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觀看長津湖優(yōu)秀觀后感500字
看完一部影視作品以后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。那要怎么寫好觀后感呢?下面是小編收集整理的觀看長津湖優(yōu)秀觀后感500字,僅供參考,歡迎大家閱讀。
觀看長津湖優(yōu)秀觀后感500字1
李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元的第二篇自主賞析文章。詩文較長,生難字詞較多。早自習(xí)預(yù)習(xí)時(shí),首先讓學(xué)生通讀了全文,接下來對(duì)生難字詞進(jìn)行了正音辨識(shí),引導(dǎo)學(xué)生把握朗讀時(shí)的情感變化,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。通過一個(gè)早自習(xí)的預(yù)習(xí),全班學(xué)生基本能夠熟練朗讀全文,達(dá)到了預(yù)期的預(yù)習(xí)目的。
本課要講的`內(nèi)容很多,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我大膽取舍內(nèi)容,抓住一些關(guān)鍵點(diǎn)來講。在授課中基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。在此簡單總結(jié)這節(jié)課的得與失。
。1)在授課途中我沒有按照傳統(tǒng)的導(dǎo)入——作者簡介——背景介紹這個(gè)模式,而是在簡單介紹完作者以后直接解題,把背景介紹放在了最后一個(gè)問題——有關(guān)“詩眼”的討論之前,便于學(xué)生真正理解“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”這一主題,這一點(diǎn)我感覺遵循了內(nèi)容為主題服務(wù)這一點(diǎn)。
。2)作為詩歌教學(xué),朗讀是很必須的,在教學(xué)過程中我設(shè)計(jì)了自由朗讀——學(xué)生單個(gè)朗讀——集體朗讀——單個(gè)朗讀——集體朗讀的環(huán)節(jié),做到了朗讀形式的多樣性。
。3)在賞析詩歌之前我先讓學(xué)生思考并討論以理清思路,讓學(xué)生明白這一課的主要內(nèi)容是什么,以做到心中有底。
。4)在賞析時(shí)主要以幾個(gè)問題貫穿,在這個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了比較大型的分組討論,符合新課標(biāo)要求的合作探究原則,在此期間老師只是起到了一個(gè)領(lǐng)隊(duì)的作用,活動(dòng)主體是學(xué)生,做到了還課堂給學(xué)生這一點(diǎn)。
總之,這一節(jié)課,我自己覺得還是比較符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求的,當(dāng)然作為一名青年教師,在這次課上也體現(xiàn)了一些不足之處,特反思如下,以指導(dǎo)以后的教學(xué)。
。1)粉筆字不是很好,位置擺放不是很恰當(dāng)。
。2)學(xué)生回答問題后的點(diǎn)評(píng)語言比較枯燥單一。
。3)錄課有點(diǎn)緊張,導(dǎo)致少部分語言表達(dá)不精練。
在以后的教學(xué)中我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),不斷提升自己,以彌補(bǔ)教學(xué)中的不足,做一名真正優(yōu)秀的高中語文教師。
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本節(jié)課的目標(biāo)設(shè)計(jì)為:1、認(rèn)識(shí)李白,了解李白詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。2、熟悉詩人當(dāng)進(jìn)的寫作心境,體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。 3、在朗誦中體會(huì)詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢(shì)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是:1、詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學(xué)的重點(diǎn)。2、在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點(diǎn)。
當(dāng)時(shí)上完課后心情是復(fù)雜的,有沉浸課堂欲罷不能的興奮,也有沒有達(dá)到自己期望值的失落。
我認(rèn)為這節(jié)課的成功之處在于:
一、抓住了詩歌教學(xué)的靈魂-讀,并且將教學(xué)目標(biāo)貫穿于始終。以讀為主,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生用自己的聲音傳達(dá)出詩人的感情。在朗誦中體會(huì)詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢(shì)。
二、能夠做到層次分明,重點(diǎn)突出。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味和神仙世界有關(guān)的詩句,體會(huì)詩人運(yùn)用這種浪漫主義手法的背后承載的感情。
