教師德育心得體會(huì)(必備)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家整理的教師德育心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師德育心得體會(huì)1
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的場(chǎng)所。有人說(shuō)："先做人，后成才"�？梢�(jiàn)德育工作的重要性�？陀^一點(diǎn)兒說(shuō)，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時(shí)代所賦予我們的使命呢?當(dāng)了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認(rèn)識(shí)，體會(huì)。與同仁共勉。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)此不疲。
如果把我們所從事的工作當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，那么我們做起來(lái)將身心疲憊;如果把它當(dāng)成一種職業(yè)，我們做起來(lái)將枯躁而乏味;如果把它當(dāng)成一種事業(yè)，我們做起來(lái)將樂(lè)此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛(ài)的工作中來(lái)，盡情的享受它所帶給我們的快樂(lè)。未來(lái)的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來(lái)的接班人，責(zé)任重大且光榮。一們偉人曾說(shuō)："教師是人類靈魂的工程師"，而在這里我要說(shuō)："我們是人類靈魂工程師的工程師"，如此看來(lái)，我們?cè)醪粸榇硕湴�，怎不為我們所從事的高尚事業(yè)而自豪!
二、優(yōu)化團(tuán)隊(duì)，事半功倍。
德育工作事無(wú)巨細(xì)，大到校風(fēng)校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無(wú)不關(guān)乎我們的責(zé)任。俗語(yǔ)說(shuō)：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細(xì)，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時(shí)，可以確定一定的德育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過(guò)硬的班主任團(tuán)隊(duì)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說(shuō)："一名慵醫(yī)只能坑害一個(gè)病人，而一位慵師則坑害的`是一代人。"由此，要下大力度加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)定期召開(kāi)班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認(rèn)識(shí)到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認(rèn)識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭(zhēng)著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。
三、積極宣傳，營(yíng)造氛圍。
學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報(bào)、畫廊、校園廣播站及國(guó)旗下的講話等多種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育;以"好人好事"、"家鄉(xiāng)贊"、"祖國(guó)在我心中"、"吾愛(ài)吾師"等版塊或節(jié)目，弘揚(yáng)正氣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生在不自覺(jué)中提高了明辨是非的能力。從而對(duì)學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。
四、檢查督導(dǎo)，更上一層樓。
要想把德育工作落到實(shí)處，就要經(jīng)常檢查督導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。只有檢查評(píng)比，班主任之間，團(tuán)支部之間才能有個(gè)比勁，在比的過(guò)程中，比出了方向，比出了干勁。并且要充分發(fā)揮學(xué)生干部的職能作用，每天分條列項(xiàng)對(duì)各班進(jìn)行早、午、晚三項(xiàng)檢查，每周一總結(jié)，表現(xiàn)突出的班級(jí)稱為流動(dòng)紅旗班。與此同時(shí)，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式，深入班級(jí)，了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與班主任溝通，為班主任指出今后的努力方向。我相信，通過(guò)檢查督導(dǎo)評(píng)比，我們的德育工作定會(huì)一天一個(gè)新變化，一年一個(gè)新臺(tái)階。尊敬的同行們，雖然正值冬日，但是天上的太陽(yáng)也有暖人之時(shí)，就讓我們?cè)诘掠ぷ鞯拇舐飞�，不畏寒冷，揚(yáng)鞭啟程!
教師德育心得體會(huì)2
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手：
一、品德教育內(nèi)容要做到系列化
3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對(duì)幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開(kāi)展系列化教育活動(dòng)之后，家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)�！�
二、在日�；顒�(dòng)中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行德育
日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長(zhǎng)也忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺(jué)時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國(guó)在近年來(lái)的改革開(kāi)放中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說(shuō)文明語(yǔ)言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的'主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺(jué)遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺(jué)地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺(jué)參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺(jué)迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
三、要根據(jù)獨(dú)生子女的身心特點(diǎn)因材施教
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛(ài)發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽(tīng)不得批評(píng)、打人、不懂得向人道歉、不愛(ài)惜公物、遇到困難愛(ài)哭等等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對(duì)待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主；對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
四、教師要重視示范性教育影響
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見(jiàn)教師對(duì)幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
五、幼兒園的德育工作要有家庭教育的積極配合
幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
教師德育心得體會(huì)3
開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿意教師的師德教育公民道德活動(dòng)，并將今年定為師德市政建設(shè)年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身學(xué)員的形象，才能真心、真情、有心地去教育學(xué)生。
通過(guò)這一階段的努力學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我促使懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束違法與規(guī)范了我日常的教學(xué)違規(guī)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德幼兒教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷急劇提高自身的職業(yè)道德陶冶，正確認(rèn)清和對(duì)待自己亦須應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，教師使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成男孩子不懂事，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，家長(zhǎng)是一個(gè)活的生命體，他們有屬于自己的感覺(jué)那種和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的高品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的'思想境界還要不斷不斷提高。在教學(xué)方面首先要諸多方面把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變封建制度的舊觀念，使自己的并使教育深受家長(zhǎng)喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)首善的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的太少。做的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育研究會(huì)教學(xué)中所首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以講授來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際學(xué)術(shù)研究中要勤于鉆研，傾心育人，要用心過(guò)來(lái)傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在相關(guān)服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要天主教學(xué)生怎樣做人，談一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為內(nèi)心深處蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的!
