讀書心得體會【合集15篇】
在平日里,心中難免會有一些新的想法,好好地寫一份心得體會,這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編為大家整理的讀書心得體會,歡迎大家分享。
讀書心得體會1
在下鄉(xiāng)的十天過程中,我們每天都有三個小時的學習時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學習。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農村的認識,同時也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話:從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的;鶎蛹稗r村,而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當我們細細的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下,種地是他們最普通的生存辦法,他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看,三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構成了中國的鄉(xiāng)土社會,因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。
中國自古以來就是一個農業(yè)大國,重農輕商是一個傳統(tǒng)。農業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同,她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居,飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙。而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里,因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小,很少人加進來,很少人搬出去。因此,他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會,不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色,就是喜歡聚集而居。其原因有多個:其一,中國雖然是地大物博,但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小,形成了小農經(jīng)營,所以聚居在一起住,住宅和農場不會距離得太遠。
再者,需要水的地方他們有合作的必要,在一起居住,合作起來方便。其三,為了安全,人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則,兄弟分別繼承祖上的遺業(yè),使人口在一個地方一件一代的積累起來,成為相當大的村落。因此,這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學里,有兩種不同的性質的社會,一種是沒有具體目的的,只是因為在一起生長而發(fā)生的社會,一種是為了要完成一件任務而結合的社會,前一種是禮俗社會,后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。
儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年,儒家思想講的是經(jīng)世致用,倫理與綱常。從上我們知道了中國農村社會是一個比較閉塞,流動性很小的社會,是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的,因此人與人之間的關系也就更加的密切。因而,在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任,其實這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來,成為一種倫理道德。因此,在這樣以個熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約,久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要原因了。
對于文字下鄉(xiāng),就傳統(tǒng)中國農村來講價值是不大的。因為人們從小就生活在一個熟悉的環(huán)境中,個個都是熟面孔,出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單,更加的明了,更加的直接。再者,鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經(jīng)驗的傳授與積累,用的是語言和行動來表達,也不需要文字的傳達。因此,文字在傳統(tǒng)中國農村的利用價值并不大。而我認為現(xiàn)在的農村需要文字下鄉(xiāng)。因為現(xiàn)在的農村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了,發(fā)生了翻天覆地的改變。農民也不再是單純的農民了,種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個科技信息化的時代了農民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠遠不夠的。因為他們現(xiàn)在需要科技技術的的支持與改革。需要用科學知識來武裝他們的'頭腦。而現(xiàn)在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。
所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變,不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動。現(xiàn)在有很多農民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工,如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術的支持。所以,我認為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強農民的表達能力,優(yōu)化他們的語言,而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此,我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會改變鄉(xiāng)村的結構生活方式。因為這一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農民的科技文化水平的知識,讓他們過更好的去生活。而農民的目的也是為了提高知識文化水平而學習的,所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農村的發(fā)展模式,就現(xiàn)在而言雖然有點過時,但還是有很多地方值得我們去深入思考的。
讀書心得體會2
《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒,一個偶然的機會我看到了它,一下子就被吸引住了。一氣讀完之后,細細咀嚼,不由得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自由十九個月時,就因病雙目失明。從此,她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活,長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗。新鮮。充滿生機的世界,卻為不能用眼睛觀察,而只能用手觸摸感到遺憾。于是,她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們,羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景,能夠用眼睛去洞察別人的內心世界,而那些朋友對于這些總是視而不見。于是她便得出了結論:耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說:“只有聾子才看重自己的聽力,也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴,對于已經(jīng)有的東西不以為然,對于沒有到手的東西極為乞求,這也許是人的共性!
