《論幸�！纷x后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《論幸�！纷x后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　人們普遍向往和追求幸福，卻又總是感到自己不幸福。法國哲學(xué)家阿蘭的《論幸�！纷⒍ㄊ沁@樣一種書：看看吧，只要你遵從他的建議，肯定能過上自己內(nèi)心所向往的生活，并且不花任何費(fèi)用，就能提高自己的幸福指數(shù)。通過《論幸�！�，我們可以看到阿蘭一些很有意思的建議：

　　不要輕易找人算命。幾乎每個人都曾找人算命，或者有找人算命的打算。阿蘭說，盡管你最初可能是覺得算命很好玩。但是，依然不要找人算命。因?yàn)椋瑹o論算命者說的是好是壞，都會影響你的心態(tài)和情緒。我也不相信算命。其主要理由和阿蘭的觀點(diǎn)有些相似。，一是，假如算命的人算得真的很準(zhǔn)，那么，他本人就不會在街頭靠騙錢度日；其二是，即便他算得真的很準(zhǔn)，而且算的是前途遠(yuǎn)大和光明，但是提前知道自己今后會發(fā)生什么事情，也將會使自己成為夜不能寐的神經(jīng)病。

　　眼光要向遠(yuǎn)處看。受生活和工作的壓力，得抑郁癥的人越來越多了。阿蘭說，對于憂郁者，我只有一句話：“向遠(yuǎn)處看�！睉n郁者幾乎都是讀書太多的人。人眼的構(gòu)造不適應(yīng)近距離的書本，目光需要在廣闊的空間得到休息。當(dāng)你仰望星空或眺望海天相交處的時候，你的眼睛完全放松了。如果眼睛放松了，頭腦便是自由的。阿蘭的話，說對了一半，另一半屬于錯誤。某些讀書人之所以患憂郁癥，根本還在于他讀的書不夠多。讀書，其實(shí)也是幫助人往遠(yuǎn)處看的重要途徑。要想獲得幸福，既應(yīng)該向遠(yuǎn)處看，還應(yīng)該讀更多書。

　　究竟應(yīng)該怎樣旅行。阿蘭說，按我的趣味，旅行應(yīng)該是一次只走一兩米路，不時停下來再次觀察同一事物呈現(xiàn)的新面貌。這真的是人生之旅的箴言。以前，自己也曾走得匆匆，然而，總是忽略了很多人生和自然的美景。自從采取走走停停的旅行方式，不僅感到了生活的美，更讓自己始終葆有一顆永遠(yuǎn)好奇的童心。朋友曾說：景點(diǎn)見了你也會說，看，那個喜歡拍照的家伙又來了，大概反饋的就是這個意思。

　　用什么心態(tài)對待下雨。這是一個很平常的問題，但反映一個人的生活態(tài)度。阿蘭說，天上下雨時你正在街上走，你把傘打開就足夠了，犯不著說：“真見鬼，又下雨了！”你這樣說，對于雨滴，對于云和風(fēng)都不起作用。你到不如說：“多好的一場雨�。　边@句話對雨滴同樣不起作用，但是對你自己有好處。你于是抖一下身子，從而使全身發(fā)熱。阿蘭在這里，其實(shí)說的是人生的兩種截然不同的態(tài)度。究竟是當(dāng)看破紅塵、憤世嫉俗的抱怨者，還是做一個淡定而積極的樂觀派，這直接影響和決定你一生的幸福。

　　應(yīng)該如何看待死亡。看阿蘭《論幸福》的時候，同時翻看了大詩人雨果的一些小故事。他對待死亡的態(tài)度，同樣對人的幸福具有重要指導(dǎo)意義。年邁的雨果看到周圍的朋友相繼去世了，他喃喃地說：現(xiàn)在該輪到我了，我也要去了。他寫道：我的生命之線太長了，它顫動著，就要挨利刃。鐵石一樣心腸的收割人，拿著寬大的鐮刀，沉吟著，一步一步，走向剩下的麥田�？梢韵嘁姡�當(dāng)雨果真的面對死亡的時候，他的內(nèi)心和臉上也會充滿幸福。既然死亡是再自然不過的必然過程，我們又何必為此而憂傷和恐懼呢？要做一個幸福的人，不僅要好好地活，還要痛痛快快地死。不知你以為然否？

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