傅雷家書讀后感[精選]

　　認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀后感1

　　每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的'教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

　　每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。

　　傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

　　不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃�好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗�可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

傅雷家書讀后感2

　　可是，在孤獨(dú)寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會很自然地想起初中時(shí)讀過的《傅雷家書》�！陡道准視�》寫于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、傅敏的書信集，但它又不是普通的家書，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語，一字一句都飽含了作者的愛子之情。每當(dāng)想起這本書時(shí)，我就會想起我的`父母。

　　父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫過信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著別人手中的書信，有時(shí)想，就是問一句平安也好�。‰娫捙c書信不能比的，書信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來溫暖自己的，是可以永遠(yuǎn)珍藏起來的。雖說骨肉相連，可總覺得相距太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。于是總是閱讀《傅雷家書》，把其中的教導(dǎo)當(dāng)成父母的話語。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會了關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對子女的愛和子女對父母的愛。

　　《傅雷家書》中說“每個(gè)父母都是疼愛子女的”，這句話對嗎？想到這里，我嘗試著撥通了母親的電話，嘀嘀了兩聲后就傳來母親溫柔的聲音，接下來，仍是老生常談的話語，千篇一律得讓我感覺這種“母愛”是在走方程式。開學(xué)十幾天了，身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會在眼眶里打轉(zhuǎn)！父母，我是你們的女兒嗎？為什么在我無助的時(shí)候都是自己獨(dú)自舔著受傷的翅膀，獨(dú)自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執(zhí)著，因?yàn)樵�多次讓母親9:30關(guān)機(jī)睡覺，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號碼的激動，更想象不出母親接不到我的電話時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動不已，因?yàn)闀r(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。

　　10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因?yàn)槲抑�道父母是愛我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛你們！《傅雷家書》讓我發(fā)現(xiàn)了愛，理解了父母。我想，在此后的成長道路上，我會像傅聰那樣主動把自己的成功、失敗、快樂、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會覺得與女兒之間隔著千山萬水！感謝《傅雷家書》！今后，我會與父母一起，共同到達(dá)成功的彼岸。

傅雷家書讀后感3

　　漫漫人生尋尋覓覓，可有毫端蘊(yùn)秀使你怦然心動？悠悠歲月走走停停，何處暗香襲來讓我心有靈犀？

　　——題記

　　關(guān)于傅雷，我早有耳聞，“為了真理，給個(gè)國王都不換”似乎是在形容他的精神，這位特殊時(shí)代知識分子的人格楷模，凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。據(jù)說，他翻譯書稿時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，就不許他人妄自改動一字一句了。今日，唯讀罷其家書才發(fā)現(xiàn)，傅雷把這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槲闹�風(fēng)又用在了教子上。

　　無論是敘述日常家事，還是傳授學(xué)習(xí)方法；無論是交流學(xué)術(shù)問題，還是探討做人處事；無論是父親嚴(yán)肅認(rèn)真的教誨，還是母親溫和慈善的問候……一字一句，一言一語，共同編織出了一個(gè)愛的花環(huán)，無處不體現(xiàn)著一對父母的拳拳愛子之心，這使我仿佛也融入到了這個(gè)充滿無限情感的家庭之中。

　　生活往事中，他是令兒子尊敬的好父親；學(xué)習(xí)之路上，他是為兒子指點(diǎn)迷津的好老師；日常工作里，他是給兒子出謀劃策的好助手；藝術(shù)殿堂邊，他是支持欣賞兒子的好聽眾……點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我沉浸在感動的淚水里；分分秒秒中，情感紛飛在書信的季節(jié)里……那諄諄教導(dǎo)，那循循善誘，是對“大音息聲，大愛無痕”最好的詮釋！

　　“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事�！边@是傅雷告訴自己兒子的話，再此，冒犯借以引用，因?yàn)�，我正欲將自己讀罷全文的真情流露在文字之中，我贊揚(yáng)，我崇敬，因?yàn)槲乙炎碛谶@情感紛飛的書信的季節(jié)�！耙粋�(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中已是替國家播種、施肥、墾殖。”似乎，家書中的不僅是對兒子的愛吧，更深層次的，他更欲傳達(dá)的，是對于祖國的忠誠與熱愛，這才是真正意義上的大愛！

　　按他的話講“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受”，他對兒子所付出的'種種一切，難道只為將他奉獻(xiàn)于世界人民嗎？答案是肯定的，他用行動證明了這一切，他所付出的種種無形的努力，我們是數(shù)不盡的。

