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            《人間失格》讀后感

            時(shí)間:2023-12-19 10:28:24 讀后感 我要投稿

            (精品)《人間失格》讀后感

              當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的《人間失格》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

            (精品)《人間失格》讀后感

            《人間失格》讀后感1

              悲哀和不幸的人總是格外能感知同類,也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引,甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒有人信,即使并不是瘋子,有人大聲嘶吼反駁否認(rèn),回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑,反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。

              阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖,而是去了更深的深淵,直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰地活著,伸頭試探又打回深淵,假面戴得看起來(lái)越來(lái)越自然,要不是難以逃避的恐懼,怎么做得到小丑般逗樂。

              雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至,可是每一次期望何嘗不是一次死亡,阿葉死了很多次,于是真的死了。

              再黑暗的.深淵都會(huì)隱約有一些光,像良子,可是世人哪容得下良純,也難怪都失去未來(lái),倒是多了許多不幸的阿葉,酒館老板娘。傷口傳來(lái)的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感,阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年,可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感,于是除了死亡一無(wú)所能。

              我不確定死亡是否意味著拯救和解脫,倒是好像無(wú)數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是,三毛是,阿葉也是,許許多多的人都是,可是我大概不會(huì)。死亡救不了我,唯有愛,唯有陽(yáng)光能讓我一次次死亡又重生。

            《人間失格》讀后感2

              1.葉藏本人真的太卑微了,能感到他本性善良,但是太過于在意別人的看法,也許是缺愛導(dǎo)致的,我覺得有點(diǎn)討好型人格。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對(duì)人性的洞察,使得他又更多看到人性的惡,盡管良子代表了人性的善,可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用,經(jīng)受本不該她來(lái)承擔(dān)的痛苦。

              2.這本書應(yīng)該是從頭喪到尾,我也沒看到什么對(duì)于生的希望,只能說如果最差的`不過如此,那么我的生活似乎還有救,就是以這樣的心態(tài)來(lái)看待生活,活著的意義就是活著本身,因?yàn)楸緛?lái)生活就很難,我們不能一步一步喪失做人的資格,當(dāng)然他并沒有喪失做人的資格,只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結(jié)局,對(duì)生活的失望還有羞恥感,對(duì)人性的要求太高了,所以惶恐不安。

              3.再看了一下太宰治的生平,只想感嘆作家總是與眾不同,跟俗世格格不入,我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái),他肯定是有才華的,所以才寫出那么多的作品,可是又為他的英年早逝感到悲哀,以為他過于良善和敏感,但若非如此,又無(wú)法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品,很矛盾。

            《人間失格》讀后感3

              你永遠(yuǎn)不知道在一個(gè)樂觀開朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來(lái)快樂的人心中有著怎樣的世界。

              在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入,他毫無(wú)頭緒,不知怎么融入。

              常有人說他幸福,他卻總覺得自己身陷地獄。

              于是他偽裝自己,做一個(gè)給別人帶來(lái)快樂的“小丑”,以此來(lái)維系與人類的聯(lián)系。

              他能騙過世人卻騙不過自己,于是在一邊逗樂的`同時(shí)一邊痛苦著。

              給人們帶來(lái)歡樂的那個(gè)自己并不是真的自己。

              真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中,不會(huì)被人們所接受。

              在經(jīng)歷了自殺未遂,休學(xué)自謀生路,妻子被玷污等事件后,葉藏徹底崩潰。

              他醉酒,他沉湎藥物,他完全無(wú)法理解這個(gè)世界,最終精神失常進(jìn)了精神病院。

              人間失格的意思是喪失了做人的資格。

              在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的時(shí)期,整個(gè)社會(huì)似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。

              葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同,成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同,以至于認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格。

              書中有一個(gè)故事讓我印象深刻,水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔,卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì)。

              這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里,纖細(xì)敏感,自殺五次,最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。

