)查、整理甚至可以學(xué)上一兩句當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，了解其作用，分析其與廣告的關(guān)系�？傊鰪妼W(xué)生的感性認識，并借此開展語文研究性學(xué)習(xí)。
【三維目標(biāo)】
�。薄⒅R與能力：
�、� 了解舊時吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)。
�、� 合作調(diào)查能力、搜集整理能力、表演能力等。
�。�、過程與方法：
�、� 上集市搜集、調(diào)查、整理如今當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，研究其規(guī)律、特點及價值，探討其中包含的民風(fēng)民俗等。
�、� 自學(xué)討論法、行動法。
�。场⑶楦袘B(tài)度價值觀：
�、� 培養(yǎng)熱愛本土俗文化的情感。
⑵ 歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救工作做一點貢獻。
【教材分析】
蕭乾的《吆喝》以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。內(nèi)容貼近生活，文字也不艱深。學(xué)生基本上可以自讀，在自讀后由學(xué)生質(zhì)疑提問，師生共同解決。重點：帶有地方特色的吆喝的作用及其中蘊涵的濃郁的情趣。
【課時安排】
兩課時。
【教學(xué)流程】
第一課時
【課前準(zhǔn)備】
１、以小組為單位，深入調(diào)查：向爺爺奶奶外公外婆們或舊時生意人調(diào)查過去人們吆喝的內(nèi)容和聲調(diào)，做好記錄或錄音。
�。病⒚咳四７乱粌删渑f時的吆喝聲。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、交流學(xué)生調(diào)查或搜集到的舊時各種吆喝，增強學(xué)生的感性認識。
�。�、學(xué)習(xí)課文，把握文章內(nèi)容及作者情感。
【具體步驟】
一、導(dǎo)入新課
�。�、教師先模仿一句舊時本地的吆喝。
�。�、請同學(xué)們模仿昨天從爺爺奶奶外公外婆或舊時商人處學(xué)到的吆喝：
�。ń處熆蛇m時組織評點）
�。场⑷绻麜r光倒流幾十年，我們這兒的大街小巷，人們經(jīng)�？梢月牭竭@種商販叫賣的吆喝聲：
如今，這些清脆悠揚的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，要不是你們爺爺奶奶們還健在的.話，它們就可能永遠地消逝了。知道嗎？你們昨天做了一件多有意義的事啊!你們昨天做的，是搶救我們本土的文化遺產(chǎn)事啊!只不過我們昨天只做了第一步，如果將采集到的這些吆喝用文字整理下來，那才是大功一件呢。
�。ㄓ懻撊绾蝿庸P？）
�。�、看看著名的作家、記者、翻譯家簫乾是如何動筆寫《吆喝》的。
二、整體感知
�。薄⒛x課文，看看作者圍繞著北京的吆喝聲介紹了什么？他對北京的吆喝聲懷有怎樣的感情？
（介紹了吆喝聲所代表的經(jīng)營品種，各種吆喝聲的具體內(nèi)容，表現(xiàn)方式及音韻節(jié)奏等。介紹時充滿了美好的懷念之情和濃郁的情趣。
２、本文是用地道的京白（北京口語）寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色，試找出幾例，相互交流，體會其中的意味。
３、文章在結(jié)構(gòu)安排上，有什么獨到之處？
（全文從兩個方面人手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對這吆喝有了較為全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
三、質(zhì)疑解疑
１、為什么介紹“從早到晚，一年四季”中的吆喝時主要介紹賣什么而很少介紹怎樣吆喝？
（對材料的加工剪裁功夫）
�。�、本文十分注意語段的銜接過渡，找出這些語句，看它們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容？
�。�、為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會嚇了馬趴？（自然寫實、幽默調(diào)侃）
�。�、………（學(xué)生自己提出）。
四、作業(yè)布置
�。薄⒆蛱觳杉谋镜嘏f式吆喝整理成文：
�。ㄗ詳M題目、教師指導(dǎo)）
�。�、以小組為單位，上集市搜集錄音現(xiàn)時的吆喝，并將其排成簡單的節(jié)目。
吆喝教學(xué)反思12
學(xué)習(xí)蕭乾《吆喝》一課，重點學(xué)習(xí)的是讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的結(jié)構(gòu)，品味語言感受民俗文化的魅力，理解“吆喝”的文化底蘊，拓展延伸到對本土民俗威化的理解1、我重視提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)閱讀的能力。課堂上我把時間充分的`留給學(xué)生去閱讀、概括、去體會、去感悟品味，去探究，盡管學(xué)生回答的問題不是完全正確的，但我認為只要有計劃、有目的的持之以恒地堅持去訓(xùn)練去培養(yǎng)，學(xué)生的分析能力、概括能力會得以質(zhì)的飛躍。