如果在過三天你的眼睛就要瞎了,那么在這三天里你會特別珍惜你視力。你會好好看看你認為做寶貴的東西,以免當你什么也看不見的時候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了,那么你能在這僅有的三天里做出多少是來!我和周圍的不少人,都很珍惜自己寶貴年華。每當一學期結束,我總結自己的學習成果時,總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn),我所得到知識是那么得少。一百多天也是個很長的時間了,每天除了那八九個小時,其余那么多時間都在干這些什么如果這時候有位老師對我說:“抓緊時間,好好利用你的生命吧:!”我也是不以為然的,我們誰都知道自己終究是要死的,但又認為他很遙遠的事情。如果誰說“生命”都認為是唬人的大話,我們這樣年輕,死是難以想象的,于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著,日復一日,年復一年,直到老死。我們這樣做,實際等于看輕了自己的'生命價值,不知道自己為什么而活著,待到生命終結的那一天,才猛然醒悟,發(fā)出悲哀的嘆息,豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴,就應該在眼睛亮時好好利用它,垂老了才懂得生命的可愛,就應該在年青時珍惜它。像我們班的XXX一樣整天心不在焉地,好像在這個課堂中他沒有事似的,而且他也非常淘氣,上課不愿意聽講,這樣不珍惜自己的時光。
高爾基曾經(jīng)說過:“書是人類進步的階梯!蹦乳e,白了少年頭,空悲切,要珍惜時間就是在珍惜自己的生命啊,讓我們每個人珍惜時間吧!啊,朋友,每天的生活,如果都當再過三天就要死去那樣安排,情況會怎么樣呢?那樣我們每天都能認真完成自己的功課,一舉一動都注意禮貌,做什么事都爭取不出錯,時間安排的井井有條。這樣就會明顯的突出人生的價值,這樣的到得成果會有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!
讀書心得體會3
作為一名一線的小學數(shù)學教師,在近六年的教學生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是”智慧的化身“。因此,教師要做到”機智“地處理教學中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學生的心。
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格!稊(shù)學課程標準》”基本理念“中的第一條說:”義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學教育面向全體學生,實現(xiàn):人人學有價值的`數(shù)學;人人都能獲得必需的數(shù)學;不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。
第四,要有豐富的學識。有句話:要給學生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學!伴_鑿一眼泉,就是教師要終身學習。
讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
讀書心得體會4
捧起這本厚厚的書,感覺沉甸甸的,有點畏懼,擔心自己是否有能力、有耐心將它讀完,但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛,我似乎看到了他那深邃的思想,這使我下定決心,即使強迫自己,也要把這本書讀完。
打開帶有淡淡墨香的書頁,首先查看了一下目錄,看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個,我的注意力便被吸引了過來,《教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時》、《談談對“后進生”的工作》、《教給學生觀察》、《怎樣靠閱讀擴充知識》……這些不都是我們在平時的工作生活中遇到的問題嗎?我們不常常為了解決這些問題而煩惱嗎?看到這些目錄,激起了我看這本書的興趣,于是我迫不及待的開始了閱讀。
令我感到意外的是,這本書并沒有高深難懂的教育理論,也沒有令人乏味的大道理,只有精辟的理論分析,只有真實生動的教育教學事例,很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學中的實例。他通過一個個來自教學第一線的實際事例來剖析問題,找出癥結,提出自己的見解和解決的方法,文字深入淺出,通俗易懂。很快,我便融入了書中。
不到半個月,我便讀完了這本書,收獲很多,感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他的思想,就像一盞明燈,照亮了我們迷茫的心;他的教育理念就像海中的'航標,指引著我們前進的方向。