我們所處的世紀(jì)之交黃金時(shí)代是個(gè)信息化黃金時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為幾名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事情。艱巨教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的組織工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師我校行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
教師德育心得體會(huì)4
新時(shí)代背景下，需要我們樹(shù)立新的德育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)新時(shí)代學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢?作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地，把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來(lái)造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)德育作為小學(xué)教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。因此，努力改革德育教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思想品德課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了德育教育中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。
一、樹(shù)立“以人為本”的德育理念
一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀。我在德育工作中以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為指導(dǎo)思想，遵循青少年個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，真正落實(shí)“全員德育、全面德育、全程德育、重點(diǎn)德育”，建立以“激勵(lì)”為中心的德育管理機(jī)制，幫助學(xué)生樹(shù)立自信，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難。
二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。
第多斯惠說(shuō)過(guò)：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的'不同之上。實(shí)踐證明：樹(shù)立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生
創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。
在德育工作中，不斷關(guān)注社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)德育科研，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和社會(huì)的發(fā)展變化不斷更新德育觀念，更新德育手段。擺脫一成不變的單純憑經(jīng)驗(yàn)的德育管理思想，讓德育工作在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。努力擺脫以說(shuō)教為主的德育方式，積極開(kāi)展校內(nèi)外德育活動(dòng)，讓德育回歸生活，讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格的魅力，使德育工作有“由外而內(nèi)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)”為主，“內(nèi)”“外”結(jié)合的教育方式，讓學(xué)生真正理解德育的內(nèi)涵，自覺(jué)提高自身的思想品德修養(yǎng)。
三、轉(zhuǎn)變角色，注重以身示范。
新一輪課程改革的實(shí)施者，主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過(guò)去教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說(shuō)教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動(dòng)地按教師的要求做。在新的課程實(shí)施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，要成為這個(gè)平等中的“首席”。
教師如何來(lái)當(dāng)好這個(gè)“首席”呢?我國(guó)著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首先就要樹(shù)立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色，把自己融入學(xué)生之中;二是作為“首席”就要作
好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。
四、融于生活，活動(dòng)豐富多彩。
過(guò)去的德育活動(dòng)主要是教育工作者采取說(shuō)教的方式，向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受教育。教育家陶行之先生認(rèn)為“生活即教育”，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等。道德教育的基礎(chǔ)是人對(duì)人的理解，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理，使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長(zhǎng)期生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。因此，我認(rèn)為在新課程的實(shí)施中開(kāi)展德育活動(dòng)，要改變以往說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞剑训掠谟趯W(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和地方特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向，實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。
記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是富貴的，果的事業(yè)是珍貴的，那我就干葉的事業(yè)吧!因?yàn)槿~總是謙遜的垂著她的綠蔭。我愿用慈愛(ài)呵護(hù)純真，用平等孕育成長(zhǎng)，用雙手默默耕耘，用心托起明天的太陽(yáng)!
教師德育心得體會(huì)5
在學(xué)生的內(nèi)心播種一顆信念的種子，讓其對(duì)人生產(chǎn)生期待和積極的作用，從而激勵(lì)他們走上美好的人生路上，這是我一直向往的育人理想。而做一名剛?cè)峒鏉?jì)的智慧型班主任也是自己一直努力的育人目標(biāo)。11月8日至11月10日，我有幸跟隨廣東省楊青蘭名班主任工作室，一起前往陽(yáng)春進(jìn)行德育交流學(xué)習(xí)。三天三校三講座，兩室兩情兩班會(huì)，三天的培訓(xùn)讓我感受了智慧的洗禮，讓我對(duì)“智慧育人”的“智慧型班主任”有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。楊老師的“剛?cè)峒鏉?jì)”“三度空間”“文道導(dǎo)心”理念讓我醍醐灌頂，驚嘆的是“小”德育里滲透的`大智慧。
一、剛?cè)峒鏉?jì)“小”德育，“文道導(dǎo)心”顯智慧
剛?cè)峒鏉?jì)，為班級(jí)常規(guī)管理中的辯證之道。剛即量化有矩，柔即和善有度，剛?cè)峒鏉?jì)乃量化與人性化之完美結(jié)合。量化管理體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、宿舍、獎(jiǎng)懲等方方面面，做到有理有據(jù)，有數(shù)有度，有抓手有保障，方能促班級(jí)之成長(zhǎng)。我是誰(shuí)?我要到哪里?怎么到達(dá)?這是楊老師在講座《班級(jí)常規(guī)管理之“辯證法”》之班規(guī)制定的引導(dǎo)思想。從教師引導(dǎo)、加強(qiáng)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，到學(xué)生討論，再到遵循可行性、廣泛性、互制性原則下的班規(guī)修改，至最后的逐步完善和執(zhí)行，每個(gè)步驟無(wú)不體現(xiàn)德育滲透的智慧與用心。班級(jí)管理是一門藝術(shù)，它的藝術(shù)實(shí)踐還需要情景暗示實(shí)現(xiàn)自悟(場(chǎng)面)，把脈診斷實(shí)現(xiàn)自知(人面)，民主評(píng)議實(shí)現(xiàn)自省(人面)，反思文學(xué)實(shí)現(xiàn)自勵(lì)(情面)。面面“柔情似水”，方能事事“佳期如夢(mèng)”。
令我印象最深刻的是楊老師通過(guò)五步智慧法，利用把脈診斷、修訂方案到把準(zhǔn)關(guān)鍵，巧用轉(zhuǎn)變觀念、關(guān)系和策略實(shí)現(xiàn)拾級(jí)而上，再到最后的“四要”扭轉(zhuǎn)乾坤，實(shí)現(xiàn)入乎其中，出乎其外，把兩位問(wèn)題行為學(xué)生的問(wèn)題行為逐層擊破，成功轉(zhuǎn)化，無(wú)不體現(xiàn)了班級(jí)管理的剛?cè)峒鏉?jì)之學(xué)問(wèn)和“文道導(dǎo)心”之智慧精髓。
教育實(shí)踐中，嚴(yán)和寬是對(duì)立統(tǒng)一的。嚴(yán)不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容，只有做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛(ài)，愛(ài)中有教”，才能達(dá)到教育的預(yù)期效果。陶行知說(shuō)“教是為了不教”，魏書生認(rèn)為“管是為了不管”。教育不是管，教育也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)叫“守望”。剛?cè)峒鏉?jì)式的育人理念更好地詮釋了教育的守望，這是我從楊老師這場(chǎng)講座的收獲和領(lǐng)悟。
二、生涯規(guī)劃謀事同，精彩人生各異構(gòu)
