亚洲日本成本线在观看,最新国自产拍在线,免费性爱视频日本,久久精品国产亚洲精品国产精品

            現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>心得體會(huì)>讀后感>紅樓夢(mèng)讀后感

            紅樓夢(mèng)讀后感

            時(shí)間:2023-08-31 17:29:00 讀后感 我要投稿

            紅樓夢(mèng)讀后感[薦]

              當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎大家分享。

            紅樓夢(mèng)讀后感[薦]

            紅樓夢(mèng)讀后感1

              《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一,以榮國(guó)府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn),講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程,以大觀園的點(diǎn)滴瑣事,還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。

              我覺(jué)得,《紅樓夢(mèng)》中,最值得學(xué)習(xí)的,就是其中的詩(shī)句了,在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中,眾人以白海棠來(lái)作詩(shī),他們作的詩(shī)一首比一首好,一個(gè)比一個(gè)妙,尤其是林黛玉作的`那句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂!蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆!薄罢渲胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙,其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě),口齒噙香對(duì)月吟!碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了,還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī),就更厲害了,作的詩(shī)還那么優(yōu)美,蘊(yùn)藏含義,真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。

              《紅樓夢(mèng)》中,我最喜歡的就是林黛玉了,雖然她有些多愁善感,謹(jǐn)慎多疑,但她坦率純真,聰明過(guò)人,才學(xué)橫溢,作的詩(shī)特別優(yōu)美,引人深思,與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者,我很欣賞、很佩服她的才華,也很喜歡她率直的性格。

              《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí),積累了許多好詞好句,了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。

            紅樓夢(mèng)讀后感2

              我為什么要選擇讀《紅樓夢(mèng)》呢?因?yàn)椋以?jīng)看過(guò)一篇讀后感,里面寫(xiě)的文章連我都感動(dòng)了。這讓我想起袁老師在離校之前跟我們說(shuō)的一句話(huà):“一本好書(shū)讀上千遍萬(wàn)遍都不算什么,它值得你們一輩子讀。 

              于是,我纏著媽媽買(mǎi)《紅樓夢(mèng)》,一翻開(kāi)書(shū),就被嚇著了。為什么呢?因?yàn)槟顷P(guān)系太多了,寧國(guó)府、榮國(guó)府、賈、王、薛、史四大家族,還有賈雨村、賴(lài)頭和尚、跛腿道士等等等等。我在紙上列了幾行關(guān)系網(wǎng),真是錯(cuò)綜復(fù)雜,不知道曹雪芹怎么想的,名字應(yīng)該想了很久吧!

              說(shuō)起名字也是有趣,比如賈府內(nèi)的“元春、迎春、探春、惜春”就是暗含著“原、應(yīng)、嘆、息”的意思,表明四位千金小姐的'命運(yùn)是很不幸的。

              作者還為十二正釵、十二副釵分別配上了暗藏命運(yùn)的詞“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤卿卿一命。”從這句話(huà)就能體會(huì)到王熙鳳的命運(yùn)。

              還有更贊嘆的是,書(shū)里各種各樣得草方、南北大菜、點(diǎn)心、小吃等,看了曹雪芹的制作方法,你的口水一定“直流三千尺”。難怪不僅僅是紅學(xué)家研究《紅樓夢(mèng)》,

              廚師、中醫(yī)也來(lái)研究這本vr good的書(shū)呢。

              好了,現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)主角吧——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。著整個(gè)故事里是圍繞他們?nèi)齻(gè)發(fā)展的。在這整個(gè)故事中,我最喜歡的人物是——林黛玉。他有才華也有個(gè)性。有人說(shuō)她富貴之家還哭哭啼啼,真不羞恥?赡戕D(zhuǎn)個(gè)方向想想,他的父母雙雙去世,自己寄人籬下,那是多么悲慘的命運(yùn)。!

