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古詩詞讀后感
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。還苦于找不到好的古詩？下面是小編幫大家整理的古詩詞讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩詞讀后感1
俗話說的好，一年之計(jì)在于春，春天象征著萬物復(fù)蘇，象征著無私奉獻(xiàn)，正如書品讀的那些詩句，春天帶給人的感受的確是多變的。不同的心境、不同的環(huán)境，每個人對于春天的感受都是多樣的。那么在品讀了如此多古人詩句后，我對于春天的感受也悄然發(fā)生了一些變化。
過去的我說起春天，想法是單一的，不變的——無非就是滋養(yǎng)。滋養(yǎng)的意思就是猶如詩句“春雨潤如酥”，春天似乎就是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，帶來的似乎也只有單一的幸福感。幸福感又是一個很抽象的詞語，簡單來說，就是春天代表這一切好的事物：例如萬物復(fù)蘇是好，離人相聚是好，宦途高升是好……但是當(dāng)我讀過了這本書以后，我突然深刻地發(fā)現(xiàn)了春天的多變性。春天原來也充滿了憂愁。
曾經(jīng)年輕的我們以為人生一定能活成自己想要的樣子，曾經(jīng)的我們，少字當(dāng)頭，無怨無悔，總覺得做什么都是對青春的不負(fù)，做什么都是像春天潤物無聲一般只好不壞�？珊髞砟�，我們漸漸被現(xiàn)實(shí)擦亮了雙眼，我們看到了時間的無奈，我們領(lǐng)略了現(xiàn)實(shí)的殘忍，最后我們才發(fā)現(xiàn)了人生是復(fù)雜的，也不是我們可以輕松掌握的，正如春天的多變，人生也是多變的。我們能做的'只是掌握當(dāng)下，活好當(dāng)下，努力讓自己不負(fù)人生不負(fù)自己。
春天在每個人的生命之都會擔(dān)任一個導(dǎo)師的角色，她或許不會直接教你要怎么做，但她總會通過這樣那樣的方式，讓你在每一個春天的結(jié)尾，總能夠得到一些，收獲一些，感悟一些。
于是，通過閱讀這本書，我也終于相信了，每一個國人心都蟄伏這一種共同點(diǎn)，那是對我們傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，是對我們身上共同流淌著的炎黃子孫血液的共鳴，就像從古至今那么多的春天的詩詞，我們總可以很輕松地找到符合你當(dāng)下心境的那一首，然后，跨越時間長河，隔岸相望，頷首微笑。那么我，授業(yè)解惑，作為從古至今許許多多平凡偉大的教育工作者的一員，我想我們都是這條傳統(tǒng)文化長河上的一名無名的擺渡者，我們幫助學(xué)生渡岸，徜徉在知識瀚洋，我們都光榮無比，好比春天，潤物細(xì)無聲。
但愿每一個教學(xué)工作者，都能在自己授業(yè)解惑的過程，找到自己人生的春天，找到教學(xué)意義的春天，讓自己的人生春暖花開，鳥語花香。
古詩詞讀后感2
暑假我讀了一本書——《最美古詩詞》，這本書收集了從三國到清末歷朝歷代關(guān)于詩詞的名篇佳作。詩詞是中華文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，這本書里的每首詩詞更是經(jīng)久不衰、膾炙人口的優(yōu)秀篇目。讀完這本書，我受益匪淺。
書中每首詩詞均加以精當(dāng)?shù)慕馕霾⑴溆芯啦鍒D，圖文并茂，淺顯易懂。這些詩詞內(nèi)容多樣，有寫山水風(fēng)光的，有寫日月星辰的，有寫動植物的，還有戰(zhàn)爭邊塞的和詠懷抒志的等等，涵蓋了天地間萬事萬物，世間的人生百態(tài)。這些詩詞語言精煉、音調(diào)和諧、格調(diào)明快，讀起來瑯瑯上口，使我倍感詩詞的語言美、形式美、意境美。
讀《楓橋夜泊》我仿佛隨著張繼在客船上聽到了寒山寺的鐘聲；念岑參的“北風(fēng)卷地百草折”，我又到了大西北的邊塞，看到了漫天雪花飛舞；吟“天蒼蒼，野茫�！蔽腋峨防崭琛穪淼搅岁幧较�；誦白居易的《憶江南》，江南美景頓時一一躍然于眼前，我在這些詩詞里走遍了天涯海角，暢游五湖四海，感嘆祖國大好河山的唯美壯觀。
通過這些美麗的詩詞，遙想當(dāng)年的風(fēng)云際會，打開歷史卷軸，開啟溫存的心里旅行，我來到了那些風(fēng)云變幻的年代，目睹了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲天憫人；看到了“大江東去，浪淘盡”的奔放豪邁；聽到了“壯士饑餐胡虜肉，笑談可飲匈奴血”的`凌云壯志；感受到了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志情懷；領(lǐng)悟到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男坌娜f丈。這時，浪漫瀟灑的李白，憂國憂民的杜甫，精忠報(bào)國的岳飛，大氣凜然的文天祥，視死如歸的譚嗣同，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的辛棄疾......這一個個鮮活的面容，這一串串熟悉的名字，他們一一向我走來，我穿古今，越千年，跨越了時空，在這里與古人交流，為今人張目。
