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            《教育漫話》讀后感

            時(shí)間:2024-08-14 00:30:14 讀后感 我要投稿

            《教育漫話》讀后感范文

              當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《教育漫話》讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

            《教育漫話》讀后感范文

            《教育漫話》讀后感范文1

              記得我剛畢業(yè)的時(shí)候,就接觸到了洛克以及他的《教育漫話》,那個(gè)時(shí)候,只是匆匆讀過這本書的書評(píng),只留下些膚淺的記憶。如今,我又一次翻閱了這本書,才真正搞懂了洛克的博大思想。

              當(dāng)然,提到洛克,我們不得不想到他的“白板說”,他認(rèn)為兒童的心智是一片空白,后天的教育至關(guān)重要,這種思想始終貫穿于全書,從“健康教育”中的“兒童的心智和源頭的水性相近,容易引導(dǎo),決之東則東,決之西則西”,到“道德教育”中的“兒童自呱呱墜地時(shí)就應(yīng)該習(xí)慣于克制自己的欲望”,再到“知識(shí)與技能教育”中的“當(dāng)他到了能夠說話的時(shí)候,他就應(yīng)該開始學(xué)習(xí)閱讀”,種種理念無一不滲透著他的這種思想。

              實(shí)際生活中,我們也可以發(fā)現(xiàn)教育在兒童的成長中確實(shí)起到了催化的作用。從真實(shí)的課堂教育,到潛移默化的自然教育;從具體的學(xué)科教育,到習(xí)慣性的家庭教育。在這一過程中,我們也確確實(shí)實(shí)看到了兒童在道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面得到了不同層次的發(fā)展。因此,教師和家長在教育過程中,要保持一種積極的心態(tài),還要學(xué)會(huì)教育的技能技巧,保證兒童身心健康和諧地發(fā)展。

              《教育漫話》這本書的主題是“紳士教育“,他所提到的教育,是為了將每個(gè)兒童培養(yǎng)成為紳士,成為一個(gè)具備健康體魄、高尚道德以及精深知識(shí)的人。洛克引用了葡萄牙“兒童熱愛學(xué)習(xí)”的事例,也進(jìn)一步驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

              洛克的教育,并不是單純的文化教育,它包括健康教育、道德教育、知識(shí)與技能教育。其中,他把健康教育放在第一位,他認(rèn)為“健康的精神寓于健康的身體”,為了獲得強(qiáng)健的體魄,他對(duì)兒童的吃穿住行提出了各方面的要求。這里,我要提到的是“冷水浴”,洛克認(rèn)為“冷水浴”可以增強(qiáng)和鍛煉體格,這是有醫(yī)學(xué)依據(jù)的。

              我們現(xiàn)代的父母親以自身的經(jīng)驗(yàn)判斷,“冷水浴”會(huì)使兒童感冒、咳嗽、發(fā)燒等,只有他們適應(yīng)的溫度才適合兒童,其實(shí)不然,經(jīng)常的讓孩子在家里赤腳或是多讓孩子踩水,恰恰能夠促進(jìn)兒童的'健康。試想,即使在最寒冷的冬天,兒童的臉都暴露在外面,為什么他們的手、腳不能呢?為什么他們就不能洗冷水浴呢?

              第二點(diǎn),洛克提到了道德教育。我們已經(jīng)擁有了健康的體魄,接著我們就應(yīng)該培養(yǎng)孩子形成良好的思想品質(zhì)。在道德教育的過程中,就要不可避免地提到賞罰制度。洛克認(rèn)為兒童要及早管理,越小的時(shí)候越需要嚴(yán)格對(duì)待,等年齡越大,反而需要與之親切地相處。洛克認(rèn)為使用體罰應(yīng)該謹(jǐn)慎,因?yàn)樯杂胁簧,就?huì)給兒童的心理造成陰影,兒童可能會(huì)膽怯、羞澀、沉默等。但是,現(xiàn)實(shí)生活中,體罰處處可見,而且各類的體罰是不注重場合,不注重時(shí)間,不注重后果的。

              明智的父母絕對(duì)不會(huì)在公共場合斥責(zé)兒童,因?yàn)閮和灿凶宰,兒童的自尊也需要保護(hù)。有些父母在兒童犯了錯(cuò)誤就開始對(duì)其進(jìn)行體罰,他們往往帶有一些情緒化,使懲罰的程度加重,對(duì)兒童的身心造成不良影響。我們必須承認(rèn),體罰是最后的手段,不到萬不得已,絕不使用體罰。

              一旦具備了健康的身體,高尚的品德,這個(gè)時(shí)候,我們就可以給予兒童知識(shí),提高他們的文化素養(yǎng)。雖然兒童階段是以游戲?yàn)橹,但是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣也必不可少。很多教育家,都試想著把學(xué)習(xí)至于游戲中,讓兒童在游戲的過程中學(xué)到豐富的知識(shí)。如:福祿貝爾的“恩物”,蒙臺(tái)梭利教具,以及幼兒園里的各類養(yǎng)植活動(dòng)。