              你現(xiàn)在喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎?是不是像我那樣天天都看而且是枕邊書(shū)?如果沒(méi)這本書(shū)的朋友呀,趕快買(mǎi)一本看看咯!

            紅樓夢(mèng)讀后感3

              “一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉!

              后人百年揣測(cè),或依詩(shī)文或依背景。

              因?yàn)椴苎┣鄣牟煌甓K,《紅樓夢(mèng)》便沒(méi)有了結(jié)局。

              也許就是如此,《紅樓夢(mèng)》更有意蘊(yùn)。

              高鶚的續(xù)寫(xiě),大多數(shù)人都有所否定,而他只是寫(xiě)了自己心中的結(jié)局,僅為一本小說(shuō),我們又何能言其對(duì)錯(cuò),從一開(kāi)始這就無(wú)以深究,因?yàn)闆](méi)有結(jié)果。

              更不可深究的是其內(nèi)容,文章每一處都步步牽引,字字相加。

              以往讀書(shū),匆匆而過(guò)。

              有些一旦知曉了開(kāi)端,那結(jié)局也有些了然,余了那些穿插進(jìn)的情節(jié),有時(shí)也會(huì)讓人有些唐突,但《紅樓夢(mèng)》卻不會(huì)。

              若有,則只能說(shuō)明你未曾仔細(xì)的品,那如同一張?jiān)缫芽椇玫木W(wǎng),每一處都必不可少,前一筆都是下一筆的暗示。

              早在開(kāi)始,曹雪芹就埋下了引子,“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。

              玉帶林中掛,金簪雪里埋!

              不算美好的隱示或亦說(shuō)只是讀之人感覺(jué)的隱示,可那就是清楚的'一根線(xiàn),所有的針都被系在其上。

              細(xì)品每一個(gè)字義,似乎總有些道不盡的意味,然后所引發(fā)深層意思越來(lái)越多,每一種都有依有據(jù),對(duì)立、矛盾觀點(diǎn)的證據(jù)卻都出自于《紅樓夢(mèng)》原文。

              很多時(shí)候,也許刻意的暗示意義,都是我們的想象,可這所有的想象最后都又會(huì)變成“可能的”“不是妄談的”,我想,這才是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處。

              越是深究,意味就越多,可以說(shuō)是無(wú)盡。

              曹雪芹的十年,又是多少人終生都究不透的“霧”。

              “紅學(xué)家”太多,“一百二十回”的章體被他們?cè)u(píng)了又評(píng),他們本知沒(méi)有結(jié)果,可總是致力于一生,這就是《紅樓夢(mèng)》所下的“毒”。

              “任務(wù)解析”“背后意義|”、情節(jié)分析”……前人說(shuō)的太多。

              而我讀后之感僅是:無(wú)以深究。

              無(wú)以深究,這里,是褒義。

            紅樓夢(mèng)讀后感4

              曾經(jīng)無(wú)數(shù)次試圖看紅樓夢(mèng),都是堅(jiān)持了三回就看不下去了,所以前三回不知道看了多少遍?粗芭掠钟蟹艞壍哪铑^,去知乎搜了一下,有人說(shuō)從林黛玉進(jìn)賈府開(kāi)始看效果拔群,也有人說(shuō)把初試云雨情當(dāng)個(gè)索引的樂(lè)子看看。

              我強(qiáng)迫癥,所以忍不住還是從第一回看起來(lái)了,看得速度很慢很慢,依然不太建議從中間開(kāi)始看,因?yàn)槿宋镪P(guān)系的介紹基本就在前三章,后面是不停在已知人物上新添人物關(guān)系,如果一開(kāi)始鬧不懂這個(gè)一頭霧水地看,恐怕會(huì)更加無(wú)法進(jìn)入狀態(tài)。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩(shī)對(duì)照后面的結(jié)局,看得我一身雞皮疙瘩,真的太妙了。