《最美古詩詞》一書不僅詩詞美，它更是用現(xiàn)代的視角講述了古詩詞的前世今生，用現(xiàn)代人的情感加以解讀古詩詞。讀這些穿越千年的盛世華章，字字沁人心脾，句句觸人心扉，我為中華源源流長的文化而驕傲，我為生長在這樣的國度而慶幸，我為國家的繁榮而自豪，更該為中華的騰飛而奮進(jìn)！
古詩詞讀后感3
在博大精深的中華歷史文化中，古詩詞猶如一顆熠熠生輝的明珠，愈久愈散發(fā)出永恒奪目的光芒�；蛟S是向往李太白把酒對月的豪放不羈，或許是敬佩岳武穆金戈鐵馬的赤膽忠誠，又或是沉迷李清照浪漫曲折的愛情佳話，閑暇之余，書柜里的一本《古詩詞精選》成了我的最愛。
讀詩品詞，或坐或倚，或淺吟或高唱，一篇篇膾炙人口的詩詞經(jīng)典，便宛如一杯杯甘甜醇香的瓊漿從舌間直入心田，滋味綿長，意韻悠遠(yuǎn)。生于現(xiàn)代都市凡俗的我也仿佛瞬間穿越千年，與長袍冠履的詩仙詞圣同行同吟、同喜同悲，品味不盡詩文楷字中飄散出的悠悠古韻、裊裊芬芳。
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙……”清冷的初冬，以一腔激昂的底氣、寬宏的音量高聲誦讀魏武帝曹操揮師征戰(zhàn)時寫下的這首《觀滄海》，心中感受到的，是與《三國演義》描繪的奸雄曹操截然不同的`，屬于政治家曹操的寬廣胸襟和非凡氣度，一種高山仰止的敬慕之情油然而生。蒼茫的大海、蕭瑟的寒風(fēng)，本是一幅凄涼憂傷的景象，然而對于胸懷大略、戎馬崢嶸的曹孟德來說，卻是一幅激昂壯烈、氣勢雄渾的山河美景。境由心生，寬廣的襟懷、遠(yuǎn)大的抱負(fù)，終于成就了一代梟雄千秋稱頌的帝王偉業(yè)。撫今追昔，以古鑒今，怎不讓人振奮精神、立足當(dāng)下，萌生干事創(chuàng)業(yè)、矢志不渝的豪情壯志。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低�！類酆䱷|行不足，綠楊陰里白沙堤�！� 在明媚的春光里，以輕快的語調(diào)、細(xì)柔的聲音誦讀唐代大詩人白樂天的這首《錢塘湖春行》，仿佛伴著輕柔的春風(fēng)、蕩漾的春水，和詩人一同攜手游覽大唐盛世江南錢塘湖旖旎秀麗的春光美景，那清清的江水，依依的楊柳，仿佛就在眼前！怎不讓人醉在其中，忘記煩憂，只留下悠悠詩韻、綿綿春意，盈滿心湖。
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片�！币股脸恋闹傧闹梗峙跻槐宀�，獨(dú)坐小窗望月，輕輕吟誦辛稼軒的這首《西江月》，一千多年前的宋代鄉(xiāng)村美景依稀映入眼簾。夜空晴朗，明月枝頭，清風(fēng)徐徐，蟬鳴陣陣，鼻翼間隱隱嗅到晚風(fēng)送來的縷縷稻花香，似醉非醉，似夢非夢，心馳在夏夜的清風(fēng)明月中，神游于鄉(xiāng)野的恬淡靜謐中，只感覺此身非吾身，頓時忘卻名利，身輕如云，自由若風(fēng)。
“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！痹跐u漸的秋涼里，以幽怨的情愫、溫婉的語調(diào)誦讀宋代女詞人李清照這首《醉花陰》，倏然化作身著羅裙、頭戴釵環(huán)的宋代仕女，執(zhí)酒對花陰，菊花香滿袖，一種小女子的相思之情、憐惜之意油然而生。西風(fēng)乍起，恰逢佳節(jié)，遙遙思念遠(yuǎn)方的親人；情到深處，難以排遣，當(dāng)真是“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。
世間行走風(fēng)景好，最是詩香能致遠(yuǎn)。誦讀古詩詞，陶冶了性情，詩意了生活，芬芳了人生四季。
古詩詞讀后感4
山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
有人曾這樣評論過：詞的上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔持續(xù)地隨著時間的推移而增大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己�！吧怼迸c心相對，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園�！耙股钋簟�,這看起來開闊的意境，壯偉的`景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫照。
白日統(tǒng)千軍萬馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時仍然燈火通明，難以入夢?——思鄉(xiāng)失眠!
古人沒有現(xiàn)在的安定生活，也沒有如今的便利交通，但他們有著的是一顆熾熱的心，他在不停息的跳動著，家鄉(xiāng)和親人便是他們永不停歇的動力
此人有著報(bào)國的大志，又有著想脫離黑暗的幻想，內(nèi)心的掙扎讓他，開始逃避那些權(quán)貴，情愿回到家中與親人享受天倫之樂，而這種行為，到現(xiàn)今還會是一種選擇嗎?
