價(jià)值讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的價(jià)值讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
價(jià)值讀后感1
海洋總是不經(jīng)意地帶給我震懾人心的力量。每年穿行在太平洋上，俯視日本海，仿佛一片蔚藍(lán)的墓志銘，祭奠和歌頌著大海覆蓋的一個(gè)個(gè)靈魂。我也常去海邊遠(yuǎn)眺，但似乎從未見(jiàn)著垂釣者的身影，也許是日本人對(duì)大海的敬畏吧。
在余秋雨的《垂釣》中，我卻真真實(shí)實(shí)地領(lǐng)教了兩位有趣的“姜太公”。
胖老人，顯而易見(jiàn)的，他是位樂(lè)觀主義者，所謂“魚(yú)不在大，量多就行”是也。他不在乎魚(yú)的大小，而失去這一條標(biāo)準(zhǔn)可以帶給他高產(chǎn)量低質(zhì)量的魚(yú)。他不在乎，只要魚(yú)桶滿(mǎn)滿(mǎn)的，他依然自得其樂(lè)，體寬者心寬，也就練就了這副“好身材”。
至于瘦老人，他的心中有層層標(biāo)準(zhǔn)，而他釣魚(yú)所謂的目標(biāo)也只有一個(gè)，就是釣大魚(yú)，不達(dá)目的不罷休，他每天帶著空空的魚(yú)桶，又空著手回去，日復(fù)一日長(zhǎng)此以往。雖說(shuō)是一無(wú)所獲，但也依然樂(lè)在其中，同時(shí)鄙視著胖老人沉重的魚(yú)桶。
這兩位可愛(ài)又可敬的“姜太公”，日日重復(fù)著同樣的行為，同時(shí)對(duì)對(duì)方報(bào)以不屑。在瘦老人眼里，胖老人毫無(wú)取舍標(biāo)準(zhǔn)，只知一味拉鉤放線(xiàn)，破壞了垂釣本應(yīng)有的意義；而在胖老人看來(lái)，瘦老人不過(guò)是個(gè)“愿者上鉤”的姜太公罷了，而愿意上鉤的魚(yú)兒，全世界怕都難找。于是，兩位老人彼此嘲笑彼此不屑，彼此較量的同時(shí)也構(gòu)成了海參崴別具一格的風(fēng)景線(xiàn)。
我不生活在海邊，可是我總能看到這樣兩位固執(zhí)的垂釣者的身影。許多人像胖老人一樣，追求物質(zhì)上豐滿(mǎn)而瑣碎的享受。他們著眼于平凡小事，一個(gè)個(gè)小的成功，認(rèn)為它們堆砌在一起依然勝過(guò)宏偉但遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。他們是現(xiàn)實(shí)主義者。但同時(shí)，許多瘦老人一樣的人，他們對(duì)于小名小利小的成功不屑一顧，而一心一意著眼于遙遠(yuǎn)的理想，不斷地探索未來(lái)，使精神追求豐裕。就好比瘦老人，一心只愿釣大魚(yú)，哪怕空著手回去也決不后悔。他們堅(jiān)信一切事在人為。
對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己也許就是勝利者，因?yàn)樗麄兂浞譂M(mǎn)足了自己的欲望。而對(duì)于對(duì)方來(lái)說(shuō)，也許彼此都是失敗者，因?yàn)閷?duì)方所滿(mǎn)足的東西無(wú)法讓他們自己心安理得。他們各有各的追求，物質(zhì)的，精神的，無(wú)法判斷彼此的對(duì)錯(cuò)，而這樣的鄙視和較量也就構(gòu)成了神秘莊嚴(yán)的海參崴――人類(lèi)歷史的洪流。
歷史的價(jià)值與成就，在于相輔相成。物質(zhì)的需要固然重要，但精神的包囊也做不到空虛；瘦老人的悲劇美固然可敬，而胖老人的喜劇美也不可或缺。他們彼此排斥，又無(wú)法分離，因?yàn)槭ト魏我粋�(gè)對(duì)方，誰(shuí)的豐收都不足掛齒。人類(lèi)歷史的洪流廣勃而闊大，各種成就比比皆是。在這其中，無(wú)論是釣上一桶魚(yú)還是釣上一條大魚(yú)，都算不上價(jià)值。但他們知足常樂(lè)了，為什么？因?yàn)樗麄冊(cè)诨ハ啾仍�，因�(yàn)樗麄冊(cè)诨ハ噍^勁，因?yàn)樗麄儗?duì)對(duì)方的'否定而使自己升華，使他們所得到的一切產(chǎn)生了價(jià)值。
這就好比奧林匹克。奧林匹克的宗旨，是“更快更高更強(qiáng)”。體育競(jìng)技藝術(shù)的魅力永遠(yuǎn)在于超越，只在于“更”，而不在于“最”。沒(méi)有最好只有更好。如果缺少了對(duì)手，勝者的勝利如何體現(xiàn)，勝者的價(jià)值又何足掛齒。而任何一個(gè)勝者正是因?yàn)閷?duì)手，才會(huì)顯得偉大。
在某些時(shí)候，每個(gè)人自己也是一個(gè)海參崴。我們追求物質(zhì)的同時(shí)，精神在鞭策我們；我們欣賞悲劇美的同時(shí)，喜劇美在牽引我們。我們?cè)趯?duì)自己的肯定和否定中得到升華，在對(duì)自己的疑問(wèn)中得到答復(fù)。這就如海參崴迷蒙的海岸和嘯殺的風(fēng)，大浪過(guò)后，留下的都是金子。每個(gè)人都因?yàn)榇嬖谠谶@海岸上而擁有自己的價(jià)值，同時(shí)又因?yàn)閾碛袃r(jià)值而顯得偉大。
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河里，有些人因?yàn)槲镔|(zhì)的豐裕而沾沾自喜，有些人因?yàn)榫竦目仗摱祰@不已。人生百態(tài)，每個(gè)人向往的是自己所追求的價(jià)值。就好像胖老人和瘦老人，對(duì)自己的肯定和自己的向往的追求，才是他們所擁有的價(jià)值。而對(duì)他們的行為，我們又如何去判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，孰是孰非呢？望著那兩個(gè)堅(jiān)定而固執(zhí)的背影，我想我唯一能做的只有祝他們好運(yùn)。
價(jià)值讀后感2
經(jīng)好友推薦，終于在國(guó)慶節(jié)前把“旅行，人生最有價(jià)值的投資”這本書(shū)讀完了。環(huán)球旅行--今生不可能親自實(shí)行的計(jì)劃，吉姆羅杰斯幫我完成了。他帶著我領(lǐng)略的世界的諸多美景與奇觀。我們從愛(ài)爾蘭出發(fā)穿過(guò)歐洲，蘇聯(lián)，西伯利亞，中國(guó)，東京到達(dá)北太平洋，而后從東京橫穿回愛(ài)爾蘭，繼而穿過(guò)北歐，非洲，好望角到達(dá)大洋洲又從合恩角途徑南美洲，墨西哥北上回到美國(guó)。跟著他，我也痛快的在想象中環(huán)球旅行了一番。
在這次旅行中，最讓我記憶猶新的景點(diǎn)有如下幾個(gè)。第一個(gè)就是撒哈拉大沙漠，它是我合上書(shū)之后，一直在腦中冥想的地方。吉姆筆下的撒哈拉如此的迷人，瞬間把一切的恐懼與疾病都拋之腦后。這里的月亮大而圓，明亮無(wú)比，在皎潔的月光下，完全可以毫無(wú)障礙的讀書(shū)，柔和的沙丘--大自然的杰作，無(wú)需任何裝飾。萬(wàn)籟俱寂，浪漫的氣氛，真是一個(gè)極好的度蜜月的地方。在旅行途中，我們還真遇到了一對(duì)法國(guó)夫婦騎著自行車(chē)來(lái)此旅行，精神可畏呀�？墒前滋爝@里奇熱無(wú)比，許多遇難者因?yàn)檐?chē)子拋錨，無(wú)人救援，最終喪生在這里。所以，撒哈拉這個(gè)充滿(mǎn)誘惑而又恐懼和挑戰(zhàn)的地方會(huì)吸引越來(lái)越多的年輕人。
第二個(gè)難以忘懷的地方是秘魯?shù)鸟R丘比丘城，它代表了偉大的人類(lèi)文明和智慧，就如同中國(guó)的兵馬俑一樣令人震撼（這是我家兒子長(zhǎng)大后，我必帶他去的一個(gè)地方之一）。馬丘比丘城的成千上萬(wàn)噸的石頭都是在沒(méi)有高科技條件和金屬工具的條件下，人工搬運(yùn)和打磨切割的。古代人類(lèi)的聰明和毅力不得不讓人佩服。
如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)去一趟布宜諾斯艾利斯，黃金便宜且制作精美，而且離這里不遠(yuǎn)有伊瓜蘇瀑布，踏實(shí)世界十大瀑布之一。想象一下，瀑布呼嘯而下，激起水霧，水面上懸掛著彩虹，我們站在瀑布底下的巖石上，觀看這樣的美景，雨燕在我們周?chē)蹲嚼ハx(chóng)，鳥(niǎo)兒在我們頭頂上盤(pán)旋。這是多么美好的一件事情！
下一個(gè)地方就是澳大利亞的達(dá)爾文市。這里資源豐富，氣候宜人，景色優(yōu)美，像一個(gè)少年一樣充滿(mǎn)活力與激情。來(lái)自世界各地的人們居住在這里，說(shuō)著帶著不同口音的英語(yǔ)，沒(méi)有種族歧視。開(kāi)著車(chē)疾馳在平坦寬敞的大道上，路上幾乎看不見(jiàn)幾輛車(chē)，映入眼簾的是大海與藍(lán)天白云交匯的顏色，分不清哪個(gè)是天，哪個(gè)是海。這里真是一個(gè)移居的最佳之地。（PS,我有這個(gè)機(jī)會(huì)不？）