              五十四回元宵節(jié)好像是最后一次真正的熱鬧了,到七十六回好不容易一家團(tuán)圓過(guò)中秋寶玉和鳳姐卻不在,賈母說(shuō),天下事總難十全,看到這里的時(shí)候好心酸。賈母強(qiáng)撐著想讓這種天倫之樂(lè)停留得久一點(diǎn),但是這個(gè)家庭也和她一樣在老去,就好像有預(yù)感賈府要衰敗了一樣,最團(tuán)圓喜慶的節(jié)日最后卻散的散走的走,黛玉和湘云作詩(shī)的時(shí)候還寫(xiě)出“冷月葬花魂”這樣的句子。

              “散了”是書(shū)里后半部分出現(xiàn)頻率特別高的.詞,之前歡樂(lè)的場(chǎng)面很多,沒(méi)注意到這個(gè)詞,看到后面,詩(shī)社沒(méi)有再聚齊過(guò),鳳姐小產(chǎn)后也再?zèng)]講過(guò)笑話(huà),晴雯病了,每天都在查內(nèi)賊還有抄家。想起五十四回最會(huì)話(huà)術(shù)的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節(jié)講了聾子聽(tīng)炮仗的笑話(huà),重復(fù)了好幾次“散了”,現(xiàn)在這一切就好像一語(yǔ)成讖一樣,以前所有歡快的場(chǎng)面都再?zèng)]有了。曹雪芹真的太厲害了,每多看幾頁(yè)我的心都揪著,好像最可怕的時(shí)刻要到來(lái)了,而且還是循序漸進(jìn)地來(lái),這種強(qiáng)烈的沖擊太可怕了。

            紅樓夢(mèng)讀后感5

              今年暑假,我終于在家讀完了《紅樓夢(mèng)》,看完紅樓,覺(jué)得之前看過(guò)的小說(shuō)都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說(shuō),換句話(huà)說(shuō),紅樓里任何片段的提取就是一部經(jīng)典的小說(shuō),或描述濃濃的兒女情長(zhǎng),或教會(huì)你身邊的人情世故,或告訴你現(xiàn)實(shí)的世態(tài)炎涼,或靜靜講述每件事情的.前因與后果。直到現(xiàn)在似乎才終于明白以前怎也不能理解的紅學(xué)研究的意義所在。難怪張愛(ài)玲曾說(shuō):“人生三恨為一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨紅樓夢(mèng)未完!

              沒(méi)讀紅樓之前,我從別人口中得知黛玉是個(gè)生性多疑、多愁善感且愛(ài)哭的人。但讀完之后,我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,她只能用刻薄和冷漠去對(duì)待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去,身邊只有一個(gè)服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”,黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園,我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧!

              在我現(xiàn)在的年紀(jì),最喜歡看那種并不勾心斗角的掐尖要強(qiáng),希望活在大觀園,活在一個(gè)身邊是釵黛湘妙等諸人的地方,好像隨時(shí)都詩(shī)意、有趣、靈動(dòng)。那時(shí)候盼望脂硯齋就是史湘云,盼望她們都真的存在過(guò)。這種情感其實(shí)可以持續(xù)一生,并且我想曹雪芹是愿意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。

              讀《紅樓夢(mèng)》,就是聆聽(tīng)一部封建社會(huì)里唯一描寫(xiě)女性、頌歌女性的大合唱;讀《紅樓夢(mèng)》,就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無(wú)奈和冷漠。

            紅樓夢(mèng)讀后感6

              《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

              曹雪芹先生雖為男子,卻文筆細(xì)膩,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。在小說(shuō)中,他充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的',從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

              不得不說(shuō)曹雪芹對(duì)人物的刻畫(huà)可謂入木三分,真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信。賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

              《紅樓夢(mèng)》全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

            紅樓夢(mèng)讀后感7

              《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值,可是在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫(xiě),并無(wú)諱飾,和從前的小說(shuō)敘好人完全是好,壞人全是壞大不相同,所以其所敘有人物,都是真的人物。總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了!

