實(shí)用的讀后感的作文精品[10篇]
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家分享。
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讀后感的作文 篇1
著名作家管家琪阿姨說過：“純真就是美，美就是純真�！弊詮奈易x了管家琪阿姨的書《幸運(yùn)餅干》，便深有感悟。
我讀完書發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)餅干——fortunecookie，也可以叫作‘for—tune’，是命運(yùn)和機(jī)會(huì)的意思。書中的主人翁吃完中國菜，再吃一塊幸運(yùn)餅干，看看里面有沒有關(guān)于好運(yùn)的預(yù)測，也是一種很好玩的余興節(jié)目。
書中講的是小晴和弟弟小偉同媽媽去美國姨媽家過暑假的.故事，在美國洛杉磯他們見到了姨媽、怡建表哥和怡樺表姐，在那里他們還認(rèn)識(shí)了許多朋友，他們因幸運(yùn)餅干而串聯(lián)在一起，并且發(fā)生了很多故事，從中領(lǐng)悟到許多人生哲理，。
迪斯尼樂園、黃石公園等等都留下了他們的身影，當(dāng)然也包括tim的生日聚會(huì)······
管家琪阿姨純真的童年很美好，我很羨慕她，而且管家琪阿姨還說：“每個(gè)人都有這么一段純真的歲月，而且，不管你愿不愿意，純真歲月永遠(yuǎn)一去不返，過去以后，只能偶爾偷偷地懷念一番�！惫芗溢靼⒁叹蛯懗鲎约鹤罴冋婺莻�(gè)年代，因?yàn)檫@點(diǎn)，所以我喜歡管家琪阿姨的純真年代的一系列書。
如果你們也想看這本書的話，可以去買哦！
讀后感的作文 篇2
星期六下午，我學(xué)完畫畫以后來到圖書館閱讀了《鐵路邊的孩子》。
這本書主要講的是羅伯特、彼得、菲莉絲兄妹三人的`爸爸蒙冤被捕了，他們和媽媽被迫搬到了鐵路附近的鄉(xiāng)下那里去住。雖然只能依靠媽媽的稿費(fèi)維持生活，但是他們還是健康快樂地成長，于是鐵路邊就多了許多有趣感人的故事。
讓我印象最深刻的就數(shù)《老先生》這一篇了。彼得在鐵路邊挖煤的時(shí)候被一位老爺爺發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)他得知這些煤不能隨便挖以后并沒有慌張，而是跟老爺爺講道理。他說因?yàn)閶寢屔×�，但是家里沒有煤了，所以就來這兒取點(diǎn)煤。老爺爺聽了，被他們的孝順感動(dòng)了。最后，老爺爺不僅沒有責(zé)怪他們，而且和他們成為了好朋友。當(dāng)他們沒有食物的時(shí)候，就向老爺爺要一點(diǎn)，每次老爺爺都會(huì)答應(yīng)。過了幾天，他們就用床單做成一面旗子，然后在床單上面寫了一些感謝老爺爺?shù)脑挕？梢姡麄兪嵌嗝炊掳?