新高考，生涯規(guī)劃班會(huì)課任重而道遠(yuǎn)。在這次培訓(xùn)中，我觀摩了蔣嘉駿老師的《遇見(jiàn)十五年后的自己》與余樂(lè)媛老師的《認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃職業(yè)生涯》，兩節(jié)生涯規(guī)劃班會(huì)課同課異構(gòu)、別開(kāi)生面。蔣老師的“生涯幻想”暢想十五年后的生活，通過(guò)視頻分享、榜樣故事等形式，激發(fā)學(xué)生的共鳴，并加深對(duì)生涯規(guī)劃成功要素的認(rèn)知，即包括可行計(jì)劃、有效行動(dòng)和毅力恒心的主體因素和包括時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的客觀因素。余老師則利用霍蘭德職業(yè)興趣島理論，以情境創(chuàng)設(shè)、興趣島環(huán)境介紹、興趣島性格職業(yè)作指引，登島分組、小組討論等環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生從性格、興趣、能力進(jìn)行自我剖析和自我職業(yè)定位。最后，通過(guò)“對(duì)話10年后的自己”，引導(dǎo)學(xué)生暢想十年后的工作環(huán)境和狀態(tài)。
兩節(jié)班會(huì)課，皆以小見(jiàn)大，以微見(jiàn)著，身心參與，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)喚醒學(xué)生生涯認(rèn)知，學(xué)生反應(yīng)熱烈，這更堅(jiān)定了我對(duì)活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)的探索、研究和應(yīng)用的決心。
三、“三度空間”“小”德育，智慧育人大智慧
荀子《勸學(xué)》中曾曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也�！卑嘀魅蔚墓芾硪残杞柚巴饬Α�。在楊老師的《班級(jí)常規(guī)管理的“三度空間”》講座中，班級(jí)管理的“外力”，就是“三度”，即高度、寬度和溫度。在班級(jí)管理中，班主任需要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高度，利用頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建班級(jí)管理模型;還要有“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的寬度，利用校訊傳情，滲透德育點(diǎn)滴，通過(guò)“今日我當(dāng)家”“借力打力”內(nèi)生外化;更要有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫度，通過(guò)人性關(guān)懷，人文關(guān)愛(ài)、人本關(guān)愛(ài)，實(shí)現(xiàn)理解、尊重、悅納、寬容和喚醒。三度空間班級(jí)管理法彰顯“小”德育之大智慧。
最令我印象深刻的是楊老師的校訊傳情，對(duì)學(xué)生用心付出，用情至真。有人說(shuō)，教師是“站起來(lái)是一座山，走起來(lái)是一陣風(fēng)，坐下來(lái)是一本書，躺下去是一條路”。楊老師三十多年如一日對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的用心良苦，實(shí)在令人內(nèi)心敬佩。楊老師是幸福的，因?yàn)樗軅鞯朗跇I(yè)解惑，達(dá)人成己。
四、且學(xué)且思悟所獲，知行合一促成長(zhǎng)
本學(xué)期，我新接手了一個(gè)問(wèn)題行為比較嚴(yán)重的班。在剛接手的初期，我經(jīng)歷過(guò)德育低效的迷茫期，也經(jīng)歷過(guò)身心疲憊的困擾期。但我始終相信，德育不是一蹴而就、立竿見(jiàn)影的過(guò)程，它需要循序漸進(jìn)、潛移默化，在平時(shí)的育人工作中堅(jiān)持付出，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，靜待花開(kāi)，終有一天，我相信，量變會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，最終會(huì)水到渠成。
通過(guò)這三天的德育交流學(xué)習(xí)，再一次深刻認(rèn)識(shí)了智慧德育與智慧育人的博大精深。堅(jiān)持剛?cè)峒鏉?jì)的原則，把班主任事務(wù)管理做細(xì)做深，相信所有的問(wèn)題行為都會(huì)有解法。同時(shí)，堅(jiān)信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，知行合一，就有可能成為更專業(yè)的更富人格魅力的智慧型教師。
教師德育心得體會(huì)6
我有幸成為市骨干教師培訓(xùn)班的一員，這也給我提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，席校長(zhǎng)的教育教學(xué)理念、畢淑玲、王輝和杜乙霞三位名師的人格魅力和張萬(wàn)老師的治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。在此之前，我也曾出去培訓(xùn)過(guò)幾次，但每次都是以聽(tīng)教師的課堂教學(xué)為主，所看到的都是經(jīng)過(guò)了層層包裝的課堂實(shí)況。這次聽(tīng)了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。下面是我在培訓(xùn)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到必須更新觀念。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行的研究即不是在書齋進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動(dòng)中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評(píng)價(jià)學(xué)生。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識(shí)的更新。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點(diǎn)，也將被基于新課程教學(xué)提出來(lái)的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識(shí)的更新。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點(diǎn)，也將被基于新課程教學(xué)提出來(lái)的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的深化。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑�！皭�(ài)”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛(ài)我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名骨干教師，我們要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈；要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問(wèn)題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；要以特的眼光膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心運(yùn)；要不斷完善自己多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的'過(guò)程之中。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到必須積極加強(qiáng)課程，做課程的實(shí)踐者。課程現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過(guò)這培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會(huì)時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會(huì)時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
最后，我們還要做一個(gè)幸福快樂(lè)的人。你會(huì)尋找幸福嗎？關(guān)于讓自己幸福的工作著。怎么才能幸福起來(lái)呢？這是很多老師，尤其是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力、人際關(guān)系壓力的教師群體，怎么樣才能幸福起來(lái)呢。首先要弄清楚，幸福要靠誰(shuí)來(lái)給，是別人，還是自己。外在條件對(duì)幸福是否重要呢？回答是肯定的，當(dāng)然重要，每個(gè)教師都希望自己得到別人的認(rèn)可，都希望自己的辛苦努力能夠得到高回報(bào)，都希望自己的境遇非常好，所以我們都在努力的改變著我們的生活條件、工作條件、人際關(guān)系，但這些外在的條件往往改變起來(lái)很不容易，所以面對(duì)短時(shí)間內(nèi)我們無(wú)法改變的外界條件，我們應(yīng)該采取的態(tài)度是，現(xiàn)實(shí)的從自己能夠影響的活動(dòng)中創(chuàng)造幸福、體驗(yàn)幸福、享受幸福。只要教師是一個(gè)幸福并快樂(lè)著的人，才會(huì)讓學(xué)生感受到幸福并快樂(lè)，我們的社會(huì)需要的也是培養(yǎng)出更多的幸福并快樂(lè)的人。
短短一天的培訓(xùn)，走進(jìn)了教師們的心靈世界，感嘆于他們思維的敏捷，語(yǔ)言的風(fēng)趣豐滿，特的教育視角，健康樂(lè)觀的人生觀，豐富的教育經(jīng)驗(yàn)……把我印象最深的記錄下來(lái)，給自己留個(gè)紀(jì)念，愿我也能拾級(jí)而上。
最后，我用下面三句話自勉：
教育是一種事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；
教育是一種科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真；
教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于創(chuàng)新。
教師德育心得體會(huì)7
一學(xué)期的工作又將結(jié)束，在教學(xué)中與學(xué)生的親密接觸讓我感受到了些許的欣慰，值得回味的不少，需要深思的還很多，為了使自我在今后的工作中盡量少走彎路，現(xiàn)對(duì)自我一學(xué)期的如下：
一、嚴(yán)抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣
一年級(jí)的小學(xué)生年齡小，對(duì)知識(shí)相對(duì)陌生，自我約束本事較差，這是一個(gè)讓大家感到頗為頭痛而又必須應(yīng)對(duì)并要解決的問(wèn)題。針對(duì)這一點(diǎn)，我決定必須要先從養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣著手，以自我的熱心、耐心、愛(ài)心去教導(dǎo)每一個(gè)孩子;遇事不急、不躁，堅(jiān)持冷靜，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性研究采用恰當(dāng)?shù)姆绞�。�?jīng)過(guò)一段時(shí)間的的努力，學(xué)生普遍構(gòu)成了良好行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