翻看著厚厚的學習筆記,回味著書中的話語,思考著以后如何改進自己的工作,我覺得有兩方面需要注意,一是對學生,二是對教師。對學生而言,閱讀和學習興趣是決定學習效果的關鍵所在;而對于教師,讀書和敬業(yè)精神是影響工作質量的前提條件。
讀書心得體會5
我信仰叔本華的實際:喜好欣賞一目明了的書的人是勤奮的人,只要欣賞那些需要本身反復思索本領明白的書的人,才是真正念書的人。我以為一個民族也是云云。一個沒有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃,不是由于它闊別我們的一樣平常生活,而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實際表述,在舉行思辨明白的同時,我把它復原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想,有些需要想象的布局。我不停以為,無法進入籠統(tǒng)觀點的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點,這個觀點在他那邊也曾經(jīng)是一個去世的工具了,既沒有團結才氣,也沒有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“念書”生存。村里的巨細孩,從初中學校借回君子書。有些巨細孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書。借返來的第二天就要還,于是一本君子書在村里輪番讀到天明,輪不著的干怒視。讀小學的我放學回家,緊張任務是放牛,讀君子書的機會比其別人多。其時用得最多的一個短語,大概便是“改革的東風”。在這“東風”中,我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈,末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的'“眼”。讀高中時,我冒死地思索農人的運氣。讀的書越多,越創(chuàng)造七,越感觸到天下的嚴懲、知識的無涯、思索的無窮,而人在此中的運氣也越貼近,越飄渺。我不知不覺走上籠統(tǒng)之路。當年的“屯子之思”遠了,“人的運氣”這個維度卻刻骨銘心了。
讀書心得體會6
唯有教師對學生的愛是無條件的。教師應當在每一個時刻愛你的每一個學生。心情愉快的時候愛孩子,心情沮喪的時候也要愛孩子;精神煥發(fā)的時候愛孩子,身心疲憊的時候也要愛孩子;工作順利的時候愛孩子,困難重重的時候也要愛孩子。愛聰明的也愛愚鈍的;愛乖巧的也愛淘氣的;愛長得可愛的也愛長得不可愛的。相反,對于那些貧寒的、身體不好的、學習成績暫時落后的這些處于弱勢境地的孩子,教師不但不能舍棄,而要格外的愛護和關照。因此,教師對學生的愛是神圣的。
教師的愛是重要的。愛,是一切教育的起點。沒有愛,就沒有教育。教師一句熱情的鼓勵,可能成就一個孩子的人生。同樣,教師要毀掉一個孩子,只需要一道冷酷的.目光。
教師的愛不求回報。教師對學生的愛是一條單行道,我們放任感覺、情感和行為,源源不斷地流向學生,而不企求任何感激或感恩,不僅是現(xiàn)在也包括將來。
教師的愛是真誠的。真誠的愛,不是虛張聲勢的夸贊,不是勉強擠出的笑容,不是天空中飄忽不定的云彩。真誠的愛,來自于教師的心底,她是持久的、堅定的,沒有半點做作和敷衍。學生的心像水晶一樣透明,能感受到教師心靈深處發(fā)來的信息,一點點的虛情假意都能被敏感地捕捉。
教育工作,是一項常做常新、永無止境的工作,愛也是無止境的,我將一如既往地做下去。
讀書心得體會7
我讀了《中國民間故事》,里面有許多故事,可以告訴我們許多道理,比如:嫦娥奔月,海力布,八仙過海,媽祖娘娘等。我給你們講一個故事吧,這個故事的名字是海力布。
有一個獵人,叫海力布。他受到鄉(xiāng)親們的`尊重。
有一天,他救了一只小白蛇,小白手為了報答他,給了他一個寶石,含在嘴里就能聽到任何動物說話。過了幾年,他聽到一群小鳥在討論一個事情,今天晚上大山會崩塌,會發(fā)洪水。他聽到這個消息以后,趕緊通知了鄉(xiāng)親們,可是鄉(xiāng)親們不聽他的勸告,非要他說出原因,才走,為了保住鄉(xiāng)親們的命,他只有犧牲自己,他把事情一五一十的告訴了鄉(xiāng)親們。而他卻變成了一塊石頭,再也不能復活了。
這個故事告訴了我們一個道理:海力布他為了保住鄉(xiāng)親們的命犧牲了自己,這種精神值得我們學習。
這里面還有許多故事能告訴我們,更多的道理,我推薦大家讀這本書。
讀書心得體會8
讀書是我們現(xiàn)在的任務。當然也是我的任務。爸媽要我讀到“good!”,可我……
你們聽過一首歌嗎?名字叫“讀書”。歌詞是這樣的:
讀書苦,讀書累,讀書還要交學費;
考砸了,被人罵,少不了吃棍子粥;
老師說,不用怕,下次補回吃雞腿;
第二天,又考試,鴨蛋再次抱回家……
其實這是我班上的差生的杰作,但我不認同!因為讀書本來就是一件苦差事,沒有什么苦不苦、累不累的,F(xiàn)在是21世紀,用打是解決不了問題的,“棍子粥”?太悲觀了!老師的鼓勵是必然的。而考得好不好是靠自己的勤奮和努力的。
雖然我期末考得不好,媽媽還罵我個狗血淋頭!她很失望,我也一樣;我的心好痛,我知道成績是代表一切的?