除了游景之余，吉姆也傳授了很多投資的知識(shí)。他聰明，預(yù)測(cè)和判斷投資的能力較強(qiáng)，這也是為什么他30多歲不用上班而能有時(shí)間和金錢(qián)去環(huán)游世界的原因。我很喜歡他的投資方式，即不受經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融學(xué)界所分析的條條框框所束縛，只憑著自己的'經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界政治及經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到認(rèn)識(shí)去投資。在環(huán)球旅行的過(guò)程中，他買(mǎi)的很多國(guó)外其他國(guó)家的股票。他所投資的國(guó)家都有三個(gè)共同點(diǎn)，第一個(gè)是這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不受中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)體制管制而是完全靠市場(chǎng)本身去調(diào)節(jié)。第二個(gè)是這個(gè)國(guó)家剛剛重視股票，并且國(guó)家有意的在推動(dòng)和發(fā)展股票而不是買(mǎi)已經(jīng)膨脹，價(jià)格很高的股票，因?yàn)榕菽罅�。第三個(gè)就是看這個(gè)國(guó)家是否通貨膨脹，吉姆判斷的依據(jù)是把黑市兌換貨幣率和銀行兌換貨幣率進(jìn)行對(duì)比。看到他的投資方法，我不禁想到了中國(guó)的房地產(chǎn)，房?jī)r(jià)居高不下，普通老百姓要為一套房子奮斗，奔波一生，這個(gè)巨大的泡沫何時(shí)能夠爆炸？爆炸將是一個(gè)巨大的災(zāi)難。政府肯定不會(huì)輕易降低房?jī)r(jià)，時(shí)不時(shí)做一些表面工作只不過(guò)是為了給大眾一個(gè)小小的心理安慰而已。估計(jì)在我有生之年這個(gè)泡沫不會(huì)爆炸吧？也不希望看到爆炸，爆炸了中國(guó)會(huì)是什么樣子呢？不敢想。
這本書(shū)小小的遺憾是它沒(méi)有特別詳細(xì)的描寫(xiě)哪一個(gè)國(guó)家，不能讓人真正的了解一個(gè)國(guó)家和它的民族以及風(fēng)俗習(xí)慣。也難怪，吉姆騎摩托車(chē)環(huán)游世界的時(shí)間很有限，他和塔碧莎在北半球的時(shí)間必須是夏季，在冬季過(guò)西伯利亞將是很悲慘的。讀完此書(shū)有一個(gè)假設(shè)--如果把西伯利亞的自然資源，中國(guó)的勞動(dòng)力和美國(guó)的技術(shù)結(jié)合起來(lái)，那將是一個(gè)完美的結(jié)合，將會(huì)發(fā)一筆大財(cái)。
價(jià)值讀后感3
為了更好的去開(kāi)展我們的工作，我們利用業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)世界華人培訓(xùn)大師艾莫老師的《做最有價(jià)值的員工》的視頻講座.通過(guò)這幾次的學(xué)習(xí)，我深深的感覺(jué)到作為一名員工，無(wú)論是普通的工人，還是高層管理者，都想得到組織的肯定與領(lǐng)導(dǎo)的贊賞.
著名哲學(xué)大師艾彌爾說(shuō):“工作使人生有味”，那如何才能真正體味到工作的樂(lè)趣？那就是讓你的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，做一個(gè)對(duì)企業(yè)有用的員工.艾莫老師以生動(dòng)的案例、詼諧的語(yǔ)言，帶我們找到正確的職業(yè)定位，塑造完善的職業(yè)品格.在為企業(yè)創(chuàng)造最大價(jià)值的同時(shí)，奪得職場(chǎng)登山運(yùn)動(dòng)的冠軍.艾莫老師在講座中提到了很多至理名言，像人類(lèi)所有的財(cái)富都躲在問(wèn)題的后面；方法總比問(wèn)題多；人才有舞臺(tái)才有價(jià)值等等，都給我們很多的啟發(fā)，下面我就針對(duì)方法總比問(wèn)題多，談一下自己的理解和認(rèn)識(shí):一流人才的.核心的素質(zhì)是:當(dāng)遇到問(wèn)題和困難的時(shí)候，他們總是能夠主動(dòng)找到方法解決，而不是找借口回避責(zé)任，找理由為失敗辯解.
(一)一流人找方法，末流的人找借口.找借口的員工，是單位里最不受歡迎的員工.找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工.一流的人哪怕遇到再棘手的問(wèn)題，首先想到的絕對(duì)不是退縮.而是想辦法解決，與之相反，末流的人，盡管面臨的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但仍然找借口不做，找理由為自己辯護(hù)，找借口的人，是不會(huì)主動(dòng)想辦法解決問(wèn)題的，哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在他面前，他也難以接受.這就是一流員工與末流員工的根本區(qū)別.
(二)最優(yōu)秀的人，是最重視找方法的人.找方法的人，他們相信凡事都會(huì)有方法解決，而且是總有更好的方法.人人都成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機(jī).外界的困難、不如意的條件，一個(gè)挨一個(gè)的壓力與挑戰(zhàn).怎么也無(wú)法嚇到一個(gè)優(yōu)秀人士的雄心和創(chuàng)意.讀書(shū)也是這樣，我們經(jīng)常聽(tīng)到一句話(huà)，天才出自勤奮，不錯(cuò)，天才自勤奮，但不等同于勤奮，勤奮只是一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的基本功，要真正學(xué)好，還得掌握方法，學(xué)得多不如學(xué)的巧.
多年前，美國(guó)興起石油開(kāi)采熱，有一個(gè)雄心勃勃的小伙子，也來(lái)到了石油開(kāi)采區(qū)，但開(kāi)始時(shí)，他只找到一份簡(jiǎn)單而枯燥的工作，他覺(jué)得不公平，我那么有創(chuàng)造性，怎么能只做這樣的工作？于是便去找主管要求換工作.沒(méi)有想到，主管聽(tīng)完他的話(huà)，只冷冷地回答了一句話(huà)，你要么好好干，要么另謀出路.那一刻，他漲紅了臉，真想立即辭職不干了，但一時(shí)半會(huì)也找不到更好的工作，于是只好忍氣吞聲，又來(lái)到了原來(lái)的工作崗位，回來(lái)以后，他突然有了一個(gè)感覺(jué)，我不是有創(chuàng)造性嗎？那么為何不能就在這平凡的崗位上做起來(lái)的呢？于是，他對(duì)自己的那份工作進(jìn)行了細(xì)致的研究，發(fā)現(xiàn)其中的一道工序，每次都要花39滴油，而實(shí)際上只需要38滴油就可以了，經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)，他發(fā)明了一種只需要38滴油就可使用的機(jī)器，并將這一發(fā)現(xiàn)推薦給了公司，可別小看這個(gè)1滴油.它給公司節(jié)省了近千萬(wàn)的成本，這個(gè)人就是就是洛克菲勒，美國(guó)最有名的石油大王.
這個(gè)故事給我們的啟示是:人人都能成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機(jī)，外界的困難，不如意的條件，一個(gè)接一個(gè)的壓力與挑戰(zhàn)，怎么也無(wú)法嚇到一個(gè)優(yōu)秀人士的雄心的和創(chuàng)意.我們之所以不成功，就在于對(duì)問(wèn)題屈服，無(wú)端地將問(wèn)題放大，把自己的看輕，其實(shí)只要你努力去找方法，你怎么會(huì)找不到呢？越去找方法，越會(huì)找方法，越能創(chuàng)造大的價(jià)值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來(lái)越有找方法的竅門(mén)，只要精神不滑坡，方法總比問(wèn)題多.人的思維神經(jīng)就像人的肌肉，只有不斷錘煉，才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，不練，好的肌肉也會(huì)萎縮，練習(xí)得好，即使原來(lái)基礎(chǔ)不好，也能夠通過(guò)逐步努力而提高.越是找方法，便越會(huì)找方法，越會(huì)找方法，就能創(chuàng)造越來(lái)越大的價(jià)值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來(lái)越明白找方法的竅門(mén)，找出更好的方法來(lái).
