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            三國(guó)演義讀后感

            時(shí)間:2024-03-19 07:59:19 讀后感 我要投稿

            三國(guó)演義讀后感【集錦13篇】

              當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            三國(guó)演義讀后感【集錦13篇】

              三國(guó)演義讀后感 篇1

              一天,媽媽給我買(mǎi)了四大名著之——《三國(guó)演義》,我十分喜歡看。寫(xiě)了一篇《三國(guó)演義》的讀后感。

              劉備(公元161-223年),即蜀漢昭烈帝,字玄德,漢中山靖王劉勝的后代,三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝,三國(guó)時(shí)期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代,但是他父親早死,家境貧寒,與母親賣(mài)草鞋、織草席度日。但他胸懷大志、以良好的品質(zhì)、謙遜的作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠志之士(如關(guān)羽、張飛、糜竺 、簡(jiǎn)雍 、孫乾 等),雖然他一生遭遇多次挫折,最后卻堅(jiān)韌不拔的毅力,終成大事,建立蜀漢,從一個(gè)賣(mài)草鞋的變成昭烈皇帝,其一生是充滿傳奇色彩的。

              曹操 (155-220)字孟德,小字阿瞞,漢族,沛國(guó)譙縣(安徽亳州)人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。三國(guó)中曹魏奠基,先為東漢大將軍 、丞相,后為魏王。其子曹丕稱帝后,追其為魏武帝。一生以漢朝丞相的名義征討四方,為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn),同時(shí)在北方廣泛屯田,對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。曹操文學(xué)作品的特色、創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)對(duì)中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展有著不可替代的重要作用,魯迅先生評(píng)價(jià)其為"改造文章的'祖師"。漢末書(shū)法評(píng)論家評(píng)出章草大家五人,即崔瑗、崔實(shí)、張芝、張昶、曹操?芍^多才多藝的一代霸主。

              東吳太祖大皇帝孫權(quán)(182-252),字仲謀,祖籍吳郡富春(今浙江富陽(yáng)),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝,公元229-252年在位。孫權(quán)繼位為江東皇帝,他仁賢用能、挽救了江東危局,保住江山。孫權(quán)與劉備聯(lián)盟,大敗曹操于赤壁,天下三分局面初步形成。建安二十四年(219年)孫權(quán)偷襲劉備的荊州成功,使吳國(guó)的領(lǐng)土面積大大增加。孫權(quán)稱吳王,建興七年(229年)稱帝,正式建立吳國(guó)。

              《三國(guó)演義》里還有許多故事。如張飛大鬧長(zhǎng)板橋,諸葛亮七擒七放孟獲,諸葛亮火燒新野。曹操敗華容道,關(guān)羽溫酒斬華雄,里面的故事數(shù)不勝數(shù)。

              《三國(guó)演義》還告訴我做人不能不講義氣。不能太狡猾。做人要厚道。不然容易失去朋友。

              這就是我的《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得。

              三國(guó)演義讀后感 篇2

              經(jīng)典名著《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),也是我國(guó)四大古典名著之一。作者羅貫中在書(shū)中敘述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn),魏、蜀、吳三國(guó)之間互相爭(zhēng)斗以及司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的歷史故事。在介紹漢末這一時(shí)代的歷史巨變的同時(shí),作者也為我們塑造了一批栩栩如生、叱咤風(fēng)云的英雄人物。如有勇無(wú)謀、反復(fù)無(wú)常的"三國(guó)第一猛將"呂布,忠肝義膽而又侍勇自矜的"義絕"關(guān)羽,粗獷暴躁而又能敵萬(wàn)人的.虎將張飛,忠心耿耿而又足智多謀的"忠絕"諸葛亮以及智勇雙全、忠心為主的勇將趙云等等,其中讓我印象最為深刻的便是關(guān)羽。

              關(guān)羽的身上具有著忠、義、勇等三種優(yōu)秀的精神品質(zhì),讓我對(duì)他十分欽佩。故事前期,劉、關(guān)、張立根不穩(wěn),頻繁投奔各地勢(shì)力,所得領(lǐng)地亦幾得幾失。在徐州失散后,關(guān)羽被迫留在曹營(yíng),曹操對(duì)其三日小宴、五日大宴,又送其錦緞金銀、戰(zhàn)袍髯囊及赤兔馬等,想要收買(mǎi)他,為己所用。但關(guān)羽絲毫不為所動(dòng),始終心念劉備,想著昔日與劉備同發(fā)的共興漢室的誓言,而早在張遼勸降他之時(shí),他便已與曹操約定"但知皇叔信息,雖遠(yuǎn)必往".其忠劉忠漢之心由此可見(jiàn)。