我深信,這個新年是不會開心的!如果“死”能解決一切的`話,我一定愿意的,真的。
我如今的情況也沒什么資格說什么(讀書/體會/心得)了!
但是再認真想想,我這個學期只是因為沉迷于玩電腦,如果我認真學習的話,成績就很可能會提升的!我深信:沒有失敗就不可能有成功的到來。!這是我說的――小姍姍。
失敗乃成功之母嘛!
其實我只是在自圓其說而已,自欺欺人。現(xiàn)實就是這么殘酷,因為世上是沒有后悔藥買的。
這就是對于我自己的:讀書心得體會。
讀書心得體會9
地球給了我們生存的家園,母親給了我們生命,老師給了我們知識,而各種各樣的書籍給了我們在課本上學不到的知識。
我喜愛看書,尤其是關于科學方面的書。今年暑假,我看完了一本《十萬個為什么》,這本書內容豐富,有遙遠的外太空、奇特的植物、有趣的動物和發(fā)達的科技。
在看宇宙篇時,我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星,這九大行星都有著一個共同的特點,那就是它們都是圍著太陽轉的。在宇宙中有無數(shù)的小行星,彗星和流星當然還有我們人類發(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游,那該多好呀!
在看植物篇時,我看見了許許多多的奇怪植物,有被風一吹樹上的果子就會發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花,別看它長得漂亮,卻帶著電,可大家不用擔心,雖然它帶著電,但不會傷害到人,因為它帶的電很少。還有一種草,吃了會感到酒香四溢,還會覺得有點暈,這是因為草里有酒精。還有一種草,只要有一只蟲子爬到它的草葉上,那片草葉就會合并起來,那只小蟲子就被這種草吃掉,成為美餐,忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花,風兒吹過它的干花膜,就會發(fā)出一種清脆的聲音,像吹笛子一樣,難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界!
在看有趣的`動物篇時,我知道了獅子是群體生活的動物,一個群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調整體溫,并吸收維生素D。
在看科技篇時,我明白了一個道理,我們現(xiàn)在的生活來之不易,許多科學家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活,瓦特發(fā)明的蒸汽機方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達。
書是人類進步的階梯。它是我的導航燈,指引我方向,它是我的鑰匙,打開我智慧的大門。
讀書心得體會10
暑假里花了些時間,認真學習了《幼兒教師88個成功的教育細節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼,在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業(yè)學士學位與碩士學位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年,當過幼兒園教師、幼兒園園長、大學教師和教育培訓者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關系兩個方面的內容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的.細節(jié),包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言,可將此書比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點:盡量給幼兒一定的自主權,讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事,相反,那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫,他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說:“沒有反思的生活,是不值得過的生活!88個成功的教育細節(jié)中的每一個都發(fā)人深思,第一遍看完這本書后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中,我也在思考這樣幾個問題:我在實際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應該在哪些方面有所改進?我應該怎樣靈活地應用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯,雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了,但也容易生成一些慣性,對自己的教育教學、對幼兒的關注、對家長工作等反思的深入還是不夠的,通過學習和自省也希望自己在今后的教育教學中能不斷反思、不斷創(chuàng)新,形成對教學工作的新動力。
讀完這本書后,我覺得我從書中吸取了很多有用的東西,給我今后的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
讀書心得體會11
當接到校長讓我寫讀書心得的話,我有點措手不及。因為做為數(shù)學教師的我是很少有自覺看書的習慣的。所以談讀書心得可能只是我的一點膚淺的看法。各位別見笑。
