讀吶喊的心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后,好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,以下是小編為大家整理的讀吶喊的心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
讀吶喊的心得體會(huì)1
讀《吶喊》有感楊玲艷閱讀,是一種享受——享受陽(yáng)光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃。閱讀,是一種情懷——關(guān)照自然,渴望傾聽(tīng),親近生命,走入心靈。閱讀,是一種幸!匀恢械男〔,大樹(shù),人類中的快意與波瀾,都會(huì)閃爍愛(ài)的火花、情的洋溢,都會(huì)流露出笑的快慰,苦的澀味。
在三年級(jí)暑假是,我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書(shū)里有14篇短篇小說(shuō),它們真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判,表現(xiàn)了魯迅對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深刻思考。看完真本書(shū),要說(shuō)起我最喜歡的一篇,那就莫過(guò)于《狂人日記》了!犊袢巳沼洝穼(xiě)了魯迅在一個(gè)有著美好月色的夜晚已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題,要是我們啊,只以為今天的夜色是那么美好,身邊的一切都很美好,并不會(huì)發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)正在一步一步地逼近。
早上,魯迅小心出門,趙貴翁還有七八個(gè)人,交頭接耳,又怕他,他已經(jīng)知道自己有危險(xiǎn)了。魯迅看見(jiàn)女人打孩子,女人說(shuō):“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚,還有的人看見(jiàn)女人打孩子都哄笑起來(lái)。陳老五把魯迅拖回家中,家人把他關(guān)進(jìn)書(shū)房。前幾天,魯迅聽(tīng)說(shuō)狼子村的一個(gè)大惡人,給打死了,幾個(gè)人把他的心肝,用油煎炒了吃,魯迅這才明白,他們要吃了他。魯迅大哥找來(lái)一個(gè)醫(yī)生,來(lái)看他有沒(méi)有病,準(zhǔn)備吃了他。一個(gè)人,魯迅逼問(wèn)他,是不是吃人的事,他不肯說(shuō),后來(lái)被嚇回家。他告訴哥,吃人的人連蟲(chóng)子都比不上,明天他們便會(huì)吃掉大哥,后來(lái)房子坍了,原來(lái)是他們要魯迅死,魯迅還一直勸他們。要是我呀,一聽(tīng)到他們要吃我,腿都發(fā)軟了,不知該怎么辦,像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),肯定會(huì)收拾好東西,走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,絕不會(huì)讓他們?cè)僬业轿,一走了之。但是,魯迅卻一點(diǎn)兒也不害怕,依然呆在家里,一直關(guān)注著哪些吃人的人,下一個(gè)的目標(biāo)。還要?jiǎng)衲切┏匀说娜,不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死,大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里,暗暗地給我們吃。
最后,魯迅還呼吁:救救孩子。要是我生活在那個(gè)年代,簡(jiǎn)直就是生不如死每天都提心吊膽地過(guò)著日子,一會(huì)兒害怕這個(gè),一會(huì)兒擔(dān)憂那個(gè),沒(méi)有一天正常的日子,擔(dān)驚受怕,擔(dān)心下一個(gè)目標(biāo)可能就是自己,每天吃不好,睡不好。但是魯迅,卻十分堅(jiān)強(qiáng),毫不懼怕地跟吃人的人明爭(zhēng)暗斗,不怕困難,堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他看清了整個(gè)社會(huì),原來(lái)是那么黑暗。我每次遇到困難,總是當(dāng)縮頭烏龜,讓困難戰(zhàn)勝我。每個(gè)暑假,便是我的倒霉日,每天練習(xí)4個(gè)小時(shí)古箏,上午兩個(gè)小時(shí),下午兩個(gè)小時(shí)。練得我呀,一看到古箏書(shū)就想撕。每當(dāng)坐在古箏前,心中總有說(shuō)不出的苦,頭昏腦脹,一天24個(gè)小時(shí),睡覺(jué)9小時(shí),古箏4小時(shí),作業(yè)2小時(shí),2小時(shí)看書(shū),還要做些別的事,那還有多長(zhǎng)時(shí)間可以玩呢?