              關(guān)羽受曹操深恩厚惠,雖然因忠劉而沒(méi)有留下來(lái)為曹操效力,但是對(duì)于曹操的大恩,他始終銘記在心,以致在后來(lái)的赤壁大戰(zhàn)之中,于華容道違背軍令狀放走落敗的曹操。x其義薄云天之精神由此可見(jiàn)。

              而《三國(guó)演義》之中關(guān)于關(guān)羽之勇早在討伐董卓之時(shí)便有所體現(xiàn)。在敵將華雄擊敗討伐聯(lián)軍數(shù)將的情況下,關(guān)羽奮然請(qǐng)求出戰(zhàn),迎戰(zhàn)前曹操為其斟酒壯行,而關(guān)羽未飲,道是凱旋再飲。當(dāng)他擊敗華雄歸來(lái)時(shí),壯行之酒依然溫?zé)。其藝勇技高由此可?jiàn)。然而在《三國(guó)演義》之中關(guān)羽之勇不僅僅體現(xiàn)在這一情節(jié)之上。如"過(guò)五關(guān)斬六將"、"千里走單騎"等故事情節(jié)均生動(dòng)地表現(xiàn)出了關(guān)羽之勇。

              感悟到了《三國(guó)演義》之中關(guān)羽的以上優(yōu)秀品質(zhì),我認(rèn)為:在二十一世紀(jì)的今天,在學(xué)習(xí)、生活之上,個(gè)人都應(yīng)該向關(guān)羽學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)其忠,忠于祖國(guó)、忠于人民;學(xué)習(xí)其義,處事講求道理,講求法律,合乎正義;學(xué)習(xí)其勇,在學(xué)習(xí)上,面對(duì)困難,能夠迎難直上,不為所懼。

              三國(guó)演義讀后感 篇3

              今年寒假,我又讀了一遍《三國(guó)演義》這部古典文學(xué)名著,真的讓我受益匪淺。

              《三國(guó)演義》這部古典文學(xué)名著是以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容,文中刻劃了近200個(gè)人物形象,有樂(lè)不思蜀的劉禪﹑足智多謀的諸葛亮﹑心胸狹隘的周瑜﹑忠厚的魯肅﹑勇猛的張飛和重義的關(guān)羽。而三國(guó)的三位君主給我留下了很深的印象。

              首先說(shuō)說(shuō)劉備,他為人厚道,識(shí)大體,顧大局。比如三顧茅廬,為了統(tǒng)一亂世,他犧牲很多時(shí)間,三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟情誼,對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛(ài)有加。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多,但還有一個(gè)缺點(diǎn),那就是受到巨大打擊后不能控制自己的情緒,比如關(guān)羽和張飛被殺害后,劉備就變得性情急躁,不聽(tīng)諸葛亮說(shuō)的話,執(zhí)意伐吳,最后死在白帝城中。如果那時(shí)他能控制自己的情緒,他肯定能完成建立蜀國(guó)的'大業(yè)。

              接著來(lái)談?wù)劜懿伲懿賹?duì)于人才求賢若渴,他為了選拔更多的人才,提出了“唯才是舉”的用人方針。他擁有強(qiáng)大的兵力﹑勇猛的將士和高超的軍事策略,統(tǒng)治魏國(guó)時(shí)百戰(zhàn)百勝?尚男鬲M窄,甚至說(shuō)過(guò)“寧可我負(fù)天下人,不讓天下人負(fù)我!边@樣的話。楊修偶爾跟他開(kāi)點(diǎn)小玩笑,結(jié)果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病,結(jié)果卻被他起疑心殺死了。赤壁之戰(zhàn),因?yàn)橹荑な钩隽艘稽c(diǎn)小計(jì)策,他竟然殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張?jiān),?dǎo)致魏軍沒(méi)有好的水軍將領(lǐng),沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù),結(jié)果被孫權(quán)劉備聯(lián)盟打敗,幾乎是全軍覆沒(méi)。這一個(gè)個(gè)充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕,不能不說(shuō)是導(dǎo)致魏國(guó)衰敗的一個(gè)原因。