　　這一封封家書，為我的心靈，點(diǎn)亮了明燈，浸潤了營養(yǎng)，以其開放與接納，完善我的精神世界；這一封封家書，為我的情感，暗開了一扇扇窗，悄啟了一扇扇門，默指了一條條路，我的人生會由此豁然開朗，意境層生——情感紛飛在書信的季節(jié)。

傅雷家書讀后感4

　　《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他，并做了兩次讀書筆記。雖然不是自愿去完成的，但是讀完了仍使我受益匪淺。

　　不過這受益匪淺，是不同于別人的。

　　曾看過一個(gè)人這么寫：它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人，怎樣對待人生，并且能更加了解父母的心理是什么樣的，便于溝通。我不認(rèn)同。這本書帶給我的是另外一些東西大概是對做人處事溝通中問題的一些想法吧。

　　溝 通

　　因?yàn)檫@本書是傅雷給他兒子的家信，也就是說這是父母與孩子之間的溝通，所以我先選了這個(gè)題目作為開頭。

　　人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好，但是我認(rèn)為做一個(gè)好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問題就來了，好孩子是什么？

　　好孩子是個(gè)定義。一個(gè)人人都熟知的定義類似于文明禮貌，有教養(yǎng)，學(xué)習(xí)自覺認(rèn)真，成績優(yōu)良，這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿，聽話乖巧，學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真，多才多藝，能得到羨慕最好能帶點(diǎn)名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績優(yōu)異，性格好，人緣好的人。無論是從哪個(gè)角度出發(fā)，好孩子都應(yīng)該乖。對，沒錯(cuò)，父母就是喜歡乖孩子溝通，因?yàn)槟菢幼拥暮⒆硬粫�讓他們操心，能夠很體貼，能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個(gè)傀儡一樣，我認(rèn)為那樣是沒有意義的，所以我認(rèn)為做孩子不應(yīng)該是一個(gè)好孩子，可以有叛逆，因?yàn)檫@很正常。乖是不對的。但是并不是說乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的，如果發(fā)生了問題，應(yīng)該是從兩方出發(fā)解決，而不是一方面的退讓，那個(gè)退讓的一方不應(yīng)該是孩子，也不應(yīng)該是父母。

　　溝通就是這樣，應(yīng)該是公平公正的.，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，這樣說出來的話，就不會讓你難受又能和平的解決事情。 教 育

　　對于教育這個(gè)問題，專家研究了很久，有各種各樣的答案，什么扮弱，補(bǔ)強(qiáng)，誘導(dǎo)，冷淡，受挫，放手，縱容，賞罰，制冷，包容，鼓勵(lì)，哎，太多了，我個(gè)人認(rèn)為，好未來和好現(xiàn)在是不可兼得的,就對這些東西是比較反感的,我認(rèn)為教育不是一種束縛，不是一種準(zhǔn)則。

　　孩子的成長是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學(xué)習(xí)是有多么重要，或者說他做人要怎么做。

　　但是如果要在社會上立足，雙向解決是不可能的，有家人陪伴你長大也是不可能的。要做的只有微笑，因?yàn)檫@是做人之道；包容，包容一切，，去給別人賠笑；堅(jiān)強(qiáng)就是難受，也要平靜，笑著說淚不過只是生理現(xiàn)象罷了。

　　感謝這本書和我的生活，告訴了我這些有點(diǎn)殘酷的生活之道。

　　也對這種本書說抱歉，明明是一本健康陽光向上，包含著真善美的書，呃，卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實(shí)。

傅雷家書讀后感5

　　曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個(gè)q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后， “我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實(shí)就像是q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實(shí)很多時(shí)候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí)，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？

　　孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵(lì)，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？

　　信中有這位父親對孩子的鼓勵(lì)、也有對孩子的.教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

　　“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書�！保�其實(shí)你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

　　或許你認(rèn)為你獨(dú)立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)�；蛟S很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。

　　成長，這是一個(gè)懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

傅雷家書讀后感6

　　近來，我讀了《傅雷家書》，雖然長期和父母生活在一起，無法體會到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜，但我卻能從中感受到父母對子女那沉沉的愛意。

　　書中有一句話讓我記憶頗深，甚至能完整的背下來：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　我一直以為距離變長了，感情也會變得有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，且傅雷教子又是以嚴(yán)厲而著稱，遠(yuǎn)隔大洋兩端的父子感情必不會太好。但讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