俗話說(shuō)，“興趣是的教師”。最重要的學(xué)習(xí)莫過(guò)于興趣，興趣有了，就會(huì)尋找有效的方法。搞好了的指導(dǎo)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是有很大的好處的。有的同學(xué)為什么老是玩，可成績(jī)卻不錯(cuò)，這是為什么呢?首先，我們強(qiáng)調(diào)上課專心聽(tīng)講，及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固，然后還要及時(shí)復(fù)習(xí)。比如說(shuō)我班的陳乃浩、尹永浩、李富彤等同學(xué)。他們不但聰明好學(xué)，強(qiáng)，并且養(yǎng)成了一個(gè)良好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以這幾人的成績(jī)一向比較穩(wěn)定。
另外，針對(duì)本班學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，本著“扎實(shí)打基礎(chǔ)，認(rèn)真來(lái)學(xué)習(xí)”的原則，除上好語(yǔ)文課以外，我還組織了以下活動(dòng)：
一是堅(jiān)持早自習(xí)引讀生字筆順訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)記生字以及正確書寫的本事。
二是天天少量的課外閱讀活動(dòng)，提高學(xué)生拼讀水平，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的本事，拓展學(xué)生的知識(shí)面。
三是開(kāi)放式作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生觀察、思考習(xí)慣的養(yǎng)成，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文。
三、加強(qiáng)期望生轉(zhuǎn)化工作，縮短學(xué)生差距
本班個(gè)別學(xué)生與其他同學(xué)存在著較大的差異，為促使每位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展，我“抓兩頭，扶中間”。注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長(zhǎng)，同時(shí)，在班中成立“互助”小組，利用結(jié)形式，課外加強(qiáng)輔導(dǎo)工作，課堂中創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，給予鼓勵(lì)，養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使每一位學(xué)生都有提高。
總之，本學(xué)期師生共同努力下，學(xué)生有了很大提高。很多學(xué)生已養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解本事逐漸增強(qiáng)，并積累了那么多，每個(gè)的學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)都有了不一樣程度的提高，我內(nèi)心感到十分充實(shí)、安慰。我會(huì)繼續(xù)努力。
教師德育心得體會(huì)8
中國(guó)素稱“禮儀之邦”，歷來(lái)有重視道德教育的傳統(tǒng)。孔子視“禮”為最完美的倫理規(guī)范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認(rèn)為是一切道德之源。學(xué)校和家庭中的禮儀訓(xùn)練，如果被賦予道德內(nèi)容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
任何目的的實(shí)現(xiàn)，有賴于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。德育手段是教師傳遞德育內(nèi)容所依賴的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W(xué)語(yǔ)文老師在運(yùn)用語(yǔ)言及榜樣這兩種基本手段上開(kāi)展道德教育的一點(diǎn)感想。
一、語(yǔ)言手段
語(yǔ)言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語(yǔ)言，人類才有真正意義上的教育。教師的德育用語(yǔ)，按其功能可以分為3類：規(guī)范學(xué)生操行的“規(guī)范性用語(yǔ)”，評(píng)價(jià)學(xué)生操行的“評(píng)價(jià)性用語(yǔ)”，以及說(shuō)明和論證道德規(guī)范或評(píng)價(jià)的“解釋性用語(yǔ)”。
�。ㄒ唬┮�(guī)范性用語(yǔ)
當(dāng)教師告訴學(xué)生某種行為在道德上是正當(dāng)?shù)幕蝈e(cuò)誤的，該做什么或不該做什么時(shí)，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績(jī)差的同學(xué)在道德上是錯(cuò)誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學(xué)生談?wù)撠?zé)任或義務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈?duì)的或錯(cuò)的，就是在告訴學(xué)生應(yīng)該樣待人處世。在這種語(yǔ)境下教師使用的是“規(guī)范性用語(yǔ)”，這種用語(yǔ)涉及行為，是教師規(guī)范學(xué)生行為常用的道德語(yǔ)言。
（二）評(píng)價(jià)性用語(yǔ)
在道德語(yǔ)境中，“評(píng)價(jià)性語(yǔ)言”聲明，它是我們認(rèn)為有價(jià)值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類道德判斷歸根結(jié)底是對(duì)善良生活由什么構(gòu)成、什么東西具有終極價(jià)值、應(yīng)當(dāng)追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的.教學(xué)中我重視團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛(ài)集體而發(fā)展為熱愛(ài)祖國(guó)，直至熱愛(ài)自己的民族。
（三）解釋性用語(yǔ)
在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對(duì)的或錯(cuò)的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向?qū)W生說(shuō)明為什么對(duì)或錯(cuò)、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對(duì)自然充滿好奇心，對(duì)社會(huì)和人類自身的行為也充滿探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒(méi)有？”“那樣公平嗎？”這些問(wèn)題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡(jiǎn)單地“填塞”，而是同他們進(jìn)行有關(guān)人類高尚道德的對(duì)話。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“是的，你們都做了錯(cuò)事。但他主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，你卻說(shuō)謊。罰你并不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了別的事情，而是因?yàn)槟阏f(shuō)謊�！闭沁@種對(duì)話才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。在課堂教學(xué)中我也嘗試運(yùn)用解釋性用語(yǔ)，有一次，我在所教某班級(jí)當(dāng)堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時(shí)交付，于是我質(zhì)問(wèn)為什么，一位很誠(chéng)實(shí)，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認(rèn)為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語(yǔ)，直至他感到臉紅。并告知他,我喜歡誠(chéng)實(shí)的孩子。
二、言傳身教
在教師為學(xué)生樹(shù)立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校德育特別強(qiáng)調(diào)教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實(shí)現(xiàn)教師 在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養(yǎng)和師德建設(shè)。我作為其中一分子，在點(diǎn)滴上嚴(yán)格要求自己。規(guī)范課堂用語(yǔ)，與學(xué)生平等，并平等對(duì)待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的人格。教育服務(wù)有其獨(dú)特性。教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會(huì)向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。
教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對(duì)象，也是教師的服務(wù)對(duì)象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對(duì)服務(wù)對(duì)象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對(duì)待任何學(xué)生。在班級(jí)中我從不會(huì)因?qū)W生來(lái)源的差異而施予不同的教育。
教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì)價(jià)值，它為教育專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。