暑假原是孩子最快樂(lè)的時(shí)候,但是我的心中早已蒙上了一層陰影,一到暑假,便會(huì)感覺(jué)到無(wú)比的累。唉!沒(méi)辦法,媽媽也是為我好啊!每天,媽媽讓我練習(xí)4個(gè)小時(shí)古箏,我總是偷工減料,練一會(huì),玩一會(huì),玩的時(shí)間總比練的時(shí)間久。每次去老師那兒,總是被老師一頓罵,過(guò)不了關(guān)。但是,我看了《吶喊》,看到了魯迅的堅(jiān)強(qiáng),坦誠(chéng),不怕困難,我心想:魯迅那個(gè)時(shí)候遇到的困難,難道比我現(xiàn)在的困哪小嗎?不!想到這里,我心中立下了一個(gè)誓言,一定要好好練習(xí)古箏!從那以后,我每次都會(huì)全神貫注地練習(xí)古箏,從媽媽不知的`4個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地往上加。去老師那兒上課時(shí),老師還夸我:“進(jìn)步了不少!”我心中樂(lè)滋滋的。到考級(jí)那一天,我胸有成竹地走上考場(chǎng),看著別人個(gè)個(gè)憂心忡忡的樣子,我的心中充滿了自豪。輪到我考了,我自信滿滿地先鞠了個(gè)躬。然后回到座位上,當(dāng)?shù)谝粋(gè)音符開(kāi)始,美妙的音樂(lè)響起,到最后一個(gè)音落下,美妙的音樂(lè)還在回蕩。從此,只要我遇到困難,就會(huì)想起魯迅。魯迅生活的那個(gè)年代,社會(huì)腐敗,但是還是很堅(jiān)強(qiáng)。∵寫(xiě)了那么多的小說(shuō)。笑到這兒,我便會(huì)與困難做抗?fàn),讓苦難迎刃而解。
《吶喊》,一本讓你認(rèn)清社會(huì)的書(shū),一本讓你在困難面前不低頭的書(shū)!閱讀,使你如風(fēng),掠過(guò)千山萬(wàn)水,黃河黃山,長(zhǎng)江長(zhǎng)城,使你如燕,翔過(guò)綠色、藍(lán)色與黃色的家園,品評(píng)每一朵牡丹與茉莉,國(guó)色天香與暗香悠然,也是不同的境界......
讀吶喊的心得體會(huì)2
孔乙己是一個(gè)考不上科舉的窮苦書(shū)生,通過(guò)作者對(duì)孔乙己的外貌描寫(xiě)“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”寫(xiě)出了孔乙己與別人不同的身份,是個(gè)讀書(shū)人,而且非常貧窮,沒(méi)錢去坐著喝。這一外形的整體描寫(xiě),集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了悲劇的必然性。
《孔乙己》中有好幾次寫(xiě)到孔乙己的“臉色”,這些“臉色”的描寫(xiě),對(duì)于刻畫(huà)人物性格特征,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,突出小說(shuō)的主題思想,都起著重要的作用。第一次是“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕”,這半句話突出了孔乙己的生活狀況不佳,甚至連溫飽都不能解決。第二次寫(xiě)“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書(shū)的時(shí)候:“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出”這一動(dòng)作企圖維護(hù)讀書(shū)人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧,表明他不是慣偷,而只是不得已爾為之。第三次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在有人問(wèn)他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候:孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣,臉上籠上了一層灰色!斑@”灰色“臉色的描寫(xiě),表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理,顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。覺(jué)得只有撈到一個(gè)秀才才能算是一個(gè)讀書(shū)人。殊不知他讀的四書(shū)五經(jīng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一點(diǎn)用處都沒(méi)有了。