古詩詞讀后感5
“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏……千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論�！�
杜甫的《詠懷古跡》不像是一首詩，更像是一幅緩緩鋪開的歷史畫卷，一筆筆的厚重色彩徐徐繪之。廣袤無垠的朔漠平原，長風(fēng)一吹，野草連天，一個身穿紅色斗篷的年輕女子從馬背上翻身而下，尋一處僻靜，側(cè)身而坐；撫一曲琵琶，低吟淺唱。纏綿悲戚，哀轉(zhuǎn)久絕。彼時空中的大雁聽得入神，竟也忘了揮動翅膀，落了下來，驚動佳人。
前段時間偶然間翻閱到一本書籍《未若柳絮因風(fēng)起——古詩詞中的傳奇女子》。歷史的長河中充滿了傳奇，自然也有數(shù)不清的傳奇女子，這些曲折離奇的千古絕唱撥動著后代世人的心弦�！俺留~落雁之容，閉月羞花之貌”更是膾炙人口。然而在這些女子中，我獨(dú)傾昭君。
漢元帝年間，昭君作為掖庭待詔被選入宮，拉開了她傳奇一生的序幕。深宮的女子，想來都是獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。多少紅顏葬送一生，老死宮中，卻又只能佇立傷神，黯然淚下到天明。但初入宮中的大多數(shù)女子一開始仍然是懷揣喜悅，遙望宮車，巧笑倩兮，美目盼兮，只愿一朝選在君王側(cè)，從此成為人上客。其他的入宮女子都在用重金賄賂畫師毛延壽，希望自己的畫作能得到君王的青睞。唯獨(dú)昭君不愿意這樣做，毛延壽在她的畫像上點(diǎn)了一顆痣，昭君也因此無緣面見君王。
此時匈奴單于來到長安表達(dá)與漢朝和親的意愿，皇帝自舍不得派親生公主遠(yuǎn)嫁，便準(zhǔn)備在宮中擇一女子，封為公主嫁于匈奴單于。于是宮中便傳出了“誰愿去匈奴便封為公主”的旨意。深宮圍墻雖然能熬死人的一生，萬重枷鎖也鎖住了一生的歡欣，但彼時大家寧愿老死宮中，也不愿拋下長安的繁華，遠(yuǎn)赴風(fēng)餐露宿窮山惡水的塞外大漠。幾日下來，并無一宮女愿意，一時之間朝廷之中也左右為難。正待眾人一籌莫展之際，昭君毅然決然地站了出來，自愿請行隨單于到匈奴。這一決定震驚眾人，無人不為其欽佩也無人不為其擔(dān)憂，但總歸解決了朝廷當(dāng)務(wù)之急。
和親大禮當(dāng)天，《后漢書南匈奴傳》記載“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右”，漢元帝見如此絕色，心中懊悔萬分又無可奈何，只能眼睜睜看著昭君離去。
我不知道她在作出這一決定的時候抱有怎樣的心情，她確實(shí)不同于一般的女子，不僅僅是美貌自持，更是有自己的心性和思想，精通詩書，彈得琵琶，實(shí)可稱為才女。但在她的大義凜然面前，堅(jiān)韌豁達(dá)面前，她的美貌和才情又顯得是如此微不足道。在這眾多高貴的品質(zhì)里，我最鐘愛的則是她勘破她人勘不破，放下她人放不下的胸懷和勇氣。
但盡管擁有如此心胸，在告別親人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時候也總有一些離愁之苦。回想起曾經(jīng)看過的影視作品《昭君出塞》，遠(yuǎn)嫁當(dāng)天，昭君拜別母親，母親只是低嘆一聲“自古忠孝難兩全”，又深知她不是一般的閨閣女子，希冀她能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向。最初看到這里，我心中是沒有感受到離別之苦的，也許是電視劇里美化了昭君和單于的故事，讓人覺得有情人終成眷屬；又或是年少時期并不懂得此去經(jīng)年，山高路遠(yuǎn)，從此難見親人面是怎樣的一種訣別。但現(xiàn)在回想起來，腦海里竟只剩下昭君身披紅色斗篷緩緩騎馬離開長安的背影了。
昭君出塞在路上走了整整三個月，回望長安寫下著名的《怨詩》：“秋木萋萋，其葉萎黃……翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌……”道盡了心中的離殤。比起宮中的.圍墻，昭君選擇了塞外的廣闊，但又不得不舍棄一切，心中又怎能不悲痛萬分？古代女子的命運(yùn)從來都不是自己能左右的，縱有再多的才情在面對命運(yùn)時也顯得如此蒼白無力。
一年后，單于逝世，按照匈奴的習(xí)俗，昭君需再嫁給單于之前的嫡子，而這和她接受的教育背道而馳、罔顧人倫，昭君修書一封希望能返回漢朝，然而終究逃不了和細(xì)君公主一樣的命運(yùn)。帝王為了長治久安怎么會在意一個女子的哀求呢？不同于細(xì)君公主的是，她接受了，沒有抑郁成疾，而是堅(jiān)韌地活下來，又為匈奴帶去了大漢的文化，教會他們?nèi)绾问褂棉r(nóng)業(yè)器具，養(yǎng)蠶剿絲，據(jù)傳也教會了他們在荒冢上種植能不被雨水沖刷掉的綠植。據(jù)說，如今的昭君墓仍然青青郁郁，故而稱為“青�！�。
也有許多的有志之士為昭君歌頌、為昭君嘆息，“可憐青冢已荒漠，尚有哀弦留至今”“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”。終究沒有人會在乎一個女子的喜怒哀樂，她埋葬了她的一生，換來了邊境幾十年的和平。但在《昭君怨》里也有些許寬慰的語句，“明妃莫抱千秋恨，尚有長門老死人”。無論怎樣，昭君都是值得我們欽佩的女子，她的美貌和勇氣被后世仰望，千古傳頌。
史書工整，譜盡英雄。青冢墓碑語寫道：“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎，若以功名論，幾與衛(wèi)霍同�！睔v史星光閃閃，琵琶一曲世千年……
古詩詞讀后感6
古詩詞歷來是語文教學(xué)的難點(diǎn)。偶然的機(jī)會讀到余映潮老先生關(guān)于古詩詞教學(xué)的實(shí)例，并且還有楊雪嬌老師的精彩點(diǎn)評，雨露般澆灌初為人師的我。
“古詩詞里充滿了音樂美。有的地方激昂急速，如驚濤拍岸，掀起萬丈狂瀾；有的地方低沉舒緩，如泉流幽咽低回婉轉(zhuǎn)。有的地方要重讀，似有雷霆萬鈞之力；有的地方要輕讀，似蚍蜉撼樹之艱。有的地方要引吭高歌；有的地方要淺酌低吟；有的地方甚至還應(yīng)該有顫音，那是詞人心靈的震撼�！庇嗬献罴ぐl(fā)我心靈的唯美教學(xué)設(shè)計(jì)就是“體味古詩詞的音樂美”，詩歌的朗讀吟誦是古詩詞教學(xué)的第一步，也是學(xué)生領(lǐng)會作者思想情感的必要法門。作為教師，只有先自己學(xué)會吟誦，才能教會學(xué)生吟誦。
的確，詩歌是聲音的藝術(shù)，學(xué)生只有親自參與各種方式的朗讀，才能深切體悟到作者的情感世界。因此，誦讀法是古詩詞教學(xué)最好的方式，應(yīng)該將朗讀教學(xué)貫穿始終。然而，在古典詩歌的課堂上，多數(shù)語文教師并不注重朗誦指導(dǎo)，只是做簡單指導(dǎo)，如劃分節(jié)奏，正字音等。“教師的講解只能讓學(xué)生被動地知道一些知識，朗讀才能使學(xué)生自己主動地感受難以言傳的復(fù)雜情感。”朗讀應(yīng)該是每個教師必備的基本功，是學(xué)生情感體驗(yàn)的秘密武器。在中國古代，詩詞是可以傳唱的，透過字里行間的“歌詞”，穿過美妙的旋律，聆聽詩人內(nèi)心深處的情思。詩詞韻律感強(qiáng)烈，句式整齊，節(jié)奏鮮明，在優(yōu)美的旋律中能夠感受作者跌宕起伏的情感，體現(xiàn)詩歌的音樂之美。然而在課堂教學(xué)中這種音樂美感卻被教師淡化了，沒有教師吟誦詩歌的細(xì)膩指導(dǎo)，學(xué)生憑借自我感覺放聲朗誦，很難有深刻的體驗(yàn)。缺乏教師有效的“朗讀指導(dǎo)”，忽視詩歌的誦讀訓(xùn)練，是古詩詞教學(xué)的大忌。