              毛澤東說(shuō):“除了地大物博,人口眾多,歷史悠久,以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外,很多地方不如人家!

              吳昌說(shuō):“紅樓—世界,世界—紅樓”

              王蒙說(shuō)過(guò):“他似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字文學(xué)的可能性用盡了,把我們的文化寫(xiě)完了。”

              紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結(jié)經(jīng);人生的經(jīng)驗(yàn);社會(huì)的經(jīng)驗(yàn);感情的經(jīng)驗(yàn);政治的經(jīng)驗(yàn);藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。

              紅樓夢(mèng)這部著作,曹雪芹用細(xì)膩的文筆,勾勒出癡情的賈寶玉,才華橫溢,多愁善感的'林黛玉,巧舌如簧,阿諛?lè)钣挠裎貘P……人物的形象在紙上躍動(dòng),在心中閃爍,在腦海里漂浮沉浸,栩栩如生,淋漓盡致,它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線(xiàn),以四代家族的興衰為背景,揭露了當(dāng)時(shí)的封閉王國(guó)。

              人生短暫,在故事時(shí)節(jié)中,黛玉的死去,寶玉的出家,都是我們所意想不到的,寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的,這些人對(duì)待生活的態(tài)度都是不同的,對(duì)于這些無(wú)可遇知的變故,我們是持逆持受,還是樂(lè)觀積極,就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质,才?dǎo)致了最后的結(jié)果,而賈寶玉對(duì)林黛玉的死采取出家的方式,也許在當(dāng)時(shí),這就是最樂(lè)觀的解決方式了吧。

              人生就是在大海中航行的一頁(yè)扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅,人們就相當(dāng)于扁舟上的船手,當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來(lái)臨時(shí),船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬,就要看你是用怎樣的態(tài)度對(duì)待這些突如其來(lái)的災(zāi)難,笑著活下去?恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中?這一切我們無(wú)從知道。

              生活百態(tài),太多突如其來(lái)的困難讓我們無(wú)從下手,走在人生的十字路口時(shí),你是冷靜沉著自信的走在陽(yáng)光道,還是恐慌不安無(wú)措的走上那條陰森可怕的獨(dú)木橋

            紅樓夢(mèng)讀后感8

              《紅樓夢(mèng)》第二十回,講述了一系列微不足道的小事,其中一個(gè)片段可謂是將道德綁架上了至高點(diǎn)。

              元妃省親回宮后,從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃,這可是從御膳房做出來(lái)的,民間絕無(wú)僅又。寶玉心善,特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢(qián),寶玉長(zhǎng)大了又不理她,她服侍寶玉的機(jī)會(huì)唄襲人“搶走”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日,被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪,當(dāng)聽(tīng)丫頭說(shuō)是留給襲人的.,便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上,罵寶玉忘記了她的喝母乳長(zhǎng)大的養(yǎng)育之恩,直到王熙鳳出場(chǎng)巧妙地解決了麻煩。

              這個(gè)片段,可以看出婆媳關(guān)系。另外一個(gè)問(wèn)題是:我們要求曾經(jīng)對(duì)別人的付出,給以回報(bào),若不回報(bào)自己,便是忘恩負(fù)義,這是典型的道德綁架。

              賈寶玉因?yàn)榍樯烫,不僅招來(lái)一身罵,還沒(méi)有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義,批評(píng)了李嬤嬤,反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無(wú)理,咄咄逼人,可她也很可憐。她所希望的也不過(guò)是有人來(lái)陪她說(shuō)說(shuō)話(huà)!作為老人,他們孤獨(dú),渴求別人的關(guān)注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭,李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親,這里便是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系,最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉,愛(ài),不應(yīng)該是為難。對(duì)我們今天有警醒作用。