文中最后一次寫(xiě)孔乙己的臉色,是在他被丁舉人打折了腿,用手”走“到酒店的時(shí)候:”他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子!斑@”黑而且瘦“的臉色,加上用手爬著”走“,可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生,茍延殘喘活下來(lái)的。當(dāng)掌柜取笑他時(shí),孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑,露出”懇求“的眼色,顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)告的心境。這里,作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫(huà)面。除了這一點(diǎn),還和他好吃懶做的習(xí)性是分不開(kāi)的,和魯迅別的小說(shuō)一樣,孔乙己也是在封建社會(huì)精神和生活上的壓迫而走向死亡的。
光陰荏苒,再回頭看這篇小說(shuō),當(dāng)初人們的愚昧依稀可見(jiàn)。盡管大城市里的人們都能夠接受良好的教育,國(guó)民素質(zhì)相比以往有顯著提高,但農(nóng)村,小城鎮(zhèn)仍然是”蠻荒之地“,像華老栓夫婦那樣的人并不在少數(shù)。且不談什么邊遠(yuǎn)的山區(qū),光是在上海附近的蘇州小鎮(zhèn),就讓我見(jiàn)到了許多不文明的`現(xiàn)象。
蘇州的交通很不方便,像胥口鎮(zhèn)那樣的小地方根本就沒(méi)什么出租車。一直見(jiàn)到造地鐵的工地,不知多少個(gè)年頭過(guò)去了,連1號(hào)線都沒(méi)有出現(xiàn)。就連前往火車站的公交車都只有一輛69路,車程之長(zhǎng),車廂之?dāng)D,環(huán)境之劣是普通人無(wú)法承受的。從胥口到火車站一路上沒(méi)有座位,1個(gè)小時(shí)的顛簸中還有無(wú)數(shù)個(gè)急剎車令你頭暈?zāi)X脹,但想不到的是這一路上所謂的沒(méi)有座位其實(shí)是人為造成的。車很擠,汽車到站有人下車,恰巧在我面前的2個(gè)座位便空了出來(lái),爸爸剛想讓我坐下,一個(gè)中年婦女立刻仗著人瘦小,擠進(jìn)了里面的那個(gè)座位。再轉(zhuǎn)眼,另一個(gè)年紀(jì)不大的老太太從另一邊出現(xiàn),鉆過(guò)空檔,立刻搶了原本在我面前的座位。我也只能無(wú)奈地笑笑,因?yàn)楫吘故悄昙o(jì)比較大的人,她們比我們更需要這兩個(gè)座位。
正當(dāng)我和爸爸笑著談:”如果在上海,情況可能就不一樣了,要么就是很早就有年輕人讓位了,要么就是身體硬朗還不愿別人讓座!皶r(shí),前面有一個(gè)年輕人嘔吐了。即便如此,也沒(méi)有人讓座,都是一副事不關(guān)己的表情。好在她很快就到站了,才算是緩解了些緊張的氣氛。
不知是老天看我一路疲憊困頓,我面前的兩個(gè)乘客到站下車了,可這次情況卻愈演愈烈。
媽媽剛想拉我坐下,只見(jiàn)一個(gè)青年男子沖了過(guò)來(lái),并為了搶位子用力推了媽媽一把。我年輕氣盛,沉不住氣了,指責(zé)道:”就算搶位子,你也不用推人吧!“那人卻還理直氣壯,操著一口安徽的口音是要定了這個(gè)位子。我平時(shí)乘公交車倒是不喜歡坐下來(lái),但今天看到那人的野蠻行徑只覺(jué)憤怒,挖苦他說(shuō):”你有需要坐下的話就直說(shuō),我會(huì)讓的!鞍职謪s把我拉到一邊,示意我別再說(shuō)了。
我知道為什么不能說(shuō),因?yàn)槟闳襞c他們爭(zhēng)辯,只有挨打的份。我想起了徐家匯麥當(dāng)勞一個(gè)營(yíng)業(yè)員由于不允許顧客睡覺(jué)而被刀捅死,想起了一個(gè)保安由于不允許別人插隊(duì)被傘柄戳死,我還能說(shuō)嗎?