讀完了這本書，我被羅伯特、彼得、菲莉絲的事例深深地打動(dòng)了。我們要學(xué)習(xí)他們孝順，百善孝為先，一個(gè)人首先一定要懂得孝順;我們要學(xué)習(xí)他們誠實(shí)，無論做什么事不能說謊，犯了錯(cuò)要知錯(cuò)就改;我們要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)，同學(xué)之間要互相幫助，不能為一些小事而爭吵。
讀后感的作文 篇3
《誰殺了我的牛？》這本書圍繞著一個(gè)故事展開，大意是一對(duì)師生到一個(gè)偏遠(yuǎn)貧困的村莊去了解窮人的生活，晚上投宿一家人，這里雖然家徒四壁，卻有一頭奶牛，全家人圍著它轉(zhuǎn)的不亦樂乎，這是他們唯一的財(cái)富和驕傲。但是，次日早晨，老師領(lǐng)著學(xué)生悄悄把奶牛給殺了。一年后，老師帶著學(xué)生重返這個(gè)地方，周圍景象依舊，但是出乎意料的是這家窮人的破窩棚已經(jīng)不見了，代之而起的是一座嶄新漂亮的房子，主人已經(jīng)不認(rèn)得這對(duì)師生，回憶往事，說一年前曾經(jīng)擁有的那頭牛給他們一家人安全感，也贏得了鄰居的尊敬。但是，失去那頭牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼著他們必須奮起，反而逐漸擺脫了貧困�！笆チ四穷^奶牛，讓我們睜開了雙眼，看到了嶄新而繁榮的生活�！�
作者是美國人，他的姓名對(duì)于中國讀者是不熟悉的。為之作序的也是美國人，是《心靈雞湯》叢書的作者，他在推薦序中這樣說到，“成功人士不論在哪個(gè)國家、哪片土地，都至少具有一個(gè)共同點(diǎn)：他們從不找借口去解釋事情為什么會(huì)是這個(gè)樣子的，也不會(huì)抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會(huì)做的只是肩負(fù)起責(zé)任，使一切順利進(jìn)行�！芏嗳藘H僅在解決了生存問題之后就停滯不前�！凇墩l殺了我的牛？》一書中，奶牛代表了妨礙我們過上真正美滿生活的每一個(gè)借口、習(xí)慣和理由”。
我曾經(jīng)不止一次和學(xué)生們提到這本書，在向他們簡單地介紹故事梗概之后，我的思考就集中在這樣幾個(gè)問題上面：
——什么是你的奶牛？就是一種對(duì)環(huán)境和自我的認(rèn)知態(tài)度和行為方式，甘于平庸、不思進(jìn)取、害怕變革。從某種意義上說，甘于平庸比陷入失敗還可怕，失敗和挫折的打擊迫使你在承認(rèn)一無所有的困窘之后而奮起，而平庸的生活讓你自得其樂、深陷其中而不知危機(jī)降臨。而且，這個(gè)奶牛有其特點(diǎn)：內(nèi)生性，不是別人送你的，是你自己養(yǎng)起來的；隱蔽性，你幾乎感覺不到它的存在，盡管它時(shí)時(shí)在控制你；消極性，有了它，你的積極心態(tài)和精神也就遠(yuǎn)不如前了；二重性，它即使你沾沾自喜的財(cái)富，又是你縮手縮腳的包袱；惡性循環(huán)，大約有兩種模式，一是“我很好，我不需要改變；我所以不需要改變，因?yàn)槲液芎谩保欢恰拔覠o能，所以我不成功；我不成功，因?yàn)槲覠o能”；自我設(shè)限，“我已經(jīng)努力到頭了，我不可能再做任何改變了”。
——你有多少奶牛？“事實(shí)上，我們真正攜帶的奶�？偸潜任覀冊敢獬姓J(rèn)的要多�！眱芍芮�，我在參加一家民企股東會(huì)的時(shí)候，一邊參與問題討論，一邊掃視著這本小書，隨手寫下一些“奶�！钡姆N類：我沒有本錢，我沒有學(xué)歷，我沒有工作經(jīng)驗(yàn)，我沒有人際關(guān)系和客戶資源，我沒有時(shí)間，我身體不好，我有家庭負(fù)擔(dān)，我的處境艱難而且不可改變了，我努力過，但是無濟(jì)于事，我很難改變，我天性使然，我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的……所有的奶牛大約就是兩種，一是對(duì)自己現(xiàn)在擁有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是對(duì)需要改變和努力的報(bào)以懷疑、推脫和逃避。
不要以為你的努力和獲得的眼前成功就不是奶牛！每個(gè)人都可能有很多奶牛！阿Q一邊受著小D的欺負(fù)，一邊用“兒子打老子”的囈語在安慰自己，已經(jīng)覺得自己是精神勝利者，何必再去練兩招來提高防御反擊能力？率先拉開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革序幕的農(nóng)民們，是否因?yàn)榧矣懈粢辜Z就沉湎于小富即安的美夢？一夜暴富的股民在賺的盆滿缽漲的時(shí)候，是否從此就放棄了本來的工作和勤勉的習(xí)慣？有些學(xué)位到頭的`博士后、職稱到頂?shù)拇髮W(xué)教授，為什么靠抄襲他人的成果來維持自己的名氣和地位？當(dāng)年辛苦勞作，今日已成百萬、千萬富翁的創(chuàng)業(yè)者們，是否已經(jīng)厭倦了市場競爭，在鼓舞生平和燈紅酒綠中麻痹敏感的神經(jīng)？中國人的“知足常樂”，對(duì)過去努力爭取到的一切而自滿自得，是中國產(chǎn)的奶牛，而美國人的“透支未來”以維持現(xiàn)在的生活，以為今天的一切可以常駐未來，則是美國產(chǎn)的奶牛，這樣說來，哪里沒有奶牛呢？