              他或許也和水手一樣,已經(jīng)拼命在求生了,卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。

              而我知道人間永駐希望。

            《人間失格》讀后感4

              沒太看懂的書,作者想表達(dá)這個(gè)世界的無(wú)趣,每個(gè)人都帶著面具,而他為了迎合別人總是做一些傻事來(lái)逗笑他人,被發(fā)現(xiàn)后又渾身不適。生存的意義是什么?人活在世上確實(shí)不易,又不能離開群體獨(dú)自生活,又不想被他人打擾,按照別人的想法,被干預(yù)生活,一切都是未知數(shù)。

              雙方相互欺騙,卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷,相安無(wú)事,好像沒有察覺到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例,在人類生活中可謂比比皆是

              世間。我開始隱隱約約地明白世間的真相了。它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭(zhēng)斗,而且是即時(shí)即地的爭(zhēng)斗。只需要當(dāng)場(chǎng)取勝即可。人是絕不會(huì)服從于他人的。即使是奴隸,也會(huì)以奴隸的方式進(jìn)行卑屈的反擊。所以,除了當(dāng)場(chǎng)一決勝負(fù)之外,人不可能有別的'生存之道。雖然人們口頭上主張大義名分,但努力的目標(biāo)畢竟屬于個(gè)人。超越個(gè)人之后依舊還是個(gè)人。說到底,世間之謎也就是個(gè)人之謎。

              瓦萊里說過,在行善時(shí),必須隨時(shí)心存歉意。因?yàn)闆]有什么比行善更刺傷人的了。

              人活在這世上,真是件不容易的事,到處都有枷鎖來(lái)束縛住你,哪怕是稍微動(dòng)一下,也會(huì)冒出血來(lái)。

            《人間失格》讀后感5

              “人的一生在追求什么”金錢,名利,長(zhǎng)生……相信答案會(huì)有很多很多,然而,有一個(gè)人,他在追逐的,是死亡,以自己的身軀給予自己死亡,也就是自殺。他的名字是太宰治。

              而太宰治先生帶給我更多的震撼,則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中!度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過程,同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的`人生遭遇,太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái),因此也可算是他半自傳性作品,并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡,這是一個(gè)值得考慮的問題。

              人的一生都在追求什么呢?

              “與其紀(jì)念他的生,不如紀(jì)念他的死!笔呛笕藢(duì)這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無(wú)賴派大師的評(píng)價(jià)。亦或許,死亡是太宰治先生的一種重生吧。

              人間失格,即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”,是一篇半自傳體小說。

              《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

            《人間失格》讀后感6

              不得不非常遺憾地說,《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物,這是一件令人苦惱的事情。

              慢慢感知,書猶人也,有其內(nèi)在的氣息。氣息相投,相得益彰?磥(lái),太宰的文字與思想,不是我喜歡的風(fēng)格。

              記得去年從圖書館借來(lái)時(shí),僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心,想堅(jiān)持著讀讀,“好奇心的驅(qū)使:不吃豬肉,只為見豬如何走”。這樣想著,僅僅開了個(gè)篇,還是撂下了。

              新年伊始,又把該書列進(jìn)書單,并特到新華書店采購(gòu),只希望能靜下心來(lái)慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間,細(xì)致讀完,仍是無(wú)法從麻木中自拔。一個(gè)認(rèn)為失去當(dāng)人資格的人去寫人生,是帶著怎樣的.人生態(tài)度呢?消沉、病態(tài)?

              開篇說!拔以娺^那男人的三張照片!

              這三張照片從作者的描述上來(lái)看,幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張,都不令作者滿意,甚至有些古怪,古怪的不像人。

              這是作者對(duì)自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時(shí)候,我猜測(cè)一定是病了,精神上的傷痛引起的疾病,充斥在每一個(gè)文字里,使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介,發(fā)現(xiàn),讀者的感覺是對(duì)的,他原來(lái)是一位生活的消沉著,一直在死亡線上徘徊的人。