只有不斷完善自己，提升自己，去挖掘自己潛在的價(jià)值才能不斷為公司創(chuàng)造出更多的財(cái)富，體現(xiàn)自己真正的價(jià)值所在，所以我們要努力打出自己的“幌”，并想方設(shè)法的去經(jīng)營(yíng)好自己的“幌’.
價(jià)值讀后感4
最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書(shū)。看這本書(shū)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書(shū)一定是深澀難懂，看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書(shū)主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類(lèi)的天性、永恒的追求。人類(lèi)追求自由，就像享受陽(yáng)光、呼吸空氣一樣，與生俱來(lái)。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩(shī)凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類(lèi)的心聲——渴望自由可見(jiàn)，人類(lèi)是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中。”千萬(wàn)不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個(gè)人的自由不能違反國(guó)家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責(zé)任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責(zé)任。
絕對(duì)的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會(huì)導(dǎo)致天下大亂。《從奴隸到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比�！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。一個(gè)叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶(hù)農(nóng)奴主家做奴隸沒(méi)有一點(diǎn)自由，因此非�？释杂�。直到1959年西藏民主改革，解放軍來(lái)到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運(yùn)。
而《護(hù)照的故事》講述的是：一位企業(yè)家4次辦護(hù)照，一次比一次的效率高，中國(guó)的.老百姓現(xiàn)在都可以享受到“想辦護(hù)照就辦，想出國(guó)就出”，可以自由地行天下的。這兩則故事然道不是鮮明的對(duì)比嗎?
在我的生活中也有類(lèi)似這樣的事情。我是一個(gè)很好強(qiáng)的人，經(jīng)常會(huì)不服能力比我低的人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長(zhǎng)他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了�？墒�，有一次，老師來(lái)選組長(zhǎng)選到我們這組時(shí)，我震驚了，組長(zhǎng)竟然不是我，而是坐在我前排的一個(gè)女生。
我心想：“她憑什么當(dāng)組長(zhǎng)，每次單元測(cè)試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長(zhǎng)，不公平啊�！庇谑悄翘煜抡n后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見(jiàn)到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢?但因?yàn)樗且粋�(gè)小女生，沒(méi)什么火氣，況且她也沒(méi)那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對(duì)我說(shuō)：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績(jī)這么差的人，還想管我?做你的白日夢(mèng)去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對(duì)我說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了�！薄昂�，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢(qián)，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說(shuō)，我立馬打住，別說(shuō)了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽(tīng)著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準(zhǔn)備給她，在她拿手伸出準(zhǔn)備接的時(shí)候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長(zhǎng)啊!對(duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊。”我說(shuō)道。她撿起來(lái)后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
價(jià)值讀后感5
有句流行語(yǔ)說(shuō)“清風(fēng)吹書(shū)讀哪頁(yè)”。在我，這“清風(fēng)”主要是興致與心境。
這是一本人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價(jià)值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛有關(guān)人心理學(xué)價(jià)值觀點(diǎn)的文章。作為人本心理學(xué)現(xiàn)在的代表人物，著名的心理治療家和教育改革家羅杰斯的文章也有大量選錄。另外還有心理分析社會(huì)學(xué)派代表人物弗洛姆，機(jī)體論或整體論學(xué)說(shuō)的代表人物哥爾德斯坦等人的論文�；氐搅艘郧皩�(xiě)讀后感的感覺(jué)，沒(méi)有為寫(xiě)論文找材料的那種功利主義傾向，不去理會(huì)個(gè)別難纏的概念,反倒領(lǐng)略不少趣味。滋舉一二，與大家共同分享。
馬斯洛在致力于研究真正健康的、高度發(fā)展和成熟的、自我實(shí)現(xiàn)的人時(shí)，描述了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：有的沒(méi)受過(guò)教育的家庭婦女卻是奇妙的廚師、母親、妻子和主婦，花很少的錢(qián)讓自己的家十分美好。她做的飯菜堪比盛宴，她在臺(tái)布、餐具、玻璃器皿和家具上的'情趣總是別出心裁。她在家務(wù)的領(lǐng)域，全是獨(dú)到的、新穎的、精巧的、出乎意料的、富有創(chuàng)造性。馬斯洛說(shuō)，“我從她那里以及像她一樣的其他人那里學(xué)到：第一流的湯比第二流的畫(huà)更有創(chuàng)造性�！彼囊馑际�，創(chuàng)造力，不專(zhuān)屬于詩(shī)人、小說(shuō)家、藝術(shù)家、科學(xué)家或發(fā)明家，創(chuàng)造力是出生時(shí)就被賦予所有人的、或大多數(shù)人的潛能。這些固有的基本特性，由于人適應(yīng)社會(huì)上存在的文化，就被掩蓋、或被抑制而大多喪失了。做自我實(shí)現(xiàn)的人，就是要重新激活或找回這種潛能。
而奧托則說(shuō)，“據(jù)我最近估計(jì)，一個(gè)人所發(fā)揮出來(lái)的能力，只占他全部能力的百分之四�！笨赡軉�？怕你不信，奧托啟發(fā)說(shuō)：你也許記得你的金色童年。當(dāng)你走出房門(mén)，空氣是何等的新鮮，萬(wàn)物的顏色是何等的燦爛！你也許有如此體會(huì)，父母走進(jìn)屋子，一言未發(fā)，然而你已經(jīng)預(yù)感到他們將說(shuō)什么，什么事情將會(huì)發(fā)生。這種感覺(jué)的能力到我們成年后就逐步消失了。在未開(kāi)化的部落中，在新近對(duì)自主神經(jīng)系統(tǒng)的科學(xué)研究中，都能找到人類(lèi)潛在能力的證明。在正常情況下工作的人，一般只使用了其思維能力的很小一部分。這又是為什么？因?yàn)椋覀兩钤诮?jīng)驗(yàn)之中，長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣“粘住”或“凍僵”了不少的人。陳規(guī)舊習(xí)阻止我們接受新體驗(yàn)。如果你想提高自己的能力，挖掘更大的潛力，就要敢于接受新挑戰(zhàn)，讓新的經(jīng)驗(yàn)和信息輸入，“重新寫(xiě)你的歷史”。
頂尖潛能學(xué)家安東尼羅賓說(shuō)的好：“更好地發(fā)揮潛能和你的價(jià)值觀是分不開(kāi)的。許多人犧牲自己的價(jià)值觀，去做自己不愿意做的事，這就是他們不能發(fā)揮他們潛能的原因�！痹撟隼蠋煹娜俗隽似髽I(yè)家，該做企業(yè)家的人卻跑去當(dāng)老師；該做管理員的跑去做推銷(xiāo)員，該做律師的跑去當(dāng)醫(yī)生，應(yīng)該做醫(yī)生的卻自己創(chuàng)業(yè)做老板——這種入錯(cuò)行的人太多了。他們注定要失敗，因?yàn)樗麄儧](méi)有選擇能激發(fā)潛能的生活。馬斯洛說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)家作曲，畫(huà)家作畫(huà)，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，如此方能心安理得�！泵總�(gè)復(fù)雜的體系，不論它是一部機(jī)器，或是一臺(tái)電腦，其各部分的結(jié)構(gòu)都得協(xié)調(diào)一致，相互支持，方能達(dá)成最佳的運(yùn)作；如果各行其是，沒(méi)多久便會(huì)停機(jī)。