——誰來殺你的牛？顯然，如果等到別人來殺你的牛，還不知道自己已經(jīng)被牛所累，或者自己到了非殺不可的時(shí)候才去殺牛？那樣的代價(jià)和損失一定更大。當(dāng)然，能夠看到自己的奶牛，也敢于親手殺掉自己的奶牛的人，在常人中實(shí)在很少。很多情況下，自己的奶牛是被他人給殺掉的。比如，那些不思進(jìn)取、消極怠工、甘居中游的員工，最終被企業(yè)“末位淘汰”，那些資本縮水、勉強(qiáng)度日的企業(yè)在市場競爭中終于難逃破產(chǎn)的厄運(yùn)。所以，不要追問“誰少了你的牛”，而要說“我的奶牛在那里，讓我親手宰了它”。
讀后感的作文 篇4
我翻開《文明禮儀》，書中列有很多小故事，感覺與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。
那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個(gè)桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個(gè)相對(duì)短一些的隊(duì)伍排隊(duì)。等待的時(shí)間很無聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來打發(fā)時(shí)間。在數(shù)人數(shù)的'時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個(gè)男生。不過，我沒有耗費(fèi)太多時(shí)間思考這個(gè)問題，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了新問題，就是過了這么久隊(duì)伍竟然不見減短。我觀察了一陣子，原來是有人插隊(duì)。他們插隊(duì)不是直接插隊(duì)，而是變相插隊(duì)，托熟人幫接水。前面的女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個(gè)人接水了�！澳氵@人怎么這樣啊�！焙竺嬗袀�(gè)女生不樂意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動(dòng)如山”神功抵擋。可后者顯然不想輕易放過她，說出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個(gè)人，又算了一下時(shí)間，只能放棄洗熱水澡這個(gè)誘人的想法，提著空桶從哪來回哪去。后來聽同學(xué)說就是因?yàn)檫@樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。
在寫讀后感的時(shí)候，又發(fā)生一件事，這件事使我對(duì)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)的印象大為改觀。值周班來檢查，引起教室一陣混亂，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉鏈。正當(dāng)我低著頭看自己是否合格，耳邊傳來一聲“請問您的校牌呢?”好聽。真好聽。雖不敢說是聲如黃鸝，至少可比銀鈴。抬頭看去，一位長相清秀的女生，微微欠身站在一位沒戴校牌的同學(xué)前。那同學(xué)經(jīng)常被抓，也算是老油條了，居然沒說什么辯解或求饒的話，很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分，畢竟像她這么可愛又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了，她不是像以前的值周班一樣扭頭就走，而是鞠了個(gè)躬說，“打擾了，檢查完畢。”眾同學(xué)默然，然后響起一陣熱烈的掌聲，把她打擾上課的不快都像風(fēng)吹白云，全都消散得干干凈凈。
就在那一刻，我“突然”明白，禮儀雖小卻能反映出一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的道理。
讀后感的作文 篇5
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家里是獨(dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉�！备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的.