              最后來(lái)講講孫權(quán),孫權(quán)既沒(méi)有曹操那么兇猛,也不像劉備那么懦弱,因此名聲比較好,活得比曹操和劉備長(zhǎng)。孫權(quán)能合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來(lái)贏得戰(zhàn)爭(zhēng),可以說(shuō)是一個(gè)文武雙全的君主。

              從魏﹑蜀﹑吳三國(guó)里的三位君主身上,我懂得了很多,在生活中做任何事情不能急躁,要三思而后行;在學(xué)習(xí)中,不要為取得一點(diǎn)小成績(jī)而驕傲自滿,止步不前;在與人相處方面,不能心胸狹隘,為一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,要團(tuán)結(jié)互助。我相信,只要從現(xiàn)在一點(diǎn)一滴地做起,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后,我一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想,成為一位對(duì)祖國(guó)有用的人才。

              三國(guó)演義讀后感 篇4

              暑假,我一口氣讀完了《三國(guó)演義》。它是我國(guó)第一部章回體歷史演義長(zhǎng)篇小說(shuō),為元末明初的羅貫中所著。全文以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,詳述了以魏國(guó)的曹操,東吳的孫權(quán)與蜀漢的劉備各為代表,群雄逐鹿、三分天下直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。文中更是塑造了很多個(gè)性鮮明的歷史人物,有“義絕”的關(guān)羽,“奸絕”的曹操和“智絕”而近妖的諸葛亮……

              其中諸葛亮的智慧最為讓人驚嘆,自“三顧茅廬”,他被劉備請(qǐng)出隆中之后便成蜀國(guó)的軍師。諸葛亮最大的一個(gè)特點(diǎn)便體現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上,他神機(jī)妙算,足智多謀,上知天文,下通地理,并且精通陰陽(yáng)之道,能感知天地萬(wàn)物,能呼風(fēng)喚雨。另外他用兵入神,運(yùn)籌帷幄,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。隨劉備出山后便放了三把火。第一把火:火燒博望坡,讓夏侯惇所統(tǒng)領(lǐng)的十萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾;第二把火:火燒新野,用火攻,水淹曹操派來(lái)進(jìn)犯曹仁、曹洪的十萬(wàn)人馬,幾乎全軍覆沒(méi):第三把火:火燒赤壁,他為周瑜寫(xiě)下了“欲破曹公,需用火攻,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”的十六字訣,致使百萬(wàn)曹軍慘敗,跟隨曹操逃出的,僅存27人。除此,他能言善辯,在江東舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜。他為匡扶蜀漢政權(quán),鞠躬盡瘁,死而后已,惜在北伐時(shí)遺憾病逝。令多少讀者為之遺恨。也許,他夢(mèng)回那個(gè)下午,劉備三顧茅廬,年少風(fēng)發(fā)的他說(shuō)起了隆中對(duì)……

              魏延的才能則令我為之嘆惜。他驍勇善戰(zhàn),勇猛過(guò)人,一生忠肝義膽。在蜀國(guó)建立的過(guò)程中,魏延更是做出了無(wú)數(shù)貢獻(xiàn)。蜀漢戰(zhàn)爭(zhēng)后期,趙云等能打仗的將領(lǐng)都已經(jīng)老了,能打仗的越來(lái)越少。在諸葛亮的.北伐過(guò)程中,魏延的及時(shí)出現(xiàn),讓蜀軍如虎添翼。但在北伐過(guò)程中,就“兵出子午谷”的戰(zhàn)略方案與諸葛亮引發(fā)矛盾,諸葛亮死后,他又聚眾反叛,被諸葛亮生前授命臥底的馬岱斬殺,令人唏噓。也許他也想過(guò),他帶了五千精兵成功奇襲了子午谷……