三、將鑒賞內(nèi)容分給四個(gè)小組,放心大點(diǎn)的讓學(xué)生通過分析與合作體會(huì)作者寫作此詩時(shí)的.心境。不足之處在于:
在細(xì)節(jié)上教師點(diǎn)撥一定要到位、干脆利索,不然學(xué)生會(huì)過多糾纏于此而
忽略詩歌的感情脈絡(luò),致使后面的重要詩句無法充分賞讀。本節(jié)課旨在落實(shí)讀、背、寫,但是如果沒有充分預(yù)習(xí),學(xué)生的背和寫會(huì)變得飄浮無依,對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言得不到有效訓(xùn)練,只是空擺架子。
再反思:教學(xué)設(shè)計(jì)中讓學(xué)生充分活動(dòng)的環(huán)節(jié)最難把握,學(xué)生總有一些教師無法預(yù)料的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。如果遇到這種情況,在學(xué)習(xí)目標(biāo)指引下,不如讓學(xué)生大膽質(zhì)疑、互相對(duì)抗,這本身就是學(xué)生主體性的一種體現(xiàn)。
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學(xué)習(xí)詩歌,朗誦是必不可少的環(huán)節(jié),要朗誦好一首詩,就必須掌握朗誦技巧,如單調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢、有對(duì)比、有起伏、有變化、使整修朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章。
朗誦詩歌時(shí),要注意節(jié)奏鮮明,并根據(jù)作品的基本節(jié)奏采取相應(yīng)的速度。該輕快的要朗誦得輕快些,該沉重的要朗誦得沉穩(wěn)、稍慢些。就一首詩來說,朗誦速度也不是固定不變的,而是根據(jù)表現(xiàn)
作品內(nèi)容的需要來決定,并具有一定的變化。
而從以住的教學(xué)實(shí)踐來看,語文教學(xué)很注重朗誦,但是僅僅停留在糾正字音,熟悉課文內(nèi)容等層面,學(xué)生對(duì)課文尤其是詩歌的理解,更多的是理性認(rèn)識(shí),而且是從老師那里接受的知識(shí),學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并沒有得到很好的體現(xiàn),學(xué)生仍然處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài),這樣顯然不利于語文教學(xué)。
古人云:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟”,又云:“書讀百遍,其義自見”,這都是極有道理的,形象地說明了讀的重要性。語言這個(gè)東西*老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背,所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做?墒牵覀儸F(xiàn)在的語文課是不是太急功近利了,為什么不我給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己支讀,去體味,去揣摩呢?學(xué)詩歌尤其要重視讀,美讀法就是一種很好的以讀帶講的方法。
“所謂美讀,就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來,……美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲!保ā度~圣陶語文教育論集》)用美讀法來體味詩歌的“三美”、即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的.特質(zhì),在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻,節(jié)拍,停頓,把握聲調(diào)的輕重緩急,字音的響沉強(qiáng)弱,語流的疾徐曲折,這就是詩歌的音樂美,古人“情動(dòng)于中而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故歌詠之”。最早的詩歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來的嗎?我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟,或低唱,動(dòng)情處放聲高歌又何不可呢?在朗朗讀書聲中,來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情,“天地一沙鷗”的凄涼之意,“悠然見南山”的散淡之心;在瑯瑯讀書聲中,來揣摩蘇軾、李白的豪放,杜甫、辛棄疾的雄渾,柳詠、李清照的婉約。
因此,我就將《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩的教學(xué)設(shè)計(jì)為美讀來帶動(dòng)講解。鑒于學(xué)生朗讀技巧的不足,如果系統(tǒng)講解朗讀技巧,必然會(huì)造成課堂的支離破碎,因此,我將朗誦技巧合為6個(gè)字“暢”“澀”“重”“長”“短”,具體而形象地將眾多朗誦技巧融會(huì)在一起,在課堂上利用教師范讀,學(xué)生體會(huì),學(xué)生試讀,鞏固提高等環(huán)節(jié),教會(huì)學(xué)生怎樣美讀,并且在讀的過程中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生分析品味作者的思想感情,最后再結(jié)合對(duì)詩歌主旨的理解,提高朗讀效果。
