《山羊不吃天堂草》讀后感 (15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《山羊不吃天堂草》讀后感 ，希望對(duì)大家有所幫助。
《山羊不吃天堂草》讀后感 1
這是我讀的曹文軒的第二篇作品。之前看的是《草房子》，說(shuō)實(shí)在的真心覺(jué)得不應(yīng)該把曹文軒的作品定義成兒童文學(xué)。因?yàn)樗淖髌凡坏珜?duì)于未成年來(lái)說(shuō)，可以樹(shù)立三觀。對(duì)于成年人尤其是對(duì)于向我這樣的80后的人來(lái)說(shuō)，同樣帶來(lái)了強(qiáng)烈的價(jià)值觀沖擊。而曹文軒的作品給我的感受就是真實(shí)，徹底的真實(shí)，不論《草房子》還是《山羊不吃天堂草》他沒(méi)有刻意的用去升華主題，而是讓讀者自然的進(jìn)行思考。他的書(shū)可以說(shuō)是回味無(wú)窮。
好了說(shuō)說(shuō)讀《山羊不吃天堂草》的感受吧，總體上相比《草房子》而言，我覺(jué)得《天堂草》相對(duì)沉重，沒(méi)有了草房子的童趣和全面。這可能和本書(shū)的視角有關(guān)。書(shū)中以主人公明子的視角描述了小人物在城市中的奮斗以及殘酷的階級(jí)現(xiàn)實(shí)。描寫(xiě)了農(nóng)村人到城市而引發(fā)的強(qiáng)烈情感沖突。
明子、黑罐、二和尚從窮苦農(nóng)村到城市“混生活”，日子極其艱辛。從最開(kāi)始見(jiàn)到光怪陸離的城市而感到的驚恐，到感受到階級(jí)壁壘的茫然。從初嘗愛(ài)情的喜悅到認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的失落。隨著故事的發(fā)展，明子的情感變化也愈加明顯�？v觀全書(shū)貫穿始終從未改變的是名為“生活壓力”的陰霾，但改變了的是明子對(duì)著陰霾所持有的態(tài)度。從最開(kāi)始的`自卑、羞愧到后來(lái)的妒忌、報(bào)復(fù)，而這一切最終都?xì)w為了平靜。
對(duì)金錢(qián)的崇拜，可以說(shuō)是一個(gè)經(jīng)久不變的話(huà)題，在這部描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，自然也進(jìn)行了討論。故事中樸實(shí)的黑罐和明子都出現(xiàn)了通過(guò)犯罪來(lái)獲取金錢(qián)的情景，但卻兩人做出了不同的抉擇，書(shū)中并沒(méi)有直接對(duì)兩個(gè)人的行為做出評(píng)價(jià)，而且我覺(jué)得作為外人，在沒(méi)有真實(shí)感受他們生活的情況下，也沒(méi)有資格進(jìn)行評(píng)價(jià)。因?yàn)檫@已經(jīng)涉及到了對(duì)人性的拷問(wèn)。但《天堂草》通過(guò)對(duì)山羊不吃天堂草故事的描寫(xiě)，間接的說(shuō)明了明子思想升華的過(guò)程。倔強(qiáng)的山羊（底層）堅(jiān)持不去吃天堂草（金錢(qián)崇拜）。山羊因?yàn)闆](méi)有妥協(xié)最終死掉了，那么明子呢？在這次經(jīng)過(guò)內(nèi)心拷問(wèn)后，明子選擇當(dāng)那群倔強(qiáng)的山羊，但如果下次再次發(fā)生又會(huì)如何呢？
在人性面前，我們無(wú)法作答。
很喜歡故事的結(jié)尾，“此時(shí)天空的太陽(yáng)，已是初夏時(shí)的太陽(yáng)”——結(jié)局未必永遠(yuǎn)快樂(lè)，或者是絕望或者是希望或者是輪回。但明子還是明子，生活還是生活。日子終究還是在循環(huán)往復(fù)。生活是絕望亦或是希望，可能取決于在未來(lái)日子中明子以及讀者自己所作出的選擇吧。
《山羊不吃天堂草》讀后感 2
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開(kāi)頭交代了故事的結(jié)尾，即一群饑餓的山羊面對(duì)食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開(kāi)頭也作為結(jié)局呈現(xiàn)在我們面前，便無(wú)疑會(huì)讓我們相信這是一個(gè)悲劇。
在接下來(lái)的文章中，作者用了八成的筆墨向我們呈現(xiàn)了主人公明子的經(jīng)歷—他從小離開(kāi)家鄉(xiāng)到城市去做木匠的工作，然后寄錢(qián)回家，為羊群買(mǎi)草灘。這似乎是件很順利的事情，因?yàn)檠虺粤瞬菥湍荛L(zhǎng)胖，就能賣(mài)出去。可是意想不到的是，這群羊群竟然不碰這些草—天堂草，最終活活的餓死。
而明子的心也隨這些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遙遠(yuǎn)感，想想自己與城市的隔閡，他便無(wú)法輕松。每天的辛勞，每天心境的百無(wú)聊賴(lài)，都因?yàn)橛袪繏於鴪?jiān)持著—家里的羊群需要草。
這個(gè)作品給人留下的最大的疑問(wèn)就是：為什么羊不吃天堂草？
這些草不是羊本身世界所應(yīng)享受到的，所以當(dāng)這些美好的天堂草擺在它們面前時(shí)，它們只會(huì)選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活，他原本是應(yīng)該呆在自己的家鄉(xiāng)的，可是為了能給羊買(mǎi)草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉(xiāng)，只好去了其實(shí)并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個(gè)人有自己生活的世界，離開(kāi)了自己的世界，如同魚(yú)離開(kāi)了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。