              我也被劉備的仁德所折服。他同心同德,明明取下劉璋之地便可與曹操抗衡,卻因劉璋為皇室血脈不愿動(dòng)兵,龐統(tǒng)自知走落鳳坡會(huì)死,但為了主公劉備的仁義死于落鳳坡。劉表將死時(shí),想把荊州交給劉備。劉備執(zhí)意讓劉表交給劉表兒子,劉表只好作罷。夷陵的一把大火把劉備一生的心血燒盡,劉備最后死于白帝城。躺在床上的他,是否也想過(guò)自己與諸葛亮實(shí)現(xiàn)了隆中對(duì),復(fù)興了漢室……

              征伐的最后,三國(guó)被司馬炎一統(tǒng),國(guó)號(hào)晉。結(jié)束了嗎?不,這只是新的開(kāi)始……從此,歷史又翻開(kāi)了新的篇章。

              三國(guó)演義讀后感 篇5

              曹操的詭計(jì)、劉備的謙遜、孔明的謹(jǐn)慎、周瑜的心胸狹窄,然而卻表達(dá)的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫(huà)每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事,細(xì)細(xì)品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。

              故事的主要情節(jié)是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠(yuǎn)贊同智永遠(yuǎn)是勝過(guò)于勇的。

              我們要學(xué)習(xí)見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習(xí)嗎?孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。

              像劉禪漢室,他整天花天酒地、飲酒作樂(lè),不管理天下的朝政,自己心甘情愿的把自己的國(guó)家——蜀國(guó)獻(xiàn)出。雖然獻(xiàn)出是好事,但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索,誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者,能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)?

              見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀,用自己的珍重的生命捐獻(xiàn)出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因?yàn)閰尾既绻辉诎讟情T(mén)上,聽(tīng)隨于長(zhǎng)某士的策劃。那又何必,被曹操生生的吊死在城門(mén)上呢?還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚,哪會(huì)有義氣的關(guān)羽所被砍呢?這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛?上У纳桶装捉Y(jié)束了。

              俗話說(shuō)的好,“性格決定成就”在三國(guó)中,曹操我們是眾所周知的.。他欺壓百姓,疑神疑鬼的。司馬懿,陰險(xiǎn)狡詐,但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。

              在蜀國(guó),我們都很崇拜的巨星諸葛亮。“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機(jī)智、嫻熟的兵陣,無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。

              在吳國(guó)里,有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據(jù)三江六郡的國(guó)家,可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習(xí)。比如熟讀兵書(shū),精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力,終于當(dāng)上水軍的大機(jī)智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機(jī)過(guò)重,過(guò)于嫉妒別人,最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。

              這些都驗(yàn)證了性格關(guān)系著成功,每個(gè)人都會(huì)有自己的目標(biāo),都想完成目標(biāo),都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落,相信自己不會(huì)遠(yuǎn)。

              然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí),卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”!人們只有羨慕她現(xiàn)實(shí)的美力明艷,卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉,灑遍了全世界,接受給每一個(gè)人。

              三國(guó)演義讀后感 篇6

              暑假里,我看《三國(guó)演義》上癮了,簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手,反反復(fù)復(fù)看了好幾遍。作者羅貫中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物,其中最令我敬佩的人要算神人諸葛亮了。

              諸葛亮,字孔明。“綸巾羽扇,身衣鶴氅,素履皂絳,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身長(zhǎng)八尺,飄飄然有神仙之概”這是書(shū)中對(duì)孔明形象的描寫(xiě),充分體現(xiàn)出了對(duì)孔明贊美。不僅是羅貫中,歷代大詩(shī)人都對(duì)孔明有極高的評(píng)價(jià)。杜甫曾在《蜀相》一詩(shī)中這樣寫(xiě)到:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”陸游也在《書(shū)憤》中寫(xiě)道:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。”孔明去世后,巴蜀人民將他與劉備葬在一起?梢(jiàn),諸葛亮在人們心中的地位非常高,是一個(gè)忠心耿耿、神機(jī)妙算的忠臣。

              我也十分敬佩諸葛亮,尤其是他那忠心不二,盡職盡責(zé)令我折服。當(dāng)劉備聽(tīng)說(shuō)他的.弟弟關(guān)羽被東吳殺害。便不顧孔明的勸阻,興兵報(bào)仇,結(jié)果戰(zhàn)敗身受重傷,在白帝城把劉禪交給了孔明。并囑咐道:“如果兒子不成器,你就自立為帝!

