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            政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)

            時(shí)間:2024-01-09 08:54:43 政治學(xué)習(xí) 我要投稿
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              這學(xué)期的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程讓我有機(jī)會(huì)第一次真正地有機(jī)會(huì)接觸了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)今非常熱的學(xué)科領(lǐng)域,我一直對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常感興趣,但始終沒有能夠很好地了解它,更別說(shuō)是掌握和運(yùn)用了。幸運(yùn)的是,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課給我提供了一個(gè)最好的平臺(tái),讓我得以開始對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)。

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              關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué),課本上的概念公式等非常多,記憶和理解起來(lái)也就相應(yīng)得非常困難。所以,我個(gè)人認(rèn)為我們前段時(shí)間的那次討論課這樣的形式特別好,通過自已認(rèn)真思考您提出的問題并在上課時(shí)聽同學(xué)們的發(fā)言,了解同學(xué)們對(duì)這些問題的看法,這對(duì)于我正確深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容有著很大的幫助。比如說(shuō),您提過這樣的問題:知識(shí)能否創(chuàng)造價(jià)值,資本能否創(chuàng)造價(jià)值?我在課下想了很多,課上也想來(lái)發(fā)言了,而且當(dāng)時(shí)課堂上對(duì)這個(gè)問題的討論也非常激烈。在綜合了同學(xué)們的觀點(diǎn)和自已課下的查閱資料之后,我對(duì)這個(gè)問題有了自己的想法,理解也更加深刻了。我下面想談一下我對(duì)這個(gè)問題的想法,以及對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的理解。

              首先討論一下勞動(dòng)價(jià)值理論,這個(gè)對(duì)于解釋老師提出的問題是很重要的。勞動(dòng)價(jià)值理論討論的是勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉的問題。馬克思曾經(jīng)多次明確地指出,勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉和實(shí)體,但對(duì)于“勞動(dòng)”的定義卻不是特別清楚。所以說(shuō),現(xiàn)在的問題主要是如何去認(rèn)識(shí)這個(gè)“勞動(dòng)”。根據(jù)查閱的資料,按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的體力為主的勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術(shù)和知識(shí)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和資本成了除勞動(dòng)力之外的兩項(xiàng)最重要的生產(chǎn)要素,而且在生產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。很明顯,現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,勞動(dòng)要素由以體力勞動(dòng)占絕大部分變成了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)共存,而且體力勞動(dòng)的地位還是迅速提高。我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)勞動(dòng)形式這一新特點(diǎn),在分析、研究勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必須給予充分的考慮。

              再回到老師提出的問題:知識(shí)能否創(chuàng)造價(jià)值和資本能否創(chuàng)造價(jià)值。我的答案是能。因?yàn)椋紫,知識(shí)和資本本身就是從勞動(dòng)中獲取的,沒有了勞動(dòng),知識(shí)和資本就無(wú)從談起,所以從本質(zhì)上說(shuō),知識(shí)和資本本身實(shí)際上就是勞動(dòng),只不是可以看作是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的勞動(dòng),從這點(diǎn)上說(shuō),知識(shí)和資本是可以創(chuàng)造價(jià)值的;第二,知識(shí)和資本的運(yùn)用過程實(shí)際上是腦力勞動(dòng)的過程,這就到了剛剛在上面的討論了,腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng),也可以創(chuàng)造價(jià)值。所以說(shuō),知識(shí)和資本是可以創(chuàng)造價(jià)值的。

              在我查閱的資料中,有很大一部分學(xué)者認(rèn)為馬克思所說(shuō)的勞動(dòng)單純指的就是體力勞動(dòng)。因而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的時(shí)候他們提出:商品中所含的體力勞動(dòng)的成分越來(lái)越少了,因而馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論也不再適用了,商品價(jià)值應(yīng)該從由勞動(dòng)和勞動(dòng)時(shí)間決定變?yōu)橛伞爸R(shí)含量”決定、由知識(shí)來(lái)計(jì)量。我覺得這些都是不對(duì)的。事實(shí)上,馬克思從來(lái)就沒有忽略過腦力勞動(dòng)。馬克思在資本論中提到:每當(dāng)人們創(chuàng)造某種使用價(jià)值時(shí)就使用體力和智力的總和。也就是說(shuō),無(wú)論是生產(chǎn)何種商品,都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合生產(chǎn)的,只不過是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)所占的比例不同罷了。由于馬克思所處的時(shí)代是體力勞動(dòng)居于主體地位的時(shí)代,因而《資本論》中更多的是以體力勞動(dòng)為例來(lái)分析。但以體力勞動(dòng)為例分析并不代表所有的情況都是體力勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,堅(jiān)決不能這樣認(rèn)為。馬克思在資本論中也提到過隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,體力勞動(dòng)最終會(huì)被腦力勞動(dòng)所取代,但由于他處的時(shí)代的局限,馬克思并沒有深刻地討論這一現(xiàn)象。不過,體力勞動(dòng)會(huì)被腦力勞動(dòng)取代并不代表馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論不再適用,因?yàn)轳R克思所說(shuō)的勞動(dòng)從始至終都包括了腦力勞動(dòng),機(jī)器勞動(dòng)歸根到底也是勞動(dòng)者的勞動(dòng)創(chuàng)造的。所以說(shuō),在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,勞動(dòng)價(jià)值理論不僅沒有失效,反而還取得了一定的發(fā)展。但不管如何發(fā)展,商品的價(jià)值仍然由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的原理是不會(huì)變的,只不過這種勞動(dòng)具有高效性的新特點(diǎn)。

              所以說(shuō),作為當(dāng)代的大學(xué)生,必須深刻地理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值原理,并用它來(lái)指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí),工作和生活。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課就是幫助我們更好地理解和掌握這些真理并運(yùn)用到實(shí)踐中去的平臺(tái)。很幸運(yùn)能通過這門課接觸到真正的經(jīng)濟(jì)學(xué),也希望老師能再組織一次類似上次的討論課,幫我們更好地理解所學(xué)的知識(shí)。

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