在城市里，我們也可以看見(jiàn)他的心態(tài)，“對(duì)這個(gè)城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個(gè)城市對(duì)他來(lái)說(shuō)是陌生的，遙遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)不可到達(dá)的。城市這個(gè)是永遠(yuǎn)不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實(shí)他并不快樂(lè)，他的心情是沉重的。他覺(jué)得自己與這個(gè)城市的世界有深刻的隔閡，當(dāng)這個(gè)世界越是輝煌，越是呈現(xiàn)出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。
我覺(jué)得，在這個(gè)作品中，羊的'存在，其實(shí)就是明子一類(lèi)人的化身，而羊的饑餓正是明子在城市中生活的一種現(xiàn)實(shí)化的寫(xiě)照，羊面對(duì)天堂草的心情正是明子對(duì)城市的一種復(fù)雜的心情，羊的舉動(dòng)即是明子的一種內(nèi)心深處的做法，羊最終倒下，則是明子內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)支柱的倒塌。
這個(gè)作品，我認(rèn)為，很值得深思，很值得品讀。
《山羊不吃天堂草》讀后感 3
兔子不吃窩邊草，好馬不吃回頭草，但是今天，我卻讀的是曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》，記住了幾個(gè)令我影響最深的人物三和尚、黑罐、明子、鴨子還有紫薇和那個(gè)不知姓名的“她”。
明子是個(gè)機(jī)靈，正直，聰明，但有的時(shí)候也會(huì)惡作劇，在三和尚刁難他的時(shí)候，他可以想各種方法應(yīng)對(duì)過(guò)去，他做拐杖讓紫薇充滿(mǎn)信心站起來(lái)，說(shuō)明他是一個(gè)有愛(ài)心的孩子。黑罐是一個(gè)老實(shí)、聽(tīng)話(huà)、好學(xué)習(xí)技術(shù)、聽(tīng)從師傅的徒弟。三和尚，愛(ài)財(cái)如命，還把錢(qián)藏在褲子的縫里，老是愛(ài)找明子的岔，小心眼。但有時(shí)也會(huì)大度的請(qǐng)他們上小飯館吃一頓，是個(gè)愛(ài)護(hù)徒弟的好師傅。明子和他的師傅以及師兄都經(jīng)歷了生活的艱辛，世態(tài)的'炎涼。他們?cè)谌松缆飞�，遇到了許多挫折和良心的折磨。
明子的家庭十分的苦，父親當(dāng)年湊錢(qián)買(mǎi)了一群羊。但是，附近幾個(gè)村子里的人都來(lái)模仿，后來(lái)，草不夠吃了，明子和他父親帶著羊到了一片綠草如茵的地方，但是這群羊并不吃這片昂貴的“天堂草”最后它們?cè)僖矒尾蛔×耍坏瓜略僖膊恍蚜�。這無(wú)疑是給這個(gè)家庭下了“軍令狀”，父親也病倒了。明子和黑罐一起拜三和尚為師，去成城里打工了。
走在城里的大街上，明子感到了沒(méi)有的寂寞，面對(duì)生活的坎坷，明子并沒(méi)有氣餒，更發(fā)奮的向三和尚學(xué)習(xí)木匠的技巧，在孤獨(dú)無(wú)助時(shí)鴨子是他的好友，苦等多天找不上活還挨打的明子得到過(guò)他的幫助，掙到了他來(lái)到城里的第一筆錢(qián)。同在窩棚，黑罐抵擋不了賭博的誘惑最終深陷其中，是明子把他從火坑中救了出來(lái)，又一次走了正路。黑罐抵擋不住金錢(qián)的誘惑，去偷木料被警察抓住了，三和尚卻不管不問(wèn)。師傅對(duì)他的冷眼善心，他看在眼里，記在心上，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服。得到外國(guó)錢(qián)幣，他去找懂行的教授幫助鑒別，讓自己盡早了解了真?zhèn)巍Ｕ缛蜕械哪蔷湓?huà)，“好馬都是有點(diǎn)性子的�！碑�(dāng)然，在他上也有很多不成熟的孩子缺點(diǎn)：打架、花200多元錢(qián)買(mǎi)彩piao、割斷人家蘋(píng)果車(chē)上的繩子等等，這些缺點(diǎn)正把一個(gè)活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來(lái)。
明子他們生活在一個(gè)被金錢(qián)籠罩的城市、人們?yōu)榻疱X(qián)而哭、為金錢(qián)而笑、為金錢(qián)而分、為金錢(qián)而合，連明子尿床都因?yàn)殄X(qián)，三和尚他們?cè)谠杼么蚣芤彩且驗(yàn)榻疱X(qián)。所以，在我們的生活中，我們也要守得住自己的內(nèi)心，不被外界污染。
《山羊不吃天堂草》讀后感 4
這幾天，我讀了曹文軒寫(xiě)的《山羊不吃天堂草》。這是一本生動(dòng)易讀、耐人尋味的少年小說(shuō)，文筆酣暢，人物形象真實(shí)豐滿(mǎn)，極具立體感。文章通過(guò)生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，表現(xiàn)了主人公坎坷的心路歷程。作者將人生、命運(yùn)、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體，使人讀后不禁身臨其境。