可是這樣的事件一次次的發(fā)生,不正是魯迅先生所極力批評(píng)的國(guó)民劣根性嗎?動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)粗更是一種可怕的愚昧。魯迅先生九十年前所說(shuō)的”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)“時(shí)至今日還在延續(xù)。
讀吶喊的心得體會(huì)3
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年的短篇小說(shuō)的集結(jié),也是魯迅的第一部小說(shuō)集。《吶喊》中的小說(shuō),以振聾發(fā)聵的氣勢(shì),揭示了中國(guó)的社會(huì)面貌,控訴了封建制度的罪惡還喊出了“五四”時(shí)期革命者的心聲。它反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神,適應(yīng)了中國(guó)革命從舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的需要,在中國(guó)現(xiàn)代文化史和文學(xué)史上占有重要地位。
魯迅13歲史,家庭發(fā)生了巨大變故,開(kāi)始衰落了。因?yàn)橹嗅t(yī)沒(méi)有救活父親,所以魯迅才有學(xué)習(xí)西醫(yī)的想法;而世態(tài)炎涼帶給魯迅對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)他的思想、個(gè)性等方面產(chǎn)生了極大的影響。魯迅走出家門,到南京去上洋學(xué)堂,除此顯現(xiàn)出叛逆的性格。當(dāng)時(shí)社會(huì)很鄙視“學(xué)洋務(wù)”的人,認(rèn)為他們“將靈魂出賣給鬼子”。即使在這么大的壓力下,魯迅還使用自己稚嫩的肩膀聽(tīng)了過(guò)來(lái)。
先驅(qū)者的勇敢行為,往往不被世人理解、擁護(hù),所以失敗是難以避免的。和當(dāng)時(shí)許多“維新人士”一樣,魯迅在失望后也曾彷徨,“用了種種方法,來(lái)麻醉自己的靈魂”,在復(fù)古的幻想中逃避現(xiàn)實(shí)。然而像魯迅這樣意志堅(jiān)定的先驅(qū)者是不會(huì)永遠(yuǎn)彷徨的,在朋友的鼓勵(lì)下,他又投入解救國(guó)民靈活的戰(zhàn)斗中去了!秴群啊肪褪撬奈淦鳌t斞冈诤魡久癖娨允顾麄儷@得希望、新生的同時(shí),也使自己獲得了希望、新生。
《吶喊》這部書(shū)共分為十四部分,分別是《狂人日記》、《孔已己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō),描寫(xiě)了一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)。小說(shuō)描寫(xiě)了日常生活里一般人對(duì)狂人的圍觀、注視、談?wù),以及由此反激起?“迫害狂”患者內(nèi)心的恐懼,他看到每一個(gè)人都覺(jué)得想要吃他,列舉出某些“人吃人”的具體事實(shí),并用點(diǎn)睛之筆寫(xiě)出中國(guó)歷史是一部吃人的歷史,喊出了“救救孩子”的呼聲。
繼《狂人日記》之后,魯迅寫(xiě)了《孔已己》。小說(shuō)以咸亨酒店為背景,孔已己是唯一站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他已經(jīng)失掉踱進(jìn)房子里去喝酒的資格,確認(rèn)然沒(méi)有忘卻“讀書(shū)人”的身份,不肯脫下那件又破又臟的長(zhǎng)衫;甚至流落為竊賊,也還在聲辯“竊書(shū)不能算偷”,結(jié)果被打斷了腿,最后悲慘的用手走路,消失在漫漫大雪中。
《阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻戶曉,是因?yàn)樗鼘?xiě)出了一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái),表現(xiàn)了國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q一無(wú)所有,靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生存的危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人渾渾噩噩,茍且偷生。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的努奴隸生活中去。
