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為人民服務(wù),學(xué)習(xí)老心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的為人民服務(wù),學(xué)習(xí)老心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
前引
上周六我們辦公室集中學(xué)習(xí)了毛澤東著作“老三篇”，我覺得我們辦公室在這個時期學(xué)習(xí)這三篇文章，非常必要，非常及時，在這個時機(jī)，讓大家來重溫老三篇，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實意義和教育意義。記得上小學(xué)的時候就學(xué)過這三篇文章，那個時期只是按照老師的要求，機(jī)械性的、簡單的背誦，沒有深層次的延展和領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，通過這一次學(xué)習(xí)，在領(lǐng)略一代偉人文采的同時，使我有了新的認(rèn)識，心境有了大幅度地提升，心靈得到更深層次地凈化。
正題
我認(rèn)為：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》這三篇文章，站在三種不同的角度，提倡了三種精神，也可以說三種處世態(tài)度。
第一種精神就是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻(xiàn)精神；
只愿聽表揚，不愿聽批評，這是一般人的普遍心理。工作實踐經(jīng)驗告訴我們，在平時的工作中，我們不可能沒有失誤，甚至工作干得越多，失誤可能會越多。但這并不可怕，可怕的是我們?nèi)绻髦鞘д`，卻不愿意聽別人的批評指正。我想，這樣的人是不會有進(jìn)步的，假如有這樣的心理，就不可能把工作干好，就不會開創(chuàng)性地開展工作。因此，我們在工作中，要善于開展批評與自我批評，悉心聽取別人的意見，勇于改革，大膽創(chuàng)新。
“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦�！背珜�(dǎo)批評與自我批評的作風(fēng)這也是我應(yīng)該從本文中學(xué)習(xí)的一個方面。作為任何一個組織，只要是為了大多數(shù)人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強(qiáng)，發(fā)展壯大起來。做事如此，做人也應(yīng)如此。古人云“三人行，必有我?guī)熝伞�。一個人對任何工作不是生而知之，而是通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，慢慢積累起來的。由于崗位不同，經(jīng)歷不同，每個人的知識和技能也各不相同。相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是一個人快速成長的捷徑。有些人就是善于向他人學(xué)習(xí)，知識技能提高很快，進(jìn)步也很快，有些人就是不善于向他人學(xué)習(xí)，固步自封，有如井底之蛙。如果在工作中，認(rèn)為自己在部里工作時間長，知道的比別人多，或多或少總是在強(qiáng)調(diào)自己的意見，而很少顧及到他人的意見和感受，如何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個臺階？學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》就是要我們每一個人具有海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，經(jīng)�？吹絼e人的長處，時刻用自己的短處去與別人的長處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。
今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)潮流中，雖然一大批黨員，如許月華、宋文博、楊善洲等，在創(chuàng)新實踐著為人民服務(wù)，回答了共產(chǎn)黨人“是什么”——是民不是官；回答了共產(chǎn)黨人“為什么”——為公不為私、為民不為己；回答了共產(chǎn)黨人“憂什么”——憂黨憂國憂民；回答了共產(chǎn)黨人“做什么”——做得民心、順民意的事情。但毋庸諱言，“為人民服務(wù)”卻是現(xiàn)實生活中正在缺失的一種東西，一些人把為人民服務(wù)的思想在不知不覺中還給了別人，讓為人民服務(wù)在高喊落實當(dāng)中落空，在學(xué)習(xí)榜樣當(dāng)中變樣。如鄭州市規(guī)劃局逯軍副局長居然質(zhì)問記者是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話？，黨和政府的宗旨是為人民服務(wù)，黨和人民的利益從根本上講是一致的，可為什么在逯軍副局長眼里，黨和百姓卻成了對立民服務(wù)》就是要我們每一個人具有海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，經(jīng)�？吹絼e人的長處，時刻用自己的短處去與別人的長處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。