剛拿到這本書(shū)時(shí)我十分好奇什么是“天堂草”，山羊?yàn)槭裁床怀浴疤焯貌荨�，這又是怎樣的一群山羊呢？讀過(guò)之后我明白了：這本書(shū)字面上的意思就是一群饑餓的山羊，面對(duì)著一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”，始終不肯低下倔強(qiáng)的頭。若干天后，竟在這片肥沃的土地上一只只壯烈的死去……
這本書(shū)的主人公明子是一個(gè)很有個(gè)性的男孩。由于生活所迫，他和另一個(gè)小伙伴“黑罐”跟隨師傅“三和尚”離開(kāi)家鄉(xiāng)到外面的世界去闖蕩謀生。憑著自己的'靈性，他很快掌握了手藝，并獨(dú)立支撐起門(mén)戶(hù)，這其中的過(guò)程充滿(mǎn)了酸甜苦辣。自尊與自卑，倔強(qiáng)與妥協(xié)等等復(fù)雜的情緒充斥著他小小的內(nèi)心，從學(xué)徒到學(xué)成所經(jīng)歷的，只有他自己才能切身體會(huì)。
文中，聰明機(jī)靈的明子和笨拙懦弱的黑罐形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)分配不公時(shí)，明子敢于對(duì)師傅“甩臉子”，而黑罐只會(huì)默默地妥協(xié)；當(dāng)師傅懷疑黑罐偷錢(qián)時(shí)，明子敢于站出來(lái)替他鳴不平；當(dāng)師傅指使明子去偷東西時(shí)，明子敢于拒絕，而笨拙的黑罐只有接替明子去偷東西賣(mài)錢(qián)……相比起黑罐的沉默寡言與意志不堅(jiān)定，明子有許多的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)：他為一個(gè)雙腿不能被大腦控制的女孩做了一雙拐杖，并不斷鼓勵(lì)她，最終幫助她重新站了起來(lái)；他曾經(jīng)在冬天，不懼嚴(yán)寒，把好不容易等到的一份活讓給了另一個(gè)更加需要這份工的男孩；他曾經(jīng)機(jī)智地招攬到猶豫不決的客人……
雖然明子也曾起過(guò)偷東西的念頭，他也曾想過(guò)拿著顧客給的定金偷偷溜走，他也曾把掙錢(qián)的希望寄托在一塊錢(qián)一張的刮刮樂(lè)上，他也和黑罐、三和尚一樣有許許多多的小缺點(diǎn)，但他在彎路上最終還是走回了正途。讀過(guò)這本書(shū)之后我要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，并以他們?yōu)槔恼约旱娜秉c(diǎn)，成為一個(gè)聰明、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)于助人、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人！
《山羊不吃天堂草》讀后感 5
我一口氣把山羊不吃天堂草,不經(jīng)有感而發(fā),觸景生情。主人公：明子、三和尚、黑罐、鴨子黑罐、明子本應(yīng)該再上學(xué)，可是因?yàn)楸粭l件所困，不得不放棄學(xué)業(yè)，與師父到城里打工賣(mài)藝，從此背負(fù)起家庭開(kāi)銷(xiāo)來(lái)源的重?fù)?dān)。我很佩服他，從他的角度看，以一個(gè)孩子的角度看吃著冷飯，住著窩棚，頂著"寒風(fēng)苦雨"在馬路上等活，這可能已經(jīng)超過(guò)一個(gè)大人能承受的范圍了，甚至比一個(gè)大人還要了不起了。這令我十分敬佩。
這本書(shū)讓我身臨其境清晰地看見(jiàn)了主人公明子雖然被迫離鄉(xiāng)，幾經(jīng)坎坷卻始終融入不到這座城市。他覺(jué)得這個(gè)生活其中的世界，是遙遠(yuǎn)的，陌生的，用不可到達(dá)的.。城市對(duì)他來(lái)說(shuō)，是永不可解釋的、永不可觸摸的，是可望而不可及的.
這本書(shū)更是讓我感受到農(nóng)村和城市的對(duì)比，城市是一個(gè)充滿(mǎn)"錢(qián)"的地方，而農(nóng)村是一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，但并不富裕的地方。城市里的人們吃不掉的飯就毫不猶豫的倒入垃圾桶，一點(diǎn)都不懂得珍惜農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，。而農(nóng)村有時(shí)候是一個(gè)連飯都吃不飽的地方，有的農(nóng)民甚至連一個(gè)像樣的家都沒(méi)有，城市到處燈火通明，而農(nóng)村只有蠟燭，少量電燈。
主人公明子不僅要克服生活所迫帶來(lái)的不便，還要克服自己的坎坷的心路。咬著牙忍受著生活帶給自己的磨難，固執(zhí)而又堅(jiān)持著鄉(xiāng)下人特有的人格和尊嚴(yán)。生活在城市的街上，只要一看到有人，明子立馬一擁而上才可能獲得生路。
錢(qián)是一個(gè)非�？膳碌臇|西，有人為它哭，有人為它笑，有人還為它讓自己升入了天堂。三和尚和明子他們賺到的錢(qián)每次都要平分，這使三和尚的欲望心越來(lái)越大，無(wú)法滿(mǎn)足。這逼迫著明子他們必須努立賺錢(qián)，要賺好多錢(qián)，來(lái)滿(mǎn)足三和尚，誰(shuí)讓三和尚是他們的師父。
他敢愛(ài)、敢恨。富有同情心：偶遇雙腿殘疾的紫薇，他主動(dòng)幫助并且不計(jì)報(bào)酬幫助到底，他跟著師父(三和尚)出來(lái)后，很快就學(xué)會(huì)了師父三和尚的木匠手藝，甚至超過(guò)他師父，真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
曹文軒的小說(shuō)就是這樣，總是耐人尋味，在甜中總是夾雜著一絲絲的苦味，為什么以"山羊不吃天堂草"來(lái)命名，我想大家一定已經(jīng)深刻的體會(huì)到了吧。無(wú)論生活有多么艱難，始終不能被屈服，要自己創(chuàng)造自己的路，讓別人跟著自己走，不是嗎?