正確地吟詠詩歌，有節(jié)奏地朗誦詩文，走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的語感環(huán)境，體悟詩歌之本初。詩人情感的品鑒，以聲傳情，通過朗誦體味詩歌的音韻、內(nèi)涵美。因此，教師引領(lǐng)學(xué)生體味詩人表情達(dá)意的獨(dú)特方式，品味深刻內(nèi)涵，對學(xué)生的朗誦指導(dǎo)、技能訓(xùn)練尤為重要。葉嘉瑩老師在《古典詩歌吟誦九講》中講道，“吟誦不是為了給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品詩人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。”古典詩歌的誦讀教學(xué)，要有教師細(xì)膩有效的朗讀指導(dǎo)，就要有精準(zhǔn)的“抓手”，從余老的教學(xué)實(shí)錄中，我總結(jié)了四個方面指導(dǎo)詩歌誦讀：
第一，劃節(jié)奏節(jié)拍
詩歌朗讀前首先要正音釋義，這是所有教師一直做的較好的地方。古典詩歌講究格律、押韻，有優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，最早是可以吟唱的，因此有很強(qiáng)的節(jié)奏感，把握住節(jié)奏才能讀出味道來。朗誦詩歌時，節(jié)拍的劃分對于學(xué)生把握詩歌的節(jié)奏有重要意義。尤其是七言律詩，是二二三節(jié)奏還是四三節(jié)奏，并不是所有七言都是二二三劃分，因此教師要區(qū)分好，給學(xué)生做出明示。例如，指導(dǎo)朗讀李白的《行路難》（其一），應(yīng)該是四三節(jié)奏，才符合作者那時那刻的情感。
第二，析情感抑揚(yáng)
詩歌蘊(yùn)含作者跌宕起伏的情感，學(xué)生初學(xué)不易把握其中的情感，不能完成從整體感知到深入研讀的過渡，在實(shí)踐中關(guān)于情感的閱讀指導(dǎo)還有待加深。例如，《行路難》中詩人李白的`情感歷程是一波三折的，文中的三、四句，是作者胸中郁悶，心里茫然，情感基調(diào)一定是抑；同理，五、六句是作者人生道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻，情感基調(diào)也應(yīng)該是抑；七、八句中，詩人又想到了古之賢者的姜太公和伊尹的境遇，又重拾信心，情感變得緩和；而最后兩句，是詩人撥開云霧見到了青天，意欲勇往直前，讀時一定要揚(yáng)，讀出慷慨激昂，詩人的自信來！這樣，讀出了詩人百轉(zhuǎn)千回的情感，讀出了詩人的“志”。從案例中可以看出，教師的朗讀指導(dǎo)，結(jié)合作者的情感變化歷程，層層深入，學(xué)生不知不覺中漸入佳境，對“辭約而旨豐”的詩歌理解更為深刻，讀出了詩人內(nèi)心的情感激蕩，為學(xué)生深入領(lǐng)悟詩歌內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。
第三，定語速緩急
分析完情感，就要根據(jù)詩人的情感變化來確定朗誦的語速，全詩并非一個語速下來。一般而言，情緒歡快的詩句要稍急促一些，而情緒憂傷的詩句應(yīng)稍許緩慢，有緩有急才能讀出韻味來。例如，《白雪歌送武判官歸京》中，“都護(hù)鐵衣/冷——難——著”、“愁云慘淡/萬——里——凝”……破折號的這幾個字要讀開，突出作者的奇思異想，環(huán)境奇冷。又如，《念奴嬌·赤壁懷古》，有的地方也是要讀開，還要急中有緩，“江山如畫，一時多——少——豪——杰”�！锻馈防首x時，應(yīng)注意押的是上聲韻、小韻，每一句的最后一個字應(yīng)該讀的綿長而且飽滿，尾音拖長，一定要慢下來，“齊魯青未了～～”。再如，有的字需要讀的特別快，時間短促，如“陰陽割昏曉”的“割”，“決眥入歸鳥”的“決”等要讀的急促，是古詩中特有的入聲字，要讀的比現(xiàn)代漢語的四聲還要短，大概時間是0.3秒。
第四，讀語氣輕重
語氣的輕重緩急也是情感體現(xiàn)的關(guān)鍵。《念奴嬌·赤壁懷古》的朗誦中，文章開頭，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者心潮如波濤洶涌，起伏激蕩，要讀得重一些，而文章最后“人生如夢，一樽還酹江月”，就要讀的輕一些，現(xiàn)實(shí)不堪回首，感嘆、嘆息蘊(yùn)含其中。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息”就要讀的輕一些，群童抱茅的無奈、狂風(fēng)破屋的焦慮蘊(yùn)含其中；而文章的最后，千古名句“安得廣廈……風(fēng)雨不動安如山”情緒激越軒昂，應(yīng)讀的重些。因此，語氣的輕重是品評作者情感韻味的關(guān)鍵，朗讀時應(yīng)多注意指點(diǎn)。
文學(xué)是形象的哲學(xué)，要用聽來體會，要深情地朗讀，讀出文學(xué)的味道，朗誦中激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。詩歌教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，力避籠統(tǒng)，務(wù)求精細(xì)，師生在“朗讀對話”中千錘百煉、螺旋上升，共同走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的意境，品析語言，體悟內(nèi)涵。關(guān)于古詩詞的音樂之美，作為教師，我們需慢慢體味，細(xì)細(xì)研究，聆聽詩詞音樂之美，探尋語文教學(xué)之蘊(yùn)。
古詩詞讀后感7
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺月，飛在青云端。仙人垂雙足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？
我很喜歡李白寫的這首《古朗月行》，因?yàn)樗言铝翆懙梅浅Ｃ利悾?/p>
古詩的'第二、第三句把月亮比作玉盤和明鏡，寫出了月亮的潔白和明亮。接著詩中又寫了月亮中的仙人、白玉兔和團(tuán)團(tuán)桂樹，這些都是神話故事中的人物，仿佛把我?guī)У搅松裨挼南删场Ｌ貏e是那只白玉兔，好像是在問我要不要吃靈丹妙藥，真是太可愛了！
古詩詞讀后感8
青銀的“全面大學(xué)習(xí)全員大學(xué)習(xí)”活動，在全處上下營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。作為一名青銀人，我也積極參與其中，積極學(xué)習(xí)。在讀了《于丹，重溫最美古詩詞》之后，我被其中散發(fā)的古典與優(yōu)雅深深折服。