              這樣的書,不讀也罷。

            《人間失格》讀后感7

              書中雖是由故事構(gòu)成,但是讀起來(lái)卻讓人覺得在讀一個(gè)人的自白。的確,這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內(nèi)心的真實(shí)想法。有人覺得這是一本很陰暗,讀完會(huì)讓人難受的書。我卻不以為然,書中所記錄的個(gè)人內(nèi)心糾結(jié)和想法,其實(shí)是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書,而是放在自身的角度出發(fā),如果是我,我會(huì)怎么樣。

              我和主人公相似的地方是,我也經(jīng)常感覺周遭的一切都與我無(wú)關(guān),也曾經(jīng)想在一天陽(yáng)光最燦爛的日子結(jié)束這一生,但是走過來(lái)了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的,會(huì)覺得這個(gè)書描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒能像作者一樣表達(dá)出來(lái),也希望所有看到這本書的人,要堅(jiān)信,生活還是很美好的',不要往消極的方面去想。

              看了這本書以后,摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈,朋友們都以為我想不開。

              那句話是:姐姐,我先走一步,我根本不知道自己為什么而活下去,讓想活下去的人活下去就行了,人既然有選擇的權(quán)利,那應(yīng)該也有死的權(quán)利,我這樣一根草,在這個(gè)世界的空氣和陽(yáng)光中是很難存活的。

              我之所以感嘆是因?yàn),原?lái)世界上,會(huì)有人跟我想法如此之像,即便是書中,原來(lái)大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著,我沒看過這段話,但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白。但沒關(guān)系,每個(gè)人都會(huì)有低谷的時(shí)期,過了那道坎就會(huì)過去的,看完書,我覺得自己的生活其實(shí)沒這么糟糕了,比我辛苦的人也多了去了,所以要加油努力生活。

            《人間失格》讀后感8

              一周的時(shí)間,讀完太宰治的這本書

              很多人說這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書,很多人說這是一本充滿抑郁的書

              但我卻從中讀出了不一樣的味道,而直到讀完也明白了那句生而為人,我很抱歉的'真正含義。

              先說三章手札,作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑,把想要的禮物從書換成獅子舞面具,還是長(zhǎng)大,成人,懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉,是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

              手札之后的內(nèi)容,作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

              另外,很多人說,作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望,但這句話應(yīng)該還有下句:同時(shí)也充滿了希望。

              只不過,那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

              當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多就是在寫自己,比如作者本人的種種表現(xiàn),比如那個(gè)出名以后墮落的畫家,比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己,如果你還想悠然的活著,勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變,一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

              最終,你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

            《人間失格》讀后感9

              太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè),居然不是冗長(zhǎng)的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

              不過一個(gè)下午便看完了整本書,大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

              對(duì)于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒有一種苦痛是更加高尚的,對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說,每一種都能讓他生出放棄生命的.想法來(lái)。

              看完全書,我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來(lái)的可怕。

              又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代,無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

            《人間失格》讀后感10

              這是一個(gè)神奇的故事,第一次看的是漫畫,偶遇的那個(gè)下午,從艷陽(yáng)到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

              很久很久之后,看到了動(dòng)漫,再一次,陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。

              如今第三次見到這本書,猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次?上В瑳]有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺得有些不同。

              葉藏從小討厭人類,卻能舍棄自己討好人類,多希望,我也能如此,有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

              “我倒并不覺得可惜。我這個(gè)人,本來(lái)就沒有太強(qiáng)的占有欲,即使偶爾也有可惜的感覺,但也沒有精力來(lái)與人抗?fàn),大膽主張自己的所有?quán),”時(shí)常,我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分,眾人以為我不在意,非也,不過是我不敢去爭(zhēng)罷了,自己總是勸服不了自己。

              困境總是對(duì)朋友的.試探,堀木無(wú)疑不是個(gè)好朋友,小人嘴角令人憎惡,卻又無(wú)可奈何。我總是選擇相信,無(wú)法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的,至今未遇大惡。

              葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的,卻只是旁邊一次,也是絕望到不行的。

            《人間失格》讀后感11

              在閱讀《人間失格》之前聽說了太宰治的這句話,究竟要是怎樣,才會(huì)讓一個(gè)人連以人的身份存于世界都覺得抱歉呢?