走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長.在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的.人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
讀后感的作文 篇6
說實(shí)話，并沒有看懂這本書，所以起了個(gè)干巴巴的名字。他的核心思想，勉強(qiáng)可以理解“單向度的人”這個(gè)題目，剩下的論證和結(jié)論，也是從譯者的話中看出。
先講我看懂的部分。雖然這本書是上個(gè)世紀(jì)70年代的作品，但反應(yīng)的現(xiàn)象或內(nèi)涵在如今也不過時(shí)�！皢蜗蚨鹊娜恕保鶕�(jù)我的理解，是說在現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明下，由于技術(shù)的進(jìn)步造成的單面性，控制性加大，人們生活趨于統(tǒng)一，人們的思想變得的單向，批判性思維被扼殺。這是對(duì)的。如今的人們，由于工業(yè)技術(shù)的巨大進(jìn)步，商業(yè)文明的飛速發(fā)展，人們的生活越來越相似，包括喝的、吃的、住的，環(huán)境的統(tǒng)一加劇生活方式的統(tǒng)一，工作的統(tǒng)一加劇思想的統(tǒng)一，在一個(gè)貌似自由其實(shí)被壓迫和奴役的社會(huì)里，人們越來越沉溺于舒適的環(huán)境，而接受被壓迫的命運(yùn)。放棄對(duì)如今生活的否定，放棄自己的批判性思維，也放棄了生活的另一種可能性。而如果從社會(huì)和歷史的層面來說，由于工業(yè)社會(huì)的極權(quán)主義和壓制性控制，社會(huì)的另一種歷史替代性選擇的可能性也越來越小。
從21世紀(jì)來看，我們的確這樣。網(wǎng)絡(luò)的普及，看似讓人們獲得更多的信息，更多的言論自由，但實(shí)際上，它加劇了人們思想的單向度性、片面性。人們在淺薄地了解事件之后，被一些公知、輿論、甚至媒體或媒體后的勢力所操縱，沒有自己的思考和結(jié)論而被動(dòng)接受已有的結(jié)論。思想的被x縱，其實(shí)是非�？膳碌�，它讓人變得麻木不仁。
生活方式和思維方式的巨大統(tǒng)一，使得人們喪失了理想�；蛘哒f理想也被工業(yè)現(xiàn)實(shí)所浸染。更高的社會(huì)地位、更優(yōu)秀的人生、更完美的伴侶，這些是理想，還是社會(huì)給我們的任務(wù)？
從教育和文化的層面來講，過去，教育和文化是屬于上流社會(huì)的，底層人民沒有受教育和享受文化的能力和機(jī)會(huì)。這從另一方面阻止了文化與實(shí)際社會(huì)的距離，保留了文化相對(duì)于社會(huì)的另一維度（來自譯者）。這是古代xx政策的組成部分。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教育成為普及化的內(nèi)容，文化也走下“神壇”，人人識(shí)字，人人也可享受文化。但這就加劇了文化的單向度。文化與現(xiàn)實(shí)愈趨統(tǒng)一，文化中的對(duì)立、批判性就越來越少。而教育中存在的意識(shí)形態(tài)教育，更多地服務(wù)于政治。
我不想討論失去批判性思維會(huì)怎樣地阻止社會(huì)的發(fā)展，這是個(gè)哲學(xué)問題，相對(duì)來說我還沒有足夠的認(rèn)知能力認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。但是，缺少批判性思維，對(duì)個(gè)人生活、對(duì)社會(huì)大眾和整體，都存在弊端。對(duì)于個(gè)人來說，缺少批判性思維，加劇單向度思維，會(huì)使生活片面化、單一化。個(gè)人自己的觀點(diǎn)越來越少，而更多的是人云亦云。會(huì)使人失去創(chuàng)造性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性。真正成熟的人，明顯特征是思想獨(dú)立，對(duì)自己的生活和社會(huì)有著清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有更多的感悟。但單向度思維造成人渾渾噩噩，被奴役而不自知，被束縛而無法擺脫，焦慮而無解。對(duì)社會(huì)來說，單向度的思維會(huì)加劇極端化，造成社會(huì)的不理智和壓抑。
發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)，也導(dǎo)致政治的單向度性。即使是兩黨制，政治傾向也越來越相近；即使是無產(chǎn)階級(jí)政黨，也在逐步放棄暴力革命的方法。似乎政治正在趨于中立，用中國的話說，就是中庸。由于單向度導(dǎo)致的政府勢力、國家能力的增強(qiáng)，所有事物被分為合法和不合法；由于民主的'發(fā)展，為了更多選票而改變政治傾向。而過于民主就是好的嗎？請參見最近的英國公投脫歐。政府管控職能越來越擴(kuò)大，其實(shí)這在考研政治書中講過�？磥碚軐W(xué)也可以化成淺顯易懂的結(jié)論。