在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長(zhǎng)期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個(gè)人幾乎已難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全人生指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團(tuán)體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作�！皥F(tuán)隊(duì)精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實(shí)踐固有的專業(yè)特性。正如我們英語(yǔ)組，大家群策群力，共同發(fā)展。
幾乎所有的專業(yè)的道德規(guī)范同它們的服務(wù)內(nèi)容都沒(méi)有多大的內(nèi)在聯(lián)系，唯獨(dú)教育專業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與師德規(guī)范的內(nèi)容存在高度一致性，對(duì)學(xué)生的道德要求首先必須成為對(duì)教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對(duì)教師的專業(yè)行為具有激勵(lì)、指導(dǎo)和約束作用；另一方面，師德對(duì)學(xué)生具有教育作用。師德通過(guò)影響教師的專業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對(duì)學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。
教師德育心得體會(huì)9
作為剛離開(kāi)學(xué)校學(xué)習(xí)又回歸學(xué)校參加教學(xué)工作的“老同學(xué)”和“新老師”，如何鞏固自己過(guò)往的學(xué)習(xí)成果，向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更好地適應(yīng)新崗位，把教學(xué)工作做好成為了最迫切的任務(wù)。為此，學(xué)校安排了xx老師作為我入校時(shí)期的帶教老師，以以老帶新的方法促進(jìn)我快速成長(zhǎng)，適應(yīng)和滿足教學(xué)需要�，F(xiàn)將我這段時(shí)間學(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)歷總結(jié)如下：
一、思想是根本，態(tài)度是關(guān)鍵
如同黨的教育一樣，我們學(xué)校同樣十分注重教師，尤其是新教師的思想政治教育，從思想上堅(jiān)定我們對(duì)從事教育事業(yè)和教師職業(yè)決心。我也正是在這樣的教育背景和xx老師言傳身教下，自覺(jué)改正了畢業(yè)離開(kāi)學(xué)校走向社會(huì)的利益導(dǎo)向習(xí)慣，漸漸明白了作為一名教育工作者尤其是醫(yī)學(xué)教育工作者更應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)自己工作崗位的實(shí)際本質(zhì)，不僅僅是人類靈魂的工程師，更是關(guān)切到人的生命健康，正所謂健康所系、生命相托，責(zé)任重大，任務(wù)光榮，我也漸漸為此而感到光榮和驕傲。
選擇了教育工作作為自己的職業(yè)，xx老師說(shuō)：“就要有相應(yīng)覺(jué)悟”。“教師”這一稱呼不僅僅意味一種光榮的職業(yè)，更多的是責(zé)任，對(duì)眾多學(xué)生的責(zé)任、對(duì)學(xué)生家庭的責(zé)任、對(duì)學(xué)校的責(zé)任、對(duì)全社會(huì)的責(zé)任。面對(duì)如此眾多重大的責(zé)任，我們?cè)趺茨懿灰匀硇姆瞰I(xiàn)的態(tài)度去參與呢！這也正是xx老師給我的深刻印象之一，也是她對(duì)我的要求，對(duì)我引導(dǎo)和影響的結(jié)果，使我正朝這個(gè)方向改正自己人生航船的航向。
二、能力是基礎(chǔ)，培養(yǎng)是手段
對(duì)于教育工作者，我們需要的不僅僅是積極向上的工作姿態(tài)、端正的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，更應(yīng)當(dāng)有過(guò)人的知識(shí)水平和實(shí)踐能力，優(yōu)秀的引導(dǎo)技術(shù)和豐富的教學(xué)手段，這也正是學(xué)校里面不能直接學(xué)習(xí)到的，也正是xx老師要求我要做到的。對(duì)此，我也十分重視，更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)理論、積極參加各種實(shí)踐操作活動(dòng)，不斷提高自己的能力素質(zhì)；同時(shí)，積極向xx老師及其他老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)、生活、工作中遇到的問(wèn)題和困難，爭(zhēng)取更大進(jìn)步，能更快地更好地適應(yīng)和滿足教學(xué)工作需要，早日參加到教學(xué)工作中去。
對(duì)于我能力的培養(yǎng)上，xx老師要求我注重對(duì)教育工作尤其是中等衛(wèi)生職業(yè)教育的研究，能更有針對(duì)性的制定教育方式方法。要求我明白教育是一項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)工程，同時(shí)又不僅僅是經(jīng)驗(yàn)的累加，而是經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常總結(jié)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這樣才能不斷突破、創(chuàng)造性的開(kāi)展工作；多和老教師交流請(qǐng)教，直接經(jīng)驗(yàn)的.獲取省卻長(zhǎng)期的積累，站在巨人的肩膀上好看得更遠(yuǎn)；要敢與提問(wèn)，向老教師、新教師、甚至是學(xué)生提問(wèn)，對(duì)于搞不懂的問(wèn)題不能忽略，更不能不懂裝懂，為此她經(jīng)常檢查我的備課筆記，指出其中出彩的地方和不足之出，使我進(jìn)步的更快了；最后是要求我經(jīng)常參加學(xué)校組織的聽(tīng)課、講座活動(dòng)，學(xué)習(xí)其他老師的備課、講課方式方法和在課堂上臨場(chǎng)應(yīng)變的能力，做好聽(tīng)課、講座的筆記，經(jīng)常學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)到備課講課的經(jīng)典之處，在理解的基礎(chǔ)上爭(zhēng)取做出改進(jìn)，這樣可以獲得更快的進(jìn)步。在xx老師的幫帶下，我很快找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，為我以后的快速進(jìn)步和盡快適應(yīng)教學(xué)崗位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從到學(xué)校參加教學(xué)工作的這么長(zhǎng)時(shí)間里，我深刻了解到，作為一名剛離開(kāi)學(xué)校又回到學(xué)校的“新同學(xué)”，我要走的路還很長(zhǎng)，要學(xué)的東西還很多，雖然在xx老師和其他老師的鼓勵(lì)帶教下取得了小小的成績(jī)，我更應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，盡快的成長(zhǎng)起來(lái)。
教師德育心得體會(huì)10
本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長(zhǎng)期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無(wú)創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問(wèn)題，肯定未免天真了一些。解決思想問(wèn)題、行為習(xí)慣問(wèn)題等，主要靠不斷的實(shí)踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。
德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合，在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn)，德育要從孩子們的生活實(shí)踐開(kāi)始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從“我和爸爸或媽媽”開(kāi)始，然后再“我與老師”、“我與學(xué)�！保詈蟆拔遗c社會(huì)”、“我與祖國(guó)”、“我與世界”……;再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開(kāi)始，再?gòu)母淖兞?xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國(guó)家、地球家園等。
只有實(shí)踐才能育人，在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬(wàn)不要將德育工作當(dāng)作可有可無(wú)的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，“先成人后成才”!很有道理。有才而無(wú)德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化，要有專業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會(huì)太理想。
搞德育活動(dòng)，必須要精心設(shè)計(jì)，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從“生物人到社會(huì)人”(馬克思語(yǔ))。記得曾有位大教育家說(shuō)過(guò)：“兒童是感情的王子”，所以德育教育要以情動(dòng)人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。
細(xì)微之處見(jiàn)精神。我想，影響孩子的除了知識(shí)，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來(lái)的才是最珍貴的!開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實(shí)踐體驗(yàn)的組織者，健康成長(zhǎng)的服務(wù)者，良好成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。
社會(huì)處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長(zhǎng)重視德育工作，提高教師德育水平，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理，開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
一、開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑。
