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《等待戈多》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《等待戈多》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《等待戈多》讀后感1
一直很喜歡《等待戈多》，很簡(jiǎn)單，很荒誕，很深刻。
我們是一群憑經(jīng)驗(yàn)生活著的動(dòng)物我們無(wú)法精確感知周圍的事物，我們感知的范圍僅僅限于伴隨我們進(jìn)化的環(huán)境，我們無(wú)法感知超生波和次聲波，無(wú)法感知紅外和紫外線，無(wú)法感知神經(jīng)閥覺(jué)以下的.所有感覺(jué)，我們無(wú)法感知時(shí)間，我們用所謂的理論彌補(bǔ)我們感知的不足，如果無(wú)法感知人就不能生存。
很早就有人問(wèn)感知即是實(shí)在嗎？甚至有人說(shuō)我們不能證明感知，所有的感覺(jué)都是大腦的生物化學(xué)反應(yīng)，我什么都不能確定，所有的一切都不過(guò)是我腦中之物，甚至只是存在于我這個(gè)概念之中。開(kāi)始覺(jué)得新鮮，后來(lái)是無(wú)所適從。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己不能證偽。
或許自己就是上帝？我們和周圍環(huán)境的關(guān)系，和宇宙的關(guān)系，本來(lái)就不應(yīng)該這么簡(jiǎn)單，因?yàn)槿祟愄焐褪亲源罂�。為什么杯子不說(shuō)話？因?yàn)楸佑凶灾鳎祟惥吞珖Z叨。附等待戈多的讀后感（轉(zhuǎn)）突然發(fā)現(xiàn)這些所謂的荒誕的東西原來(lái)只是將生活中的場(chǎng)景赤裸裸的搬到了舞臺(tái)上而已。
看著這個(gè)劇本就像在看_了的自己，想笑又笑不出來(lái)�；蛟S生活就是很多人在那里荒誕，互相荒誕造成的一種可喜的假象吧。
《等待戈多》讀后感2
等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不明白“戈多”到底是什么？（其實(shí)，此刻我也不明白“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無(wú)休止的等待不明白等待何物的等待）當(dāng)我懷著N個(gè)“？”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無(wú)奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無(wú)疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的過(guò)程，秉持著前人的旗幟，走出一條屬于我們的道路！
在兩個(gè)流浪漢無(wú)助的等待和無(wú)聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的.無(wú)聊，雖然這孤寂與無(wú)聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。
在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，期望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，并且讓我體味到人生中的甘與苦。
《等待戈多》讀后感3
讀過(guò)這本書(shū)后，我的感覺(jué)只有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們可以認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒(méi)有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說(shuō)明“在人類存在中并不真的發(fā)生過(guò)什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對(duì)。連貝克特也不能說(shuō)明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見(jiàn)仁見(jiàn)智。每個(gè)人都有自己的戈多。
靴子、帽子、繩子、鞭子的無(wú)理性的組合，讓這本書(shū)擁有了另一種魅力�！跋Ｍt遲不來(lái)，苦死了等的人……”這句在高中課本中的.名句，似乎有一種深于表層的含義。
密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒(méi)有了等待，人生真的就沒(méi)有了意義……
《等待戈多》讀后感4
一棵突兀的樹(shù)，一塊堅(jiān)硬的石頭，兩個(gè)極度渴望的人，還有四顧無(wú)際的充滿光亮與空氣的大地和柔軟的天空。
這就是我們生活于其中的這個(gè)世界的'全部維度。另一個(gè)世界僅僅屬于幻想的迷夢(mèng)，那里一切都是被允許的，生命在這里找到了理想的天國(guó)。但它終于厭棄了它，沒(méi)有痛苦的幸福好比沒(méi)有幸福的痛苦一樣不可忍受。幸福與痛苦，就象一塊硬幣的兩個(gè)面，同等的占有和分享生命的乳汁。
戈多，某種意義上僅僅是希望的變體而已。希望什么，無(wú)關(guān)緊要。失敗是必然的，因?yàn)橄Ｍ菦](méi)有的。這個(gè)世界沒(méi)有希望的預(yù)席。如果有，那也只可能存在于永恒的語(yǔ)言誘惑或者時(shí)間綿延無(wú)窮的晦澀自殺中罷了。
對(duì)于一個(gè)荒謬者來(lái)說(shuō)，所有看似神秘的事物，包括這個(gè)世界，最終都只能是歸于零。
作者很巧妙而又最平淡不過(guò)地踩住了剎車，在距離絕望僅一步之遙的地方。沒(méi)有扼殺希望，卻把它的幻影徹底地吹散了，從此便永不能聚合。
《等待戈多》讀后感5