這本書有些章節(jié)是從語言分析的角度和哲學(xué)任務(wù)的角度分析單向度的社會(huì)。其實(shí)這點(diǎn)基本是完全沒看懂，太過于抽象性了。其中說到的“概念”，似懂非懂，好像是在說一個(gè)概念被預(yù)先定義，所以失去了其他可能性，這也是一種單向度的表現(xiàn)方式。以及各種縮寫名詞，比如UN，由于預(yù)先定義，而使人會(huì)聯(lián)想到它特定的含義，導(dǎo)致無法從整體和全面的角度思考和認(rèn)識(shí)聯(lián)合國。
而從哲學(xué)角度來講，書中提到的“終極因”等詞，我就完全無法理解其含義了。還有“元詞語”，貌似是指對(duì)日常用語或者現(xiàn)存語進(jìn)行預(yù)先解釋的問題。整本書，看懂了開頭和結(jié)尾，而中間的論述沒有看懂。我現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)到，原來老師說的哲學(xué)也需要天賦來學(xué)習(xí)是什么意思，要能理解，并將自己從現(xiàn)實(shí)中抽出，還要具備清晰的思維和邏輯能力。
最后譯者說，現(xiàn)今社會(huì)，批判性思維和反抗意識(shí)只能在年輕人和學(xué)生身上還存在，因?yàn)樗麄兪艿竭@個(gè)社會(huì)的影響還小。我想說，已經(jīng)不是這樣了吧。至少在中國，我只看到被高考制度所制造的模板。喪失獨(dú)立思考的可能性和自我約束的能力，隨波逐流，沒有夢想，這才是中國大學(xué)生的普遍寫照吧。雖然不是所有人都是這樣。反抗的精神和種子早已從年輕人的心中拔除�！白杂芍瘢�(dú)立之思想”，這是大學(xué)的要義，大學(xué)生的要義，可現(xiàn)在還存在嗎？
讀后感的作文 篇7
以前的中國是弱小的，時(shí)常無法抵制外來侵略者，特別是在清朝末年，國勢衰弱，外國侵略者由此譏諷我們中國為“東亞病夫”，“老大帝國”。梁啟超以資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想為依據(jù)，憤然加以批駁。我看到此文時(shí)，內(nèi)心波濤洶涌，夜不能寐。我想當(dāng)時(shí)這篇文章一經(jīng)問世，必震驚世界，如迅雷吼鳴，駭人心魄……對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了極大，極深遠(yuǎn)的.影響吧！
文章中，梁啟超以奔放的熱情，大聲疾呼，激勵(lì)青少年奮發(fā)圖強(qiáng)，救國家，民族于水火之中。整篇文章讀來，回腸蕩氣，富有極大的鼓動(dòng)性和感染力。
文章中幾次提到中國少年要以“國強(qiáng)”為己任，這無論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是值得大力提倡的。文章中的積極樂觀進(jìn)取的精神令人折服，我們作為當(dāng)今的中國少年也應(yīng)該多學(xué)習(xí)這種精神。
我看過很多議論文，但這篇文章中卻用了大量的抒情，抒情與議論結(jié)合，情理交融，感人肺腑……
看完這篇文章，我們誰能不熱血沸騰？誰能不對(duì)祖國的美好明天充滿希望？中國是要騰飛的，是要變得更強(qiáng)大的。中國的希望是在我們青少年身上的，我們是祖國的未來，為了祖國的美好明天，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上。
讀后感的作文 篇8
讀了梅潔寫的《樓蘭的憂郁》之后，我的心中久久不能平靜，曾經(jīng)繁華熱鬧的樓蘭古城，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕的樓蘭古城，卻被沙海湮沒了，這是一個(gè)怎樣的悲劇，然而，這個(gè)悲劇并沒有結(jié)束。
回眸我們每個(gè)人的生活，誰沒有破壞環(huán)境？能夠意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性的又有幾個(gè)？
記得冬日的一天，我與媽媽收拾門前的路，就看到一個(gè)老人推著個(gè)小車兒從大北邊兒下來了，定睛一看，原來車上都是劈柴和樹枝。當(dāng)他從我身邊走過時(shí)，我清晰的看到，那劈柴是新砍下來的。過一會(huì)兒，有一輛裝滿柴火的`車……直到我與媽媽收拾完門口后，看到了不下五輛裝滿柴火的車。當(dāng)時(shí)我就想：山上的樹有人砍卻沒有人栽，唉！一天若是砍五棵樹的話，一年呢，一年就是一千八百二十五棵樹，整座大山，又有多少棵樹呢？遲早有一天，山上的樹會(huì)被砍光，而那時(shí)，又將會(huì)怎樣？洪水、泥石流就會(huì)肆無忌憚地吞噬了我們的家園，但那時(shí)，人們又會(huì)怎樣呢？后悔？已經(jīng)晚了。
人類啊，這個(gè)受到贊美的半神，沒有一瞬間，你不是一個(gè)破壞者，不得不是一個(gè)破壞者，一次最無害的散步，將奪走千百個(gè)小蟲子的生命；一投足，就會(huì)毀壞螞蟻們辛辛苦苦營建起來的巢穴，把一個(gè)小小的世界塌成一片墳?zāi)埂?/p>
我可憐的同胞，讓我們給樹木一點(diǎn)關(guān)愛，還大地一片綠蔭吧！讓我們的母親河——黃河，不再掙扎吧！讓我們的地球母親不再哭泣吧！
讀后感的作文 篇9