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李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元的第二篇自主賞析文章。詩文較長,生難字詞較多。早自習(xí)預(yù)習(xí)時(shí),首先讓學(xué)生通讀了全文,接下來對(duì)生難字詞進(jìn)行了正音辨識(shí),引導(dǎo)學(xué)生把握朗讀時(shí)的情感變化,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。通過一個(gè)早自習(xí)的預(yù)習(xí),全班學(xué)生基本能夠熟練朗讀全文,達(dá)到了預(yù)期的預(yù)習(xí)目的。
本課要講的內(nèi)容很多,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我大膽取舍內(nèi)容,抓住一些關(guān)鍵點(diǎn)來講。在授課中基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。在此簡單總結(jié)這節(jié)課的得與失。
(1)在授課途中我沒有按照傳統(tǒng)的導(dǎo)入--作者簡介--背景介紹這個(gè)模式,而是在介紹完作者以后直接解題,把背景介紹放在了最后一個(gè)問題--有關(guān)“詩眼”的討論之前,便于學(xué)生真正理解“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”這一主題,這一點(diǎn)我感覺遵循了內(nèi)容為主題服務(wù)這一點(diǎn)。
(2)作為詩歌教學(xué),朗讀是很必須的,在教學(xué)過程中我設(shè)計(jì)了自由朗讀--學(xué)生單個(gè)朗讀--集體朗讀--單個(gè)朗讀--集體朗讀的環(huán)節(jié),做到了朗讀形式的多樣性。
(3)在賞析詩歌之前我先讓學(xué)生思考并討論以理清思路,讓學(xué)生明白這一課的主要內(nèi)容是什么,以做到心中有底。
(4)在賞析時(shí)主要以幾個(gè)問題貫穿,在這個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了兩次比較大型的分組討論,符合新課標(biāo)要求的合作探究原則,在此期間老師只是起到了一個(gè)領(lǐng)隊(duì)的作用,活動(dòng)主體是學(xué)生,做到了還課堂給學(xué)生這一點(diǎn)。
總之,這一節(jié)課,我自己覺得還是比較符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求的,當(dāng)然作為一名執(zhí)教一年半的青年教師,在這次課上也體現(xiàn)了一些不足之處,特反思如下,以指導(dǎo)以后的教學(xué)。
(1)粉筆字不是很好,位置擺放不是很恰當(dāng)。
(2)學(xué)生回答問題后的點(diǎn)評(píng)語言比較枯燥單一。
(3)剛開始的緊張,導(dǎo)致少部分語言表達(dá)不精練。
總之在以后的教學(xué)中我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),不斷提升自己,以彌補(bǔ)教學(xué)中的不足,做一名真正優(yōu)秀的高中語文教師。
【拓展】夢(mèng)游天姥吟留別教案
總體設(shè)想:
對(duì)于詩歌的教學(xué),朗讀應(yīng)是貫串始終的,在讀中品味語句,想象情境,體悟感情.本詩有一個(gè)難點(diǎn),便是對(duì)夢(mèng)中神仙世界的描寫,所以我的處理方式是在引導(dǎo)學(xué)生在大體切分層次后,重點(diǎn)突破這一難點(diǎn),避免賞析的平均用力。
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生背幾首學(xué)過的李白的詩歌,老師隨之導(dǎo)入:李白是一位偉大的浪漫主義詩人,他的詩豪邁灑脫,雄奇奔放,超脫于俗世,但是李白并不是一個(gè)不食人間煙火的圣人,他有和我們普遍人一樣的遭遇、苦惱和追求,今天讓我們通過一個(gè)夢(mèng)走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。
展示課題,作者,學(xué)習(xí)目標(biāo):誦讀--品味 --體悟。
二、朗讀課文
1、找一位學(xué)生朗讀全詩
老師明確:作為詩歌的學(xué)習(xí),準(zhǔn)確的朗讀是第一步。
2、老師配樂范讀
明確:讀音準(zhǔn)確是第一步,作為賞析,還要讀出詩歌的'感情。
三、解題
四、賞析全詩
1、學(xué)生讀第一段后思考天姥山是什么樣子,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“連”、“橫”、“拔”、“掩”、“傾”等字的妙用,再齊讀,讀出語勢(shì)變化。
2、由老師設(shè)問哪幾句是描寫夢(mèng)中天姥山的句子將第2段切分成兩部分。
賞析第一部分(到“水澹澹兮生煙”):引導(dǎo)學(xué)生自讀,然后就自己喜歡的句子讀讀,感受詩人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界,并用自己的聲音傳達(dá)出這種心情。
賞析第二部分(到“仙之人兮列如麻”)老師明確:詩人游興正濃,這時(shí)天色暗下來,轉(zhuǎn)瞬間在詩人面前出現(xiàn)了一個(gè)神仙世界。
學(xué)生自讀后閉目想象神仙世界的情景,然后用自己的語言加以描述。
找學(xué)生讀自己的描述文字,然后引導(dǎo)學(xué)生討論,神仙們聚集到金銀臺(tái)上做什么?