              劉備去世后,諸葛亮盡心盡力輔佐阿斗,毫無(wú)二心,而且起兵伐魏,朝著復(fù)興漢室的目標(biāo)前進(jìn),不斷努力。即便遇到了許多困難,也毫不放棄,一直到病故之前都在為蜀國(guó)著想。

              讀到這里,我被感動(dòng)到了,孔明盡職盡責(zé),永不放棄,至死都在為國(guó)著想。都在奮斗……我經(jīng)常在思考孔明怎么能做到“鞠躬盡瘁死而后已”,一定是他強(qiáng)烈的責(zé)任心,對(duì)(。┚褪秦(zé)任心。

              感動(dòng)的同時(shí),我就會(huì)反思,反思了我就會(huì)慚愧:自己承諾要做一件事,卻經(jīng)常半途而廢。沒(méi)有責(zé)任心。跟諸葛亮可謂是天差地別!

              記得五年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候。我當(dāng)上了宣傳委員。宣傳委員的工作很清閑,只需要貼上每周我們班級(jí)獲得的獎(jiǎng)狀就行了。然而我連這點(diǎn)事情都做不好:經(jīng)常不是忘記了貼獎(jiǎng)狀,就是忘記帶膠帶,還得四處向同學(xué)去借。還經(jīng)常拖延貼獎(jiǎng)狀的時(shí)間。當(dāng)時(shí)老師批評(píng)我說(shuō)我沒(méi)有責(zé)任心。我還氣鼓鼓的不愿意接受批評(píng)。認(rèn)為有許多人都沒(méi)有做到他們自己該做的事情。自己也沒(méi)有必要做到。

              但是在看完這本《三國(guó)演義》之后,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。諸葛亮那盡職盡責(zé),永不言棄的精神,令我覺(jué)得,在下一學(xué)期,不論我當(dāng)上什么班干部,都要把“責(zé)任”兩個(gè)字牢牢記在心里,認(rèn)真做好自己的崗位職責(zé),盡心盡力

              三國(guó)演義讀后感 篇7

              “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!痹陂L(zhǎng)江岸邊,在神州大地上,在20xx年前的中國(guó),這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河,可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿色彩的。

              這本書(shū)記載的.是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者,沒(méi)有皇帝,更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)人。都有無(wú)數(shù)的兵馬,多才的軍師,兇悍的猛將打來(lái)打去,一場(chǎng)仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢(shì)力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”,或是個(gè)“?”。

              這本三國(guó)所有的人物中,我最喜歡的是被稱為“臥龍先生”的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心,他神機(jī)妙算、足智多謀,《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐,他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下”的隆中對(duì)策。

              我要學(xué)習(xí)他的“忠”字,他是認(rèn)定了劉備,就再也沒(méi)有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí),我們中國(guó)人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍,不是小人,不會(huì)為了個(gè)人的利益而放棄自己的國(guó)家,放棄了自己的朋友和戰(zhàn)友,在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里,他能那樣的忠義,真是不簡(jiǎn)單!

              最后,我想說(shuō):以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生!度龂(guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話,與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。

              三國(guó)演義讀后感 篇8

              “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”這是《三國(guó)演義》那激動(dòng)人心的片首歌,不過(guò)我對(duì)書(shū)中的“英雄”一詞產(chǎn)生了疑問(wèn)。書(shū)中刻畫(huà)了近二百個(gè)人物的形象,然而,在群雄紛爭(zhēng)的亂世之中,誰(shuí)才是真正的英雄?

              有人說(shuō),劉備是英雄。的確,他溫文爾雅,善用人才,待人和氣……無(wú)處不顯示出他是個(gè)賢明的君主。可是呂布曾經(jīng)對(duì)他有恩,而后來(lái)曹操捉到呂布之后,他明知曹操生性多疑,卻對(duì)曹操說(shuō),呂布前任主人就是被呂布?xì)⑺赖,從而讓呂布走向死亡。怪不得,呂布臨死之前罵劉備是“大耳賊”!再有,此人對(duì)于有利于自己的事,就把義啊、忠啊、誠(chéng)啊……統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊。還有一有事就哭哭啼啼,實(shí)不象英雄!就說(shuō)借荊州,孫權(quán)信任他才借給他,他卻不還。魯肅找他要,他就一把鼻涕一把眼淚哭訴什么,魯肅嚇得什么也不敢說(shuō)了!