“一年之計(jì)在于春”是在這本書引子中提到的一句話，春天是一個充滿勃勃生機(jī)的季節(jié)，在這時，萬物復(fù)蘇，生命像音符一樣在躍動。我們的思維也變得活躍起來。若是在這樣美好的季節(jié)都不能身心投入的'去學(xué)習(xí)，那么這大好時光豈不是白白浪費(fèi)了么？抓住了學(xué)習(xí)的好時機(jī)，就等于抓住了成功的鏈條，當(dāng)明確了內(nèi)心的方向，我們只需努力就是了�！跋蛎髟聦W(xué)習(xí)一顆平常心”是于丹提倡的，他認(rèn)為為人處世，不需太斤斤計(jì)較，遇到事情，不必在心中大起波瀾，用一顆平常心對待這個世界，保持一個良好的心態(tài)，那么你眼中的世界將如明月一般月朗風(fēng)清。
作為一名收費(fèi)員，似乎詩詞與我們很遙遠(yuǎn)或不相關(guān)。其實(shí)不然，我們應(yīng)該多讀一些詩歌，讓自己的思維變得靈動起來，讓自己的文化涵養(yǎng)變得豐厚起來。這種潛移默化的影響勢必會轉(zhuǎn)移到工作中去，有利于提升我們的文化素養(yǎng)，展示我們良好的精神風(fēng)貌，同時，詩歌對于氣質(zhì)的提升，對于我們外在形象塑造作用是極大的。我們每天都要與很多事情打交道，面對眾多的司乘，我們要做好繳費(fèi)工作，維持好繳費(fèi)秩序，在出現(xiàn)矛盾問題時候，首先要注意保持一個好的心態(tài)，平心靜氣的處理問題，減少不必要的摩擦和沖突，與同事之間做好信息的傳遞和工作的配合，團(tuán)結(jié)友好合作。也許在工作的過程中會遇到困難和挫折，但是只要把持一顆像明月一般的平常心，勇敢的面對這一切，困難就會迎刃而解。
正如于丹書中所言“喚起心中的詩意”。學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)都不應(yīng)停止，學(xué)習(xí)是為了成就自己，不在人生的道路上迷失，學(xué)習(xí)詩歌可以陶冶性情，增加自己的文化內(nèi)涵。詩歌是生命的音符在躍動，品一首詩就像品一杯茶，回蕩在齒間韻味無窮。這種古典的特質(zhì)和優(yōu)雅的氣息早已深入肺腑，沁人心脾。
古詩詞讀后感9
第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚(yáng)，搜索腦海中關(guān)于春天的詩歌，也有幾首，但是對于這些古詩，自己也僅僅停留在會背誦、能知曉意思的層面，對于其中的意境也是一知半解。閱讀后，知道了和時間觀念最親密的詞是春秋，而不是冬夏。小樓一夜聽春雨，第二天滿眼繁花，一夜聽風(fēng)聲，第二天滿地落葉，變化多大呀，在春秋之間，我們看到了生命的成長和希望，也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩句有描寫早春的，如韓愈的《早春呈水部張十八員外》，天街小雨潤如酥，瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的`酥潤，這是怎樣的一種味道呀！有描寫春光再盛些時的，如賀知章的《詠柳》，二月春風(fēng)似剪刀，讓我們感受到了春天的綠意分明，柳條飄蕩；有描寫暮春落花時的，如歐陽修的“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去�！边�知道有描寫快樂春天的，有描寫憂傷春天的，更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景，更是寄托了詩人的心情，每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。
每個人的人生都有很多個春天要走過，希望在來年的春天里能隨著這些詩章，這些意境，一路走來，讓自己的心緒有所依托承載，讓精神變得豐盈飽滿。
這本書我還未讀完簡記幾句，希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽晚鐘、明月千古……
慢慢品讀，細(xì)細(xì)回味。
古詩詞讀后感10
漸漸習(xí)慣了打開網(wǎng)絡(luò)獲取信息，在大屏幕手機(jī)上閱讀，已經(jīng)很久沒有聞到書香的滋味，體會不到小時候摩挲著新書的喜悅；同樣，畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書香氛圍，日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里，也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時，偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開闊一些呢？
當(dāng)年華老去的時候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎？
在《重溫最美古詩詞》一書中，于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結(jié)合當(dāng)代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對中國古詩詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩詞常見意象為線索，導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學(xué)的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中，這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
相比起古人，現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了，我們的物質(zhì)生活更繁盛了，我們的個人眼界更開闊了，我們每個人生命中的可能性更多了，但是，我們的心靈、我們的詩意有所托付嗎？在二十一世紀(jì)的'今天，我們還能不能夠喚醒心中的詩意呢？
林語堂先生說，中國的“詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩？誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？誰不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實(shí)，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我們要準(zhǔn)備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限，詩意無窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的詩意，也就成全了自己最美的人生。
