西游記讀后感3篇[優(yōu)秀]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的西游記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　西游記讀后感 篇1

　　《西游記》第九回中說(shuō)了件有趣的事，涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。唐太宗夢(mèng)見龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其沒空斬龍。魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，打了個(gè)瞌睡，夢(mèng)斬老龍。老龍王最終還是一命嗚呼，真是人算不如天算！

　　我覺得龍王該斬，一是瞧不得別人能干，嫉賢妒能，無(wú)事生非；二是為了私利，忘忽職守。倒是唐太宗作為一國(guó)之君，卻不辨好壞，一味地做老好人，令人大跌眼鏡。

　　《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看，《西游記》就是一部小說(shuō)，一個(gè)單純的神話世界，只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了。

　　《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。

　　唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世，是十世修來(lái)的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬(wàn)水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒因?yàn)槔щy而停滯不前。 唐僧的仁慈是無(wú)人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的`。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。

　　孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過(guò)錯(cuò)，敢于大罵那些無(wú)用的神仙，敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成�；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊�不好就不做的話，那我想至今不�?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達(dá)過(guò)南極點(diǎn)，也沒有人登上過(guò)太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬(wàn)事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。

　　再講講玉帝吧！玉帝犯過(guò)很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說(shuō)神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待他人，萬(wàn)事理為先，不能以自己的主觀愿望來(lái)判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。

　　如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無(wú)私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無(wú)私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。

　　談完了人物塑造，又來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說(shuō)整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天，這是因?yàn)樗�不想受別人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無(wú)關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。 其實(shí)我們常常覺得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的�？茖W(xué)家累嗎？學(xué)者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰�神上，是累在靈魂里。人類經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無(wú)知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神——追求自由的精神并且開拓進(jìn)取，尋找更大的自由。 一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。

　　西游記讀后感 篇2

　　小時(shí)候看電視劇《西游記》，最喜歡看女兒國(guó)那一集了，不僅是因?yàn)榕畠簢?guó)國(guó)王美若天仙，還因?yàn)楸炯�插曲“鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉……”百聽不厭。而更讓我們津津樂道的是，據(jù)說(shuō)，女兒國(guó)國(guó)王的扮演者朱琳，真的愛慕唐僧的扮演者徐少華，但徐少華無(wú)意于她，最后這段情緣無(wú)疾而終。所以看這一集時(shí)，總會(huì)格外用心地捕捉朱琳眼神里的情愫，是真情還是假戲。

　　所有這些情感鋪墊，使得春節(jié)期間去電影院，自然把《西游記女兒國(guó)》當(dāng)成首選必看電影。昨天看完了這部電影，略有心得，為文一篇以記之。

　　如果讓我比較電影版與電視劇的區(qū)別，大致有這樣幾個(gè)方面吧。

　　從故事情節(jié)上看，電影刪去了蝎子精的內(nèi)容，增添了梁詠琪扮演的國(guó)師和林志玲扮演的河神的愛情故事。電影版展示的是兩對(duì)情侶：國(guó)師和河神、趙麗穎扮演的女兒國(guó)國(guó)王和馮紹鋒扮演的唐僧對(duì)愛情的不同態(tài)度。

　　河神愛國(guó)師，愛得偏執(zhí)病態(tài)，國(guó)師以國(guó)家為重離開了她，她一動(dòng)怒就爆發(fā)出全部的力量，要?dú)�滅整個(gè)世界，但最后自己也被毀滅。河神的愛是自私狹隘的愛，愛對(duì)方被拒絕，就選擇報(bào)復(fù)，害人害已。

　　女兒國(guó)國(guó)王和唐僧彼此相愛，女王說(shuō)：“我舍我的王權(quán)富貴，你守你的戒律清規(guī)”表達(dá)她要跟唐僧西行的決心。唐僧喝了子母河的水懷孕，并決心要生下來(lái)孩子，透露出他動(dòng)搖了西行的意志。但是，女王腳一踏出苦海盡頭的國(guó)門，整個(gè)女兒國(guó)就石化了。唐僧因動(dòng)了凡心，始終系不上袈裟。他們都明白了不能為了自己的小愛，而辜負(fù)自己肩負(fù)的重大責(zé)任，所以，都選擇了放手。