再找學(xué)生讀這幾句,讀出向往與喜悅之情,然后齊讀體會(huì),最后要求當(dāng)堂背誦這幾句。
賞析第三部分(到“失向來之煙霞”)
老師設(shè)問:詩人在夢(mèng)到最美好的時(shí)候突然醒來,此時(shí)心中是什么感受?應(yīng)該怎樣讀這幾句詩?引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)詩人的惆悵與失意。
3、學(xué)生齊讀末段
明確“世間行樂亦如此”中“此”的指代內(nèi)容(夢(mèng)境)
老師設(shè)問:“詩人發(fā)出了怎樣的感慨”
生讀最后兩句后老師明確:這種感慨不是無緣無故的,所謂日有所思,夜有所夢(mèng),夢(mèng)是心理情感的曲折反映。想當(dāng)年,李白被詔入京,曾大呼“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,自認(rèn)為可以實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生、安社稷”的政治理想,然而外戚專權(quán),同僚爭權(quán),自己備受排擠,不到三年便被賜金放還。詩人的感慨是看透了黑暗現(xiàn)實(shí)的一種頓悟。
學(xué)生再齊讀全段體會(huì)。
五、結(jié)束
老師明確:李白的政治理想在快要實(shí)現(xiàn)時(shí)突然破滅,這種打擊是多么殘酷,但李白之所以被稱為詩仙,就在于他有傲岸的性格和博大的胸懷,正如余光中在《尋李白》中所寫“酒入豪腸,七分嘯成了劍氣,剩下的三分釀成了月光,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”
師生齊讀下課。
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一、教師作用反思
新課標(biāo)說“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、編者、文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”。在學(xué)生與文本對(duì)話的過程中,學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了作者描繪的客觀世界,也豐富和發(fā)展了自己的主觀世界。為此,在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上,整節(jié)課只設(shè)計(jì)了一個(gè)核心問題,將李白的整首詩歌全部讓位給學(xué)生,就是希望學(xué)生有更廣闊的思維與情感的馳縱空間,也希望每一位學(xué)生都充分展現(xiàn)自己的'閱讀個(gè)性,從自己體悟最深的句子入手向文本“致意”。本課的另一個(gè)主要特點(diǎn)便是:在研討過程中,是以學(xué)生對(duì)問題真實(shí)的感觸體悟?yàn)橹骶展開的。這條主線是動(dòng)態(tài)的,是充分把握在學(xué)生手中的,教師自己也是這條主線的建設(shè)者。尊重學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性,教師與學(xué)生、文本平等對(duì)話,并不是在削減教師在課堂上應(yīng)起的價(jià)值與作用。教師一定是學(xué)生閱讀最有效的幫助者。
二、語言品味反思
文本內(nèi)容當(dāng)然要探究,但內(nèi)容是借助語言來表達(dá)的,因而,在探討內(nèi)容的同時(shí),必須咀嚼語言,推敲語言,品味語言,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。文中深邃的思想,精辟的見解,豐富的感情,是借助精當(dāng)、精彩、精妙的語言文字來表達(dá)的;也只有真正體會(huì)到文中語言文字的精湛,體會(huì)到它表現(xiàn)的魅力與魔力,感受到它站立在紙上與你交談,你才會(huì)真正觸摸到作者思想的深處、感情的深處,跨越時(shí)空,與他們進(jìn)行心靈的交流,乃至思想的碰撞。語文課是中國語言文字課,而不是思想品德課,更不是某種文化某種藝術(shù)的課。文本中人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的熏陶感染與學(xué)生語文能力的提高是融為一體的,相互滲透的。本課是在品味語言的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生多重對(duì)話展開的。學(xué)生只有在語言的深處和語言發(fā)生生生不息的對(duì)話,才能不斷使自己的語感深化、美化、敏銳化,也才能凸現(xiàn)自己作為語言學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性,在每一個(gè)詞語上開出自己的“花”。所以我自我認(rèn)為本課對(duì)語言品味上的大方向是把握得較準(zhǔn)的。
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面對(duì)一位熟悉而又陌生的詩仙,手捧一篇浪漫主義的巔峰之作,我應(yīng)該在課堂上給學(xué)生些什么呢?這是我抽到《夢(mèng)游天姥吟留別》這個(gè)課題時(shí)頭腦中閃現(xiàn)的問題。
一、我要給學(xué)生什么?學(xué)生需要什么就給什么。這是我給出的答案。于是,這課的第一個(gè)環(huán)節(jié)——讓學(xué)生發(fā)問,應(yīng)運(yùn)而生。
學(xué)生問,“這首詩的題目是‘夢(mèng)游天姥吟留別’,應(yīng)該是一首離別詩,但我怎么沒讀到一點(diǎn)點(diǎn)離別愁緒呢”“這首詩開頭為什么不直接寫天姥山,而寫瀛洲?”“第二段的感情變化是怎樣的?”“這首詩的體裁是什么?”……