              最可怕的,莫過(guò)于道德綁架。李嬤嬤對(duì)寶玉有養(yǎng)育之恩,而來(lái)要挾寶玉對(duì)其關(guān)心。有恩報(bào)恩,從中國(guó)人的情義來(lái)講,這沒(méi)有問(wèn)題,甚至是美談。但回到現(xiàn)實(shí),若付出之時(shí)就已經(jīng)在思考將來(lái)的獲取,那你付出的真誠(chéng)之心便值得商榷更何況是母愛(ài)的付出。若寶玉對(duì)你的好令你不滿(mǎn)意,便成了忘恩負(fù)義之人,這就是最典型的道德綁架,這是最可怕的地方。

              剛風(fēng)靡中國(guó)的《戰(zhàn)狼》2導(dǎo)演吳京,就被網(wǎng)友要求捐款一個(gè)億。我覺(jué)得,我們不要假借道德的名義來(lái)強(qiáng)迫他人,正如吳京回應(yīng):善良應(yīng)該對(duì)得起自己的良心。

              “贈(zèng)人玫瑰,手留余香!边@一份余香,本就很美好。

            紅樓夢(mèng)讀后感9

              在這次疫情中,我們宅在家里,出不了門(mén)。這段時(shí)間成了我讀書(shū)的好時(shí)機(jī),讓我最印象深刻的就是四大名著中的《紅樓夢(mèng)》了。為什么呢?讀完這篇讀后感你就知道了。

              “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”很多人讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),會(huì)有不同的感受。在我看來(lái),這本書(shū)寫(xiě)了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇,以一個(gè)悲慘的結(jié)局作為一個(gè)結(jié)尾,這本書(shū)也講出封建社會(huì)制度的敗壞。賈府和其它家族以及社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由盛到衰的一個(gè)階段。

              讓我印象最深的是文中的林黛玉,她是一個(gè)體弱多病,且自憐,自卑的人,因?yàn)樽约旱倪@些行為特點(diǎn)而讓自己沒(méi)有一個(gè)很好的結(jié)局。因此,我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手上的',只有相信自己,給予自己力量,才能改變自己的命運(yùn)。

              結(jié)局中,元妃過(guò)了世,使賈府失寵,被抄了;賈府中的人犯了罪,別關(guān)進(jìn)獄里,也是賈府被抄的原因之一。讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著,也讓我從中悟出了很多道理,賈府的由盛到衰,其中,只有一個(gè)直接原因,就是后面元妃過(guò)世了。難道,真識(shí)的原因就是元妃過(guò)世嗎?而是賈府不努力,去依靠元妃,元妃不在了,他們就自然倒下了。

              我想賈府的沒(méi)落再次告訴我們,只有自己變得強(qiáng)大,才能改變命運(yùn)!有一戶(hù)人家,他們家的女主人是一個(gè)官二代,每次都是依靠她擁有的關(guān)系去發(fā)財(cái)致富,從未想過(guò)要自己努力,過(guò)得日子基本叫做“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”,像一個(gè)小孩子一樣。突然,有一天,讓她想不到的事情發(fā)生了,他的父親過(guò)世了,所有跟她父親有關(guān)系的人再也不去接觸他們家了,聽(tīng)到消息后的她,心情已經(jīng)崩潰,從此,她領(lǐng)會(huì)到要自己腳踏實(shí)地去做事,不能去依靠別人,只有自己做出來(lái)的事是真實(shí)性的,她開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)生活。

              一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際例子讓我領(lǐng)悟到無(wú)論是做人做事都要腳踏實(shí)地,一步一步做好,不能貪婪。

            紅樓夢(mèng)讀后感10

              《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的`時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。

              黛玉的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子,她無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?醇t樓夢(mèng),我們?cè)趯汍斓膼?ài)情中反思。

            紅樓夢(mèng)讀后感11

              《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。

              作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受。史湘云撐不住了,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝同是寫(xiě)笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