人類(lèi)也不例外。我們的行為若無(wú)法與內(nèi)心最重要的愿望相符，那么便會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)立，成功也就遙遙無(wú)期了，更甭談什么發(fā)揮潛能了。如果一個(gè)人正在追求某件東西，但在內(nèi)心里卻與是非黑白的信念相沖突，那他就會(huì)陷于內(nèi)心混亂的地步。我們?nèi)粝氚l(fā)揮潛能，若想能改變、成長(zhǎng)、興盛，就得清楚自己以及他人的法則，同時(shí)確實(shí)知道衡量成敗的標(biāo)準(zhǔn)。否則，我們只是個(gè)富有的乞丐。
人本主義心理學(xué)家們?cè)诰唧w的觀點(diǎn)上不盡相同。但有一點(diǎn)共識(shí)：人有能力創(chuàng)造出一個(gè)對(duì)整個(gè)人類(lèi)以及每個(gè)人說(shuō)來(lái)是更好的世界。《人的潛能和價(jià)值》，意在激發(fā)讀者自覺(jué)發(fā)掘自己的潛能,攀越生命的高峰。該書(shū)內(nèi)容豐富，與其他心理學(xué)著作相比，語(yǔ)言也不算晦澀。細(xì)讀一遍，猶如做一次心理保健。寫(xiě)到此，自己感覺(jué)到莊嚴(yán)，同時(shí)更感受到心底深處的悲哀，我又挖掘了自己多少的潛能呢？我的價(jià)值又是在很好的實(shí)現(xiàn)嗎？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考我希望能和大家共勉。
價(jià)值讀后感6
最近研讀了高瓴的掌門(mén)人張磊新出爐的著作——《價(jià)值》，受益匪淺！如果說(shuō)格雷厄姆撿煙蒂、找便宜的招式是價(jià)值投資1.0，巴菲特投壟斷、看成長(zhǎng)的招式是價(jià)值投資2.0，那么張磊求變、謀創(chuàng)新的招式是價(jià)值投資3.0。張磊的招式是最難的，是價(jià)值投資中的“獨(dú)孤九劍”，比什么“九陽(yáng)神功”、“辟邪劍譜”，哪怕是“葵花寶典”更勝一籌。
張磊繼承了價(jià)值投資的基本理念，奉行長(zhǎng)期主義，既找便宜又看成長(zhǎng)，并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)投變化，強(qiáng)調(diào)用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)變化，讓資本在驅(qū)動(dòng)變化中發(fā)揮穿針引線(xiàn)和催化劑的作用，甚至直接參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)，最終伴隨企業(yè)革新升級(jí)、盈利增長(zhǎng)獲取投資收益。
這是集前人之大成并且大膽往前再進(jìn)一步的壯舉。眾所周知，價(jià)值投資之父格雷厄姆輕質(zhì)地重便宜，但張磊不只圖便宜，更偏向合理買(mǎi)優(yōu)質(zhì)；巴菲特講究護(hù)城河，不投帶輪子的東西，求穩(wěn)求不變，特別心儀壟斷中的成長(zhǎng)標(biāo)的，而張磊認(rèn)為護(hù)城河是動(dòng)態(tài)的，所謂動(dòng)態(tài)就是沒(méi)有護(hù)城河，即原來(lái)的諸如由壟斷、特許定價(jià)權(quán)構(gòu)筑的護(hù)城河反而是錮囚自己的光環(huán)，在全球快速發(fā)展的面前是脆弱的.，完全經(jīng)不起后者的輪番轟炸，因而不如盡快求變，“早死早超生”，在不停創(chuàng)新中創(chuàng)造價(jià)值才是王道。
難能可貴的是，張磊把投資的制高點(diǎn)設(shè)置于倫理道德，認(rèn)為投資不能僅為賺錢(qián)，如果把目標(biāo)放在創(chuàng)造價(jià)值、做對(duì)社會(huì)有意義的事情上，賺錢(qián)自然水到渠成、隨之而來(lái)。張磊確實(shí)做到知行合一，在投資同時(shí)促進(jìn)全行業(yè)科技創(chuàng)新，并反哺基礎(chǔ)科學(xué)，尤其是教育。譬如，張磊為大學(xué)母校人大捐贈(zèng)研究院，并作創(chuàng)始捐贈(zèng)人成立西湖大學(xué)。暫且不討論張磊的這些行動(dòng)是否有商業(yè)目的，但動(dòng)輒幾個(gè)億的捐款是真金白銀，秒殺某明星花兩個(gè)億結(jié)婚卻少見(jiàn)做慈善的高調(diào)。這無(wú)疑是投資的最高境界，甚至是難以置信的完美，卻被張磊帶領(lǐng)高瓴去踐行并做到了。高瓴從20xx成立以來(lái)，投資資產(chǎn)從20xx萬(wàn)美金增長(zhǎng)到目前5000億人民幣，15年持續(xù)高速發(fā)展即是其成功的寫(xiě)照。
高瓴作為投資機(jī)構(gòu)，以求變精神擁抱創(chuàng)新，在促進(jìn)資產(chǎn)增值中獲取共贏，拓展了價(jià)值投資的新范疇，同時(shí)也是機(jī)構(gòu)投資者們應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。時(shí)下，投資機(jī)構(gòu)普遍抱團(tuán)、跟風(fēng)炒作，樂(lè)此不疲賺快錢(qián)，成為了投機(jī)、博弈的始作俑者，謀劃了一場(chǎng)場(chǎng)零和游戲。倘若機(jī)構(gòu)能如高瓴一樣，拿出勇氣與決心，貫徹長(zhǎng)期主義，做真正的價(jià)值投資，市場(chǎng)必將更健康，同時(shí)實(shí)現(xiàn)多贏。
個(gè)人價(jià)值投資者能從高瓴學(xué)到什么呢？高瓴作為亞洲最大的私募投資機(jī)構(gòu)之一，不拘泥于一級(jí)、二級(jí)市場(chǎng)、PE、VC等投資形式，并且參與到很多項(xiàng)目的策劃與運(yùn)營(yíng)，在資產(chǎn)規(guī)模、投資實(shí)施方式、團(tuán)隊(duì)合作與研究深廣度等方面與個(gè)人價(jià)值投資者有著諸多不同，尤其是其開(kāi)拓的在不變中融入創(chuàng)新、求變來(lái)獲取商機(jī)的套路非個(gè)人投資者所能效仿。但其總體的投資思想是可以借鑒的，其中的長(zhǎng)期主義、反套利、反投機(jī)、反零和游戲、反博弈思維是與原有的價(jià)值投資一致的，不必過(guò)多討論；其中融入創(chuàng)新、求變思維需重點(diǎn)看待。
個(gè)人認(rèn)為，巴菲特式的價(jià)值投資，讓大家找具備長(zhǎng)期持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，即在變化中找不變的標(biāo)的，這已經(jīng)不容易，因而老巴讓大家避開(kāi)七尺跨欄跳一尺的就足夠了。這是求取長(zhǎng)期穩(wěn)定收益的保守辦法；而張磊的價(jià)值投資，著眼于當(dāng)前的不變中融入創(chuàng)新、謀求變化來(lái)抓取機(jī)會(huì)，這顯然難上加難，等于專(zhuān)挑最高的欄來(lái)跳，當(dāng)然如果成功收益是最高的，前提是風(fēng)險(xiǎn)可控。個(gè)人投資者不必如高瓴一樣去謀變，但可以“看變”，即基于巴式價(jià)值投資理論選擇標(biāo)的，如果發(fā)現(xiàn)有先進(jìn)的創(chuàng)新在融入，可當(dāng)之為錦上添花，對(duì)所選標(biāo)的的競(jìng)爭(zhēng)力、成長(zhǎng)性與確定性更有把握。
價(jià)值讀后感7
“當(dāng)我們必須解決問(wèn)題時(shí)，我們本能地回避走那條引我們穿過(guò)迷茫與黑暗的道路。我們只希望聽(tīng)到明確的結(jié)果。殊不知只有當(dāng)我們冒險(xiǎn)進(jìn)入黑暗，再?gòu)闹谐鰜?lái)時(shí)才會(huì)有這些成果。”
意識(shí)發(fā)生在童年期。
而童年期的意識(shí)發(fā)生也分為兩個(gè)階段：
首先，小孩開(kāi)始總是以第三人稱(chēng)客觀地談到自己。只有到后來(lái)，當(dāng)自我的心理內(nèi)容——即所謂的自我符合——已經(jīng)獲得自己的能量時(shí)（這多半是由于訓(xùn)練或?qū)嵺`的結(jié)果，主觀感覺(jué)或自我感覺(jué)才產(chǎn)生。這很可能就是兒童開(kāi)始用第一人稱(chēng)談?wù)撟约褐畷r(shí)。記憶的連貫大概就從這個(gè)階段開(kāi)始。因而。本質(zhì)上它可能是自我連貫的記憶。
然后，各種各樣的身體跡象的顯露對(duì)自我產(chǎn)生了很大影響，以致自我毫無(wú)節(jié)制地表現(xiàn)自己。這有時(shí)被稱(chēng)為“無(wú)法忍受的時(shí)期�！�
因此，概括而言，在童年期，有三次“意識(shí)的飛躍“。第一次是在于辨認(rèn)或認(rèn)識(shí)（兒童用自三人成稱(chēng)呼自己的時(shí)候，想起總是自稱(chēng)”寶寶“的三歲的可愛(ài)小外甥女）第二次是發(fā)達(dá)的自我符合階段，即開(kāi)始自稱(chēng)”我“。第三次帶來(lái)了意識(shí)的又一個(gè)進(jìn)步，它就在于對(duì)分裂的或二元狀態(tài)的覺(jué)知。
青年期是二元階段。
作者有精彩的闡述“人們?cè)谶M(jìn)入生活之時(shí)都帶著預(yù)定的設(shè)想，有時(shí)，這些設(shè)想是錯(cuò)誤的，也就是說(shuō)，它們不適應(yīng)人們卷入的生活環(huán)境。這常常是一個(gè)過(guò)多期待，對(duì)困難估計(jì)不足，不合理的樂(lè)觀主義或消極態(tài)度的問(wèn)題�！啊@段話(huà)解釋了青年期大多數(shù)煩惱的來(lái)源。
那么青年期的二元性指的是什么呢？按照作者的描述，應(yīng)該是對(duì)童年意識(shí)水平的多多少少的明顯堅(jiān)持，對(duì)那些會(huì)使我們卷入世界的我們自身內(nèi)部和外部的命運(yùn)力量的反抗。這是一點(diǎn)；另外一點(diǎn)，則是尋求未來(lái)，迫切向前的欲望。這兩者的區(qū)別是，一個(gè)與將來(lái)阻斷，一個(gè)與過(guò)去疏遠(yuǎn)。
在這個(gè)過(guò)程中，青年常常用追求實(shí)際的地位、功用、普世的價(jià)值來(lái)試圖擺脫困境。但作者詩(shī)意的認(rèn)為，達(dá)到社會(huì)目標(biāo)是以限制人格為代價(jià)的。本應(yīng)該經(jīng)歷的人生其他許多方面被關(guān)進(jìn)儲(chǔ)藏室。躺在落滿(mǎn)塵土的記憶里。