這一個(gè)個(gè)問題既是學(xué)生真實(shí)的疑問,也切中理解本詩的要害,于是,我明白了,只要充分相信學(xué)生,他們不僅能解決問題,而且能夠提出高質(zhì)量的問題。
二、我要給學(xué)生什么?學(xué)生感觸最深的是什么,我就和他們探討什么。于是,這課的第二個(gè)環(huán)節(jié)就設(shè)計(jì)為:結(jié)合文本,談?wù)勥@首詩最打動(dòng)你的是什么。
有的同學(xué)對(duì)“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”這奇特的'想象產(chǎn)生了興趣;有的同學(xué)體味到了“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”的灑脫;有的同學(xué)佩服“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的骨氣和膽魄;更有的同學(xué)為了“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”一句是積極的,還是消極的,爭執(zhí)不下。辯論之中竟然有同學(xué)大膽發(fā)問,如果皇帝給李白一個(gè)大官做,他還能夠喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”的詩句嗎?激烈的辯論,最后以一位同學(xué)辯證的分析結(jié)束,但我想這種爭論是沒有結(jié)束的,因?yàn),學(xué)生的思維還在活躍著。
這更堅(jiān)定了我以生為本,充分尊重觀點(diǎn)他們的課堂教學(xué)理念。
三、我要給學(xué)生什么?我能給學(xué)生什么呢?我反問到。即使我能給學(xué)生些什么,學(xué)生能接受嗎?
與其強(qiáng)求給學(xué)生些什么,不如看看學(xué)生能帶給我們什么。
于是,這課的最后一個(gè)環(huán)節(jié),我讓同學(xué)們暢所欲言:請(qǐng)你用最喜歡的形式表達(dá)真實(shí)的閱讀感受。
課本詩,古體詩,詩配畫,歌唱,頒獎(jiǎng)詞等等各種各樣的文藝形式盡情的展示,更難能可貴的是,不管什么樣的形式,就展示的內(nèi)容來看,既是對(duì)文本的分析,又是對(duì)文本的深化和拓展。我羨慕學(xué)生們的才情,更為他們感到驕傲和自豪!
提問,交流,釋疑,展示。一節(jié)課下來,我能給學(xué)生什么?這個(gè)課前一直思索的問題顯得并不重要了。重要的是這節(jié)課學(xué)生給了我很多,很多……
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本節(jié)課的目標(biāo)設(shè)計(jì)為:
1、認(rèn)識(shí)李白,了解李白詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。
2、熟悉詩人當(dāng)進(jìn)的寫作心境,體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。
3、在朗誦中體會(huì)詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢(shì)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是:
1、詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學(xué)的重點(diǎn)。
2、在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點(diǎn)。
當(dāng)時(shí)上完課后心情是復(fù)雜的,有沉浸課堂欲罷不能的興奮,也有沒有達(dá)到自己期望值的失落。
我認(rèn)為這節(jié)課的成功之處在于:
一、抓住了詩歌教學(xué)的靈魂—讀,并且將教學(xué)目標(biāo)貫穿于始終。以讀為主,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生用自己的聲音傳達(dá)出詩人的感情。在朗誦中體會(huì)詩歌豐富的.想象和天馬行空的行文氣勢(shì)。
二、能夠做到層次分明,重點(diǎn)突出。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味和神仙世界有關(guān)的詩句,體會(huì)詩人運(yùn)用這種浪漫主義手法的背后承載的感情。
三、將鑒賞內(nèi)容分給四個(gè)小組,放心大點(diǎn)的讓學(xué)生通過分析與合作體會(huì)作者寫作此詩時(shí)的心境。
不足之處在于:
在細(xì)節(jié)上教師點(diǎn)撥一定要到位、干脆利索,不然學(xué)生會(huì)過多糾纏于此而忽略詩歌的感情脈絡(luò),致使后面的重要詩句無法充分賞讀。本節(jié)課旨在落實(shí)讀、背、寫,但是如果沒有充分預(yù)習(xí),學(xué)生的背和寫會(huì)變得飄浮無依,對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言得不到有效訓(xùn)練,只是空擺架子。
再反思:
教學(xué)設(shè)計(jì)中讓學(xué)生充分活動(dòng)的環(huán)節(jié)最難把握,學(xué)生總有一些教師無法預(yù)料的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。如果遇到這種情況,在學(xué)習(xí)目標(biāo)指引下,不如讓學(xué)生大膽質(zhì)疑、互相對(duì)抗,這本身就是學(xué)生主體性的一種體現(xiàn)。
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