　　這樣的情節(jié)改編，使得電影版表達(dá)的'主題的傾向上和電視劇也有所不同，電影更傾向于突出愛情主題，表現(xiàn)趙麗穎扮演的女兒國(guó)國(guó)王和馮紹鋒扮演的唐僧對(duì)待愛情的矛盾、糾結(jié)、痛苦和選擇。而電視劇版則淡化了愛情，雖然，我們從女兒國(guó)國(guó)王密詔唐僧入室那一個(gè)片斷中，也似乎窺到唐僧有些許的動(dòng)情，但是這種男女情愛的微妙，表現(xiàn)得還是不太明朗。電視劇更側(cè)重表現(xiàn)唐僧抗拒誘惑，并經(jīng)受了考驗(yàn)的堅(jiān)定信念。比較而言，電影版在表現(xiàn)人性上更真實(shí)，更容易跟觀眾產(chǎn)生共鳴。

　　從人物語(yǔ)言上看，電視劇更像一篇白話文，通俗直白。而電影版則更體現(xiàn)時(shí)代特色。有的惡俗搞笑的，比如，師徒四人被執(zhí)行死罪，別人都是被一箭射殺，唯有豬八戒被百箭射殺，他問(wèn)自己犯了什么罪被殺，劊子手說(shuō)：“男人，死罪!長(zhǎng)得丑，罪加一等!”有更多語(yǔ)言是耐人尋味，富有哲理的，比如：菩薩說(shuō)：“但凡能放下的都是你未曾拾起的�！碧粕�說(shuō)：“愛一個(gè)人和愛眾生，沒有區(qū)別”……這樣的語(yǔ)言，把觀眾引入了深層次的思考，不再拘泥于故事情節(jié)，而升華到了愛情觀和人生觀的高度。從這一點(diǎn)說(shuō)，電影版的表達(dá)深度更勝一籌!

　　從角色扮演者看，電視劇女兒國(guó)國(guó)王扮演者已經(jīng)深入人心，心理上本不能接受趙麗穎扮演此角，感覺她無(wú)論如何也不足于展示國(guó)王的威儀。但在電影中，趙麗穎又重塑了女兒國(guó)國(guó)王的形象，她以純真可愛的騎鹿少女形象出場(chǎng)，雖不驚艷，眼神中的好奇青澀也給人幾許好感。她對(duì)唐僧一見鐘情，愛得熾熱真摯，一無(wú)返顧，不惜跳入唐僧乘坐的小船，飄向回頭無(wú)岸的苦海。但當(dāng)她夢(mèng)到唐僧和她蓄起長(zhǎng)發(fā)，和她慢慢變老，卻不快樂時(shí)，她又親手為唐僧系上袈裟，目送他離去。

　　這是一個(gè)愛得純粹的女孩，她可以舍棄一切愛人，但發(fā)現(xiàn)自己的愛不能給對(duì)方帶來(lái)快樂時(shí)，她又勇于放手，并給愛人離開的勇氣。這是一個(gè)愛得決絕而又不失理智的女孩，這是一個(gè)會(huì)在愛中成長(zhǎng)的女孩，這是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的有著博大胸懷的女王!所以，不選擇像朱琳那樣的熟女，而選擇趙麗穎這種甜美又不失堅(jiān)強(qiáng)的女孩形象，是非常符合本片的角色定位的。

　　從細(xì)節(jié)上看，電影版因?yàn)橛袑⒔鼉蓚�(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)，所以細(xì)節(jié)有很多，增添了很多戲份和笑點(diǎn)。比如師徒四人被射殺，孫悟空去討墮胎藥等等。但有時(shí)，也給人一種冗長(zhǎng)無(wú)聊的感覺。而電視劇版則內(nèi)容直白單一，情節(jié)緊湊集中。

　　從畫面和觀影感受上來(lái)看，電影版則以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)碾壓電視劇版!電影版是高清，3D效果，畫面逼真立體。尤其是林志玲河神是水的化身，通體透明，身材曲線凹凸有致，發(fā)起怒來(lái)則水波洶涌，極富美感和震撼力。這當(dāng)然都得益于現(xiàn)在高超的特技技術(shù)。看3D電影還是應(yīng)該去電影院，不可言喻的觀影感受。