              還有人說(shuō),孔明是英雄。我也不否認(rèn),他火燒赤壁、火燒騰甲兵、火燒新野、七擒孟獲……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。但看關(guān)鍵的劉備東征。劉備稱帝后,發(fā)兵征東吳為關(guān)羽雪恥,無(wú)數(shù)大臣都上表勸阻,只有一向主張孫劉聯(lián)合的孔明一言不發(fā)。劉備敗回, 孔明才仰天長(zhǎng)嘆:“法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復(fù)東行,必不傾危矣!睆倪@句話中可以看出,孔明當(dāng)時(shí)的地位并不是劉備下面的第一把交椅,他自認(rèn)為對(duì)劉備的.影響力不如法正,在關(guān)鍵時(shí)刻就閉口不言了。所以,孔明的“忠”還有待仔細(xì)體會(huì)。

              我倒覺(jué)得曹操是英雄。雖然,作者竭力突出他的奸,但仍不能抹殺他的功績(jī)。能者居上,為何只有姓劉的才能當(dāng)皇帝?在三位君主中,曹操是最厲害的。單看地盤(pán),曹操是靠他自己打拼出來(lái);劉備只不過(guò)是劉勝的后代,他文不如諸葛亮,武不如趙子龍。如開(kāi)始他沒(méi)有關(guān)羽,張飛,他能有今天功績(jī)嗎?孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)而已,建功甚少,實(shí)在不能稱為英雄。曹操年輕時(shí)即已文武雙全,《魏書(shū)》說(shuō)他“才力絕人,手射飛鳥(niǎo),躬禽猛獸,嘗于南皮,一日射雉獲六十三頭”!度龂(guó)志》說(shuō)他“才武絕人”,“少機(jī)警,有權(quán)數(shù)”!啊睂(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多……“就是樂(lè)府名歌中的《短歌行》,無(wú)不體現(xiàn)了曹操的才能。

              再看其他人:周瑜雖年少有為,但心胸狹。魂P(guān)羽太驕傲,有勇無(wú)謀;張飛乃一介莽夫,空有匹夫之勇;呂布,一見(jiàn)利忘義之徒也……

              總之,我以為,三國(guó)英雄,乃曹操一人而已。

              三國(guó)演義讀后感 篇9

              讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

              其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物

              先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。關(guān)羽—姓關(guān),名羽,字云長(zhǎng)。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。在預(yù)備年級(jí)上半學(xué)期中的一篇《花臉》中,作者小時(shí)候曾經(jīng)買(mǎi)了一把關(guān)公的青龍偃月刀和一個(gè)關(guān)公的花臉,喜歡得不得了。作者多關(guān)公充滿尊敬和崇拜。

              再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

              最后說(shuō)劉備。劉備(161-223)即蜀漢昭烈帝,字玄德根據(jù)小說(shuō)!度龂(guó)演義》的.描寫(xiě),劉備雙手過(guò)膝,兩耳垂肩,身高七尺五寸(合172.5cm)。在書(shū)中被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上的劉備并不是這樣的。但是歷史上真實(shí)的劉備確實(shí)也是仁德為懷,感人至深的。

              《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短?偟膩(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

              三國(guó)演義讀后感 篇10

              說(shuō)起《三國(guó)演義》,大家都了解、都知道,說(shuō)起《三顧茅廬》的故事,相信大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟為了復(fù)興大漢的大好河山,前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山。通過(guò)三番邀請(qǐng),劉備的誠(chéng)心感動(dòng)了諸葛亮,幾人一番交談之后,同歸新野。這個(gè)故事告訴我們的就是:做人要有誠(chéng)心,做事要有誠(chéng)意,這樣,這件事就會(huì)變得又簡(jiǎn)單又完美。

              劉備探訪諸葛亮的第一件事是:安排禮物。劉備此時(shí)誠(chéng)心滿滿,大包大攬的就往諸葛亮居住的隆中走。說(shuō)到這里,我不得不想起周文王拜訪姜子牙的場(chǎng)面,以禮相待顯誠(chéng)心,這何嘗不是我們生活中走親訪友時(shí)的一部分呢?