              《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí),認(rèn)為人只有善惡美丑之分,從沒(méi)有貴賤之分,是封建社會(huì)的叛逆者。女人是水做的'骨肉,男人是泥做的骨肉,他的這句話(huà)充分體現(xiàn)了他同情女性,尊重女性,崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情,更體現(xiàn)了他思想的成熟性。

              再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆,深深地吸引著寶玉。她的儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。

              《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。

            紅樓夢(mèng)讀后感12

              中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

              《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

              故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)當(dāng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。

              他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的'寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

              古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢皇帝飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

            紅樓夢(mèng)讀后感13

              快兩個(gè)月的時(shí)間里,我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢(mèng),他是清代著名文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。

              這個(gè)本書(shū)主要講的是:在清朝康熙年間有一個(gè)賈府,里面有一個(gè)賈寶玉、薛寶釵和林黛玉,他們?nèi)齻(gè)人發(fā)生的故事。

              讀了紅樓夢(mèng)后,我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡,主要原因有兩點(diǎn):其一,他明明是個(gè)大男人,骨子里卻像女人一樣柔弱,遇上一點(diǎn)兒悲痛事,就立刻哭了起來(lái),有時(shí)候還哭得厲害,眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流;其二,賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的書(shū),說(shuō)這些事情俗氣,那他整天和女人混在一齊,想的、做的、寫(xiě)的都是女孩的事,難道這就不俗了嗎?我認(rèn)為,男兒志在四方,應(yīng)當(dāng)出去打天下,不應(yīng)當(dāng)老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一齊取樂(lè),這有失男性的`尊嚴(yán)。

              可是話(huà)又說(shuō)回來(lái),根據(jù)任何事物都要一分為二的原則,我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善,他作為皇親國(guó)戚又是賈府最得寵的少爺,他沒(méi)有架子,經(jīng)常和丫頭和下人混在一齊,同情他們,即使他們做錯(cuò)了事情,也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句,從不會(huì)責(zé)罵他們,這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀念。其次,賈定玉是一個(gè)性情中人,當(dāng)紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí),他立刻就發(fā)呆生病了,這說(shuō)明賈寶玉同情很專(zhuān)一。

              可是,我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉,她可愛(ài)哭了,跟賈寶玉一樣,每次都因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鼻子,真是愛(ài)哭鬼?墒撬灿泻锰帲倨鍟(shū)畫(huà)樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚,凄涼地死去。

              紅樓夢(mèng)一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

            紅樓夢(mèng)讀后感14

              今天的閱讀課上,我閱讀了《紅樓夢(mèng)》。第五回的賈寶玉神游太虛幻境是被我讀過(guò)無(wú)數(shù)次的一部分。尤其是金陵十二釵判詞。正冊(cè)開(kāi)篇即是一首寫(xiě)薛寶釵、林黛玉的詩(shī),第一句是可嘆停機(jī)德,毫無(wú)疑問(wèn),這是描畫(huà)寶釵的詩(shī)句。停機(jī)德典出《樂(lè)羊子妻》,故事說(shuō)的是樂(lè)羊子棄學(xué)回家,其妻見(jiàn)狀立即剪斷正在織的布匹,用一規(guī)勸樂(lè)羊子用功讀書(shū)。于是后人用停機(jī)德來(lái)贊美封建恪守相夫教子的婦道的女子。用停機(jī)德來(lái)形容寶釵之德,恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴(yán)格遵守封建禮法制度,并時(shí)常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀,賈府上下無(wú)不稱(chēng)贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)嘆字,明顯表達(dá)了對(duì)寶釵的否定態(tài)度。的確,按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級(jí)傾向的思想來(lái)看,這樣一個(gè)封建沒(méi)落貴族的維護(hù)者,應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的`反例,給予否定。但是,從另一個(gè)方面來(lái)看待寶釵,她又是一個(gè)十分讓人喜歡的人物形象。這個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久,就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱(chēng)贊,這不是她生來(lái)就惹人喜愛(ài),而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。