　　靜靜的合上書籍，傅雷先生對兒子深沉的愛意讓我感動，但我感觸最深的卻是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的.交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　我很羨慕傅聰，那么多的家書全是一個(gè)父親的循循善誘，諄諄教導(dǎo)，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。每當(dāng)我和父親溝通有障礙時(shí)，我就會想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那該是多好啊，或許一切問題也會迎刃而解了。

傅雷家書讀后感7

　　傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書，更是家書中的楷模。憑借著獨(dú)特又深刻的教育理念，平俗易懂的語言，他把對兒子那股深沉的父愛，那份真摯又樸素的情感，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會了他做人的道理。

　　在傅聰小的時(shí)候，傅雷就對其進(jìn)行了嚴(yán)格的教育，無論是讀書學(xué)習(xí)、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無巨細(xì)，都有嚴(yán)格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個(gè)人修養(yǎng)。外賓做客時(shí)，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國友人“真正嘗到了中國的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負(fù)了老師的厚愛，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫作送給傅聰?shù)睦蠋�。所以說，一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。

　　記得書中有這樣一個(gè)描寫人生的片段。“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”不愧是身為文學(xué)家的傅雷，人間百態(tài)頓時(shí)躍然紙上。

　　人生確實(shí)如此，就像是一場旅途，走的越遠(yuǎn)，就會越累。即使登上了山頂，也終究會有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠(yuǎn)望吶喊，雀躍放松，下坡時(shí)就會越加手忙腳亂；上坡時(shí)在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的'最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價(jià)值。有志者自有千萬記，無志者終感萬千難，每當(dāng)我們用理性的心態(tài)去面對世界時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個(gè)人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅(jiān)信自己目標(biāo)，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

傅雷家書讀后感8

　　《傅雷家書》中，很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不僅僅限于談音樂，其中還有一些信件涉及了書畫、文學(xué)作品，在傅聰演奏的過程中，傅雷經(jīng)常勸誡兒子，應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字，和自己進(jìn)行交流，一方面是為了讓傅聰對自己的音樂演奏有一個(gè)總結(jié)，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國外藝術(shù)的思想，除了用于提升自己之外，他更希望把這些思想傳達(dá)給中國的有志青年，讓他們在藝術(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。

　　特別讓我驚訝的是，傅雷對中國文化的“化”的認(rèn)識，他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟，是因?yàn)槭艿搅酥袊�文化的影響，他對中國文化的分析，也體現(xiàn)了他的見解，在他們的眼中，藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻，而是古今、中外的融會貫通。

　　關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙�，傅雷注意到這一細(xì)節(jié)，并用演出來進(jìn)行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的教導(dǎo)，良好的溝通，和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅(jiān)持藝術(shù)探索的精神。

　　為了兒子的藝術(shù)發(fā)展，他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評論一并告訴兒子，讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步，他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書寫，多閱讀藝術(shù)作品，來解決演奏實(shí)踐和演奏理論的矛盾。不僅如此，就連對作品的評論的表達(dá)，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達(dá)藝術(shù)的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類的詞語。

　　傅雷更是希望兒子在音樂中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨(dú)，能在心靈上與偉大的`藝術(shù)家進(jìn)行交流，更能夠面對藝術(shù)上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫信的過程中，由于傅聰?shù)淖謱懙倪^大，有時(shí)會寫滿整個(gè)信封，有時(shí)會寫到郵票上，關(guān)于這個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷也不止一次地告訴傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生活是一樣的，必須關(guān)注細(xì)節(jié)。

　　傅雷也將自己的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)毫無保留地告訴傅聰，讓傅聰學(xué)會生活，處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子，應(yīng)該多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告訴兒子，要學(xué)會與人交往的藝術(shù)，說話時(shí)不能過于直接，而不考慮對方的感受，在自己獲得成功之時(shí)，更需要保持一種謙虛的態(tài)度。

傅雷家書讀后感9

　　讀《傅雷家書》，由于對時(shí)代背景不是特別了解，也沒有高深的藝術(shù)修養(yǎng)，所以家書的內(nèi)容都記得不太清楚了，但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感，卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說：“要囑咐你的話是說不完的，只怕你聽的起膩了。在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來工作，還要利用時(shí)間來休息、寫信�！睜繏炫c擔(dān)憂之情溢滿了字里行間，足以讓讀者動容。

