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《天行者》讀后感
品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編精心整理的《天行者》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《天行者》讀后感1
《天行者》作者劉醒龍,講述了在一個名叫屆嶺的偏僻山村,三個民辦教師在極其艱苦的環(huán)境下默默、無私地奉獻著。
屆嶺地處偏僻,離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路,一到大雪天,幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲,為了讓孩子們上學(xué)受教育,得用各種手段去動員,去強制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望,也是這些民辦教師的終生奮斗目標。那個地區(qū)貧窮,貧窮得最好吃的就是油鹽飯,即用一點油將剩飯炒一下,然后加點鹽水;貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。小說中的幾位民辦教師的工資是70元,其中35元由地方教育系統(tǒng)支付,另外35元由村里支付。由于工作在偏遠、落后、貧困地區(qū),所以該由村里支付的那一半兒工資,經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費,買不起書本,學(xué)校沒錢維修教室等等,為了使教學(xué)能夠進行下去,他們經(jīng)常要將自己的錢墊進去。
在業(yè)余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作,以創(chuàng)些收入,維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們在放學(xué)后,還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學(xué)生。到了周末,還要步行一、二十里路,護送那些遠道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。正因為這一點,他們一直在那里堅持著。能讓民辦教師堅持下來,還有一個重要原因,就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額,小說中幾位民辦教師,十幾年來一起工作,同甘苦,共患難,使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標后,他們既想自己轉(zhuǎn)正,有不愿意舍棄自己共患難的同事,最后將名額讓給新來的年輕人。
其中記憶深刻的一段是,余校長到城里去聽課學(xué)習(xí),但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達,因為那份工資的關(guān)系,余校長倒也沒有推辭,但是在擔(dān)任傳達室工作的時候,他并沒有忘記自己的工作,當(dāng)他沒有工作的時候,他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí),每天早上,在學(xué)生們和老師沒有來到以前,他就打開一間教室的門,站在講臺前面,進行試講,講完一遍,自己接著總結(jié)反思,然后再修改,再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神,深深感動了王主任和實驗學(xué)校的校長,也深深的感動了我。
小說中描述的這些民辦教師,不僅要履行自己教書育人的責(zé)任,還要同形形色色的落后觀念和勢力進行斗爭。我敬重這些鄉(xiāng)村教師,他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件,或許很貧窮,但是他們在精神上卻是實實在在的富有的,在他們身上,我看到了他們對于教育事業(yè)的.執(zhí)著,看到了那種堅韌不屈的民族精神,看到了他們奮發(fā)自強的,也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛。盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距,更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比,但正是由于他們的默默辛勤奉獻,才使我們國家那些偏遠貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。對照他們,我們應(yīng)該捫心反省,更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻社會。
《天行者》讀后感2
向萬站長、明愛芬、徐校長、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨……等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因為他們在極其艱苦的環(huán)境里,擔(dān)負著義務(wù)教育階段的億幾千萬農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任,將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落,付出巨大而所得甚少。他們是太陽底下最光輝的人,他們是二十實際后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄,他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁!懊褶k教師”這個詞,也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻、匍匐前行、向上的精神譜寫一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書,很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚,隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂?赐曛蠖加幸环N想當(dāng)民辦教師的沖動。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者,但絕對是精神的富足者。在他們身上,我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神,一種民族精神,一種不屈不饒、奮發(fā)自強的精神。而正是這種精神,哺育了中華民族幾千年的.文明和文化,讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說沒有華麗的辭藻,曲折的情節(jié),但樸實的語言更能讓我感動。文中通過界嶺小學(xué)幾個民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊r(nóng)村成千上萬個鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無奈,他們沒有太多的文化修養(yǎng),沒有更高的精神境界,身上沒有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng),聽不到華麗的言語,但他們卻是實實在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者,是真正農(nóng)村文化的苦行者,他們是在用心、用情,全身心地做著別人不屑,而自己為之一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠,有些聽起來甚至讓人感到不解,覺得不可思議,但我卻又分明感受到他們離我很近,因為那是一種從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國的社會階層中,他們可能是微乎其微的那種,很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀,但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊含的良心、道德頑強支撐起了中國農(nóng)村社會不斷向前前行。
中國的前途在哪里?或許更多的人認為在城市,在工業(yè)化,但大家是否想過,一旦離開農(nóng)村、離開土地,我們城市發(fā)展的動力在哪里,前途又在哪里。因為,無論什么時候,農(nóng)村都是我們賴以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師,他們是蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人;他們吃的是草,擠出的是奶,奉獻的是民族的希望;他們是我們這個社會站在人格高地的人。對照他們,我們應(yīng)該捫心反省,更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻社會。
《天行者》讀后感3
《天行者》,劉醒龍用樸實的語言講述在極其艱苦壞境里的民辦教師,他們擔(dān)負著農(nóng)村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任,力圖用知識改變貧困山區(qū)孩子們的命運,卻無力改變自己的命運,為他們的執(zhí)著感動,為他們在遭受不公面前的無奈而難過。
“九月的太陽,依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和,從出山起,就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔,傲慢地懸在空中,終于等到要落山時,仍要掙扎一番,將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳,讓暮歸的老牛實在看不下去,抬起頭來發(fā)出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨,迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪,冒出來的黑煙翻滾的很快,轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰,并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云。”作品開始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色,把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境,書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師余校長、鄧有米,孫四海,這些介于農(nóng)民和知識分子的邊緣人,在這個知識如沙漠的落后土地上堅守著,像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播,他們有著世俗人的七情六欲,在轉(zhuǎn)正指標中的自私與狡黠,關(guān)鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。
余校長他們的人生是沉默的人生,在時代的發(fā)展與嬗變中,似乎不起一絲微瀾,作者在故事的敘寫過程中,也以近似于沉默的方式,寫出他們的人生堅守,展現(xiàn)的是一種人生方式的沉默之詩,又是一種信仰的史。我們看著余校長與明愛芬的生離死別,孫四海與王小蘭的深愛情傷,看著萬站長的無奈與傷痛,孫英才的離去歸來的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈,煎熬與守望,創(chuàng)傷與彌合,分離與相守,使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當(dāng)下世俗人間的浮華庸俗。
作者用平實的語言,既有對人物在利益面前心里掙扎的細膩描寫,又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪,落日余暉中孤獨的笛聲,在小人物樸實的語言中蘊含著耐人尋味的哲理,老村長的墓碑、拋擲的'硬幣,還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們感受了楚文化的詭異,這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來一點也不讓人覺得突兀。作品著墨不多的萬站長,不但把張英才送進了大山,也把讀者帶進了作品中,他就像一根線把山里山外連接起來,把作品人物串聯(lián)起來,有一句話說的深刻,“雖然改變了民辦教師的身份,骨子里還是民辦教師。”他始終放不下對界嶺小學(xué)的牽掛,其實是忘不了對那片土地的眷戀,他的命運怎又不算是一個悲劇呢,作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過漫長冬季蟄伏的北方,才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認識到,原來楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”,還有著如此感天動地的悲壯之歌。
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