2、教會學(xué)生閱讀的方法。這一節(jié)課圍繞以上兩個學(xué)習(xí)重點，首先要求學(xué)生快速默讀課文，理清文章的思路，學(xué)生結(jié)果各種各樣，但我覺得學(xué)生思考的過程就是他們的思路清晰的過程。然后提醒學(xué)生找出語段之間的銜接過度語句和起概括作用的總起句，引導(dǎo)學(xué)生分析這些句子分別承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容，然后讓學(xué)生思考文章的思路。最后師生共同梳理文章結(jié)構(gòu)。學(xué)生的思考、概括、表達的能力在于老師的培養(yǎng)，不能操之過急，必須循序漸進。
3、體味“吆喝”的魅力，我讓學(xué)生先細細品味作者的描寫，再讓學(xué)生從作者的描述中體會如果自己就是小販大聲吆喝出來，學(xué)生盡興發(fā)揮，場面熱烈。在讓他們展現(xiàn)收集本土吆喝。
4、通過作業(yè)設(shè)計把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣由課內(nèi)引向課外，讓學(xué)生通過課外學(xué)習(xí)獲取更多的知識。
由于充分調(diào)動了學(xué)生，為了課堂時間，在從藝術(shù)的高度品味吆喝時，教師講析太多，學(xué)生興趣不高，完全沒有達到我的預(yù)期目標(biāo)，還需加以改進，如利用課件播放一些帶有唱腔的吆喝聲讓學(xué)生品味吆喝的音韻美等。
吆喝教學(xué)反思13
我曾在學(xué)校上了一節(jié)語文公開課《吆喝》。在這堂課上，我充分體現(xiàn)“課標(biāo)”注重開發(fā)利用課程資源的精神，利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外：首先感受情景，熟悉課文，整體感知時讓學(xué)生尋找出文中的各種吆喝，并把要點概括出來；其次觸摸吆喝里的生活，研究吆喝里的學(xué)問：
1、作者是從哪兩方面入手寫“吆喝”的？
2、作者最喜歡的吆喝聲有哪些，原因是什么？
3、作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么？
4、他對北京的吆喝懷有怎樣的感情？
要求學(xué)生介紹力求達到聲情并茂，必要時也借助京味十足的吆喝完成交流。同學(xué)們通過介紹，跟隨著作者的緩緩記憶，慢慢體會到作者對吆喝的感情。然后設(shè)計了一個小組內(nèi)的活動，鏈接生活，為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)設(shè)計“吆喝”，分析不同廣告對同種生意的影響和作用。
在這堂課上，我始終把學(xué)生放在首位，設(shè)計了說“吆喝”的現(xiàn)場表演，喊“吆喝”的角色體驗，論“吆喝”的課堂討論等三個學(xué)生活動環(huán)節(jié)，學(xué)生的主體性得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。同時，加強教材的挖掘，新理念的滲透、新教法的展示、課件的運用，效果都不錯，老師們對這堂課也給予了較高的評價。但我作為這堂課的設(shè)計者和實踐者，感覺部分教學(xué)目標(biāo)并未如期實現(xiàn)，一些課文知識落實的也不盡如人意，師生互動和學(xué)生的活動環(huán)節(jié)總覺得還存在瑕疵，總覺這節(jié)課的“語文味”不濃。這堂公開課下來，我對“課標(biāo)”下的語文教學(xué)產(chǎn)生了一些反思。“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新課改核心理念，“以人為本、以學(xué)生為本”是教育的價值取向。“課標(biāo)”鼓勵教師保護學(xué)生的想象力，弘揚學(xué)生的個性，面對學(xué)生一張張幼稚的臉龐，生怕稍一疏忽又把她們雕刻成“千人一面”。
在《吆喝》這節(jié)示范課的第二個環(huán)節(jié)喊“吆喝”和第三個論“吆喝”環(huán)節(jié)中，面對學(xué)生的笨拙表演和不準(zhǔn)確的答案，為避免挫傷學(xué)生的積極性，我不得不說：“不錯”、“好”、“非常有道理”等等，極少對學(xué)生的回答說“不”，一堂課下來，同學(xué)們皆大歡喜，課堂氣氛及其活躍，可是我的'心情卻不能平靜：這一部分同學(xué)所謂的積極性和想象力的到了鼓勵，可是對于班上其他大部分同學(xué)而言，他們對知識、對真理的追求標(biāo)準(zhǔn)就不會產(chǎn)生模糊和偏差嗎？這對他們也是一種不公平。
說“不”真的是對學(xué)生的不尊重嗎？課堂上，學(xué)生積極回答，體現(xiàn)了學(xué)生的積極參與，活躍了課堂氣氛。起來答問的學(xué)生在答問前已經(jīng)進行了獨立的思考、經(jīng)過了自己的深思熟慮，他們的答問正是自己的勞動成果，若他們的答問是正確的、有道理的，教師就要及時給予肯定和表揚，這不僅是回答了學(xué)生的問題，更是對學(xué)生