轉(zhuǎn)變階段是中年期。
一個(gè)人的性格在中年期發(fā)生緩慢變化，另一個(gè)人身上某些在童年就消失的特征再次顯現(xiàn)�；蛘咭粋�(gè)人原先的愛(ài)好和興趣減弱了，為其他興趣愛(ài)好取代。與此相反，一個(gè)人所持有的、特別是道德方面的信念、原則開(kāi)始變得堅(jiān)定，而且日益僵化。
在我的理解里，中年期的人在滿(mǎn)足了青年期追逐的社會(huì)目標(biāo)之后，都會(huì)產(chǎn)生對(duì)于過(guò)去所壓抑的未能滿(mǎn)足的傾向的滿(mǎn)足愿望，用作者的`話(huà)說(shuō)，把青年階段的心理帶入所謂的謹(jǐn)慎之年。作者用太陽(yáng)每日的出沒(méi)來(lái)作比較，中年期發(fā)生在太陽(yáng)的正午時(shí)刻，即將開(kāi)始下降，清晨的理想反向重演，太陽(yáng)陷入自我矛盾。
“愿青年人懂得更多，愿老年人做得更多�！�
老年期是照亮自身的時(shí)期。
作者認(rèn)為，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，過(guò)分關(guān)心自己幾乎可以算是一種罪惡，或至少是一種危險(xiǎn)。但上了年紀(jì)的人認(rèn)真注意自身則是一種責(zé)任和必要了。把自己的光明慷慨的賜予世界之后，太陽(yáng)收起光鮮，以照亮自身。
“不能向生活告別的老人就像不能擁抱生活的青年一樣虛弱、病態(tài)。從心理治療的角度看，最好將死亡看做是一個(gè)過(guò)渡，是生命過(guò)程的一部分，而對(duì)于生命過(guò)程的限度我們一無(wú)所知。
最后，作者總結(jié)道：人生歷程一百八十度的圓弧可以分為四部分。第一階段——位于東方，是童年。其間我們對(duì)于別人是難題，但尚未意識(shí)到自己的問(wèn)題。意識(shí)的難題充滿(mǎn)了第二、三階段。在最后一個(gè)階段即老年階段，我們無(wú)視自己的有意識(shí)狀態(tài)，退回到原來(lái)的狀況中，再次成為他人的難題。
這篇很詩(shī)意，也很有道理。讀的過(guò)程中想到咿呀學(xué)語(yǔ)的小外甥女，想到奮斗中的自己，想到步入中年的父母，想到安享晚年的外公外婆和奶奶。在能夠產(chǎn)生共鳴和共情的時(shí)候，讀書(shū)真的是種享受。
價(jià)值讀后感8
只有教師自己是陽(yáng)光的，才會(huì)給學(xué)生帶來(lái)陽(yáng)光。一位渾身散發(fā)著陽(yáng)光般的味道，是那么慈愛(ài)、耐心、睿智、樸實(shí)、樂(lè)觀、堅(jiān)毅，她一心撲在工作中的“傻子”精神，讓人蕭然起敬。我們從高老師身上看到了一位老教育工作者博大而深沉的師愛(ài)，忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神。熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，受崗敬業(yè)是教育的根基。讓我們以高老師為榜樣，做一名富有“陽(yáng)光味道的光榮的人民教師！
高老師年過(guò)六十，卻散發(fā)著陽(yáng)光般的味道，她所做報(bào)告的主題是《做有價(jià)值的老師》。我聽(tīng)后第一個(gè)感覺(jué)就是：如果我是學(xué)生，能有這樣一位老師一定很幸福。高老師以鮮活的案例闡述理論，時(shí)而溫情感人催人淚下，時(shí)而犀利深刻發(fā)人深省，時(shí)而詼諧幽默惹人發(fā)笑。教育的智慧盡顯其中。
回想起高老師的講座真是精彩多多：會(huì)場(chǎng)里笑聲不斷，聽(tīng)報(bào)告更像是聽(tīng)高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益于她那一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的'小故事，那一段段讓人捧腹的笑話(huà)。而那不僅僅是一個(gè)小故事，一則笑話(huà)，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，仿佛是吃了糖衣藥丸。我印象深刻的是“驢與馬”的故事：一匹馬隨玄奘大師西天取經(jīng)，回來(lái)后對(duì)老朋友驢說(shuō)：其實(shí)這十七年來(lái)你和我走的距離差不了幾步，不同的是我和大師有一個(gè)目標(biāo)，我們朝著這個(gè)目標(biāo)努力去奮斗過(guò)，你卻被人蒙住了眼睛，在一個(gè)地方一圈一圈的打轉(zhuǎn)。在教學(xué)中，我們是不是也會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)原因而被蒙住了那雙原本可以展望未來(lái)教育曙光的眼睛，或是繁忙的生活、瑣碎的事情，或是追求的不同、利益的沖突等等，讓我們只在一個(gè)地方“打轉(zhuǎn)”？這，實(shí)在值得令人深思。高老師將一個(gè)個(gè)普普通通的道理講得那么生動(dòng)，那么真切，那么讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿(mǎn)生命力，并像烙印一樣深深地印入人心。由此，我認(rèn)為教師也要與時(shí)俱進(jìn)，用心學(xué)習(xí)，笑話(huà)不是一笑而過(guò)的話(huà)，格言也不是手抄百遍后的理解，當(dāng)教師就要能抓住風(fēng)的一瞬并讓它變成能量，在高老師身上我知道了原來(lái)用心積累，用心賦予一個(gè)笑話(huà)于新的內(nèi)涵也是一種學(xué)習(xí)，有底蘊(yùn)的老師才有魅力！
高老師的講座給我的感觸太多，我無(wú)法一一述說(shuō)。作為新時(shí)期的班主任，我們每個(gè)人都擁有很多的機(jī)遇，同樣也面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對(duì)挑戰(zhàn)？如何能夠真正的勝任新時(shí)期的班主任工作？這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來(lái)，去讀一些書(shū)，一些有用的書(shū)。“一本好書(shū)，就是一個(gè)好老師！”博覽群書(shū)，取之所長(zhǎng)，為我所用。用到教育教學(xué)工作當(dāng)中去，教師的教育工作會(huì)如虎添翼，更上一層樓。
聆聽(tīng)高金英老師的報(bào)告是一種享受，更是一種幸福，讓我經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華，作為一名普通的教師，讓我渴望并努力去做一名“有價(jià)值”的老師！今后要努力提高師德修養(yǎng)，使自己具備完善的人格魅力，要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的老師，在平凡的崗位上，展現(xiàn)非凡的魅力！
下面和大家分享一下我匆忙中記下來(lái)的“高老師物語(yǔ)”：
1、我們的教師隊(duì)伍現(xiàn)在需要的是一股靜氣，靜下心來(lái)備每一堂課；靜下心來(lái)批每一本作業(yè)；靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話(huà)；靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)；靜下心來(lái)讀幾本書(shū)；靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律；靜下心來(lái)反思；靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味。
2、把學(xué)生看做魔鬼，您會(huì)生活在地獄里；把學(xué)生看做天使。您就會(huì)生活在天堂中！
3、我們的學(xué)識(shí)、我們的人品，我們的態(tài)度，直接決定我們的事業(yè)的成�。恢苯記Q定我們面對(duì)的教育對(duì)象的成敗。
4、在現(xiàn)實(shí)生活中，你和誰(shuí)在一起的確很重要，甚至能改變你成長(zhǎng)軌跡，決定你的人生成敗。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉；與智者同行，你會(huì)不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
5、積極的人像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。
6、讀好書(shū)，交高人，乃人生兩大重要事。
價(jià)值讀后感9
每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)，有對(duì)人生價(jià)值的理解：有為權(quán)力的，畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利益的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿(mǎn)箱”。當(dāng)然，也不乏“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
人的一生如果沒(méi)有價(jià)值體現(xiàn)，那么就失去了人生的意義。我們每一個(gè)人來(lái)到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?有的人卻只能悄悄而去，沒(méi)有給社會(huì)留下些許有價(jià)值的東西?我想，這其中固然有著天時(shí)、地利、人和等客觀因素的作用，但每個(gè)人自身的價(jià)值觀絕對(duì)是其中一項(xiàng)決定性的因素。
當(dāng)我們呱呱落地，成為這個(gè)世界的一份子，價(jià)值觀也伴隨著我們的出生而萌芽了。從懵懂孩童到莘莘學(xué)子，從大學(xué)新鮮人到社會(huì)打拼者，我們的價(jià)值觀漸漸變得豐富多彩，卻也獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)我們穿上這身制服，成為一名光榮的稅務(wù)干部，我想我們每個(gè)人都有過(guò)這樣一個(gè)自省的時(shí)刻。我們渴望知道，作為新時(shí)期的稅務(wù)工作者，我們的人生價(jià)值是什么?我們工作的意義又是什么?