《山羊不吃天堂草》讀后感 6
站在窗前，望著遠(yuǎn)處的太陽(yáng)一寸一寸地沉入樓群中，只留下一抹余暉……這番情景，讓我不禁想起那個(gè)場(chǎng)景——那個(gè)小學(xué)同學(xué)送我的書(shū)里所描繪的場(chǎng)景。那本書(shū)就是曹文軒的《山羊不吃天堂草》。
當(dāng)初，吸引我的只是書(shū)名，誰(shuí)知在隨手一翻后便愛(ài)不釋手，然后就是深深的感懷。
明子出生在小豆村。那里的人，窮得常常吃不上飯，所以十二歲的明子肩負(fù)起養(yǎng)家的重任，與從小玩到大的黑罐一起，跟隨技術(shù)高超的師傅“三和尚”背井離鄉(xiāng)，來(lái)到一個(gè)陌生的城市干木匠活。來(lái)自山村的明子，對(duì)這另一個(gè)世界充滿(mǎn)了困惑、壓抑和恐懼。在學(xué)徒期間，他認(rèn)識(shí)了許多人：善良美麗的輪椅女孩紫薇、聰明可愛(ài)但無(wú)依無(wú)靠的小男孩鴨子、賣(mài)豆芽菜的姑娘等，這些原本并不相識(shí)的人就這樣開(kāi)始演繹他們的人生故事。
明子在這個(gè)城市中，做的是最辛苦的工作，而拿的，卻是最微薄的報(bào)酬，還要受盡別人的冷落與羞辱。但是，對(duì)這個(gè)城市而言，他只不過(guò)是個(gè)過(guò)客，是千萬(wàn)勞動(dòng)者之一。但明子沒(méi)有放棄，他靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的信念挺了下來(lái)，并成功出師，學(xué)得一手好木工本領(lǐng)，自己一人獨(dú)闖更多未知的世界。
明子是書(shū)里的人物，卻讓我不由得想起了身邊的陳炳南——我的.校友，我的同齡人。這個(gè)被稱(chēng)為“奔跑男孩”的孩子，從小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始擔(dān)負(fù)起了照顧中風(fēng)在床的母親的重任，從學(xué)校到家，又從家到學(xué)校，奔來(lái)跑去。做飯，上課，作業(yè)；作業(yè)，上課，做飯，他在一個(gè)本該在父母面前撒嬌的年齡里努力照顧好母親卻又不耽誤學(xué)習(xí)。而作為他的同齡人的我們，卻大多養(yǎng)尊處優(yōu)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。
窮困的明子在面對(duì)巨額的誘惑時(shí)，也曾幾番斗爭(zhēng)，可最終，他把一切都拒之門(mén)外；我不知道陳炳南在面對(duì)學(xué)校和各界人士的捐助時(shí)有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，但我知道他只給出了一個(gè)響亮的回答：“謝謝大家！最困難的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去了�！�
明子小時(shí)候家里傾盡所有買(mǎi)了幾百只羊，但草都被吃光了。于是就和父親到很遠(yuǎn)的地方給即將餓死的羊群找尋草兒�？墒�，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴的“天堂草”，羊兒卻不肯低下頭來(lái)。若干天后，竟在一片夕陽(yáng)的余暉中壯烈倒下。明子的父親說(shuō)：“不該吃的東西，自然就不肯吃，也不能吃。它們也是有它們的道理的�！�
是啊，無(wú)論是明子，還是陳炳南，在苦難中他們可以直面人生，對(duì)于人生的誘惑，他們卻都是那不吃天堂草的羊兒。
《山羊不吃天堂草》讀后感 7
再一次走進(jìn)曹文軒的內(nèi)心，靜靜感受那個(gè)獨(dú)有的純美世界，又一部佳作——《山羊不吃天堂草》讓我身臨其境，使我感受至深。
細(xì)細(xì)品讀書(shū)中的每一段文字，在淡淡的書(shū)香中，一個(gè)個(gè)故事的情景在我腦中不停地閃現(xiàn)，故事中主人公身上有許多令人贊嘆的品質(zhì)：他偶然一次遇見(jiàn)雙腿殘疾的紫薇，他主動(dòng)幫助紫薇并且不計(jì)報(bào)酬；遇上十分歧視自己的主家，他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉；他和找不到親人的鴨子是好朋友，他幫助過(guò)好多天都找等不到活還挨打的小木匠。在文章最后，小主人公在經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)的.情況下，面對(duì)一筆可以盜取“巨款”，不違背良心，他選擇了放棄，因?yàn)樗缼浊г^對(duì)買(mǎi)不到一個(gè)圣潔的靈魂。
一連串的精彩一連串的打動(dòng)，尤其是明子幫助紫薇的那一段尤為撼人心田：一個(gè)偶然的機(jī)遇，明子遇到了一位叫紫薇的小女孩，她的雙腿因病殘疾了，整天只能坐在輪椅上。明子十分同情紫薇，他利用休息時(shí)間，揀來(lái)了木料，給她做了一副拐杖，并決定幫助她。明子經(jīng)常帶紫薇出去散心，并試著讓她借助著拐杖站起來(lái)，他們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗與長(zhǎng)時(shí)間的努力，堅(jiān)持不懈，知難而進(jìn)，最后終于成功了，紫薇站了起來(lái)！
這段故事著實(shí)觸動(dòng)了我的心靈，讓我有了很大的改變。以前的我自認(rèn)為成績(jī)好，所以顯得有點(diǎn)趾高氣昂，目中無(wú)人，不愛(ài)和成績(jī)不好的同學(xué)交朋友，管理班級(jí)時(shí)也是兇神惡煞。”媽媽告訴我：“要想在班中樹(shù)立威信，就要和同學(xué)平起平坐，要學(xué)著幫助需要幫助的同學(xué)，這樣同學(xué)才會(huì)信服你�！弊x了這本書(shū)以后，我的感受更深了。 我也要像明子那樣，樂(lè)于助人，以幫助別人來(lái)作為自己的快樂(lè)，這樣，既幫別人解決了困難，自己也會(huì)不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。 “贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，當(dāng)別人有困難的時(shí)候，如若盡我所能幫助他們，我也會(huì)為自己樂(lè)于助人的精神而感到驕傲。