　　“可是等到空下來，或是深夜，就老是想著你，同爸爸兩人談你，過去的，現(xiàn)在的，抱著快樂而帶點(diǎn)惆悵的心情，忍不住要流下淚來，不能自已。你這次回來的一個(gè)半月，真是值得紀(jì)念的，因?yàn)槭俏乙簧�中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期……只要常常寫信來，只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了�！边@是傅雷的夫人梅馥寫給傅聰?shù)男胖械囊痪湓�，雖然不是這本書中特別重要的部分，卻令我感觸頗深。自己的兒子只身前往遙遠(yuǎn)的海外，離開生身父母之鄉(xiāng)，不免在想到他的孤寂與無助時(shí)，又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切，花了那樣多的心血，在愛得最深切的關(guān)頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉(xiāng)會有更好的前途，可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？早晚查看信箱，左等右等，焦急萬分，在這本書中，不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場景，“終于你的.信到了！”似乎是終于松了一口氣，看似平凡的思念，可是沒有親身經(jīng)歷過又怎么知道思念的愁苦呢。

　　傅雷的文字讓我看到了細(xì)致入微，無微不至的關(guān)懷，雖然沒有成為那種普通的溫情脈脈，始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舔犢之情放在第二位，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，這種夾在老師的教導(dǎo)與父母的關(guān)愛之間的話，是不同于一般父母的，也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封的家書，傳遞于大洋之上，是多么渺小卻又珍貴的存在，悠悠歲月，茫茫大海，只有書信在這些長時(shí)期，遙遙數(shù)萬里的兩地之間，把一家人的心緊緊的聯(lián)系在一起。

　　由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此掩去了俗不可耐的矯揉做作，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字，才能讓觀者感受到真切的溫暖，無論電子郵件或是電話短信，都是遠(yuǎn)隔千里的，在眼前的只有冰冷的屏幕，人與人的距離遠(yuǎn)了，也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經(jīng)常出現(xiàn)的題目：書信應(yīng)存還是應(yīng)亡？也許傅雷的家書就是最好的答案吧。

　　“別忘了杜甫的一句詩：‘家書抵萬金！’”

傅雷家書讀后感10

　　這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂家，畫家，剩下的全是一個(gè)父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生，談?wù)軐W(xué)，談音樂，談文學(xué)，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個(gè)人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復(fù)何求。

　　傅雷對藝術(shù)有自己獨(dú)到的見地，不管是音樂，文學(xué)亦或是繪畫，而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語里尋求自己對攝影，對文學(xué)疑問的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脫，雖說書里未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開朗，重拾方向，已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個(gè)極守計(jì)劃且自制很強(qiáng)的人，總是讓兒子制定出生活，時(shí)間，工作的制度且嚴(yán)格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過終究還是繞著圈子回來了。

　　頹廢的日子，總是放任自己，有時(shí)也在想究竟平時(shí)生活里的那些個(gè)所謂愛好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好，又為何因此而苦悶?難道愛好不應(yīng)該輕松快樂些么?傅雷在家書里對傅聰說：“想必你的苦悶來自于自己演奏的技巧無法表達(dá)出心中的音樂，苦于找不到門路，可當(dāng)經(jīng)過老師指點(diǎn)，技巧日漸提升到可以表達(dá)的時(shí)候，你心中的音樂又去到了另一個(gè)層次�！蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧，因?yàn)榧记缮形催_(dá)到可以表達(dá)心中所想，所以焦躁萬分。如他所言，光有感性的認(rèn)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樾睦碜饔锰�容易變，必須�?jīng)過理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個(gè)性以及人格的一部分，才會變成自己獨(dú)有的特點(diǎn)。而只有真正深入了解理解自己想表達(dá)的東西，從而對其產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，才能引起共鳴。

　　也許每個(gè)人對愛好都有著自己不同的見解和態(tài)度，可也許對自己而言，這些并不僅僅是娛樂消遣，而是作為生活中必不可少的'一部分存在，是極其嚴(yán)肅的一件事。從前一直會問自己究竟什么才是生活的意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會到書中所言，這些個(gè)每日自制的花費(fèi)時(shí)間去做的點(diǎn)滴，閱讀，寫作，畫畫，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。

　　用傅老的一句話總結(jié)，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松�哲學(xué)，生活藝術(shù)。。�！�

傅雷家書讀后感11

　　今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。

　　它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

　　從書中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的'父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

　　從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去。。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了�！敝�類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書讀后感12

　　母親在我讀四年級時(shí)就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。

　　《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

　　該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。

　　這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的'得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�

　　在書中我也讀懂了自我應(yīng)對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自我的生活秩序有條不紊，不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法，讓他們明白你，懂你。

　　透過這些書信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過這1條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時(shí)刻，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

傅雷家書讀后感13

　　“一個(gè)人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)�！�

　　于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。

　　先生傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。

　　于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感悟。

　　生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，他的身心，而先生卻一直在與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