本書所記載的是一個(gè)詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時(shí)口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰遥珣嵤兰邓�，是非過于分明。以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過其他文人學(xué)士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對(duì)人溫和友善，對(duì)自己亦無損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌啵薀o需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知?jiǎng)e有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過后的失意來了。第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫�！八撊ヒ屡�、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤�！蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子�！八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉�，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫�！八麜�(huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地。”讓我覺得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼、閑云野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
王安石的.倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，對(duì)蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的較量出現(xiàn)了。
章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無止盡的解釋，還自己清白，這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn)，還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì)做何感想。沒錯(cuò)，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任，同時(shí)不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的愜意簡單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開是非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農(nóng)夫。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了，小皇帝當(dāng)政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功近利的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑云野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國家。據(jù)說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
拿林語堂做結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
讀后感的作文 篇10
我讀過一本書那本書是我記憶游新，使我難以忘記。幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？誰能引領(lǐng)我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書，書中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
《哈佛家訓(xùn)》讓我感受到了，親情。信任。母愛。助人。真理。等等……這本書讓我懂得了，真理和愛，懂得了謙虛，還有很多……這本書是一本讓你學(xué)會(huì)怎么做人的道理，里面有很多感人的故事，從中我學(xué)會(huì)了怎么才能做好人，里面的故事很多，由一個(gè)個(gè)故事變成道理的時(shí)候你會(huì)從中得到主人公的感受，有些文章我讀完了讓我一生都很難悟出的道理，它只要一篇文章就能讓你悟出的。
這本書能讓我們的人生變得更佳精彩，讓我們的人生充滿真理�！斑@本書讓我們從一個(gè)黑暗的世界里慢慢的`走出見到光明”《哈佛家訓(xùn)》中每一個(gè)故事都有一個(gè)深刻的意義。讓我一點(diǎn)一點(diǎn)的走向成功的道路。
假如我是一只鳥，我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹；假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢，沖在最前方的浪花�？傊�，我要堅(jiān)強(qiáng)，我要勇敢！《哈佛家訓(xùn)》讓我一生受益！
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