              接著,劉備一行人遇見(jiàn)了司馬徽,碰見(jiàn)了田間勞作的農(nóng)夫,打聽(tīng)到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒(méi)有訪到其人,但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中,禮儀也是劉備不乏的一部分。

              劉玄德一顧草廬,只碰見(jiàn)草房里的童子。劉備說(shuō)了一大堆自己的名號(hào),但習(xí)慣一向清貧的`小童子卻說(shuō):“我記不得許多名字。”由此也可以看出來(lái)清閑的山中與世俗紛爭(zhēng)巨大的區(qū)別。諸葛亮不在,一行人只好上馬回去。劉備走時(shí)還不忘給小童子囑咐一句:“如先生回,可言劉備拜訪!

              回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士:崔州平,玄德再次向徐州平探聽(tīng)消息。此時(shí),張飛已經(jīng)不耐煩了,劉備穩(wěn)穩(wěn)地答了一句:“此亦隱者之言也。”

              一行人遇到臥龍之友,冒著風(fēng)雪前來(lái)二顧茅廬?吹搅宋覀儸F(xiàn)在經(jīng)常吟誦的一句詩(shī):淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。看來(lái)山中隱士對(duì)于生活的詮釋更是不一樣。可這次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望,拿起文房四寶,呵開(kāi)凍筆寫(xiě)了一封信,又拜辭出門(mén)。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。

              張飛這下徹底怒了,他的言語(yǔ)被劉備訓(xùn)斥了一頓。于是三人同行,三顧草廬。這次諸葛亮真的在,在寢室里休息。三人站立在門(mén)口等待。諸葛亮出來(lái)了,他未出茅廬,便知三分天下之事,精密分析,井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)了。出山加入了世俗紛爭(zhēng)之中。

              生活中又何嘗不是這樣?只要你做人有誠(chéng)心,做事有誠(chéng)意,沒(méi)有什么是做不完美的。誠(chéng)心治天下,我要好好品味這句話。(李霖賢)

              三國(guó)演義讀后感 篇11

              今年寒假,我利用10天的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》,這本書(shū)中有智勇雙全的關(guān)羽,有神機(jī)妙算的諸葛亮,還有老奸巨猾的曹操......

              我對(duì)諸葛亮印象頗深,他是蜀國(guó)君主劉備的軍師,字孔明。想當(dāng)年劉備三顧茅廬才請(qǐng)出諸葛亮,我對(duì)他舌戰(zhàn)群儒一事很感興趣,他受到劉備的囑托,去勸說(shuō)東吳之兵合力抵抗曹操,憑他的三寸不爛之舌說(shuō)服孫權(quán)和他的手下的一大群謀士、戰(zhàn)將。他和魯肅一起過(guò)江,并且憑他的機(jī)智和雄辯的口才贏得了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這讓我聯(lián)想到了藺相如完璧歸趙的故事,他來(lái)拜見(jiàn)趙王,趙惠文王第一句話就問(wèn)他:“秦國(guó)要用十五個(gè)城來(lái)交換我的和氏璧,你看我應(yīng)不應(yīng)該答應(yīng)他呢?”藺相如毫不遲疑的說(shuō):“秦國(guó)強(qiáng),趙國(guó)弱,我覺(jué)得你不答應(yīng)也不行呀!”“可是,假如秦國(guó)拿了我的和氏璧,卻不把城池給趙國(guó),怎么辦?”趙惠文王憂心忡忡的問(wèn)。藺相如說(shuō):“因此,照我的看法,還是派人去比較好!碧A相如自告奮勇到了秦國(guó)之后,把玉給了秦王,他對(duì)秦王說(shuō):“雖然這塊玉是趙國(guó)的稀世之寶,但有一些細(xì)微的瑕疵,請(qǐng)我來(lái)指給你看看!”秦王一聽(tīng):“有瑕疵?快指給我看看!”藺相如拿到玉,連忙說(shuō)到:“你要是不把十五座城池給趙國(guó),我就與這塊玉撞墻而死!鼻赝跖?lián)p失了這塊玉就放了他。五天過(guò)去了,當(dāng)秦王舉行禮節(jié)時(shí),藺相如連夜把這塊玉送回趙國(guó)去了。秦王一聽(tīng)玉已經(jīng)被送了回去,十分生氣,但也佩服藺相如的英勇頑強(qiáng),不但沒(méi)有殺他,反而讓他回趙國(guó)去了。