今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)潮流中，雖然一大批黨員，如許月華、宋文博、楊善洲等，在創(chuàng)新實踐著為人民服務(wù)，回答了共產(chǎn)黨人“是什么”——是民不是官；回答了共產(chǎn)黨人“為什么”——為公不為私、為民不為己；回答了共產(chǎn)黨人“憂什么”——憂黨憂國憂民；回答了共產(chǎn)黨人“做什么”——做得民心、順民意的事情。但毋庸諱言，“為人民服務(wù)”卻是現(xiàn)實生活中正在缺失的一種東西，一些人把為人民服務(wù)的思想在不知不覺中還給了別人，讓為人民服務(wù)在高喊落實當(dāng)中落空，在學(xué)習(xí)榜樣當(dāng)中變樣。如鄭州市規(guī)劃局逯軍副局長居然質(zhì)問記者是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話？，黨和政府的宗旨是為人民服務(wù)，黨和人民的利益從根本上講是一致的，可為什么在逯軍副局長眼里，黨和百姓卻成了對立的雙方！充分說明有些黨員干部忘了為人民服務(wù)的宗旨。
第二種是精神就是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；結(jié)合到我們辦公室也就是團(tuán)結(jié)和團(tuán)隊精神，對工作的精益求精，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
毛主席在總結(jié)白求恩同志的怎樣做人、怎樣做事時概括為兩句話，“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱�！保瑫r對一些人的批評也用了四句話：“不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁�！边@個像畫得十分形象和準(zhǔn)確，雖然這篇文章發(fā)表已過去60余年了，但時至今日是，還有不少這樣的人，特別是那些在臺上臺下有天壤之別的人。反腐宣傳片中不正是反映的不少領(lǐng)導(dǎo)干部在做反腐敗倡廉動員時，被“請”到了紀(jì)委、檢察機(jī)關(guān)嗎？這些人經(jīng)常說一套做一套，鏡子總是照別人，法律總是約束別人，與“高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人…”越來越遠(yuǎn)。
競爭，是人類進(jìn)步、社會發(fā)展的杠桿，而在辦公室之內(nèi)，要控制自己情緒，學(xué)會容忍，對同事客觀公正的評價當(dāng)然無可厚非，但切不可做一個背后張長李短的嚼舌之人，閑談莫倫他人非。我們是做一個有道德的人，一個有益于社會的人，還是做一個麻木不仁、斤斤計較，抱著“事不關(guān)己，高高掛起”態(tài)度的人。我想不用我再做回答，大家已經(jīng)有了明確的答案。
作為一名干部就是要從白求恩身上學(xué)習(xí)他那種對技術(shù)精益求精的精神�；仡欉@幾年的工作，因為工作忙、事務(wù)性的工作太多，有時就滿足于工作不出差錯，工作按部就班，安于現(xiàn)狀，沒有什么大的起色；有時也認(rèn)為自己多多少少積累了一定的組織工作經(jīng)驗，對有些工作深入研究得少，造成工作比較粗糙、不細(xì)致，工作出現(xiàn)一些失誤；有時也認(rèn)為自己在某個方面比別人知道的多一點，有一種滿足感，而缺少了進(jìn)取精神，工作創(chuàng)新不夠。
第三種精神就是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。
愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當(dāng)人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。今天，我國經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。歷史賦予了新的使命，新形勢、新任務(wù)對辦公室工作提出了新要求，辦公室工作也面臨著許多新情況、新問題，任務(wù)越來越繁重。我們?yōu)榱送瓿晒ぷ魅蝿?wù)，經(jīng)常和科室人員加班加點。有時面對工作中出現(xiàn)的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交分管領(lǐng)導(dǎo)幫助解決。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。
愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因為工作質(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務(wù)忙；有時做了一點工作，就覺得有了一種成就感，而沾沾自喜；有時因為一直重復(fù)做著同一件事情，而出現(xiàn)了疲倦思想。今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干，用愚公移山的精神來鼓舞自己的斗志，用愚公移山的精神來鼓舞科室人員的斗志。只要有了這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。
老實說，辦公室的工作非常了凌亂和繁瑣，時常把人忙地頭昏眼花，稍不小心，就有可能出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，但我覺得我應(yīng)該發(fā)揚“愚公”精神，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一步一個腳印去完成自己的分內(nèi)事。
現(xiàn)實生活中，總有那么些瞧不起愚公的“智叟”，譏笑愚公的愚笨，不管做什么事，就講求急功近利，恨不能一夜成名，一夜暴富，不肯做默默無聞、持之以恒、前途未卜的事情。一些掌控大權(quán)的官員，為了自己的一已之利，大搞形象工程。如江蘇貧困縣阜寧縣斥資數(shù)百萬元建起了“山寨世博中國館”；年財政收入不到2億元的國家級重點扶貧縣計劃一年內(nèi)完成20多億元的市政工程建設(shè)；為演繹“跨越式發(fā)展”的壯舉，內(nèi)蒙古清水河縣在年財政收入只有區(qū)區(qū)3000多萬元的情況下，卻要計劃斥資60多億元建新城，經(jīng)過歷時十年的造新城運動，結(jié)果是留下了一堆“爛尾樓”；同在內(nèi)蒙古，標(biāo)榜為發(fā)達(dá)地區(qū)的鄂爾多斯，一擲千金，砸下60億，建造了一座毫無人氣的鬼城。傷了民心，是在毀我們黨的根基。
總結(jié)
在品味光輝思想的同時，自己的心靈得以凈化，特別是對時下在許多場合盛行的套話、空話、大話引起了深刻的反思。自己作為政府辦公室的一員，我覺得下一步一定要把老三篇中蘊涵的思想運用到工作中去：
一、重奉獻(xiàn)。毛澤東同志在張思德追悼會上的一段話，“我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)�！笔前�，我們政府辦公室的每一位秘書歷來被外人高看一眼，在這種被贊譽的語言和羨慕的眼神包圍中，有時覺得好像高人一頭。多多少少在工作、生活中不甘于普通，不甘于平常，從思想上，從認(rèn)識上，出現(xiàn)了偏差。所以說，我們時刻要有一顆清醒的頭腦，不能飄飄然，通過再讀《為人民服務(wù)》，我認(rèn)為“為人民服務(wù)”不是單純的口號，我們要在日常的工作當(dāng)中，學(xué)習(xí)張思德的工作任勞任怨，從不計較個人得失，默默奉獻(xiàn)的精神。
二、守責(zé)任。要成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，就要擁有“毫不利己、專門利人”的思想境界。只有擁有了這樣的境界，才能想民之所想，急民之所急，做民之所需，才能得到群眾的尊重；只有擁有了這樣的境界，打開工作局面；只有擁有了這樣的精神，才能有資格去說自己是一個名合格的文秘人員。
三、敢拼博�！队薰粕健芬晃闹杏羞@么一段話，“我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利�！边@段話告訴我們，要強(qiáng)化這樣一種信念：想著群眾，依靠群眾，為了群眾。在意識上充分重視它，才能在民行檢察工作中，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，維護(hù)好人民群眾的權(quán)益。
結(jié)束語
最后再說一點，我們辦公室主要從事文字材料工作，從這三篇文章當(dāng)中，用詞都非常簡短，沒有一句冗余重復(fù)的文字，由此使我回想起我們在日常工作中做匯報材料也好，會議交流也好，有多少的廢話、套話，往往說了一大堆話，幾大篇文章，最后只說了一點問題，還是令人費解的。這種浮夸虛假的文風(fēng)和作風(fēng)不僅浪費了作者的時間和精力，也浪費了別人的時間和精力，帶壞了工作作風(fēng)。
這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的威力。今天我們再次重溫這三篇文章，使我清醒地認(rèn)識自己，對照張思德、愚公、白求恩身上體現(xiàn)出的精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，來彌補(bǔ)自身不足，更好地做好自己的本職工作。大力弘揚“創(chuàng)新、務(wù)實”的工作作風(fēng)，樹立“作風(fēng)正派，遵紀(jì)守法，奮發(fā)向上，努力拼搏”的單位文化；重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀(jì)念白求恩，愚公移山，用老三篇思想指導(dǎo)我們怎樣做人，怎樣做事。
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