《吶喊》寫(xiě)出了被壓迫人民的思想和生活,揭示了深刻的社會(huì)問(wèn)題,為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作樹(shù)立了杰出的榜樣,是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)識(shí)。它奠定了中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ),開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)思想傳統(tǒng)。
讀吶喊的心得體會(huì)4
魯迅“在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng),后來(lái)大半忘卻了”。中醫(yī)救父夢(mèng)、西醫(yī)救國(guó)夢(mèng)、文藝救國(guó)夢(mèng)……曾經(jīng)無(wú)不縈繞在魯迅年青的頭顱內(nèi),無(wú)不激蕩在魯迅稚嫩的心房中。美夢(mèng)華而無(wú)實(shí),如絢爛的花朵遭遇暴風(fēng)雨的拍擊后紛紛地凋謝,花謝遍地,化為泥土。
四年中幾乎是每天奔波于當(dāng)鋪和藥鋪之間的經(jīng)歷譬如昨日發(fā)生一般,歷歷在目,可魯迅說(shuō)“年紀(jì)可是忘卻了”。自相矛盾的說(shuō)法隱藏了魯迅童年沉痛的心靈創(chuàng)傷。這是一個(gè)不可不回憶卻又不忍回憶的童年“好夢(mèng)”。魯迅,幾乎每天受到當(dāng)鋪掌柜居高臨下的“侮蔑”性白眼的刺扎,這個(gè)敗落家庭的少年內(nèi)心本已怦怦地劇跳,現(xiàn)已被扎得千瘡百孔?稍鞯摹笆廊说恼婷婺俊鄙钌畹乩釉阢露哪X海里,呲啦啦地疼。
故鄉(xiāng)成了煎炸情感的煉獄,再也攔不住魯迅叛逆的腳步。青春期叛逆倔強(qiáng)的青年置世俗偏見(jiàn)、孤母寡婦如若罔聞,執(zhí)拗地“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”。在南京洋務(wù)學(xué)堂,魯迅知識(shí)視野的溪流從江南水鄉(xiāng)驟然奔向遼闊的大海,他“漸漸的悟得中醫(yī)不過(guò)是一種有意或無(wú)意的騙子”。這才是父親亡故的真實(shí)“病”因——生理之病和無(wú)知之病。殺父者,不是庸醫(yī),而是裝神弄鬼的中醫(yī),是被裝神弄鬼的中醫(yī)欺騙卻仍舊迷信中醫(yī)的父親和家人。魯迅此時(shí)似乎意識(shí)到了自己也無(wú)意間充當(dāng)了“殺死”父親的幫兇,內(nèi)疚填膺。對(duì)于國(guó)人的無(wú)知和國(guó)人對(duì)“無(wú)知”的迷信,他“很起了對(duì)于被騙的病人和他的家族的同情”。中醫(yī)殺人,騙人,病人甘心被殺,甘心被騙,病人的家人也是如此。人人都是兇手,或是主犯,或是幫兇。
來(lái)南京之前,家道中落、世人侮蔑、父親亡故,魯迅耿耿于懷,難以釋?xiě)眩笥小熬訄?bào)仇、十年不晚”的狹隘報(bào)復(fù)心理。而此時(shí)魯迅的思緒已經(jīng)觸及到了更深層、更普世的問(wèn)題了——像中醫(yī)這樣的偽科學(xué)正麻痹著國(guó)人的頭腦而國(guó)人尚且自醉其中。鑒于“日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”,魯迅留學(xué)日本。“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰!
在醫(yī)學(xué)校課堂上,魯迅作為其中唯一的中國(guó)留學(xué)生被裹挾到日本師生野蠻的自豪、炫耀和嘲弄中,在尷尬中“隨喜同學(xué)們的拍手和喝彩”。野蠻的日本人可惡,麻木的中國(guó)人更可惡;投奔俄國(guó)的被殺者可惡,圍觀日本劊子手的觀眾更可惡。無(wú)論前后,都對(duì)日俄“狗咬狗式”的侵略行徑無(wú)動(dòng)于衷。魯迅“美滿”的夢(mèng)被“毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”驚醒了,他咬牙切齒般地恨,“愚若的國(guó)民”“病死多少是不必以為不幸的”。因此,魯迅提出“第一要著,是在改變他們的精神”。魯迅孤注一擲,在“冷淡的空氣中”尋找同志,他把希望寄托在熱衷于實(shí)用性自然科學(xué)的東京留學(xué)生。此舉無(wú)異于對(duì)牛彈琴,人和財(cái)聚而復(fù)散,期待中的《新生》尚未孕育出“新生”,便已胎死腹中。