              《三國(guó)演義》還有許多諸葛亮的故事,比如火燒赤壁、空城計(jì)等等,一個(gè)聰明絕頂、機(jī)智過(guò)人、神機(jī)妙算的諸葛孔明形象躍然紙上。透過(guò)他向我們展示了東漢末年分三國(guó)這一特殊歷史時(shí)期紛紛擾擾的三國(guó)鼎立之事。我就是通過(guò)主人公孔明的.這根主線通讀全書(shū)的,讓我遨游在三國(guó)的紛爭(zhēng)之中。

              當(dāng)然,蜀主劉備也是我學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣,他見(jiàn)賢思齊,為了將孔明請(qǐng)出茅廬,親自三次拜訪,不達(dá)目的不罷休,這表現(xiàn)了一個(gè)帝王對(duì)于人才的渴望,對(duì)于學(xué)識(shí)的向往,他是那么求賢若渴,這教會(huì)我在學(xué)習(xí)中也要有他的這種精神,不斷地向別人學(xué)習(xí),這樣才能取得進(jìn)步和成功。

              三國(guó)演義讀后感 篇12

              在暑假的期間,我讀了《三國(guó)演義》、《昆蟲(chóng)記》、《紅樓夢(mèng)》等課外讀物,其中我最愛(ài)讀《三國(guó)演義》,讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

              在三國(guó)中,我非常喜歡猛將張飛這個(gè)人物,他長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,可謂功不可沒(méi),不過(guò)我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,要算他有著一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

              如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的`用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。

              這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

              三國(guó)演義讀后感 篇13

              《三國(guó)演義》中三就是三個(gè)的意思,三國(guó)就是指魏、蜀、吳三個(gè)政治國(guó)家,演義就是為了奪取政權(quán)而展開(kāi)的斗爭(zhēng),“三國(guó)演義”的意思就是指魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家為了統(tǒng)一中國(guó)而展開(kāi)的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)。雖然這只是一層普普通通的'意思,但他卻蘊(yùn)含著無(wú)比深刻的意義。有這深刻的意義,就會(huì)有著動(dòng)人心弦的故事。而這部小說(shuō)正是講述了勇猛無(wú)敵的趙云、神機(jī)妙算的諸葛亮、仁義善良的劉備,為了自己的國(guó)家而不惜一切代價(jià)而將對(duì)手往死里打。這部小說(shuō)不僅僅是講述了這么幾個(gè)小知識(shí),還講述了許多經(jīng)典語(yǔ)句呢!周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵;悠悠蒼天,竭其有極;張飛穿針——大眼瞪小眼;周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨;徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā);三顧茅廬、火燒赤壁、空城計(jì)、苦肉計(jì)。

              先說(shuō)關(guān)羽,這是給我留下印象最深的人物。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!

              《三國(guó)演義》里也有很多故事,其中我最喜歡的故事就是《三英戰(zhàn)呂布》了,講述了三英(劉備、張飛、關(guān)羽)重聚,打得呂布落花流水,落荒而逃。 他們不惜一切代價(jià)都要把敵人給打垮,他們雖然遭到敵人千方百計(jì)的暗算,但他們?nèi)匀辉趫?jiān)持!讀《三國(guó)演義》我不由想到《愚公移山》中的愚公。愚公為了便于人們交通,想用人力把一座大山移走。在某些人眼里看來(lái),這是多么愚蠢的事啊!可是愚公卻堅(jiān)持不懈,不愿放棄。這種精神多么可貴,多么值得我們學(xué)習(xí)呀!

              讀《三國(guó)演義》我又不由地想起了自己,做什么事都老是半途而廢。有一次我和爸爸下棋,爸爸沉著冷靜,我卻煩燥不安,求勝心切。棋下到一半,我終于沉不住氣了,把棋盤(pán)一推,大喊;“不下了!不下了!什么破棋!”說(shuō)完還踩幾腳棋盤(pán)。爸爸見(jiàn)我這副樣子,只是笑著搖著頭。這件事雖然不起眼,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),不也是半途而廢嗎?半途而廢,會(huì)讓人做事做到一半,功虧一簣,害處極大。我們一定要從小養(yǎng)成有始有終的好習(xí)慣,做一個(gè)堅(jiān)持不懈的人。

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