日復(fù)一日，朝九晚五，我們的工作看似平凡而瑣碎，難有轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的壯舉。但勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，卻是我們每一個(gè)國(guó)稅人不懈的追求。在我們辦稅窗口，有這樣一位受理金稅業(yè)務(wù)的干部，每當(dāng)納稅人前來(lái)處理故障的金稅卡，不管是在吃飯還是午休，她總是會(huì)急匆匆地回到崗位上為他們辦理。她常常掛在嘴邊的一句話(huà)就是：我犧牲一分鐘的休息時(shí)間，納稅人就能少一分鐘的焦急等待;在我們出口退稅崗位上有這樣一位干部，在最繁忙的時(shí)候，她會(huì)連續(xù)幾天獨(dú)自加班到晚上，只為了加快每一戶(hù)企業(yè)申請(qǐng)的審核進(jìn)度，盡力幫助企業(yè)緩解資金壓力。若把絢爛的煙火固然璀璨，但誰(shuí)也不會(huì)忽視點(diǎn)點(diǎn)如豆的`燈火，所釋放出的溫柔而持久的力量。試問(wèn)，這份愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)來(lái)源于何處?我想，他們都來(lái)自于一個(gè)共同的前提，那就是：責(zé)任感。
國(guó)學(xué)大師季羨林在論及人生的意義和價(jià)值時(shí)曾以接力賽來(lái)作比。他說(shuō)，在人類(lèi)前進(jìn)的極長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，每一代人都是從前一代手中接過(guò)接力棒，跑完一棒后再把棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責(zé)任感。
責(zé)任感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責(zé)任感是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無(wú)窮的潛能;責(zé)任感是凝重的砝碼，真實(shí)地稱(chēng)量出人生的價(jià)值，責(zé)任感是堅(jiān)硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。責(zé)任感是一種信念，一種堅(jiān)守，更是一種歷久彌新的價(jià)值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡崗位上腳踏實(shí)地的付出。荀子在《勸學(xué)》中有云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！闭沁@份執(zhí)著的責(zé)任感，好似春雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻有力地推動(dòng)了法治社會(huì)的進(jìn)程，讓稅收的價(jià)值和力量傳遍千家萬(wàn)戶(hù)。
正如戰(zhàn)士站好每一班崗，司機(jī)開(kāi)好每一趟車(chē)，作為一名國(guó)稅人，在漫長(zhǎng)的國(guó)稅生涯里，我們將落實(shí)好每一條政策法規(guī)，服務(wù)好每一位納稅人作為自己工作的信條。在其位，盡其職，以踏實(shí)的工作為國(guó)出力，以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)為民解憂(yōu)。
人們時(shí)常說(shuō)，歲月如詩(shī)、歲月如歌，歲月如畫(huà)，而對(duì)于我們這些平凡的稅務(wù)干部來(lái)說(shuō)，肩上莊嚴(yán)的稅徽又為我們的青春賦予了不平凡的含義。歲月之于我們，也是一種“稅月”。所以我說(shuō)，稅月如詩(shī)，寫(xiě)出稅收工作的光榮;稅月如歌，唱出納稅服務(wù)的深情;稅月如畫(huà)，繪出社會(huì)和諧的美景。在漫長(zhǎng)的崢嶸稅月里，我們必將秉承稅務(wù)干部的核心價(jià)值觀，忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔，像水手一樣，以高度的責(zé)任感，堅(jiān)守崗位、抓牢舵盤(pán)，為了百姓的期許奮力前行，用共同的努力使國(guó)稅這條大船馳騁于時(shí)代浪潮之下，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
價(jià)值讀后感10
1、這是一個(gè)淺顯易懂而又非常生動(dòng)有趣的故事，他至少說(shuō)明了幾個(gè)問(wèn)題:第一我們要有很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感;第二考慮問(wèn)題要嚴(yán)謹(jǐn)周到，辦事到位;第三知道做什么?怎么做?做好的標(biāo)準(zhǔn)是什么?如果有意外采取什么措施應(yīng)對(duì);第四是計(jì)劃如有變動(dòng)要及時(shí)匯報(bào)給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或者任務(wù)的布置者.總之我個(gè)人認(rèn)為要有良好的工作態(tài)度、較強(qiáng)的工作能力、掌握正確的工作方法、時(shí)刻保持溝通合作精神，只有這樣才能做一個(gè)合格并且還能不斷提升自己，將來(lái)也會(huì)不斷晉升優(yōu)秀員工.也希望大家對(duì)上面的故事認(rèn)真體會(huì)，從中找出對(duì)自己的啟發(fā).
——總經(jīng)理
2、教育我們不要總是覺(jué)得自己懷才不遇，得不到賞識(shí)首先要從自身找原因，多檢討自己，不要老是怨天尤人.做人要取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，有一份付出，就必定有一分收獲.遇到問(wèn)題多思考，多推敲，爭(zhēng)取把事情辦的最好，多為領(lǐng)導(dǎo)分憂(yōu)解難.如果你是千里馬，就一定能遇到伯樂(lè).
——生產(chǎn)部
3、在當(dāng)今信息化時(shí)代下，人才競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，優(yōu)秀的員工是每個(gè)企業(yè)都需要的.當(dāng)一天和尚撞一天鐘、甚至不撞鐘的和尚是每個(gè)企業(yè)都不需要的.如何才能由一名合格的員工發(fā)展成為一名優(yōu)秀的員工，這是我們當(dāng)下急需解決的一個(gè)問(wèn)題.每日按部就班的上下班，按照領(lǐng)導(dǎo)要求每日完成手頭的工作，這充其量只能算是一名合格的員工.讀了這篇短文，回顧一下我們的過(guò)去，發(fā)現(xiàn)在我的工作中確實(shí)存在著向第一個(gè)人一樣的問(wèn)題，做事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到瞻前顧后.通過(guò)閱讀這篇短文我深受啟發(fā)，為自己今后的工作指正了方向:1、根據(jù)當(dāng)下工作情況做好工作計(jì)劃，合理的工作計(jì)劃是提高工作效率的有力保證.2、勤請(qǐng)示多匯報(bào)進(jìn)行融會(huì)貫通，做到步調(diào)一致，少走彎路、錯(cuò)路.3、做事要學(xué)會(huì)瞻前顧后、舉一反三.做事從精細(xì)化入手，把每個(gè)人都當(dāng)做自己的客戶(hù)對(duì)待，換位思考，把事做細(xì)，避免支一支動(dòng)一動(dòng)的呆板機(jī)械作風(fēng).4、推陳出新、解放思想，總之，在今后的工作中要不斷學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)觀念，加強(qiáng)責(zé)任心，腳踏實(shí)地，把事做細(xì)做好.
——財(cái)務(wù)部
4、每個(gè)人到了一定的年齡之后，都會(huì)獲得一份職業(yè)，獲得謀生的權(quán)利和發(fā)展的機(jī)會(huì)，但是由于境況的千差萬(wàn)別和個(gè)人理想、能力的不同，形成了工作組織的不同階層.工作態(tài)度好，努力程度高，積極開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新的人，獲得了比較好的職位，自主權(quán)和自我實(shí)現(xiàn)的空間都獲得了拓展，向上發(fā)展的空間和工作機(jī)會(huì)越來(lái)越多.而態(tài)度不好，積極性、主動(dòng)性較差的員工在前進(jìn)的道路上遇到了發(fā)展的障礙，又不能突破，時(shí)而抱怨自己的工資低，職位低，工作權(quán)限不大，工作內(nèi)容乏味的員工，只能始終在低層次徘徊，在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中也明顯落后于那些有著明顯職業(yè)觀和鮮明態(tài)度的員工.這樣的員工也往往忽視了決定自己升遷的人不是老板，而是自己，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)是員工的`工作表現(xiàn)、自身工作能力.當(dāng)然這也要和對(duì)公司的忠誠(chéng)分開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)公司忠誠(chéng)是對(duì)公司的感情因素而言，公司會(huì)記住你的忠誠(chéng)，但不能以此作為衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn).