《山羊不吃天堂草》這本書(shū)告訴了我許多深刻的道理：樂(lè)于助人與堅(jiān)持不懈、在困難中不能屈服，它讓我看到了自身的不足，培養(yǎng)了許多良好的習(xí)慣。
我喜歡這本書(shū)，真的！
《山羊不吃天堂草》讀后感 8
拜讀了曹文軒先生的兒童文學(xué)作品《山羊不吃天堂草》，不禁被深深吸引住了。掩卷良久，腦海中還鮮活的浮現(xiàn)出幾個(gè)主人公：三和尚、明子、黑罐、鴨子以及那個(gè)“她”。
小說(shuō)寫(xiě)的是一群來(lái)自農(nóng)村的手藝人在城市的打工生活，描繪出了此類(lèi)弱勢(shì)群體打工生活的酸甜苦辣。
三和尚繼承了祖?zhèn)鞯哪窘呈炙�，憑一手絕活娶了一個(gè)漂亮媳婦。隨著時(shí)代變遷，他的手藝在農(nóng)村中不再吃香，媳婦也變了心，婚姻出現(xiàn)了變故。他一氣之下背起行李來(lái)到了這座陌生的城市，領(lǐng)著兩個(gè)小徒弟吃起了手藝飯。小徒弟明子和黑罐本該在學(xué)校讀書(shū)學(xué)習(xí)，卻因?yàn)榧彝サ?貧困，不得不背負(fù)起了家庭成年人的希望和重?fù)?dān)，跟著師傅闖蕩江湖，飽受著世態(tài)炎涼，經(jīng)歷著人情冷暖，在社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)中生存，扎根，成長(zhǎng)。在這座城市中，他們和來(lái)自全國(guó)各地的木匠一樣，吃著冷飯，住著窩棚，頂著寒風(fēng)苦雨在馬路上等活，發(fā)現(xiàn)生意后一擁而上，靠競(jìng)相壓價(jià)來(lái)獲得生路。他們都做著一個(gè)淘金、發(fā)財(cái)夢(mèng)，默默出賣(mài)著自己的廉價(jià)勞動(dòng)力，咬著牙忍受著生活帶給自己的磨難，固執(zhí)而又堅(jiān)持著鄉(xiāng)下人特有的人格和尊嚴(yán)。
主人公明子是一個(gè)很有個(gè)性的孩子。他父親養(yǎng)羊賠進(jìn)了一千多元，沉重的債務(wù)像一座山把一家人壓的抬不起頭來(lái)。跟師傅出來(lái)后，憑著自己的靈性，他很快掌握了木匠手藝甚至超過(guò)了師傅，最后在師傅的贊許聲中出徒獨(dú)立支撐起了門(mén)戶(hù)。他敢愛(ài)、敢恨，富有同情心：偶遇雙腿殘疾的紫薇，他主動(dòng)幫助并且不計(jì)報(bào)酬幫助到底；遇上不把自己當(dāng)人對(duì)待的主顧，他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉，“讓他臭了也不知道從哪里來(lái)的味兒”；孤苦無(wú)助的鴨子是他的好友，苦等多天找不上活還挨打的小木匠得到過(guò)他的幫助。明子還是一個(gè)很有主見(jiàn)的孩子。同在窩棚，黑罐抵擋不了賭博的誘惑最終深陷其中，是明子把他從火坑中救了出來(lái)，又一次走了正路。對(duì)師傅的冷眼善心，他看在眼里，記在心上，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服。得到外國(guó)錢(qián)幣，他去找懂行的教授幫助鑒別，讓自己盡早了解了真?zhèn)�。正如三和尚的那句�?huà)，“好馬都是有點(diǎn)性子的�！碑�(dāng)然，在他上也有很多不成熟的孩子缺點(diǎn)：打架、花200多元錢(qián)彩票、割斷人家蘋(píng)果車(chē)上的繩子等等，這些缺點(diǎn)正把一個(gè)活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來(lái)。
《山羊不吃天堂草》讀后感 9
明子從小豆村走出來(lái)，到了一個(gè)繁華美麗的都市，遇到了一個(gè)殘疾小女孩——紫薇。
紫薇長(zhǎng)著一雙水靈靈的大眼睛，嘴角總掛著恬靜的微笑，人看人愛(ài)，但不幸的是，紫薇只能坐在輪椅上，不能運(yùn)動(dòng)，不能上學(xué)，不能和小伙伴們一起玩耍……但明子的出現(xiàn)，讓她改變了，因?yàn)槊髯咏?jīng)常推著輪椅帶她出去游玩，并給紫薇講述自己的童年趣事。這些都給了紫薇巨大的信心和勇氣。在明子的鼓勵(lì)下，紫薇積極配合醫(yī)生的治療，終于站起來(lái)了！因?yàn)樗臉?lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，她成功了！紫薇高興極了！她再也不會(huì)孤單了。
我們生活中也有許多這樣的榜樣，如張海迪。她下半身終身殘疾，但她非常樂(lè)觀，在家中自學(xué)了小學(xué)到大學(xué)的全部課程，并且還攻讀了碩士學(xué)位，這是多令人不可思議的呀！這靠的就是那種堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的態(tài)度！
轉(zhuǎn)過(guò)頭，看看我們這些四肢健全的正常人，雖然有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，卻不懂得珍惜。學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，目標(biāo)不明確，遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難、挫折就只會(huì)退縮，不堅(jiān)強(qiáng)，總是推諉，說(shuō)“我不行”。不試試怎么知道自已的能力呢？就如書(shū)中那些在大街上等活兒干的木匠們，他們并沒(méi)有像明子，三和尚，黑罐那樣助人為樂(lè)，那樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)生活，笑對(duì)人生，有的被活活餓死，有的連回家的`車(chē)票都買(mǎi)不起，還有的竟在大街上討飯……雖然明子最終并沒(méi)有成為鼎鼎大名的木匠，但他收獲了許多，交到了許多朋友，而且鍛煉了自已的膽量，這也是一種成功。