課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無(wú)庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對(duì)紛繁復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學(xué)生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見(jiàn)，僅課堂的作用是不夠的。老師對(duì)”5+2=0“的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會(huì)負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)�，F(xiàn)代的德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì)的變化，在堅(jiān)持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好”陣地戰(zhàn)“的同時(shí)，也要開(kāi)辟”輔戰(zhàn)場(chǎng)“，開(kāi)展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。
1、開(kāi)展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個(gè)德育過(guò)程和德育內(nèi)容，都是針對(duì)教育對(duì)象特點(diǎn)和教育目標(biāo)要求進(jìn)行的。學(xué)校要把握住德育特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過(guò)程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統(tǒng)全面的開(kāi)展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習(xí)慣的養(yǎng)成也非“一蹴而就”，不“習(xí)”就不成“慣”。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際制定可行的《學(xué)生日常行為規(guī)范.》，把日常行為規(guī)范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習(xí)前，強(qiáng)化學(xué)生齊頌。文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說(shuō)是“軟”要求。讓學(xué)生變成自覺(jué)的習(xí)慣，真正對(duì)學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專門設(shè)立“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，對(duì)學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范.的情況進(jìn)行實(shí)地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”便會(huì)及時(shí)提醒，校園廣播站不定期的對(duì)那些“出格”者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動(dòng)紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢“輕易妄動(dòng)”了，久而久之，好的行為習(xí)慣就養(yǎng)成了。
二、學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)重視德育工作
目前，上面對(duì)學(xué)校的評(píng)估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量(智育)方面的評(píng)價(jià)，滋生了許多校長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓(xùn)。古往今來(lái)，那些汗青流芳的偉人豪杰，無(wú)不把道德的追求放在至高無(wú)上的位置�！芭Τ缑拢┦滓詾槠凇本褪钱�(dāng)下人們發(fā)自內(nèi)心的渴盼。在學(xué)校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會(huì)全面、和諧發(fā)展的`核心，從而要求校長(zhǎng)要重視德政。常言道：“一個(gè)好的校長(zhǎng)，就是一所好的學(xué)校。”的確，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，人格魅力，學(xué)識(shí)水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)方向，還決定德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，因此要求校長(zhǎng)做到行勝于言，做到校務(wù)公開(kāi)、公平、公正，學(xué)校的重大決策，大額開(kāi)支一律班子集體研究，一個(gè)集體的凝聚力，就是通過(guò)校長(zhǎng)這些“善舉”而使之“潛滋暗長(zhǎng)”，比太多的的約法三章來(lái)得“美麗”，彰顯了校長(zhǎng)的高尚情操，為學(xué)校營(yíng)造良好師德之風(fēng)開(kāi)啟了一扇門。
三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高德育水平。
只有加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確評(píng)價(jià)的方法，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
本學(xué)期我導(dǎo)的對(duì)象是駱。通過(guò)各方面了解到，他的性格比較開(kāi)朗，但是他的行為不規(guī)范，學(xué)習(xí)有很多缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)成績(jī)不好。他的自制力較差，比較貪玩，很懶惰，回家作業(yè)很多次沒(méi)完成，學(xué)習(xí)成績(jī)落后。雖然經(jīng)過(guò)多次勸導(dǎo)，多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸說(shuō)，一學(xué)期下來(lái)，成績(jī)和習(xí)慣都沒(méi)有明顯地改進(jìn)。
他是徐山人，離學(xué)校不遠(yuǎn)。我專門去他家里家訪過(guò)。他家住的是農(nóng)民房，有三層樓，且地段不錯(cuò)，家里的電氣設(shè)備也行，家庭條件過(guò)得去。父母也都有工作，家庭還算和睦。但是父母的文化水平不高，面對(duì)六年級(jí)學(xué)生的作業(yè)，只能督促不能輔導(dǎo)。父親不管理，母親管理也沒(méi)有方法，沒(méi)有威信，所以在家里，他基本就是真空的狀態(tài)，沒(méi)有約束，加上自己的不自覺(jué)，造成家庭作業(yè)經(jīng)常沒(méi)完成，也在情理之中。
面對(duì)這樣的學(xué)生，沒(méi)有一定的耐心是教不好的。我一直沒(méi)有放棄對(duì)他的引導(dǎo)。正面的絕不放過(guò)他任何閃光點(diǎn)，反面也沒(méi)有忘記提點(diǎn)他，包括適當(dāng)?shù)呐u(píng)和督導(dǎo)，有時(shí)候下意識(shí)地和他開(kāi)玩笑，重要的是讓他知道當(dāng)老師的是希望他進(jìn)步的是希望他好的。有一次他上課被抽到朗讀課文了，四個(gè)小組各一個(gè)人，他是小組代表。他竟然一字不差地讀下來(lái)了。我們?nèi)喽疾挥勺灾鞯貫樗恼�，都驚訝于他的通順朗讀。也許此次朗讀這么好是巧合，是他在沒(méi)有精心準(zhǔn)備下的表現(xiàn)。但是我牢牢抓住這次機(jī)會(huì)肯定了他。在后來(lái)的語(yǔ)文課堂上，他確實(shí)表現(xiàn)得越來(lái)越積極了，舉手也好，聽(tīng)課也罷，小動(dòng)作即便做也只是一個(gè)無(wú)意識(shí)的動(dòng)作。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期多的導(dǎo)師工作，我發(fā)現(xiàn)他的進(jìn)步還是很大的，學(xué)習(xí)成績(jī)有進(jìn)步，思想和言行也有了一定的改進(jìn)，我自己也獲得了一些工作體會(huì)：
一、必要時(shí)進(jìn)行家訪活動(dòng)。
一般我們都是通過(guò)電話了解家長(zhǎng)了解學(xué)生的，但是必要的時(shí)候確實(shí)應(yīng)該去學(xué)生家里家訪，了解更真切的學(xué)生在家表現(xiàn)。要想學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化，離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持、配合，，所以首先是和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，介紹工作，通過(guò)電話聯(lián)系、家訪、來(lái)校等方式，每周與家長(zhǎng)聯(lián)系定期交流學(xué)生在校情況，指出優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。同時(shí)也了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)、生活等狀況這樣做到互通信息，全方位的了解學(xué)生，這是幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。
二、課余課內(nèi)揚(yáng)長(zhǎng)避短地開(kāi)展教育。
作為班主任老師，本來(lái)就要全面參與班級(jí)的管理，現(xiàn)在，又作為一名德育導(dǎo)師，要做的工作就更多了。要想“導(dǎo)”好學(xué)生，最主要的是落實(shí)在課堂。作為語(yǔ)文老師首先是要在課堂上對(duì)所“導(dǎo)”的學(xué)生要“關(guān)心”，興趣是最大的老師，讓學(xué)生愿意讓你導(dǎo)，就先要讓他喜歡聽(tīng)你的課，喜歡你這一學(xué)科，與你之間沒(méi)有隔閡感。所以在課堂上，我經(jīng)常叫他起來(lái)回答問(wèn)題，讓他體會(huì)到成功的喜悅，提高學(xué)習(xí)的興趣。進(jìn)而培養(yǎng)師生感情，縮短心理距離，以情動(dòng)人，適時(shí)引導(dǎo)，這也就成功了一大半。
三、用自己的感情去感染他。
除了課堂關(guān)注外，課外要利用一切機(jī)會(huì)關(guān)注學(xué)生，語(yǔ)文學(xué)科作業(yè)每天都有，可以利用作業(yè)情況了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。再加上是班主任，接觸的機(jī)會(huì)就更多可，要讓他感覺(jué)到老師無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著他。對(duì)學(xué)生的關(guān)注要持之以恒，對(duì)做得好的要給
教師德育心得體會(huì)11
特別有幸赴xx參加了本次德育教育的學(xué)習(xí)。我認(rèn)真聽(tīng)取幾位專家的講座，又對(duì)幾所名校進(jìn)行了身臨其境的參觀和學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō)此行收獲是豐厚的，意義是重大的！學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖九嘤?xùn)的收獲和體會(huì)。