古詩詞讀后感11
上周拜讀了于丹老師的文章，重溫了最美古詩詞，讓我找到了詩意的人生，沉醉于古詩文之美中，感觸溢于言表……
于丹老師的這本書是在給中華的古詩詞作詮釋，而我卻覺得她在寫詩，在書中寫下了像古詩文般美麗的文字。從春風(fēng)飛揚(yáng)寫到秋思浩蕩，從明月千古寫到斜陽晚鐘，從田園林泉寫到登臨沉味，從劍嘯長虹寫到詩灑流連。
在于丹老師優(yōu)美的筆下，古詩文的一組組意象如畫般浮現(xiàn)在我眼前，生動而又真實(shí)。于丹老師帶我喚醒了心中的詩意，領(lǐng)略了中華文化傳統(tǒng)古詩文的博大，讓我學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)美的詩句，讓我學(xué)到了許多人生真理！
記得小時候剛開始接觸到古詩詞是在庭院下與媽媽朗誦李白的“床前明月光，疑是地上霜”之時，當(dāng)時雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，只是一股腦學(xué)著古人的樣子，搖動著腦袋，嘴里涌著，眼睛轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠的'，像李白所寫的月光一般清清亮亮。庭院里，背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳴。
再長大些，開始學(xué)習(xí)古詩詞，但都是學(xué)習(xí)老師所教的，并沒有什么感悟。但是當(dāng)我閱讀到于丹所寫的《重溫最美古詩詞》后，我深深愛上了它！
當(dāng)面對著學(xué)習(xí)忙碌煩惱時，想放松，想安靜，我便會默默吟誦陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；當(dāng)漸漸長大，有了心事，深沉的憂傷隨之而來，我便會吟道：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！�；當(dāng)發(fā)現(xiàn)母親的發(fā)梢長出雪白的細(xì)絲時，我便輕輕嘆到“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。
詩歌教會我靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞林舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色，詩歌教會我對鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔；詩歌使我在杜鵑的啼鳴中體會到思念游子之情；更重要的是它教會我用冷神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。
重溫最美古詩詞，是的！我愛上了它！中華民族傳統(tǒng)文化——最美古詩詞！
古詩詞讀后感12
不知道從什么時候開始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過程并不知道自己要干什么，因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識里的動作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實(shí)，讓你沒有時間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時候，我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》，詩詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷，讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到：“詩歌教會了中國人的一種生活觀念，更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在這個意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教。”
我想，我們讀詩，在看到月亮?xí)r，不僅只會說“好大的`月亮呀”，而是比如“小時不識月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時，能體會陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動力時，能感受杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣場。
我想，詩意其實(shí)一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩詞中留住那個真實(shí)的自己，喚醒心中的詩意。
古詩詞讀后感13
“逝者如斯而未嘗往也……”當(dāng)自己為人師母并漸漸老去，那些年曾爛熟于心的古詩詞也覺得無比生硬。退去了當(dāng)年的無知，經(jīng)歷了人生百態(tài)，再次品味詩詞，體會詩人的心境，不覺會有另一種相知與相識，多了一份當(dāng)年所沒有的感動。
在當(dāng)今形形色色，物欲橫流的社會，我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧靜，一種去真正品味生活的靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿，不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生，卻鮮有停下腳步，回頭看看，或是觀察下旁邊的景物，來撫慰我們心靈的深處。利用休息時間，真正平下心來去看那一首首詩詞，與詩人進(jìn)行心與心的交流，穿越千年的物，感受同樣的情，也才真正打心底有一種對詩歌美的新認(rèn)知，并感謝詩歌，或者說是千年前的詩人所帶給自己的感動。
通過一首首用心靈刻畫的詩歌，有拼死沙場的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨(dú);也有壯志難酬的悲壯。而對自己感受最深的，無疑是那汪如流水的歲月。“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！笨粗鴥鹤右徊讲介L大，感到欣慰快樂的同時，不免會有絲絲感嘆。是的，當(dāng)自己的那種感受無法用最合適的詞來表達(dá)，這時你讀到一首正合你心境的詩詞，自己內(nèi)心是多么開闊豁達(dá)呀。閑時總是抱怨沒有心靈傾訴的對象，這時發(fā)現(xiàn)原來千年之前，有人和自己一樣同感的詩人，何不快哉?三毛一句詩說得好:“歲月極美，在于它必然的流逝”是啊，其實(shí)生活無論是快樂亦或是痛苦的，都是限量版，我們都該好好珍惜，這有限的時光，在旅行中，不忘觀賞沿途的別味風(fēng)景! 《重溫最美古詩詞》讀后感 篇9