只要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難和挫折，就一定能成功！這是一部生動(dòng)易讀而又耐人尋味的長(zhǎng)篇少年小說(shuō)。
一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃。由于生活所迫，小說(shuō)主人公不得不遠(yuǎn)離故土，跟隨“師傅”到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠(yuǎn)也不可能走進(jìn)那個(gè)世界。作品透過(guò)生活的艱辛、事態(tài)的炎涼，刻畫(huà)了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而，整部作品會(huì)蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚(yáng)旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂(lè)章。
小說(shuō)文筆酣暢、描寫(xiě)細(xì)膩，人物形象逼真、極具立體感；尤其是作品將人生、生命、命運(yùn)、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體，使作品既深刻厚重，又富有迷人的藝術(shù)魅力。
《山羊不吃天堂草》讀后感 10
在神圣的教堂與高大的建筑旁的一片雜樹(shù)林里，有一個(gè)用撿來(lái)的木頭、油氈和從垃圾堆里撿來(lái)的塑料薄膜以及紙箱板等搭成的小窩棚，小窩棚里住著木匠師徒三人：三和尚、明子和黒罐。他們從小豆村來(lái)到大城市，帶著各自的傷悲、不幸與無(wú)奈，但都有一個(gè)共同的目的，那就是——掙錢(qián)。
作為師傅的三和尚，他兇狠、暴戾，稍不順心，對(duì)徒弟便非打即罵，罵的天昏地暗，打到嘴角流血；他自私，狹隘。分工錢(qián)時(shí)，總是盡可能的給自己多分一份。在黒罐沒(méi)有力氣干活期間，他開(kāi)始慢慢的嫌惡他，并最終把他當(dāng)作“拖油瓶”攆回了家；在他們們意外發(fā)現(xiàn)了外國(guó)錢(qián)，以為得到了一筆巨款時(shí)，他竟然意圖將這筆巨款獨(dú)吞。
但他又是那么柔軟、脆弱的，李秋云，他的妻子，或者最后可以說(shuō)是他的前妻，是他心中最圣潔的天使，更是他最心心念念的痛，他甚至可以忍受她的背叛與出軌，來(lái)?yè)Q取他的相守，可最終，三和尚還是同意和她離婚了。
他有父親的溫情，更有著發(fā)自?xún)?nèi)心的善良，也才會(huì)有不時(shí)的自省。他經(jīng)常接受明子的叛逆與挑戰(zhàn)，可他打心眼里還是喜歡他。黒罐病了，他背著他看醫(yī)生，自己掏錢(qián)付醫(yī)藥費(fèi)，給他買(mǎi)補(bǔ)品。即使在黒罐不干活期間，他也照樣付給黒罐工錢(qián)。當(dāng)徒弟犯錯(cuò)時(shí)，他是那樣的.自責(zé)。當(dāng)他為明子端上那一盤(pán)盤(pán)又軟又糯的豬尾巴時(shí)，他分明就是一位父親，或者說(shuō)更像一位溫柔細(xì)膩的母親。
他不僅傳授徒弟以高超的技術(shù)，更授予他們處世之道�！笆澜缟�，手藝再絕的木匠，也不能在黑暗里把三斧頭砍在同一道印跡里。因?yàn)槟鞘歉静豢赡艿��！薄斑@個(gè)世界不太好，可也不太壞。在這個(gè)世界上活著，人就不能太老實(shí)了，可又不能太無(wú)心肝”。這是他最后的拳拳教誨。
不同的背景，各自的原因，使每個(gè)人對(duì)錢(qián)都充滿(mǎn)了貪婪的，甚至畸形的欲望。于是師傅會(huì)謊稱(chēng)錢(qián)丟了，于是黒罐竟然想去偷路邊瞎眼人罐里的錢(qián)，于是明子想挾卷著那1000元的定金逃之夭夭，在那樣的情境下，一切想法，一切舉動(dòng)都是那樣的合情合理�？僧�(dāng)明子在“懸崖”邊上苦苦掙扎時(shí)，有那一群不吃“天堂草”的羊——救了他……
“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃�！泵髯佑窒肫鹆舜髡f(shuō)的話(huà)“種不一樣�！�
這篇小說(shuō)，就像一條小溪，緩緩地、緩緩地流淌，那么悄無(wú)聲息，又那么流暢自然，渾濁慢慢散去，最終清澈明亮地流向了大海……
《山羊不吃天堂草》讀后感 11
假期中，又重讀了曹文軒的《山羊不吃天堂草》，我卻被書(shū)中的一個(gè)問(wèn)題難住了，我在疑惑中尋找著我想要的答案。
這本書(shū)的故事其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，只是關(guān)于一個(gè)少年在一點(diǎn)點(diǎn)地步入社會(huì)時(shí)面對(duì)的誘惑和挑戰(zhàn)，他的選擇是放棄自身內(nèi)心的底線(xiàn)，還是該堅(jiān)守它？曹文軒在書(shū)中給出了一個(gè)響亮的回答是——"放棄中，要有堅(jiān)守！"
可究竟該放棄什么，又該堅(jiān)守什么？
這本書(shū)的主人公明子，來(lái)到城市中打工的原因是因?yàn)橐蝗荷窖�。山羊吃草，是有選擇的。當(dāng)明子的家鄉(xiāng)只剩下天堂草時(shí)，它們絕食而死。這應(yīng)該是堅(jiān)守的極致了�？墒沁@種以生命為代價(jià)的堅(jiān)守，真的是作家曹文軒想宣傳的嗎？恐怕不是。不可否認(rèn)，"山羊不吃天堂草"是值得贊頌的，但作為一個(gè)少年，我們真的應(yīng)當(dāng)以生命為代價(jià)去"堅(jiān)守"嗎？我想，未必。
于是，便出現(xiàn)了"放棄".