企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，人才的競(jìng)爭(zhēng)亦是如此.公司的發(fā)展人才是中堅(jiān)力量，每個(gè)崗位的員工都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高和更新自身的素質(zhì)和能力，才能為公司做出更大的貢獻(xiàn)，只有公司發(fā)展了，員工的回報(bào)才會(huì)更多.
——采購(gòu)部
5、對(duì)于自己的工作要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能馬馬虎虎、似是而非，遇到問(wèn)題多問(wèn)幾個(gè)為什么，多向前向后考慮幾個(gè)問(wèn)題，縱然，我們是公司體系運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中的一個(gè)因素，我們有自己的位置和本職工作，可我們是有頭腦、會(huì)思考的人，而不是僅能執(zhí)行命令的機(jī)器人，要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，對(duì)遇到的問(wèn)題多思考，凡事力爭(zhēng)一百二十分完成.工作能力需要慢慢鍛煉，而且也會(huì)因人而異，但是我們的工作態(tài)度一定要端正，所有事情都當(dāng)成自己的事情去做，試想如果老板要接的人是自己的父母或是兄弟姐妹呢?那接到任務(wù)后還會(huì)這么應(yīng)付了事嗎?縱然，我們只有八十分的工作能力，用一百二十分的工作態(tài)度來(lái)彌補(bǔ)，你照樣不比任何人差.
——行政部
價(jià)值讀后感11
假期到了，小休息了一個(gè)多星期，便開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的拜讀《青少年核心價(jià)值觀教育讀本》（仁愛(ài)卷）一書(shū)，非常喜歡本書(shū)中所列舉的仁愛(ài)例子。
書(shū)共八章，文中用了約150個(gè)例子來(lái)闡述什么是仁愛(ài)、如何付出仁愛(ài)，仁愛(ài)對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要意義等。閱讀本書(shū)讓我對(duì)“仁愛(ài)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。
們都知道，“仁愛(ài)”在我國(guó)具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭收邜�(ài)人”的重要思想是兩千多年前儒家創(chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛(ài)”，引領(lǐng)全體師生走向“仁愛(ài)”這一重要舉措，無(wú)疑就是一種大智慧、大愛(ài)。
“仁”的真諦在于愛(ài)人，“仁愛(ài)”包括自愛(ài)、有愛(ài)、博愛(ài)和大愛(ài)四個(gè)層次。我的感悟是：
一、 做個(gè)真誠(chéng)的人體現(xiàn)仁愛(ài)的意義
仁愛(ài)，首先是做一個(gè)真誠(chéng)的人。不管是成人還是青少年，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和真誠(chéng)待人，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，才能體會(huì)到生活中愛(ài)的意義，收獲親情與友情。在當(dāng)今“倡導(dǎo)民主和法制”的時(shí)代，以恭敬的.態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現(xiàn)人人平等。
二、一顆善良的心使人間更美好
仁愛(ài)，是彼此有一顆善良的心，同時(shí)行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對(duì)方，敵人也會(huì)成為朋友。對(duì)青少年（每個(gè)人）來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)付出仁愛(ài)，才能正確的對(duì)待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛(ài)的回報(bào)而化解危機(jī)。擁有仁愛(ài)之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
三、仁愛(ài)是快樂(lè)人生的源泉
美好的生活、成功的人生，都離不開(kāi)仁愛(ài)，仁愛(ài)是慈悲不是膽怯，生活因仁愛(ài)而精彩，就像書(shū)中一例：朱莉?qū)懶畔蚋赣H反應(yīng)住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過(guò)的日子時(shí)，父親回信鼓勵(lì)朱莉：兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到了泥土，個(gè)人看見(jiàn)了星星。朱莉反復(fù)讀這段回信，懂得了其中的含義，開(kāi)始努力去研究沙漠中的植物，主動(dòng)和當(dāng)?shù)厝私慌笥眩θジ淖冏约旱纳顮顟B(tài)，從而獲得快樂(lè)，找到了自己生活中的星星。
四、仁愛(ài)要常懷感恩之心
仁愛(ài)是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報(bào)生活給與的仁愛(ài)。
五、仁愛(ài)永不過(guò)時(shí)，社會(huì)的發(fā)展需要仁愛(ài)
社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)仁愛(ài)，仁愛(ài)可以解決人類(lèi)發(fā)展難題。當(dāng)今正處于科技高度發(fā)達(dá)時(shí)期，如果人和動(dòng)物都可以克隆，如果任何網(wǎng)站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類(lèi)的災(zāi)難；在能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)相互交織的當(dāng)今世界，仁愛(ài)是解決一切難題的良方。對(duì)于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對(duì)自然界應(yīng)有敬畏，把保護(hù)“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責(zé)任。
六、偉大的仁愛(ài)力量應(yīng)該永遠(yuǎn)傳承下去
仁愛(ài)，是一種偉大的情感，可以給人帶來(lái)快樂(lè)。就如，海倫凱勒在富有愛(ài)心的家庭教師的教導(dǎo)和熏陶下，克服困難及自卑，成長(zhǎng)為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂(lè)觀高善的情感，把愛(ài)和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂(lè)。
作為教師，職責(zé)是教書(shū)育人，首先必須做一個(gè)具有“仁愛(ài)”的人，以仁愛(ài)去引導(dǎo)孩子們懂得仁愛(ài)、付出仁愛(ài)，懂得做人要做到“理解尊重、關(guān)心關(guān)愛(ài)、責(zé)任奉獻(xiàn)、信任和諧。
作為一名音樂(lè)教師而言，可以通過(guò)音樂(lè)課堂滲透學(xué)生思想教育，在各種音樂(lè)興趣班中培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛(ài)之心”，音樂(lè)教師首先要做一個(gè)美的使者，行為美、音樂(lè)美、形象美，讓孩子們?cè)谝魳?lè)的熏陶下，在美的陶冶中，健康成長(zhǎng)。
讓我們用仁愛(ài)的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會(huì)的“仁愛(ài)者”，付出仁愛(ài)，擁抱美好的幸福人生！
價(jià)值讀后感12
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書(shū)當(dāng)中，提到了一個(gè)新的名詞，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該是個(gè)新的概念，那就是“新批評(píng)”。整本書(shū)都是對(duì)“新批評(píng)”進(jìn)行文學(xué)研究和分析。
“新批評(píng)”，其實(shí)是20世紀(jì)西方影響最大的理論之一，也是對(duì)中國(guó)影響最大的西方理論之一。這本書(shū)當(dāng)中對(duì)于“新批評(píng)”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評(píng)的幾個(gè)代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點(diǎn)，功過(guò)得失等等，而是力圖強(qiáng)化“新批評(píng)”研究中的問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持從當(dāng)前文學(xué)批評(píng)界中存在的兩大問(wèn)題——價(jià)值虛無(wú)主義和忽視文本細(xì)讀——出發(fā)，關(guān)注“新批評(píng)”的批評(píng)理論中具有糾正時(shí)弊作用的相關(guān)論述，凸顯出其重視價(jià)值批判和文本細(xì)讀的特點(diǎn)。