心中仿佛一縷陽光透入，溫暖，宜人，又帶有一絲感動。我想讀過這本書的人都會有此感觸吧！書中用如夢幻般唯美的語言帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個詩意的世界。詩意故而在記憶深處低回，熟悉而又陌生，卻牽動著我的心。
年華有限，詩意無窮。我喜歡這種淡淡的詩意，就像書中作者所言，“我一直深深地相信，每一個中國人生命的深處都蟄伏著詩意�！笔聦�(shí)亦如是，詩意的.世界充滿了浪漫，如畫而映于心。
在詩意的世界中，在這幅畫卷里，盡管紙張有些破舊，有點(diǎn)模糊，可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千載的情思。何人獨(dú)倚明月樓？何人琵琶語凝愁，思如淚，沾衣袖，世人只知琵琶舊，誰嘆那年愁滿頭？詩意的世界，情感總是細(xì)膩，朦朧而美好。
夕陽西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜，這一瞬間，人心百轉(zhuǎn)千回。日出而作，日落而歸�？煽傆心敲匆恍┤巳章洳坏脷w。正如《詩經(jīng)·王風(fēng)》中所說的“君子于役，不知其期。”短短八個字，道出了多少人思?xì)w不得歸的苦，又讓人懂得了多少悲傷與苦痛。每當(dāng)斜陽晚照你又是否對著夕陽嘆息哀愁？可惜現(xiàn)在每天都忙碌著生活，哪還會有許多人對著夕陽訴說情思？其實(shí)，詩意就在你的心中，如畫般映在心頭，只要你去發(fā)現(xiàn)，詩意的世界會被你營造。
水闊山長，辛棄疾曾在登樓時寫下“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔�！彼麑⒆约核械那樗技挠跇巧�。那種愁苦，如今在我眺望遠(yuǎn)方時也能體會的到。“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫�！绷谠惨琅f用充滿詩意的句子道出一片愁。他們都是如此的令我敬佩。在他們眼里，風(fēng)花雪月都是詩，春夏秋冬皆為意。
詩意如畫映于心，在你聽到李清照這個名字，你會想起“物是人非事事休，欲語淚先流�！睍唤麌@息到：“風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段年華。”
在詩意的世界中，你會不動聲色飲茶，踏碎一世繁華的瀟灑，會有執(zhí)著如淚，滴入破碎的心的唯美，也會有月滿西樓人獨(dú)守的靜謐。詩意就這樣如畫映于心。
古詩詞讀后感14
《古詩詞三首》讀后感篇1提起古詩，你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩。但是，要寫一首詩，就需要進(jìn)行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩來。
雖然你會背誦古詩，但你知道變詩的故事嗎？我知道一個換詩的故事。
這首詩是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩。整首詩是這樣的：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?其中，“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。
然而，誰知道王安石對這首詩傾注了多少心血。據(jù)說，王安石最初寫的是“春風(fēng)又到江南岸”，寫好后他覺得“到”不如“過”好，就改為“過”;后來，又覺得“過”不如“送”表達(dá)得更好，就又改成了“送”;接著又改為“入”和“滿”，但是，他覺得都不滿意，最后才改為“綠”。經(jīng)過反復(fù)修改，這首詩終于成為一首流傳了幾千年的好詩。
讀了這首詩，了解了它背后的故事，我不禁想起了我們生活中的一些事情。在我們的生活中，每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來說吧，要寫出一手好字，不僅需要我們反復(fù)地練習(xí)，尤其需要我們用心地去思考，就象王安石改詩一樣，只有反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨才能寫出好字來。
同時，讀了這首詩，了解了它背后的故事，我也明白了一個道理：要想把事情做好，就必須堅(jiān)持不懈地去做，半途而廢只會導(dǎo)致失敗。
《古詩詞三首》讀后感篇2第一首，“泊船瓜州”是宋代詩人王安石�！熬┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
”《泊船瓜洲》描寫了詩人停船在瓜州是遙望家鄉(xiāng)，不知何時能回到家鄉(xiāng)的惆悵表現(xiàn)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。
第二首，“秋思”是唐代詩人張籍�！奥尻柍抢镆娗镲L(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
”《秋思》寫了詩人在洛陽城見秋風(fēng)而思念家鄉(xiāng)，寫信給家人無耐信短情長，無法盡訴，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)懷親之情。
第三首，“長相思”是清朝詩人納蘭性德。
“三一程，水一程，聲向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒睡鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲�！堕L相思》描寫戊邊的將士，在北方的風(fēng)雪聲中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠，思鄉(xiāng)之情油然而生。
這三位詩人都見到或者聽到某種事物而思念起家鄉(xiāng)·懷念親人的主題，但是表達(dá)的方法個異，《泊船瓜洲》是寫景予情，《秋思》是敘事予情，《長相思》則融寫景，敘事于一體，來表達(dá)作者的思鄉(xiāng)感情。
《古詩詞三首》讀后感篇3山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
有人曾這樣評論過：詞的`上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時間的推移而加大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這個方向和心靈的背道而馳的宿營之夜，詩人的思想早已超越了自己�！吧怼迸c心相對，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園�！耙股钋簟�,這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫照。
白日統(tǒng)千軍萬馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時仍然燈火通明，難以入夢?——思鄉(xiāng)失眠!
