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至死不渝的愛(ài)讀后感最新 讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的至死不渝的愛(ài)讀后感最新 讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
至死不渝的愛(ài)讀后感最新 讀后感1
經(jīng)歷過(guò)一定生活歷練的人更容易被這個(gè)故事打動(dòng)。
一個(gè)內(nèi)心世界成熟的人他眼中的世界是豐富可愛(ài)的，他知道生活里并不是處處風(fēng)景如畫(huà)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，他知道生活中也存在著不美的一面，但是他能做到因?yàn)橥饨绲拿蓝鴥?nèi)心美，因?yàn)橥饨绲某蠖鴥?nèi)心更美。因?yàn)樗梢员鎰e和發(fā)現(xiàn)美，從而攝取來(lái)滋養(yǎng)自己的內(nèi)心。
現(xiàn)實(shí)生活總是和純粹的美感有距離的，市儈的嘴臉、鉆營(yíng)的心計(jì)、俗氣的瑣碎......但是不否認(rèn)在這個(gè)世界上總是存在這樣的人，他們經(jīng)歷過(guò)生活的風(fēng)浪之后，找到了自己的美，達(dá)到了內(nèi)心善的境地。小仲馬在《茶花女》中說(shuō)過(guò)一段話大意是：對(duì)待沒(méi)有經(jīng)過(guò)“善”的教育的人，上帝通常是通過(guò)兩條路讓他們最后補(bǔ)上這一課：一條是痛苦，一條是愛(ài)情。但我們不是生活在基—督教的國(guó)度，我們生活中很多人無(wú)所謂這種善的境界，更別說(shuō)為此去尋求內(nèi)心自我折磨的痛苦，他們看來(lái)至死不渝的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)中簡(jiǎn)直就是水土不服。
如果說(shuō)《至死不渝》是艾米寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)性質(zhì)的小說(shuō)，那我真的感嘆至死不渝的愛(ài)情不僅僅只存在于虛幻的文學(xué)中，有這樣愛(ài)情點(diǎn)綴的現(xiàn)實(shí)也是可愛(ài)的，有女主人公石燕這樣的女子存在的生活也是美好的。正如小說(shuō)中男主人公祈求上帝再多做很多如此可愛(ài)的女子“讓天下更多男子都如我們一樣幸�！�。只是石燕這樣的女子并不是所有男人都能發(fā)現(xiàn)和欣賞她的美與可愛(ài)。也許只有經(jīng)歷了仕途起伏、身處病榻的痛苦、風(fēng)雨人生多年不變的.深?lèi)?ài)之后才會(huì)發(fā)自肺腑地將自己至死不渝地愛(ài)獻(xiàn)給這樣的女人。
有些人是不理解這個(gè)石燕純情在哪？可愛(ài)在哪？甚至覺(jué)得她身在福中不知福，她是毀掉了卓越這樣一個(gè)“優(yōu)秀青年”的幸福。我相信生活中有象石燕樣的女子，她原本可以陽(yáng)光燦爛無(wú)憂無(wú)慮地作一個(gè)“大學(xué)教授”或者“教育部長(zhǎng)”的妻子，只要她睜一眼閉一眼，不那么在乎身邊男人的鉆營(yíng)勢(shì)力，陰險(xiǎn)自私，她就可以享受到很多真切的實(shí)惠，沐浴著周?chē)说牧w慕，滿足虛榮帶來(lái)的快樂(lè)。但是，她的純潔就是遵循與自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)了丑陋就一定要遠(yuǎn)離一定要擺脫，不畏強(qiáng)勢(shì)不惜一死地抗?fàn)幒徒饷�；發(fā)現(xiàn)了至純至善的情感便義無(wú)反顧地追求；當(dāng)獲得了真愛(ài)又用一種豁達(dá)的關(guān)愛(ài)對(duì)待曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人。應(yīng)該說(shuō)石燕和黃海是一路人，他們內(nèi)心都透著一種大愛(ài)，有著善良的本性。