　　綜上比較，電影《西游記女兒國(guó)》已擺脫了電視劇版的窠臼，有自己獨(dú)特的特色和亮點(diǎn)，而電影的插曲更是不得不贊的亮點(diǎn)。不僅旋律優(yōu)美，而且歌詞也跟劇情酬和呼應(yīng)，情意交融。

　　西游記讀后感 篇3

　　西游記只看了第二十四回，就是三打白骨精那塊，先寫點(diǎn)讀后感吧。之所以會(huì)看西游記，是看到有人說(shuō)周星馳拍的西游中的孫悟空最接近原著�？戳藭�發(fā)現(xiàn)果然是，五尺身，孤拐面，并不是我們?cè)趹騽±锟吹降拿篮锿醯男蜗�，真�?shí)的孫悟空并不美。

　　就我現(xiàn)在看完的部分，孫悟空的人物性格要分為被如來(lái)yazai五指山之前和跟隨唐僧取經(jīng)之后，前后性格有了很大的改變。西游記作為中國(guó)的四大名著跟其他幾本書比起來(lái)有著自己非常鮮明的特色，就語(yǔ)言上而言我覺得就很通俗易懂，并且語(yǔ)言很接地氣，讀來(lái)全無(wú)障礙。而且小說(shuō)極富畫面感，基本上看著小說(shuō)腦子里就浮現(xiàn)出一幅一幅畫面，讀起來(lái)非常有趣。

　　閱讀小說(shuō)能給人帶來(lái)愉快的滿足感，個(gè)人認(rèn)為一定是上乘之作。西游記有人評(píng)價(jià)是佛門的高級(jí)黑，有太多可以思考的地方，我即使只看了一小部分，也很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)�？吹浆F(xiàn)在為止，書里形象最高大的還是行者孫悟空，唐僧就是命好，書中說(shuō)他是十世金蟬子轉(zhuǎn)世，修來(lái)的好命，整天坐在白馬上，累了就喚行者去化緣討齋，即使是在前無(wú)村后無(wú)店的荒山野嶺也依然提出如此不合理的請(qǐng)求，孫悟空陪笑道師傅您看看，這種地方如何有人家前去討要齋飯，唐僧聽后立即心生不悅，向?qū)O悟空說(shuō)道，想你在五指山下被壓五百年之久，如若不是隨我去西天取經(jīng)，如今還在那山下風(fēng)吹雨淋，如何能似現(xiàn)在這般自由，現(xiàn)在讓你去化齋竟然推三阻四，定是你這猴子撒懶。孫悟空無(wú)奈只得駕著筋斗云去山間采摘桃子讓唐僧充饑。類似的情節(jié)在小說(shuō)中有很多，在我看來(lái)唐僧既無(wú)能耐驅(qū)魔除妖，又沒有佛門中人的無(wú)欲無(wú)求隨遇而安，出家人甚少動(dòng)氣，但是唐僧常常為這些小事動(dòng)怒。

　　在三打白骨精這一回合，師徒四人行至荒郊野嶺處，方圓百里都沒有人家，只有一個(gè)白骨精，他得知唐僧來(lái)到他的地界，便化作一個(gè)妙齡女子，提著兩罐齋飯去接近唐僧，此時(shí)孫悟空去尋食，臨走前還特意告訴唐僧豬八戒等人此處甚是偏僻，人煙全無(wú)。當(dāng)一個(gè)美艷的少婦提著齋飯走向唐僧師徒三人的時(shí)候，曾經(jīng)貴為上仙的天蓬元帥竟然僅僅只因?yàn)閶D人美麗妖艷的外表就全無(wú)抵抗之力，全然看不出這是妖精慣常的伎倆�？梢娯i八戒是有多么的不堪，我覺得此處作者是不是也在辛辣的諷刺，天庭的那些上仙真是酒囊飯袋，還不如石破天驚的猴子。如果說(shuō)唐僧是肉眼凡胎分不出來(lái)人和妖，但是豬八戒屢次犯這種低級(jí)錯(cuò)誤就是在太難當(dāng)大用了。當(dāng)孫悟空駕著筋斗云回來(lái)之時(shí)，隔著老遠(yuǎn)就看到地下的女子是妖精變的，立刻揮舞著金箍棒打向妖精，怕他傷害到唐僧的安安危。妖精使了個(gè)金蟬脫殼的妖術(shù)，化作青煙飛走，留下一個(gè)尸首。唐僧這下便大發(fā)雷霆，認(rèn)為孫悟空本性難移，濫殺無(wú)辜。正當(dāng)孫悟空百口莫辯之際，豬八戒卻火上澆油，說(shuō)孫悟空明明就是失手錯(cuò)殺了好人。孫悟空說(shuō)自己在山上當(dāng)大王的時(shí)候，如若想吃人，定會(huì)使出此種把戲，變作妙齡女子，引誘路人，一旦有人中招隨她至山中，便露出原形，想生吃想煎炸煮燜全憑自己心情。孫悟空如此以實(shí)相告，說(shuō)明孫悟空是一心皈依佛門，想保唐僧取經(jīng)。然而唐僧卻不以為然，可見他內(nèi)心之中從未真正信任過(guò)這位徒弟。白骨精被識(shí)破后并不甘心，又變作一個(gè)老婦人再次靠近唐僧等人。豬八戒老遠(yuǎn)看見這個(gè)婦人第一句話就是師傅你快看，大師兄干的好事，人家過(guò)來(lái)尋仇了，純屬煽風(fēng)點(diǎn)火的小人之輩。