              記得在幾天前的軍訓(xùn)中,我們聽(tīng)了沈主任的禮儀知識(shí)講座,由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較,會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說(shuō),薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì)中符合禮法章程,并且在現(xiàn)代社會(huì)中,也有大量的相符之處。

              當(dāng)今的社會(huì),是一個(gè)人文主義思想濃厚的社會(huì),因此即將邁入社會(huì)的年青一代,能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此,適當(dāng)?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往能力,也是可取的,F(xiàn)代思想越來(lái)越強(qiáng)調(diào)辨證看待問(wèn)題,看待事物,因此,我們?cè)诜穸☉?yīng)當(dāng)否定的事物后,也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來(lái),合理利用。

            紅樓夢(mèng)讀后感15

              我國(guó)兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)的歷史,發(fā)展到清代中葉,已經(jīng)到了它的“末世”,雖然雍、乾之時(shí)出現(xiàn)了某種經(jīng)濟(jì)繁榮,但從整個(gè)歷史過(guò)程來(lái)看,它也不過(guò)是一陣子的回光返照而已,很快就“昏慘慘似燈將近”了。然而在當(dāng)時(shí)的文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)卻產(chǎn)生了一件稀世的瑰寶,它不僅是封建文學(xué)發(fā)展的高峰,為世人所矚目,而且它的燦爛光芒,將永不熄滅于世間,成為我們民族的驕傲,它便是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。

              紅樓夢(mèng)是一座完整而又宏巨的藝術(shù)寶殿。它“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低皆不同”,已經(jīng)數(shù)不清看書(shū)多少遍,甚至以探案的視角反復(fù)推敲脂評(píng),卻始終很難找到一個(gè)合適的角度,能描摹出它的整體和全貌,這僅是就其外觀而言。至于登堂入室,以探其藝術(shù)壺奧,則更是難上加難了。

              單就《紅樓夢(mèng)》這樣一部前所未有的杰出小說(shuō),卻是一部未完成之作,就引起我無(wú)限遐想:紅學(xué)研究者說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是“政治小說(shuō)”,那它寫(xiě)的`是什么時(shí)候的事呢?現(xiàn)在的程、高本是有后四十回的,而原稿現(xiàn)存八十回,八十回后《紅樓夢(mèng)》本有多少回呢,曹雪芹究竟有沒(méi)有寫(xiě)完《紅樓夢(mèng)》呢?脂硯齋是誰(shuí)?畸笏叟和脂硯齋是一個(gè)人嗎?全書(shū)是怎樣終結(jié)的?林黛玉是如何死的?賈寶玉真的出家了嗎?賈府?dāng)÷涞钠鹨驗(yàn)楹危渲杏钟幸恍┦裁辞闆r呢……隨著讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)間愈長(zhǎng),也愈發(fā)覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》全書(shū)充滿(mǎn)謎團(tuán),就像那些晦澀的經(jīng)文,每個(gè)字都有象征意義,每一句都有無(wú)數(shù)種方式解讀,每一次讀都會(huì)有新的感悟。

              《紅樓夢(mèng)》是一本難以讀懂的書(shū),是一本可以讀一輩子的書(shū)。真是“一入紅樓,終生不醒”呀!

            【紅樓夢(mèng)讀后感】相關(guān)文章:

            紅樓夢(mèng)讀后感05-13

            紅樓夢(mèng)經(jīng)典讀后感02-03

            《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感02-13

            讀后感紅樓夢(mèng)09-23

            《紅樓夢(mèng)》的讀后感09-16

            “紅樓夢(mèng)”讀后感08-16

            紅樓夢(mèng)的讀后感07-16

            《 紅樓夢(mèng)》讀后感11-09

            《紅樓夢(mèng)》的讀后感11-04

            《紅樓夢(mèng) 》讀后感11-14