感受過(guò)初戀時(shí)的愛(ài)情絢爛，并且親歷了愛(ài)情進(jìn)入墳?zāi)购蟮钠降浪�，大多�?shù)人也許就摒棄了原來(lái)的棱角，將自己原本的堅(jiān)持妥協(xié)了。無(wú)所謂美與丑，善與惡，高尚與低級(jí)，將世俗進(jìn)行到底。但是生活中還是有這樣一些遵循自己內(nèi)心聲音的人，他還在堅(jiān)持著。這樣的人才配擁有至死不渝的愛(ài)情。
至死不渝的愛(ài)讀后感最新 讀后感2
終于翻到《至死不渝》最后一個(gè)字，一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事也有了不是結(jié)果的結(jié)果。我不知道，從經(jīng)濟(jì)的角度看，用45.7萬(wàn)字的超長(zhǎng)篇幅來(lái)寫(xiě)一個(gè)平常女子的愛(ài)情，是不是有點(diǎn)奢侈。但我知道我花數(shù)個(gè)日夜讀這部小說(shuō)是奔艾米去的，她的《山楂樹(shù)之戀》曾深深打動(dòng)過(guò)我。兩相比較，《至》明顯有《山》的影子，主題同樣風(fēng)花雪月，單純的女主角同樣面貌模糊，連故事的結(jié)局也頗相似。但既然只是影子，《至》的味道就比《山》差一些：《山》好比甘草，甜美而回甘，《至》則如高粱飴，甜糯卻不宜多吃。
故事放在“備戰(zhàn)備荒”年代，這是艾米的慣用招術(shù)。石燕出場(chǎng)了，一個(gè)清水菡萏樣的女子，在兩個(gè)才華橫溢男人的心湖里同時(shí)濺起漣漪。她舍不得黃海，又丟不得卓越，只好把黃卓二人和自己一起拉進(jìn)漩渦。三角戀戲臺(tái)搭好了，讀者一點(diǎn)點(diǎn)掉進(jìn)陷阱。終于落幕，劇中人“大夢(mèng)如初醒”，風(fēng)花雪月之后，生活與愛(ài)情重新開(kāi)始；而讀者嘆一聲后，該吃吃該睡睡。
在一個(gè)思想不再禁錮的時(shí)代，選擇誰(shuí)戀愛(ài)、如何去戀愛(ài)成為一個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題。但我們不可以同時(shí)愛(ài)兩個(gè)人，又被兩個(gè)人所愛(ài)，只能選擇其中一個(gè)廝守到老。所以才有了石燕在卓越與黃海中的舉棋不定。即使是黃海和卓越對(duì)石燕那所謂不渝的愛(ài)情，也不過(guò)是他們對(duì)自己極度自卑，以及對(duì)石燕所擁有的純潔、善良、正直極度憧憬下的產(chǎn)物。
王子與公主永遠(yuǎn)幸福地生活在了一起，這是童話；妻子為出征的.丈夫苦等至死，這是傳說(shuō)；將愛(ài)的感覺(jué)和愛(ài)的對(duì)象秉持至死不變，這就是神話了�！拔覑�(ài)你，至死不渝”，我已經(jīng)過(guò)了聽(tīng)到男生說(shuō)這句話就感動(dòng)得花容失色的年齡。死，使愛(ài)凝固，只有死了的戀人才可以肯定地說(shuō)是不會(huì)變心了。愛(ài)情是屬于現(xiàn)實(shí)的，我們愛(ài)的對(duì)象、愛(ài)的感覺(jué)、愛(ài)的方式都可能會(huì)改變�？傆性S多遠(yuǎn)比死亡更無(wú)奈的因素，在左右和分割著我們的愛(ài)情。于是，所謂的“不渝”，往往就變成了一種如鯁在喉的無(wú)奈和遺憾。
純愛(ài)雖美，畢竟空中樓閣。所以，我欣賞的不是這場(chǎng)純愛(ài)，而是艾米在心理刻畫(huà)上比較成功的表現(xiàn)。她把石燕丁香一樣的哀愁，夏花一樣的喜悅，未歷世事的單純，忽喜忽憂、患得患失、柔腸百結(jié)的復(fù)雜心態(tài)，表現(xiàn)得自然而出彩，石燕的愛(ài)情，更多的不是在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行，而是發(fā)生在她的心里。艾米用了大量細(xì)膩文字來(lái)展示石燕的愛(ài)情心理活動(dòng)。描寫(xiě)得絲絲入扣而又生動(dòng)貼切，給有過(guò)愛(ài)情經(jīng)歷的人們一種蕩漾其間回味無(wú)窮的經(jīng)久享受。
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