              開篇的葉藏從小扮丑角討好家長(zhǎng)和親人,刻意出丑來(lái)討好家人,用耍寶等方式意圖逗樂別人,他是個(gè)想要被關(guān)注的孩子,但又因?yàn)樽砸雅c這個(gè)世界的不同和格格不入,所以才用這樣的扮相來(lái)偽裝。

              在他一生中,或許就是戴著面具負(fù)重前行,在自已意識(shí)里時(shí)刻害怕自己的面具會(huì)被摘下。

              這樣算是活過嗎?或者因?yàn)閺奈凑鎸?shí)過,所以并不算真正活在世上,于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺得喪失為人的`資格。

              每個(gè)寫作的人,多少都在作品里把自已寫進(jìn)去了,他們并不刻畫世界,他們只刻畫自已,聽說這部作品完成的當(dāng)年,太宰治便投水自盡了,或許是交代完了,差不多了也就無(wú)所謂了吧,有太多書成之后便選擇自盡的作家比比皆是,之前臺(tái)灣作家林奕含的自殺或許也是生命無(wú)法再承受重量。

              而我們,這些存于世的人們,是不是也有必要再一次去拷問自已,是否曾經(jīng)真實(shí)地生活過?

            《人間失格》讀后感12

              有點(diǎn)喪的書,但不得說不是一本值得讀的書,雖然我讀的沒有很細(xì)致,也很斷斷續(xù)續(xù),摘抄了兩段喜歡的話,第一段像墜入人間的.魔鬼,一種滿滿的失意;第二段像墜入地獄的天使,一種滿滿的溫暖。

              01哭的對(duì)于我來(lái)說,如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

              在我一直過著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里,這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

              02.天使隱去翅膀,宛如降落傘一般,飄落在世界上的每一個(gè)角落,我飄落在北國(guó)的雪原上,你飄落在南國(guó)的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊,從今以后,無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大,都不要太在意自己的容貌,不要抽煙,也不要喝酒,除非逢年過節(jié),而且,要持之以恒地去愛一個(gè)姑娘,一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。

              其實(shí)說真的,這本書,斷斷續(xù)續(xù)讀,懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界,我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個(gè)世界;蛟S如果真正走進(jìn)去了,如果出不來(lái),應(yīng)該會(huì)很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了,才能向死而生。

              光明的背后也會(huì)有陰影,可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)!

            《人間失格》讀后感13

              “我這一生,盡是無(wú)恥之事!比毡救鬅o(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

              原文的標(biāo)題直譯過來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看,這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的,真真切切存在著的,這人世間最陰暗的一面,確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此,我才被它深深打動(dòng)。

              對(duì)于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒有一種苦痛是更加高尚的,對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說,每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

              看完全書,我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的.格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來(lái)的可怕。

              又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代,無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

              生死本就是困局,沒有人能逃得過的,誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光,一邊蓄力植根土壤,唯明唯暗都不足以活命。

            《人間失格》讀后感14

              故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

              “他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無(wú)邪的樂天派,塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼,認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸C鎸?duì)世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對(duì)這個(gè)世界,他又何嘗不是呢。

              他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過年時(shí),家父要為孩子們采購(gòu)禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無(wú)所求,準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想,于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅,他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的'“欺詐”的人格。

              最后,他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

              人生并非一帆風(fēng)順,生活會(huì)告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求,適者生存罷了。

            《人間失格》讀后感15

              《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說,發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。

              初讀這本書的時(shí)候,看完書的簡(jiǎn)介,我有一種“我從這個(gè)世界路過”、“人間不值得”的感覺。

              《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

              多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法,看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說教,但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的`想法,“子非魚,焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。

              讀完這本書,它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功給予了自己永久的解脫,留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝,感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米约旱纳鼘懴铝俗詈蟮耐旄。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己,提高逆商,即使只是從這個(gè)世界路過,也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。

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