記得小學(xué)時(shí)，在看到明子為完成師傅要求的"黑暗中三斧子砍在同一處"而只砍了一斧子，用斧背敲擊木樁而發(fā)出另外兩聲時(shí)，我的內(nèi)心是失落的。我為明子的行為感到羞恥，盡管后文中師傅說(shuō)沒(méi)有人能完成這一目標(biāo)，而明子的行為是唯一可行的做法，我依然感到明子不再是明子了。在社會(huì)中被改變，為了達(dá)成目標(biāo)甚至愿意不惜手段，是多么的可恥！
可幾年后，當(dāng)我再讀這本書(shū)時(shí)，僅有的疑惑，便是放棄與堅(jiān)守的權(quán)衡。書(shū)中師傅曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，告訴明子這分寸要自己把握著，明子似乎也確實(shí)做到了。但我卻一直不曾明白，"放棄中的堅(jiān)守",究竟是什么？
再讀，復(fù)讀，一本書(shū)并不厚，讀一遍也就幾個(gè)小時(shí)。但幾個(gè)小時(shí)后，我卻發(fā)現(xiàn)明子，依舊是以前的明子。因?yàn)樗麅?nèi)心深處，是有些東西沒(méi)有變的。他渴望上進(jìn)，渴望自由，這從未改變，只是經(jīng)過(guò)了社會(huì)的'洗禮，他更光滑圓潤(rùn)了。
我想起了古時(shí)的張居正。官海沉浮，張居正圓滑世故，但他卻始終堅(jiān)守著他的本心。透過(guò)《明史》，我們所看到的，已經(jīng)不是他老練的外表，而是他一直不曾改變的忠心和抱負(fù)。放棄難以避免，但放棄中，一定要有堅(jiān)守。水流盡管彎曲，但最終流向不會(huì)改變。放棄高山，放棄雪原，但沒(méi)有放棄最終的目標(biāo)。
我們只是少年，但也終將步入社會(huì)。那么，也將直面放棄與堅(jiān)守的問(wèn)題。但，永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)忘卻的，便是文中的一句話(huà)了：
"放棄中，要有堅(jiān)守！"
《山羊不吃天堂草》讀后感 12
我最近剛讀完曹文軒的小說(shuō)《山羊不吃天堂草》，這是一部生動(dòng)易懂，而且耐人尋味的適合青少年閱讀的精美小說(shuō)。
書(shū)中描寫(xiě)一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下。若干天后，這群高貴的羊一只只壯烈地倒下。由于生活所迫，小說(shuō)主人公不得不離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，跟隨師傅到外面的世界闖蕩謀生，但他們似乎永遠(yuǎn)走不進(jìn)哪個(gè)世界……小說(shuō)透過(guò)生活的艱辛，世態(tài)的炎涼，刻畫(huà)了主人公生活道路的坎坷，以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚(yáng)旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂(lè)章。
主人公明子在干完活回家的路上，幫助了一位名叫紫薇的小姑娘，從此，他們成了好朋友，而且明子天天拉著紫薇看病，治療她那無(wú)法走路的腿。看到這兒，讓我感動(dòng)，感動(dòng)的'是明子與那位小姑娘很快建筑起友誼的橋梁。在那樣的時(shí)代，能有如此好的友誼是十分難得的。然而今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文明進(jìn)步了，人與人之間感情卻陌生了，要找到一個(gè)知心的朋友是多么難呀！
明子與師傅和黑罐來(lái)到一戶(hù)人家打家具，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了六張外幣，而且數(shù)目可觀，他們貪念起，將錢(qián)裝入自己的衣兜，尤其是明子，他竟然也偷偷地藏了一張。雖然他的家里緊需錢(qián)用而情有可原，但他的這種行為卻讓讀者很失望，什么叫“拾金不昧”，更何況這還不是他們撿來(lái)的。后來(lái)因?yàn)樨泿刨H值，那紙幣現(xiàn)在已經(jīng)成為廢紙一堆，這使師徒三人的夢(mèng)徹底破碎了。
小說(shuō)帶給讀者歡樂(lè)，也帶給讀者失望，同時(shí)也帶給讀者壯烈。
明子家攢錢(qián)買(mǎi)了許許多多的羊，這在這個(gè)貧困的村上是件非常了不起的事，所以人們都敬佩他家。過(guò)了一些時(shí)候，他們準(zhǔn)備將羊群趕到一片很大的草灘。在這草灘上只長(zhǎng)著一種草，它給人的第一感覺(jué)就是草長(zhǎng)得干凈，葉是純凈的綠，花是高貴的藍(lán)，就連它的名字也帶有幾分高貴，叫“天堂草”。明子父子倆喜出望外，他們認(rèn)為最佳的草地就是這兒了。然而羊群壯烈地死去，也不愿低下頭去吃高貴的“天堂草”。它們寧死也不愿向高貴低頭，這不就是人生的真諦嗎？明子豁然開(kāi)朗。
一篇好的文章會(huì)使人受益終身，就如曹文軒所說(shuō)：“當(dāng)今世界，情感的弱點(diǎn)還是讓人憂(yōu)心忡忡的問(wèn)題。最能治這個(gè)世紀(jì)病的大概就是文學(xué)。文學(xué)是唯一的良藥�！弊魑�
《山羊不吃天堂草》讀后感 13
"當(dāng)今世界，情感的弱化是個(gè)讓人憂(yōu)心忡忡的問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題，幾乎是任何一種方式、任何一個(gè)部門(mén)都無(wú)法奏效的。最能治這個(gè)世紀(jì)病的，大概就是文學(xué)。文學(xué)幾乎是唯一的良藥。"這是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、北京作協(xié)會(huì)副主席、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師曹文軒的一番真心話(huà)。
一開(kāi)始，我不懂這段話(huà)是什么意思，但讀了他的作品《山羊不吃天堂草》后，我明白了。他是想告訴人們文學(xué)可以改變淡漠的情感，知識(shí)可以挖除愚昧的病根。
這是一部生動(dòng)易讀而又耐人尋味的長(zhǎng)篇少年小說(shuō)。
一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的"天堂草"，卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃�？吹筋}目，幾乎所有的人都認(rèn)為是寫(xiě)羊的故事，可是，翻開(kāi)那本厚厚的，帶著墨香的書(shū)，看到的卻和想的大相徑庭。文章利用小說(shuō)主人公明子家養(yǎng)的那些羊，寧愿餓死，也不愿吃那美味的天堂草，刻畫(huà)出當(dāng)今社會(huì)的冷漠和可怕，熱情和正義，描寫(xiě)了小說(shuō)主人公明子由于生活所迫，不得不和"師傅"、黑罐到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠(yuǎn)也不可能走進(jìn)那個(gè)世界……作品通過(guò)生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，刻畫(huà)了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚(yáng)旋律，高奏了人格力量最終勝利的鏗鏘樂(lè)章。