一、德育工作的重要意義
在我們中小學(xué)校的教育過(guò)程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，其實(shí)不然，德育工作是我們各級(jí)各類學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因?yàn)橹挥信囵B(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，因?yàn)橐囵B(yǎng)出能遵紀(jì)守法、有禮貌有道德而又有知識(shí)有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新形勢(shì)下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性
只有漫天霧霾時(shí)，人們似乎才意識(shí)到空氣的存在。人類對(duì)于生命的認(rèn)知也是如此，教育對(duì)于生命的觀照，更是如此。我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是因?yàn)榈掠菍?duì)人的`心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。
總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
教師德育心得體會(huì)12
一、科教興國(guó)，德育先行
教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)。我們要結(jié)合《中小學(xué)德育工作指南》、解放思想，從少年兒童的實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)計(jì)劃。尤其小學(xué)低年級(jí)的德育目標(biāo)：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，愛(ài)親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會(huì)常識(shí)和有關(guān)祖國(guó)的知識(shí)，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠(chéng)實(shí)勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。更是結(jié)合了孩子的特點(diǎn)及年齡，所以，作為低學(xué)段教師，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實(shí)處。
二、找對(duì)方法，家校協(xié)作
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有學(xué)校教育，而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育，而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)�！蔽覈�(guó)古代有諺語(yǔ)說(shuō)的好：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”等�？梢�(jiàn)，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長(zhǎng)的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能抓好低年級(jí)學(xué)生的德育工作。
家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時(shí)刻存在的.，家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)孩子的行為習(xí)慣起著尤為關(guān)鍵的影響。所以老師和家長(zhǎng)的聯(lián)系就成為了孩子德育教育不可少的一種手段。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強(qiáng)家校聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展，并做好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對(duì)孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的連接紐帶。要想提高德育教育效果，需要家校兩方面共同努力，相互配合，達(dá)成共識(shí)，才能給孩子德育培養(yǎng)生長(zhǎng)出一雙有力的翅膀，促進(jìn)孩子健康、茁壯的成長(zhǎng)。
三、營(yíng)造氛圍，提高效果
我們常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的思想教育，但學(xué)生對(duì)于實(shí)際的意義還不是很明確，尤其是低學(xué)段學(xué)生，他們的理解能力，認(rèn)知能力都不是很強(qiáng)，這就需要我們結(jié)合孩子的心里特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。我認(rèn)為應(yīng)該：“營(yíng)造氛圍，提高效果”。我們不能僅從理論上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而更應(yīng)該從孩子身邊的人、物、事入手，教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，要讓學(xué)生知道要愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，首先要愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校，讓他們從小事做起;教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì);另外，學(xué)校課程也是向?qū)W生進(jìn)行德育教育最經(jīng)常的途徑，學(xué)校教師要充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)，開(kāi)設(shè)種類多樣，內(nèi)容豐富的校本課程，提高學(xué)生德育教育效果。
總之，國(guó)家的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠學(xué)生，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在首要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成有未來(lái)的教育。
教師德育心得體會(huì)13
我是一位剛剛參加工作的年輕教師，自培訓(xùn)以來(lái)，我認(rèn)真凝聽(tīng)各位的講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對(duì)剛剛走上教師這個(gè)工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的，收獲是豐富的，意義是重的!學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)：
一、加強(qiáng)本身道德修養(yǎng)，以身作則建立榜樣
一個(gè)好教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的構(gòu)成產(chǎn)生深入影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)本身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生建立榜樣，這就要求每位教師要建立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)采，時(shí)刻留意自己的言談舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在平常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的榜樣。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生穩(wěn)定仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。言傳不如身教在進(jìn)行思想道德教育的進(jìn)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一進(jìn)程中，不但要言傳，還要身教，這樣才能有效進(jìn)步思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化本身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、展開(kāi)情勢(shì)的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。展開(kāi)情勢(shì)多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生構(gòu)成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂之外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中遭到教育,啟發(fā)與鼓舞，是進(jìn)步德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中碰到的.困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有益于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校展開(kāi)情勢(shì)多樣的課外活動(dòng)既可以進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)辟視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。在中小學(xué)宏揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神月活動(dòng)中，我組織本班同學(xué)展開(kāi)講文明、樹(shù)新風(fēng)、爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的青少年的評(píng)比活動(dòng)，組織學(xué)生觀看關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的紀(jì)錄片，還有關(guān)于國(guó)防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和國(guó)防教育和環(huán)境教育。