作為21世紀的教師,我們不能“只啃老本”。以前學習的知識會落后于時代的。要不斷的看書,用新知識和新理念補充自己的能力。讓自己真正的當一名合格的小學教師。
當我看了數(shù)學名師黃愛華的《贏在課堂》這本書后。以前那干巴巴的課堂變了。變得栩栩如生,非常有活力。因為黃老師教會我在教學中要使用幽默的教學語言,這樣既可讓課堂活躍,還能拉近師生間的距離。這樣學生學習有興趣,不會感到學習的枯燥;其次,黃老師教會我教學中一定要有教學激情。是的,教學中教師不能缺少這八個字“滿腔熱情、滿懷信心”。無論哪一堂課,只要我講得很投入,并且教師精神面貌特好時,學生們都是聽得津津有味的;第三,讀了黃老師的書,教學中我會用兒童化的語言進行教學。這樣學生容易聽懂我的課,更會覺得老師與他們之間距離是很近的',師生之間的感情不錯。
當我看了吳正憲老師很多有秀的教學案例后。我懂得了數(shù)學生活化的真正意義。數(shù)學知識源于生活。只有將生活與數(shù)學課本聯(lián)系起來。學生既可以讀懂生活中的數(shù)學,還能將數(shù)學知識運用于生活中。
知識是前人在生活中積累的經(jīng)驗或是提示出的規(guī)律,而教學目標是為了掌握規(guī)律及學習發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法。若教師只是讓學生掌握知識,那就是把學生頭腦當成了知識的容器,“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需被點燃的火把”。因此,教學中必須讓學生了解知識發(fā)生的過程,但40分鐘畢竟有限,因此教師要引導學生善于書捕促、獲取、積累生活中的數(shù)學知識。
指導學生觀察生活中的教學。讓學生觀察生活中的數(shù)學,既可積累數(shù)學知識,更是培養(yǎng)學生學習數(shù)學興趣的最佳途徑。低年級學生數(shù)一數(shù)客廳的資磚、光碟等數(shù)量,比一比身高、體重,認一認周圍的平面圖形和立體圖形。中高年級觀察數(shù)學美,如形體的美、結構美等。
學生善于研究生活中的數(shù)學,本身就是最好的學習方法。學生在研究中不斷思考,不斷嘗試,并不斷地體驗成功。如布置學生用硬紙板做一個長方體模型,學生要思考觀察什么物體的形狀是長方體,長方體有什么特征,怎樣做才美觀大方,第二天學生帶著自己制作的長方體到課堂時,長方體的特征根本就不用教師講解,每個學生已有體會與同學交流,個個胸有成竹,爭先恐后發(fā)言,這個的課堂能不充實、活躍嗎?
其實,剛踏上教學路時,我親身體會到教師的身份在生活中是非常卑微的,教師的工資是很低的。那是我曾瞧不起自己的職業(yè),認為選錯了路。但在慢慢的教學路上我常常用讀書來填補自己的空虛。時間久了。我讀懂了這個平凡的崗位給我們的是不凡的任務!罢裥聡遥卦诮逃薄N覀兪墙逃谝痪的人。祖國的未來接班人是我們要培養(yǎng)的對象。我們要矜矜業(yè)業(yè),站在教學第一線,為教育現(xiàn)身。
讀書,不僅僅只教會我們教學。但做為教師一定要學會教學,因為這是我們的本質工作。其實書度多了,不但可以提升自己的閱歷,還能提升道德修養(yǎng)。作為教師,具有良好的師德情操是教師的本質所在。
因為只有這樣的老師才會熱愛自己的工作,堅守自己的崗位。才會真心的愛自己的學生。因此,作為教師的我們要運用好課余時間讀些書,才會變得更加聰明。
讀書心得體會12
克洛德:看完巴黎圣母院的第一個念頭是:巴黎圣母院是諷刺---的嗎?關于克洛德的兩個分析,第一個就是---對他的葬送。可以說,他完完全全是被給毀了,他恐懼女人,認為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡,對他的迫害不限于生理,還有精神,“給愛神吃了毒藥,當然還無法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。
純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落,對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的`愛斯梅達拉...但她不是來自天堂,也不是地獄...而是火焰,她會毀了我的”他能感受到愛的美好,卻又感到---道德對他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對---道德不那么遵守的人,是不會受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是---的教士,一個極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無意之間。
讀書心得體會13
暑假期間,我認真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》,讀過之后感慨萬千,有遺憾,有慶幸。
懷揣夢想和激情,走上教學的工作崗位。在多年的教學實踐中,我認識到只有熱情的教學是不完美的,要想對職業(yè)生命負責,必須提高自己的職業(yè)素質,就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學習者,實踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內心的話語,就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心,有些事,盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師,要自覺維護教師的集體,推動這個集體,實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力,關注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學生面前,無需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學生的不僅是知識,還有思想、氣質和未來。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