文中"三和尚"（明子、黑罐的師傅）指使黑罐去偷工地上的高貴木材，黑罐被工地保安抓住的`那件事，使我想起了一件讓我引以為豪的事。那一次，我在公共汽車(chē)上，看見(jiàn)了一個(gè)賊眉鼠眼的年輕人，專(zhuān)朝人多的地方擠。我猜他是小偷，果然，他偷偷地把手插進(jìn)一位老奶奶的口袋里，夾出了幾張票子。我剛想大喊"抓小偷"，卻看到那個(gè)小偷向我投來(lái)惡狠狠的目光。我害怕地將這三個(gè)字咽了下去。于是，他很快地將錢(qián)放進(jìn)口袋。就在這一瞬間，我再也忍不住了，大聲喊："抓小偷�。�"他一驚，手中的錢(qián)掉到了地上。他剛想跑，卻被周?chē)娜艘话炎プ�，反扭到了地上。老奶奶朝我笑了，說(shuō)："謝謝你，小朋友！"雖然我嚇出了一身冷汗，但是心里仍然高興得不得了。
小說(shuō)文筆酣暢、描寫(xiě)細(xì)膩，人物形象真實(shí)豐滿(mǎn)、極具立體感；尤其是作品將人生、生命、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地合為一體，使作品既深刻厚重，又富有迷人的藝術(shù)魅力。
看看這本書(shū)吧！它會(huì)讓你明白人生的真諦！
《山羊不吃天堂草》讀后感 14
曹文軒先生的書(shū)我讀過(guò)很多，他的小說(shuō)總是在至善至美的氛圍中，摻雜著絲絲苦澀，而后又咀嚼出淡淡的的甜味。沒(méi)錯(cuò)，書(shū)就是一個(gè)神奇的精靈!讓無(wú)數(shù)的讀者傾倒、著迷。曹先生眾多佳品，而我卻被《山羊不吃天堂草》給深深地吸引。
《山羊不吃天堂草》這本書(shū)里有三位主人公：明子、黑罐、“三和尚”。明子最小，他與黑罐跟隨師傅 “三和尚”到大城市里做木匠。明子天資聰穎，師傅教他時(shí)，他十分認(rèn)真，而且一學(xué)就會(huì)，所以他很快就掌握了師傅的手藝。黑罐是個(gè)老實(shí)人，天生就膽小，有時(shí)害怕得還會(huì)腿軟。師傅是個(gè)光頭，所以明子和黑罐背地里叫他“三和尚”。 “三和尚”脾氣時(shí)而粗暴，時(shí)而溫和，黑罐很怕他，而明子卻敢于和師傅斗爭(zhēng)。
這本書(shū)中最使我感興趣的是關(guān)于 “鴨子”的故事。 “鴨子”有一只鳥(niǎo)叫蠟嘴兒，“鴨子”就靠它過(guò)日子。賺錢(qián)時(shí)，“鴨子”先把它放上天，再拿出一枚錢(qián)，舉在空中，這時(shí)“鴨子”打了一個(gè)口哨，蠟嘴兒就會(huì)沖下來(lái)叼走，錢(qián)放在“鴨子”的口袋里。這時(shí)許多人也會(huì)模仿著“鴨子”的樣子去取樂(lè)，這樣“鴨子”就有錢(qián)了。
想想在錦衣玉食的今日，我們飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，過(guò)著幸福、愜意的生活。可誰(shuí)會(huì)想到年少的`“鴨子”過(guò)得日子呢?他還很小卻必須自己賺錢(qián)來(lái)養(yǎng)活自己，但是他沒(méi)有悲傷，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
明子家養(yǎng)了一只100只羊，漸漸地，草全被吃完了。名字和他爸爸便帶著羊群來(lái)到了一塊草地上。這些草很漂亮，叫天堂草，而羊群里卻沒(méi)有一只羊低下頭來(lái)吃草，高貴的山羊?qū)幩酪膊辉覆粍诙@。明子不就是那些山羊嗎? “三和尚”讓明子去偷木材，名字沒(méi)有偷，而黑罐偷了。還有一次明子一連等到了六七個(gè)修陽(yáng)臺(tái)的活，得到了1000元的定金，并約定后天來(lái)修陽(yáng)臺(tái)。他本想獨(dú)吞這1000元，可他戰(zhàn)勝了自己，對(duì)三和尚說(shuō)出了實(shí)情。
明子的父親曾說(shuō)：“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不愿吃”。我想，這也是做人的道理：不是自己的東西就不要拿。做人要實(shí)在，要堅(jiān)強(qiáng)，不能被金錢(qián)誘惑，只有通過(guò)自己的努力，才能獲得屬于自己的東西，活要活得有尊嚴(yán)!
《山羊不吃天堂草》讀后感 15
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開(kāi)頭交代了故事的結(jié)尾，即一群饑餓的山羊面對(duì)食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開(kāi)頭也作為結(jié)局呈現(xiàn)在我們面前，便無(wú)疑會(huì)讓我們相信這是一個(gè)悲劇。
這個(gè)作品給人留下的最大的疑問(wèn)就是：為什么羊不吃天堂草？
我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽(yáng)光下籠了一層淡淡的霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的”，可見(jiàn)這些草與羊平常吃的草不是一個(gè)檔次的。再看羊倒下時(shí)的神情，“他們寧可呆呆的站著，餓得在風(fēng)中顫動(dòng)，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒(méi)有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側(cè)臥或屈著前腿伏著，溫柔安靜，沒(méi)有痛苦像是在做一場(chǎng)夢(mèng)”，可見(jiàn)小羊?qū)τ谶@些草是極度欣賞的，它們對(duì)于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。
這些草不是羊本身世界所應(yīng)享受到的，所以當(dāng)這些美好的天堂草擺在它們面前時(shí)，它們只會(huì)選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活，他原本是應(yīng)該呆在自己的家鄉(xiāng)的，可是為了能給羊買(mǎi)草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉(xiāng)，只好去了其實(shí)并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個(gè)人有自己生活的世界，離開(kāi)了自己的世界，如同魚(yú)離開(kāi)了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。
在城市里，我們也可以看見(jiàn)他的心態(tài)，“對(duì)這個(gè)城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個(gè)城市對(duì)他來(lái)說(shuō)是陌生的，遙遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)不可到達(dá)的。城市這個(gè)是永遠(yuǎn)不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實(shí)他并不快樂(lè)，他的心情是沉重的.。他覺(jué)得自己與這個(gè)城市的世界有深刻的隔閡，當(dāng)這個(gè)世界越是輝煌，越是呈現(xiàn)出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。
在這個(gè)作品中，有很大一部分呈現(xiàn)明子的心理。在這些心理中，我們讀出的是，明子陷在深深的困境中，他不斷干活不斷賺錢(qián)，他像一只小耗子拖著一把大鐵鍬，過(guò)分沉重的負(fù)荷既壓著他的肉體，也壓著他的心；我們可以想象的是，當(dāng)羊拒絕吃天堂草而倒下時(shí)，明子的心里該是多么的無(wú)語(yǔ)和無(wú)助啊。
明子后來(lái)會(huì)明白，不是好東西都適合自己。
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