　　雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。

　　在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)?平衡。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的�！�

　　在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕，重現(xiàn)星月。

　　所以，對于這么一位在時(shí)代濁流發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

傅雷家書讀后感14

　　曾經(jīng)讀到過一篇讓我十分感動的文章，名字叫做《母愛如Q》。文章講的是不會寫字的母親，每次簽字都在上面寫個(gè)Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，到了最后“我”才明白母親的用意，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。

　　其實(shí)細(xì)細(xì)想來，很多時(shí)候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí)，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？

　　傅聰還年少時(shí)，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及風(fēng)俗習(xí)慣，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵(lì)，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的'牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，在那么多的歲月里，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？

　　信中，傅雷先生對孩子事無巨細(xì)的的關(guān)愛表露無疑，有對孩子的鼓勵(lì)、也有對孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

　　信中有一句話讓我看到就淚盈于睫，“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書�！�，其實(shí)你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

　　或許很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場上想想，嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)�；蛟S你認(rèn)為你獨(dú)立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。

　　成長，是我們是一段我們必經(jīng)的人生歷程，在這段路途中，我們懵懵懂懂，慢慢摸索著前進(jìn)，這就需要一座為我們指引方向的燈塔，而父母不就是我們成長道路中的燈塔嗎？如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

傅雷家書讀后感15

　　一封封樸實(shí)無華的紙信，日積月累，便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書》。

　　起初接觸這本書時(shí)，心中生疑：作者為什么會寫下這么多封信呢？這一切只謂“恒”。

　　傅雷的恒，在于他對兒子悉心指導(dǎo)，嘔心瀝血。

　　“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！”傅雷的話語鏗鏘有力，他對兒子真誠的指導(dǎo)與贊許，給予了兒子前進(jìn)的力量。傅雷夸獎(jiǎng)兒子不要被成功沖昏頭腦，冷靜對待贊美和榮譽(yù)，也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人，更要有始終如一的恒心和意志，奮力前行。

　　父母是孩子最好的老師，傅雷雖不是兒子的音樂老師，但他在兒子面前樹立了好的榜樣。即使彼此相隔甚遠(yuǎn)，天各一方，傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿。日日夜夜，在父與子對音樂、藝術(shù)的探討中，父子的心靈碰撞中，摩擦出思維的火花�！凹记膳c音樂的賓主關(guān)系，你我都是早已肯定了的……藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘記了他的目的�！薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的.是人。要把一個(gè)人字盡量發(fā)展，沒成為某某家之前，先要學(xué)做人……”傅雷與兒子的交流，猶如清泉滋潤兒子的心田；猶如明燈，指引兒子前進(jìn)的方向。

　　傅雷的恒，還在于他對兒子綿延不息的愛。在這一百多封信中，父愛是線，串起了一句句溫暖人心的話語。傅雷以自己親身的經(jīng)歷告訴兒子正確對待生活中的各種困難，可謂言傳身教，毫無保留。傅雷揮灑他父愛的泉水，不吝嗇，讓傅聰沐浴著父愛的陽光。

　　信中一個(gè)個(gè)送給兒子的問號，便是父愛最好的見證。傅雷幾乎在每封信中都會問一些生活瑣事。這對父子被國界相隔，幾年不見面，但心與心相連，永不分離。

　　即使傅雷年紀(jì)已大，身體不如以前，他仍不輟耕耘。他認(rèn)為：只要還有力氣，就要關(guān)心兒子，目送兒子在音樂的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　傅雷對兒子的愛是細(xì)膩的，永恒的；兒子眼中的父親，是嚴(yán)厲的，慈愛的。

　　而傅聰?shù)暮�，在于他舍得孤�?dú)。

　　“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界�！�

　　在我印象里的傅聰，話不多。做為一個(gè)游子，他將所有想說的話都積存在心底，卻沒有太多流露。傅聰選擇音樂這一行，便用恒心將音樂鉆研到底，他舍小我，想家時(shí)便用書信減輕思鄉(xiāng)的念頭。他孤身在外，心懷祖國，心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂上的造詣，為祖國爭光。于是，這位有著拳拳報(bào)國之心的赤子，憑借著“恒”創(chuàng)造了中國音樂界的奇跡。

　　嚴(yán)父變?yōu)榇雀�，親父變?yōu)榕笥�，鑄就了赤子之心；慈愛嚴(yán)父，孤獨(dú)赤子終凝聚成一個(gè)“恒”字。

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