另外，展開(kāi)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園展開(kāi)闊別，珍惜生命的宣傳活動(dòng)，走入先輩家，聽(tīng)英雄事跡的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)幾互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，鍥而不舍，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的構(gòu)成需要一個(gè)進(jìn)程，在這進(jìn)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣教師做一個(gè)仔細(xì)人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極展開(kāi)個(gè)別談話與映他們心聲的集體活動(dòng)，用因材施教的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)引誘，變消極束縛、看管為積極自我鼓勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律渙散，我就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話的進(jìn)程中我特別留意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引發(fā)他們的逆心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇�，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們熟悉到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，不再遲到，不再搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的進(jìn)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，鍥而不舍的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響抒泛、深遠(yuǎn)而持久的;爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，先容學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，先容學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義和正確的教育思想和方法、交換教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，進(jìn)步思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)映學(xué)生情況時(shí)，要留意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要宛，方法得當(dāng)，既映缺點(diǎn)又映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到增進(jìn)的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強(qiáng)，經(jīng)不起批評(píng)，卻有調(diào)皮愛(ài)搗蛋，上課時(shí)聲說(shuō)話不懂的尊重他人。經(jīng)過(guò)屢次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時(shí)向家長(zhǎng)映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)有了很的轉(zhuǎn)變。家工作不但要講求方法與技能，還應(yīng)持有之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)時(shí)間的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)時(shí)間的，持久的，家在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。
通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們學(xué)校工作的重中之重。對(duì)社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位;而對(duì)教育而言，德育是首位的。我想，我們要抓好德育教育，下功夫去完成好每個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，實(shí)在根本緣由就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教師德育心得體會(huì)14
對(duì)小學(xué)生開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前開(kāi)放的背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)?shù)碾y度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展小學(xué)生的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問(wèn)題。結(jié)合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感；要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的'言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“噪，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入前輩家，聽(tīng)英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響抒泛、深遠(yuǎn)而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。
在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行。首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長(zhǎng)映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要婉，方法得當(dāng)。既映缺點(diǎn)又映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。
家工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的、持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的、持久的。家在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性。只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
教師德育心得體會(huì)15
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)：人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，都起著巨大的奠基作用。
《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中�！睘榱俗層變簩�(lái)成為21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個(gè)幼兒的心靈深處，使千千萬(wàn)萬(wàn)的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是身為教師我的責(zé)任和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期德育教育的重要性.
幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，因?yàn)槟挲g小只能去看去聽(tīng)。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習(xí)得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習(xí)”，無(wú)須別人來(lái)教，只要身邊有這樣的人、事，天長(zhǎng)日久，耳濡目染，孩子們自然就會(huì)習(xí)得.我認(rèn)為幼兒是聯(lián)結(jié)幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的對(duì)象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長(zhǎng)之間達(dá)到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識(shí)，雙方配合更加默契，共同把愛(ài)灑向孩子，共把育人質(zhì)量關(guān)。
向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識(shí)，為家長(zhǎng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)獲得了教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn).育人為本,德育為先.我們應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育,創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的`影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個(gè)年齡段的幼兒,我在這兒提出四個(gè)方面的德育教學(xué)心得：
一、培養(yǎng)幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)情感。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣,說(shuō)真話，不說(shuō)假話，做錯(cuò)事敢于承認(rèn)和改正。
三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣,良好的性格.
四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有自信心、同情心。
【教師德育心得體會(huì)】相關(guān)文章：
德育教師工作心得體會(huì)03-16
小學(xué)德育教師心得體會(huì)05-15
教師德育心得體會(huì)04-07
德育教育教師心得體會(huì)06-28
教師德育培訓(xùn)心得體會(huì)04-14
教師2022德育工作心得體會(huì)01-04
教師德育教育心得體會(huì)06-20
教師德育心得體會(huì)（精品15篇）07-18