古人沒有現(xiàn)在的安定生活，也沒有如今的便利交通，但他們有著的是一顆熾熱的心，他在不停息的跳動著，家鄉(xiāng)和親人便是他們永不停歇的動力
這個人有為國家服務(wù)的雄心，有脫離黑暗的幻想。他內(nèi)心的掙扎使他開始逃離那些顯貴，他愿意回家享受家庭的幸福。這種行為在今天仍然是一種選擇嗎？
古詩詞讀后感15
中國是詩歌的國度，打開詩歌的卷軸，知春秋歷史，品文化精粹，見流彩華章。暑期的我亦是沉浸在這文化瑰寶中，感家國之悲，品草木之靈。古詩，很美妙。讀詩是一種享受；讀詩，自有一份樂趣；在我看來，讀詩，更是靈魂的充盈，與其交友，學(xué)其精神，獲得成長。
有這樣一位家喻戶曉的愛國詩人陸游，其作品《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一直讓我念念不忘。"三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”是對祖國大好河山的贊美；“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”是對腐敗朝廷的批判，是對“王師”的苦盼。山河壯麗，卻陷于敵手；心懷故土，企盼南天，卻早已被忘卻。陸游勇于指出南宋朝廷丟棄大好河山，丟棄家國仇恨，偏安一隅的腐化，可惜趙家皇帝無人聽，陸游"九州同"的夢想沒幾年后就破滅了。陸游死了，大宋王朝覆滅了，他的理想沒有實(shí)現(xiàn)，可他的愛國熱忱與他的詩篇則會永留青史。
如今讀起這些詩篇，我更能深深體會詩人在國家內(nèi)憂外患、貧瘠腐敗、民不聊生的境況下的無奈與無助。今年恰逢中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，我們的國家也曾歷經(jīng)苦難，是中國共產(chǎn)黨在國家危急存亡之際，勇?lián)厝�，站在時代的潮頭，帶領(lǐng)中國人民奮勇前進(jìn)。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)歷了從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來的歷史巨變。如今我們的高鐵代表了中國速度，我們的航天代表了中國高度，我們的經(jīng)濟(jì)代表了中國廣度，人民安居樂業(yè)，國家富裕強(qiáng)大，陸游如果能看到這一切，應(yīng)該會無比羨慕與欣慰，我也可以自豪地大聲告訴他：今天我們炎黃子孫只有一個名字——中國人！
古詩中也不乏借物詠人的`詩，例如清朝鄭燮的《竹石》，詩中的千古名句“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)” 贊揚(yáng)的是竹子堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，也借竹子喻出了作者堅(jiān)定的信心與對堅(jiān)持不懈的人的贊美。陸游將家國之悲化為悲憤的字句，而鄭板橋把自己的高傲風(fēng)骨寄托在這一片草木中�！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)�！� 巖竹身姿挺拔，不懼狂風(fēng)，這樣的堅(jiān)韌不屈和剛強(qiáng)勇敢不正是當(dāng)今中華兒女的寫照？就像此次奧運(yùn)會中的中國健兒們，他們將這種進(jìn)取精神印在了心里，在賽場上堅(jiān)韌不拔、努力拼搏。我們的黨也具備這樣的優(yōu)秀品質(zhì)，無數(shù)革命先烈堅(jiān)持不懈、前赴后繼、流血犧牲，從弱小中不斷成長，扎根在祖國大地，扎根在人民群眾，擁有無限的生命力。
古人和今人，時代雖不同，情感卻是相通的。這首《竹石》也成為了我意欲放棄時的精神支柱，它早已不僅僅是一首詩，它是良藥，是我人生中的一位導(dǎo)師。我敬佩古人的文采，更敬佩古人的精神。
我們這一代正處于歷史大變局中，國家的強(qiáng)大讓我們更加自豪，豐富的傳統(tǒng)文化讓我們更加自信�，F(xiàn)在的我只有好好學(xué)習(xí)，努力提高自己。此時，在書房的我不禁思緒萬千，我感謝詩歌給我?guī)淼某砷L，更在內(nèi)心深處不由自主地大聲喊出“請黨放心，強(qiáng)國有我”。
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