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書(shū)一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評(píng)”的文學(xué)批評(píng)對(duì)象論，并指出“新批評(píng)”的理論家對(duì)“文學(xué)批評(píng)的對(duì)象究竟是什么”這一問(wèn)題的回答雖然各不相同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是文學(xué)作品的價(jià)值。第二章主要是分析“新批評(píng)”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論，在文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，價(jià)值仍然是“新批評(píng)”的焦點(diǎn)。其實(shí)，對(duì)于很多的文學(xué)批評(píng)家們來(lái)說(shuō)，在他們看來(lái)，文學(xué)作品的語(yǔ)言是不可轉(zhuǎn)述和釋義的，因?yàn)�，文學(xué)作品所說(shuō)的不僅僅是用語(yǔ)言直接表達(dá)的東西，很多時(shí)候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語(yǔ)言以及一些藝術(shù)的形式去暗示其中想要表達(dá)的感情，作為讀者，只能通過(guò)作者運(yùn)用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內(nèi)容，和那些不是直接語(yǔ)言所表達(dá)的表層含義。因此，文學(xué)批評(píng)的任務(wù)也不僅僅是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行轉(zhuǎn)述和釋義，而是在于發(fā)現(xiàn)和揭示蘊(yùn)含在作品當(dāng)中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過(guò)程當(dāng)中，或者是說(shuō)對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)起到的是一個(gè)引導(dǎo)的作用，因?yàn)�，文學(xué)批評(píng)是引導(dǎo)著讀者去理解文學(xué)作品當(dāng)中蘊(yùn)含的那些不可名狀的含義，其實(shí)更通俗地來(lái)說(shuō)就是，讀者可以通過(guò)這樣的一些文學(xué)批評(píng)來(lái)更加深刻地理解作者想要表達(dá)的深層含義和思想感情。因?yàn)�，其�?shí)我們都不難理解，很多時(shí)候，一部真正意義上的文學(xué)作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡(jiǎn)單，文學(xué)作品當(dāng)中，或多或少都藏著作者想要表達(dá)的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說(shuō)在這樣的一些文學(xué)作品當(dāng)中，作者想要傳遞的思想感情并沒(méi)有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學(xué)作品當(dāng)中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對(duì)于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達(dá)的時(shí)候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結(jié)合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學(xué)作品當(dāng)中的情感和思想，所以，這樣的'文學(xué)作品當(dāng)中，相關(guān)的文學(xué)批評(píng)就顯得更加重要一些，也就是，相關(guān)的文學(xué)作品在其中扮演著更加重要的指導(dǎo)作用，協(xié)助讀者了解文學(xué)作品。
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》的第三章，將“新批評(píng)”的批評(píng)方法劃分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的基本原則，在這個(gè)層次上，“新批評(píng)”提出了“細(xì)讀法”。第二個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的角度和切入點(diǎn)。第三個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的具體操作步驟等等。
緊接著在書(shū)的第四章分析我國(guó)文論界對(duì)“新批評(píng)”的借鑒。并且，在書(shū)中還分析了“新批評(píng)”在我們國(guó)家的發(fā)展和成敗得失等，也表達(dá)了作者認(rèn)為在我們國(guó)家對(duì)“新批評(píng)”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀，探討“新批評(píng)”的借鑒意義。在書(shū)中，作者介紹，在當(dāng)前中國(guó)文學(xué)批評(píng)界，最有影響的理論主要有兩個(gè)，一個(gè)是后現(xiàn)代主義，一個(gè)是文化研究。
總的來(lái)說(shuō)，在《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書(shū)當(dāng)中，關(guān)于“新批評(píng)”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時(shí)，在該書(shū)當(dāng)中，作者也提出了“新批評(píng)”在當(dāng)前所受到的一些限制，其實(shí)，這也是文學(xué)批評(píng)往前發(fā)展道路上所需要的，只有知道了發(fā)展的局限性，這樣才能更好地往前走。
價(jià)值讀后感13
同行業(yè)的一位資深朋友贈(zèng)送了一本李佳蓉即將出版的書(shū)《你的價(jià)值。自己創(chuàng)造》如獲至寶，因?yàn)橹鞍葑x過(guò)她所著的《好主管是學(xué)習(xí)來(lái)的》，受益匪淺。趁春節(jié)長(zhǎng)假的時(shí)間，我一口氣讀完，感嘆“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”佳蓉姐的許多觀念改變了我的想法，現(xiàn)把我感受至深的體會(huì)分享給大家。
一、把自己當(dāng)董事長(zhǎng)
處處高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自己，給自己定位，是一位優(yōu)雅、專(zhuān)業(yè)、善解人意的人，不做影響董事長(zhǎng)形象的事情，對(duì)孩子教育也是一樣，從小要求他養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給自己定位是一個(gè)成功的人。
二、挫折訓(xùn)練，重收獲不重感受，接受結(jié)果，盡力放下
這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，對(duì)于挫折，要放好心態(tài)，要分析失敗的原因，而不要沉淪于失敗之后的心理感受。它將會(huì)挫敗一個(gè)人的意志，會(huì)讓你越來(lái)越不自信，對(duì)前途看不見(jiàn)希望，對(duì)自己的潛力更不相信，放下感受，正確面對(duì)，積極重來(lái)。
三、提升格局、體驗(yàn)美好
一個(gè)人有目標(biāo)是好事，但還是要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，要站得高、看得遠(yuǎn)。格局非常重要，每年的世界保險(xiǎn)華人大會(huì)一定要參加。向各位優(yōu)秀的保險(xiǎn)前輩學(xué)習(xí)，學(xué)觀念、學(xué)方法，展望未來(lái)，mdrt會(huì)議達(dá)成也一定參加，感受全世界最頂尖壽險(xiǎn)規(guī)劃師的風(fēng)采及他們的愿景，跟著成功者的腳步走。體驗(yàn)美好是盡自己的能力參與優(yōu)質(zhì)生活的體驗(yàn)，熱愛(ài)生活，并且憧憬美好生活，告訴自己，你會(huì)達(dá)到這種狀態(tài)的，激勵(lì)自己不斷向前，有信心和魄力。
四、看見(jiàn)每個(gè)人的價(jià)值
像我們這種以業(yè)務(wù)業(yè)績(jī)?yōu)樵u(píng)估的單位，在眾多的同事中做到保費(fèi)、保額、件數(shù)、傭金第一，冠軍只有那么幾項(xiàng)，但難道不是第一的.同事就不優(yōu)秀嗎？我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)就要?jiǎng)?chuàng)造平臺(tái)和機(jī)會(huì)，喚醒每個(gè)人心中的巨人。讓他們最發(fā)光的特質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)，讓他們感到自己也是最棒的，在團(tuán)隊(duì)中不可缺少，產(chǎn)生價(jià)值感，讓團(tuán)隊(duì)不同特質(zhì)的人相互協(xié)作，共同發(fā)展。
五、將自己視為公司資產(chǎn)，維持高貢獻(xiàn)度
只要有了這種觀點(diǎn)，每個(gè)人才會(huì)認(rèn)為多做貢獻(xiàn)是自己理應(yīng)所當(dāng)?shù)�，�?dāng)公司利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，我們作出一些犧牲，雖然沒(méi)有讓自己的利益最大化，卻平衡了公司的發(fā)展，讓公司的利益最大化。我認(rèn)為這是值得的。因?yàn)槲乙彩枪镜墓蓶|，公司越好，我們也越好，提高個(gè)人對(duì)公司的忠誠(chéng)度。
六、無(wú)懼外界流言，提升自己的高度
你身上有流言，表明大家很關(guān)注你，你還不是一個(gè)庸人，但你不能重別人的計(jì)，放下前進(jìn)的腳步，我們還是要向前走。但不要忘了自己的總結(jié)和反省，你是最棒的，能放下，推開(kāi)絆腳石，讓自己走得更遠(yuǎn)。
七、總經(jīng)理是從餐桌上吃出來(lái)的
一位高雅的人士，一定要全方法學(xué)習(xí)禮儀，各方面的舉手投足之間，均能體現(xiàn)你的品味，趕快找資料學(xué)習(xí)，練習(xí)并養(yǎng)成習(xí)慣，伯樂(lè)隨時(shí)在你旁邊，關(guān)鍵是你準(zhǔn)備好了嗎？
八、每件事都要?jiǎng)澫峦昝谰潼c(diǎn)
針對(duì)不能逆轉(zhuǎn)，不能處理的事情，我們要保持一種觀點(diǎn)，盡量把它處理好，不要以為反正都成不了，想怎樣就怎樣。生活是輪回，給別人留下最好、最禮貌的印象，你結(jié)的有緣人就會(huì)越來(lái)越多。俗話(huà)說(shuō)，朋友多了好辦事，少了一個(gè)敵人，多了一個(gè)朋友，大家認(rèn)真地積累自己的人脈圈吧！
九、聽(tīng)演講、學(xué)演講，讓價(jià)值迅速增值
我重視每一場(chǎng)演講，認(rèn)真筆記，適合自己的風(fēng)格就盡量發(fā)揮，尋找機(jī)會(huì)，自己爭(zhēng)取演講，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你演講得越來(lái)越好，把你的知名度、品牌效應(yīng)迅速擴(kuò)散，影響到更多的人，也讓別人認(rèn)識(shí)你，給你更多的介紹。
十、做別人的事，練自己的功
這是我原來(lái)不曾認(rèn)識(shí)到的，做別人的事，不是為了自己又沒(méi)有什么好處，但現(xiàn)在我完全變了，做別人的事，你會(huì)獲得更多的收獲，能力漸漸增強(qiáng)。
給自己找麻煩，讓你有幫助別人的價(jià)值，秉持這種觀念，我會(huì)更多不計(jì)回報(bào)地幫助別人，你的影響力就越來(lái)越強(qiáng)，慈善的力量會(huì)伴隨我們終身，會(huì)讓人生留下痕跡。
【價(jià)值讀后感】相關(guān)文章：
價(jià)值01-07
價(jià)值與價(jià)值觀教學(xué)反思04-09
商法的價(jià)值02-20
夢(mèng)想的價(jià)值02-27
價(jià)值的作文09-24
生命的價(jià)值02-17
價(jià)值的作文05-13
價(jià)值的句子10-23
價(jià)值規(guī)律01-10
苦難的價(jià)值作文02-26