　　這次孫悟空還是將老婦打翻在地，同樣受到唐僧的'責(zé)罵和緊箍咒，孫悟空再三哀求才唐僧得以強(qiáng)壓怒火。賊心不死的白骨精第三次化作一個(gè)老翁，前來(lái)尋自己的渾家和小女。這一次孫悟空算是學(xué)聰明了一點(diǎn)，逼得妖精現(xiàn)了部分原形，唐僧剛要相信，豬八戒就從中作梗，說(shuō)師傅大師兄神通廣大，隨便使個(gè)法術(shù)不就人變成其他樣子了，唐僧一聽此話立刻又開始懷疑孫悟空，說(shuō)他連殺三個(gè)無(wú)辜好人，不要再收他為徒，孫空悟再三哀求無(wú)果后憤然離去，回到了花果山。

　　在我看的一小部分書里，三打白骨精這一回合可以算作一個(gè)小高潮，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人的性格躍然紙上，一覽無(wú)余，非常精彩。唐僧只是坐在白馬上，有什么苦難都是孫悟空奮力化解，盡心盡力保他周全，并在一路上照顧他，唐僧全卻無(wú)半點(diǎn)感激，甚至連起碼的信任都沒有，別人隨便一挑唆，都能破壞他們之間的師徒關(guān)系。我想作者想表達(dá)的東西很多吧。僅僅因?yàn)樘粕�是十世修�?lái)的金蟬子，原就能享受著一切，他也永遠(yuǎn)不會(huì)被妖精吃掉，因?yàn)橛泻芏嗌耢`暗中保護(hù)，菩薩欽點(diǎn)的人怎么可能被妖怪吃掉。

　　我覺得全程真正在修行的人只有孫悟空一人。正如孫悟空自己所言，我也是活過(guò)人的，當(dāng)年也是風(fēng)光無(wú)幾，頭戴紫冠，身披黃褂，手持如意金箍棒，接受四方朝拜。后被如來(lái)yazai山下五百年之久，風(fēng)吹雨淋，落魄無(wú)依，這對(duì)曾經(jīng)心高氣傲、不可一世的猴王來(lái)說(shuō)是多么大的打擊，境遇如此落差，非內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人無(wú)法接受。如今受觀音菩薩教化，潛心向佛，一心保唐取經(jīng)，必定是下了一番決心的。一路上遇到的妖魔鬼怪，各種磨難，無(wú)一不是孫悟空沖在最見面，用盡自己的各種本領(lǐng)才智一一化解。一路上大圣的人緣很好，有很多人愿意幫助他，齊天大圣的面子還是很多人給的，我覺得這從一個(gè)側(cè)面反映出來(lái)孫悟空的好，有本領(lǐng)有智謀有膽識(shí)還有一副俠義心腸，不然不會(huì)這么多人幫他。然而孫悟空一片赤誠(chéng)之心唐僧卻全然不領(lǐng)情，實(shí)在讓人唏噓感概。作者稱孫悟空為行者，我覺得行者的含義著實(shí)有很多。

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