              如今,幼兒園是否開設(shè)英語課成為社會(huì)上的一大爭議,很多人認(rèn)為兒童的母語都沒有學(xué)好,又何談學(xué)一門外語呢?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期是2—7歲;洛克認(rèn)為一到他能夠說英語的時(shí)候,他就應(yīng)該學(xué)習(xí)別種語言。其實(shí),我個(gè)人非常贊同這種觀點(diǎn),兒童在3—4歲正是口語發(fā)展的關(guān)鍵期,這個(gè)時(shí)候教授他外語口語,他會(huì)和學(xué)習(xí)中文一樣快,而且沒有任何心理負(fù)擔(dān)。前期英語口語的儲(chǔ)備,對(duì)其以后深入學(xué)習(xí)英語,會(huì)起到奠基作用。

              可以說,《教育漫話》這本書貼近兒童的生活,對(duì)兒童教育的各個(gè)方面描述得非常透徹,能夠激發(fā)閱讀者的興趣,也為教育者的教育實(shí)踐工作提供了廣泛的意見。

            《教育漫話》讀后感范文2

              讀了約翰洛克的《教育漫話》,我不禁為其精辟的理論、深入淺出的文字所感動(dòng)和佩服。書中既沒有艱深難懂的理論,也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念,但他所講的東西卻非常深刻,極有啟發(fā)意義。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的:

              一、“健康之精神寓于健康之身體”。

              這句話是很有遠(yuǎn)見的。作者認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位,并對(duì)孩童的身體提出一些具體要求:兒童要多過戶外生活,接受空氣、日光和水的鍛煉;生活要有規(guī)律;飲食要清淡;睡眠要充分;藥物要少用,要多運(yùn)動(dòng)。

              我們老師和家長當(dāng)然明白身體健康的重要性。可是,當(dāng)面臨應(yīng)該將孩子有限的時(shí)間用于運(yùn)動(dòng)還是學(xué)習(xí)時(shí),絕大多數(shù)大人會(huì)選擇學(xué)習(xí);叵胛铱鞓纷杂傻耐,對(duì)比現(xiàn)在的孩子正在經(jīng)歷的童年,在慶幸自身的同時(shí)也對(duì)現(xiàn)在的孩子產(chǎn)生深深的同情。太多的孩子在享受優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件的同時(shí)也丟失了童年最寶貴的`自由。孩子們沒有足夠的時(shí)間也沒有充分的空間玩耍、鍛煉,長時(shí)間面對(duì)課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在,對(duì)生活環(huán)境的忽視。為什么現(xiàn)在越來越多的孩子眼睛近視?為什么中國兒童的身體素質(zhì)不是在提高而是下降?孩童時(shí)期,身心的健康和知識(shí)的學(xué)習(xí),到底孰輕孰重?今年教育局發(fā)布的勞動(dòng)實(shí)踐納入中小學(xué)素質(zhì)評(píng)價(jià)中,既可以勞逸結(jié)合,又可以培養(yǎng)孩子的人生觀。

              二、“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行!

              正如很多老師意識(shí)到的,作者指出:對(duì)于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力,而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因?yàn)橛變旱目伤苄允亲顝?qiáng)的,他們就像一張白紙或一塊蠟,是可以隨心所欲地做成各種形狀的。

              每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師、家長都頭疼的孩子,一般的說教似乎對(duì)這些孩子毫無作用,造成這些孩子學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)不好的最根本原因,很多是因?yàn)閺男]養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣,從根本上改變他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。

              約翰洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法,如說理、鞭策、榜樣、責(zé)罵、強(qiáng)迫等。其中有兩點(diǎn)我非常贊同。

              1、在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中,最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。

              2、當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說理時(shí),舉止應(yīng)該溫和,即使懲罰他們,態(tài)度也要鎮(zhèn)定,要使他們覺得你的作為是合理的,對(duì)于他們是有益的,而且是必要的。有時(shí)學(xué)生的錯(cuò)誤會(huì)讓老師生氣甚至失去理智,初為人師的我也曾多次因?yàn)閷W(xué)生不聽話氣得對(duì)他們大聲呵斥,可老師的憤怒只會(huì)讓學(xué)生害怕或反感,他們會(huì)認(rèn)為你的惱怒是對(duì)他們犯錯(cuò)的一種報(bào)復(fù),并不是為了欲,對(duì)事物好奇的孩子才會(huì)善于思考,愛動(dòng)腦筋。

              2、要重視兒童的興趣。因?yàn)閮和d致好的時(shí)候,學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時(shí),父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛讀書、寫字、畫畫的人,在某些時(shí)候?qū)τ跁、字、畫也?huì)感到無味,如果那時(shí)他再勉強(qiáng)自己去弄,結(jié)果只能把自己弄疲憊,甚至對(duì)原本感興趣的東西失去原有的興趣。

              3、兒童的時(shí)間應(yīng)該用在獲得一些對(duì)于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上,即強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性。我們的孩子不可能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物,所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們?cè)谑郎献钚栌、最常用的事物,也就是最?yīng)當(dāng)所追求的事物。

              《教育漫話》這本書給了我很大的啟示:在教育過程當(dāng)中要充滿對(duì)學(xué)生親切的愛和尊重,維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手,在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì)因尊重而成人,會(huì)因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù),在感知后感動(dòng),在感動(dòng)后明理,從而培植起不斷進(jìn)取的動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師,首先要有自己的個(gè)性,主要是靠自己在實(shí)踐中去摸索、去研究、從而在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出自己新的思路。

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