一、教師應當是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的第一天起,父母、前輩、領導們的叮囑就始終在耳畔縈繞,“如果想給學生一碗水,教師就應當有一桶水”“學到老活到老”然而隨著時間推移,生活中的瑣事越來越多,學習的時間越來越少,學習的渴望也越來越淡,甚至每年都是在領導的督促下去完成讀一兩本書的“任務”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開始接受教育,幼兒園之前就已經(jīng)學到很多知識,很多孩子三四歲會用電腦,五六歲能背下《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。作為教師我越來越感受到自己知識的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說“優(yōu)秀的老師應當是一盞不滅的燈,而那‘開關’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個人的修煉;如果他有‘電源’,或是不斷充電,他就能一直發(fā)光,一直在照耀著學生面前的道路;教師的進德修業(yè)應當一直到教育生命的終止。”吳非老師所謂的進修不僅僅是知識層面要不斷學習,教師的道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。尤其他在《做個有胸襟的教師》一文中說,教育者的胸襟,是學生的天地。教師的胸襟有多寬,學生的精神天地就有多大,良師的心境,應如海洋一樣遼闊,這樣我們教育出的學生才能大氣,才能頂天立地。試想,我們經(jīng)常為學生違紀扣一分而大發(fā)雷霆,為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒,這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么?這種方式教育出的孩子走上社會又能有什么宏圖大志?真正遇到坎坷挫折,又怎能坦然面對?讀過此篇,我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責!敖處煹男闹袥]有陽光,學生的心靈上就有可能添上一分陰暗”,是啊,老師是太陽,孩子是向日葵,我們陽光燦爛,孩子們才能綻開笑臉,老師的一顰一笑,無不在孩子的心里。所以,教師修身當如學知識,日日進修,時時反思,為我們能在孩子心中種下太陽而力竭不怠。當然,進修道德也要進修知識,對于勞動者來說,
專業(yè)素質是安身立命之本,作為教師,如果說我們無法帶給學生更多專業(yè)的`知識,我們的教育就是失敗的。所以,我們一定要樹立終身學習的觀念,尤其是我們青年教師。我們當珍惜手中的每一本書,那里是我們知識的海洋;我們當珍惜每一次外出學習聽課的機會,用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學習;我們當珍惜生命的每一分鐘,不能讓時光虛度。
二、教育不能操之過急
吳非老師在《不要急》一章中說,“無論是對學生,還是自己的專業(yè)發(fā)展,好多事,都不要急”。他告訴我們“教育的一個重要特征是‘慢’,教育教學是‘慢’的藝術,教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期!被叵胱约,我感觸頗深:剛進入小學時,我總是拿初中學生的標準來要求五年級的孩子,剛教一年級時,我又常常拿五年級孩子的標準來要求一年級的孩子,常因為孩子不能達到要求而生氣,也因為孩子不能達到要求而代勞,為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話,感覺自己確實比較愚蠢,因為我一直沒有明白教育最基本的規(guī)律,我的用心、用力、甚至于用命的付出,不僅沒能為孩子們帶去更多收獲,反而是剝奪了他們學習的權利。教育學家托馬斯·阿奎納說:“教學是教師試圖借以擺脫學生的一個過程!蔽覀儜搹睦宵S牛式的教師轉變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W習、學會獨立。這樣我們的教育才更有效,對孩子漫長的一生才更有益。當然,教師的個人成長也是這樣的道理,從這本書中我學習到,教師的個人成長應該循序漸進,不能好高騖遠。尤其是我們年輕的教師,常會把那些從外面聽幾節(jié)專家課上學來的花架子、空把式用在課堂上,就以為得到了真?zhèn)鳌F鋵崒<业恼n有很多看不到的東西更值得我們去學習,如隱含在教學細節(jié)中的備課思路,教師課堂風趣的語言等等,這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達到的。所以,我們教師不能當演員,而是應當穩(wěn)步提高自己的能力,讓學生從心底喜歡我們的課,讓他們從教學中學到方法,展示智慧,而不是單調的看一場演出。
三、心里著學生的心