人財(cái)兩空,南柯一夢(mèng),魯迅感到了“未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊”。早期的'魯迅并未深究“無(wú)聊”的原因,也許僅僅是對(duì)留學(xué)生們本身的人格產(chǎn)生了懷疑。但他后來(lái)感到了“置身毫無(wú)邊際的荒原”的渺小、恐懼、無(wú)助。曾經(jīng)懷有中醫(yī)、西醫(yī)、文藝救國(guó)夢(mèng)時(shí),魯迅尚有一股初生牛犢不怕虎的慷慨激昂,此時(shí)他的心態(tài)卻已然巨變,甚至是自暴自棄——“我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。在經(jīng)歷了深刻的反省以后,魯迅憤懣指責(zé)的鋒芒直指自身,從否定他人到否定自己,從認(rèn)清現(xiàn)實(shí)到認(rèn)清自身,魯迅跌入了絕望的深淵。
為排遣內(nèi)心的苦楚,魯迅唯有“麻醉自己的靈魂使沉入于國(guó)民中,使回到古代去”。沒(méi)有釜底抽薪般的決絕,只有揚(yáng)湯止沸般的觀望。魯迅已埋葬的思維中隱隱散落著些許不甘的種子,絕望的心臟里緩緩流動(dòng)著一時(shí)溫涼的血液。沉默等待爆發(fā)。
世人迷信,魯迅偏不,愿與虛無(wú)縹緲的鬼魂為伴,寓居縊死過(guò)人而年久失修的老宅。寧陪天國(guó)的鬼魂,不伴世間的活人;寧鈔塵封的古碑,不談聒噪的“問(wèn)題和主義”;鬼魂比活人更可愛(ài),古碑比“問(wèn)題和主義”更具生氣。鬼魂和古碑相映成趣,撫慰著魯迅寂寞的形影。陰森的宅院、滄桑的古碑、斑駁的青天、冰冷的槐蠶,魯迅再也按捺不住了。
“金心異”的拜訪把魯迅從自甘沉淪的泥淖中艱難地拽了出來(lái)。黑暗、窒息的“鐵屋子”中,人們?nèi)缢朗话,雖然死之將至,卻“熟睡”鼾雷!扒逍选狈炊安恍摇,即使心有不甘,無(wú)奈裝睡;“熟睡”卻能安樂(lè),理所當(dāng)然,心安理得。魯迅對(duì)“熟睡”的人們固然有著拍案而起的憤恨,但他不情不愿的“裝睡”心態(tài)在與“金心異”的對(duì)話中再次流露出來(lái)。與屈原自沉汨羅的做法迥異,魯迅選擇了一條茍且避世的活法。
在喉的魚(yú)鯁吐納而出,魯迅開(kāi)始“吶喊”,但前景仍然令他擔(dān)憂。他內(nèi)心希望如他“那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年”不再重蹈自己的覆轍,但對(duì)他們能否美夢(mèng)成真實(shí)實(shí)在在感到了深深地憂慮。
縱觀全文,魯迅在從事小說(shuō)創(chuàng)作前飽嘗了世事的艱辛困苦,從幼年起便彷徨于希望和失望、夢(mèng)生和夢(mèng)碎之間,終于一蹶不振,心灰意冷。這也許是中國(guó)文化熏陶出的文人的宿命!疤煜掠械绖t見(jiàn),無(wú)道則隱。”也許魯迅后來(lái)用鋒利的文字猛烈殺伐中國(guó)舊的文化,但不可否認(rèn),魯迅身上秉承著先秦時(shí)期孔子式的品格。
讀吶喊的心得體會(huì)5
《狂人日記》是魯迅所作,也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說(shuō),內(nèi)容大致上是以一個(gè)狂人的所見(jiàn)所聞,指出中國(guó)文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂,從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看,其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對(duì)于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)顯示了文學(xué)革命的.實(shí)績(jī),它以表現(xiàn)的深切和格式的特別,頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確,《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷史上,是一座里程碑,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。
【讀吶喊的心得體會(huì)】相關(guān)文章:
讀《吶喊》心得體會(huì)10-29
讀吶喊的心得體會(huì)6篇05-03
吶喊心得體會(huì)12-02
《吶喊》的心得體會(huì)01-27
《吶喊》心得體會(huì)02-24
閱讀吶喊的心得體會(huì)12-10
《吶喊》心得體會(huì)范文12-14
《吶喊》的心得體會(huì)13篇03-15
《吶喊》閱讀心得體會(huì)范文11-25