“勞動成果”的尊重。如果學(xué)生的回答是不正確的或不夠完整的，教師應(yīng)及時給予糾正或請同學(xué)給予糾正、補充，這樣更有利于學(xué)生認識自己，也有利于學(xué)生辨別是非真?zhèn)�。如果學(xué)生的答問是不正確的或不夠完整的，而教師還是一味地說“不錯”、“嗯，好”等等，那學(xué)生將會在錯誤的道路上越走越遠，并且還沾沾自喜，這不是對學(xué)生的尊重，而是害了學(xué)生。誰回答你都肯定，可見，敢對學(xué)生說“不”，給學(xué)生正確導(dǎo)向很重要。
吆喝教學(xué)反思14
回看整節(jié)課，我與學(xué)生的語文學(xué)習(xí)之旅是愉悅的，注意了學(xué)生自主性的.發(fā)揮，教師角色定位準(zhǔn)確，多媒體輔助手段效果很好。而遺憾之處卻也給了我最好的警醒和思考：讓課堂更多一些精彩的朗讀、讓小組合作更具有實效性、讓課堂的拓展更具有深遠意義……
很欽佩于漪老師的一句話“語文教師教了多少年都是新教師�！彪S著時代的發(fā)展和新課程的探索，我的語文教學(xué)中還會遇到各種各樣的問題，我想只要自己不耽于經(jīng)驗，不囿于傳統(tǒng)，與時俱進，努力創(chuàng)新，就一定會長教常新，學(xué)生也會堅守在我的課堂，等我點亮那求知的眼睛。
吆喝教學(xué)反思15
本節(jié)課我所選的是現(xiàn)代作家蕭乾先生的作品《吆喝》，選在八年級下冊第四單元“民俗文化”一單元中�，F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計和授課情況談?wù)劚竟?jié)課教學(xué)中的亮點和不足之處。
第四單元中提示指出“民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化�！焙茱@然，這一單元的學(xué)習(xí)是要讓學(xué)生能夠了解民風(fēng)民俗，關(guān)注民間文化，進而體悟民俗文化中的精神內(nèi)涵。基于此，我將本課的教學(xué)重點設(shè)計為：1、理解“吆喝”這種民俗文化深厚的文化底蘊。2拓展延伸到對本土民俗文化的理解。為了達到教學(xué)目標(biāo)，我在導(dǎo)入新課的時候，讓學(xué)生在背景音樂為極富京韻的歌曲《前門情思大碗茶》的樂曲中觀看老北京胡同及老北京人生活的場景圖片，渲染一種濃濃的京韻文化氛圍，讓學(xué)生自然而然的跟隨我的思路走進課堂，事實證明這一導(dǎo)課的方法還是成功的。
為了讓學(xué)生能夠跟隨老師的思路一步一步由市井胡同中的吆喝上升到一種文化，一種精神境界，我在提問時候采用了由淺入深的方法，如最簡單的“文中提到哪些叫賣物品？有哪些吆喝？”一步一步的引導(dǎo)學(xué)生到“這些吆喝反映了老北京人怎樣的一中人生境界？”再到“我們白山以及吉林、東北地區(qū)有哪些民俗文化？反應(yīng)了我們東北人的哪一種品格和精神？”使學(xué)生始終能夠跟上我的思路，一步一步的理解了一種淺表的現(xiàn)象實際是一種文化現(xiàn)象，其中蘊含著深厚的文化底蘊，并反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N生存狀態(tài)和精神風(fēng)貌。同時更加深入的理解“生活中不是沒有美，而只缺少發(fā)現(xiàn)美的'眼睛”這句話的含義。
《吆喝》這篇文章很適于朗讀，并適于口頭表演，是提高學(xué)生的口語能力
和表演能力好材料，為了利用好這一材料也為了對課文更深入的理解，我先引導(dǎo)品味吆喝詞，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)吆喝調(diào)，在學(xué)生表演前，我先拋磚引玉起個頭，這樣就是學(xué)生會“吆喝”敢“吆喝”，并大膽有聲有調(diào)的“吆喝”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中體驗生活，在體驗生活的過程當(dāng)中學(xué)習(xí)。
縱觀這一節(jié)課，既有成功之處，但也有許多的不足。如：作為一種本土文化，其實，我們當(dāng)?shù)匾灿性S多富有特色的吆喝聲，完全可以讓學(xué)生說一說學(xué)一學(xué)我們當(dāng)?shù)氐倪汉嚷暎捎谧约赫n前考慮不足，忽視了這樣有價值的鍛煉學(xué)生的機會。還有課后學(xué)生的練筆有的還只是停留在表面，沒有深入挖掘一種文化現(xiàn)象的內(nèi)涵，這可能是由于教師引導(dǎo)不夠而造成的，所以還應(yīng)加強寫作方面的指導(dǎo)。
總之，上一節(jié)公開課，對于提高自己的課堂教學(xué)是很有幫助的。無論是備課、試講、還是試講后的重新調(diào)整，都使得自己對于教材的理解和課標(biāo)的理解都更加深入了，這對于以后的教學(xué)工作也是大有裨益的。
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