讀過(guò)這本書(shū)后，我的感覺(jué)僅有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們能夠認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒(méi)有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說(shuō)明“在人類存在中并不真的發(fā)生過(guò)什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對(duì)。連貝克特也不能說(shuō)明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見(jiàn)仁見(jiàn)智。每個(gè)人都有自我的戈多。
靴子、帽子、繩子、鞭子的無(wú)理性的組合，讓這本書(shū)擁有了另一種魅力�！捌谕t遲不來(lái)，苦死了等的人……”這句在高中課本中的`名句，似乎有一種深于表層的含義。
密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒(méi)有了等待，人生真的就沒(méi)有了意義……
《等待戈多》讀后感6
等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不知道“戈多”到底是什么？（其實(shí)，現(xiàn)在我也不知道“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無(wú)休止的等待不知道等待何物的等待）當(dāng)我懷著N個(gè)“？”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無(wú)奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無(wú)疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的.過(guò)程，秉持著前人的旗幟，走出一條屬于我們的道路！
在兩個(gè)流浪漢無(wú)助的等待和無(wú)聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無(wú)聊，雖然這孤寂與無(wú)聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。
在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，希望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，而且讓我體味到人生中的甘與苦。
《等待戈多》讀后感7
我想愛(ài)情的等待時(shí)間應(yīng)該用負(fù)數(shù)來(lái)形容再恰當(dāng)不過(guò)。試想，如果你愛(ài)一個(gè)人，那么你們約會(huì)在某個(gè)地方見(jiàn)面。你是不是會(huì)提前幾個(gè)小時(shí)就收拾你的形象，在約會(huì)到來(lái)還有一二個(gè)小時(shí)的時(shí)侯，便迫不及待的出發(fā)，巴不得像宇宙飛船那樣瞬間轉(zhuǎn)移到你們約會(huì)的地點(diǎn)。如果對(duì)方也一樣愛(ài)你，選我想她也會(huì)完全和你一樣。所以此時(shí)此刻，愛(ài)情的等待時(shí)間是完全需要用負(fù)數(shù)來(lái)計(jì)算的。
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不總是如此。畢竟，大家都不是無(wú)事可做的.人。但愛(ài)情畢竟是愛(ài)情，兩顆渴望的心是無(wú)法被其它任何事澆滅的。如果你們雙方已經(jīng)在約會(huì)之前的某一天確定了這次約會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，我想對(duì)于這次約會(huì)，你至少是不能遲到的。即便你遲到，也不能超過(guò)5分鐘。讓愛(ài)著的人等待，是件殘酷之極的事情。這感覺(jué)就仿似你被人捅了一刀，幸好看到一個(gè)經(jīng)過(guò)的人，讓對(duì)方幫你打電話叫救護(hù)車，對(duì)方卻對(duì)你說(shuō)：“不好意思，麻煩等一等，我正在打電話呢”。在愛(ài)中的人，哪怕多等待一秒鐘，心中也會(huì)飛升出無(wú)數(shù)的想法來(lái)：他是不是不愛(ài)我了、他是不是出車禍了、他是不是被人搶劫了等等等等。這任何一個(gè)思緒的跳動(dòng)都是愛(ài)人所無(wú)法承受的。
所以，親愛(ài)的朋友，如果你真的愛(ài)對(duì)方，就一定要記得：不要讓對(duì)方等。
《等待戈多》讀后感8
人在對(duì)象中無(wú)法獲得安全感卻又欲罷不能，遂構(gòu)成了這個(gè)荒誕而又實(shí)在的世界。弗拉基米爾和愛(ài)斯特拉剛都想通過(guò)交流派遣空虛，又始終得不到對(duì)方誠(chéng)懇的響應(yīng)，在隔閡中又沒(méi)人敢做出離去的行動(dòng)，當(dāng)愛(ài)提出“咱們要是分手了，也許會(huì)好一些”后，只留下長(zhǎng)時(shí)間的沉默，之后又是重復(fù)的、破碎的對(duì)話，仿佛只有這樣才能感知到自己的存在；，對(duì)于波卓和幸運(yùn)兒的病態(tài)依戀關(guān)系，弗洛姆指出：受虐狂通過(guò)被壓抑來(lái)獲得安全感，而虐待狂則通過(guò)壓抑別人來(lái)獲得安全。
在這種依戀狀態(tài)下，人想從對(duì)象那里獲取安全感，可悲的是，人不但一無(wú)所獲，反而深陷于病態(tài)的依戀關(guān)系中而渾然不覺(jué)，仍幻想著只要與對(duì)方在一起，就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣，人便受著病態(tài)依戀關(guān)系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的'木偶，自我越來(lái)越不想理解與傾聽(tīng)，最終在極度的孤獨(dú)中喪失時(shí)間感，將誕生等同于死亡。
從這個(gè)角度出發(fā)，等待戈多，就是等待人靈魂深處的相接，也就是等待真正的人生。
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