讀吳非老師這本書,還讓我感受到他的心里裝著學生的心。例如,“下課后到我辦公室來一下”,這是我們習以為常的一句話,而吳老師則會對孩子說:“如果你有時間,你愿意到我辦公室來玩嗎?”對于有的孩子總是上課時要求上廁所,吳老師倡議我們應當同情,不必諷刺挖苦,課間不足十分鐘,孩子又想玩,又要排隊等廁所實在可憐,甚至有的孩子平時都不敢多喝水。授課時講到“離婚”一詞,善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親,他會創(chuàng)意地說“其實離婚率上升也是社會走向文明的標志之一”等等。這些看似平常的小事,無一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個有心人之余,也感嘆自己的粗心,這些似乎我從來沒有想過,以前一直以為自己是為學生好,而實際上是孩子沒有在我心里。是啊,假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學生的心,教育,該是一幅多么美好的景象! 此外,從吳非老師的書中我還懂得了每一位老師都應該做一個有理想的人,有夢有理想,我們才能培養(yǎng)出真正的人材;對待學生,我們應當博愛,在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子;對待教育事業(yè),每位教師應當對自己的職業(yè)負責,追求一種做教師的幸福感。
生而有涯,知識無限。能在精力充沛的有限時間內好好工作、讀書,真的是非常幸福的。老師們,讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè),讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福!
讀書心得體會14
放暑假了,我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠流長,文明燦爛,從盤古開天辟地到三皇五帝,再到中華民國,世事滄桑,歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀,我與歷史人物共席對話。我閱讀,我和時代風云同聲呼喚。從盤古到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追求真理,“吾將上下而求索”的屈原,“直掛云帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書里有許多小故事深深的吸引了我,比如:《鴻門智斗》”、《四面楚歌》,《鴻門智斗》講的是:項羽請劉邦來赴宴,范增叫項羽在宴上下手,但是項羽卻下不了手,于是范增又叫項莊舞劍,伺機下手,沛公幫手項伯要與項莊對舞,卻暗中保護了劉邦,最終,項羽沒有得手!端拿娉琛分v的是:項羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲,項羽一愣,他知這是楚歌,歌聲從四面八方涌過來,所有的.士兵都想回家,個個逃走了,項羽兵力沒了,只好一人殺出去,到了烏江,自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事,真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》,因為這本書記錄了每一位君王,記錄了每一次戰(zhàn)爭,記錄了歷史的驕傲,也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代,到中華人民共和國成立,歷史都詳細的記載著,讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
讀書心得體會15
近日,我認真地閱讀了《文明美德伴我成長》這本書,書中的內容讓我受益匪淺。
我們的中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化,自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一個新時代的小學生,傳承文明、踐行美德是我們肩負的責任。讓我們共同努力從一點一滴做起。
首先,我們要鍛煉身體、強健體魄,有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母,幫爸爸媽媽做家務,給爺爺奶奶盛飯,在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師,看見老師主動問好,虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想,并為之不懈地努力,即使遇到困難也決不放棄。
其次,我們要學會尊重每一個人,不管他地位高低,不管他富貴貧窮,尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止、整潔得體的儀表,給他人留下美好的印象。最后我們要誠實守信、不說謊、與人坦誠相見?傊,做一個講文明、重美德的小學生,需要做的事情還有很多,只要嚴格要求自己,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。
前進的道路已經(jīng)鋪好了,下一步就該我們走出去了。我們要養(yǎng)成小學生應有的'文明美德,別讓惡習陪伴著你的一生,因為沒有美德的人猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。讓我們擁抱文明,讓文明陪伴著我們的一生吧!
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