《傅雷家書》讀后感集合13篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傅雷家書》讀后感 篇1
我很羨慕傅聰有一個那么好的父親，他總是事無巨細(xì)的教導(dǎo)傅聰，用再平凡不過的話語教給孩子們聰慧的人生哲理。“去年我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”從《傅雷家書》中，我們不難看出父母對孩子的拳拳愛意。
傅聰留學(xué)海外的過程中，先后收到了近百封父親給他的家書，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
忽然覺得手上的《傅雷家書》變重了，是啊，它承載的是一個父親深沉的愛意，又怎能不重呢！靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的.字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
看著看著，我想我的父親了。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親都是對子女的疼愛都是一個樣的，他們或許不會像母親一樣，給你做飯洗衣，永遠陪在你身邊，但他們寬厚的肩膀卻承載了你童年所有的歡樂。他們給子女的愛，一直很安靜。
《傅雷家書》讀后感 篇2
這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里的聯(lián)系就是書信�！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。
我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的.噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
《傅雷家書》讀后感 篇3
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了同時一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此努力和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中獲得一些知道，而此書中對我印象比較深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自身要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人覺得書信是比較為真切、自然和誠實的`文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自身，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個小朋友，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，小朋友與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了很多,我更知道父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書,讓小朋友更知道父母,讓父母更知道小朋友。
《傅雷家書》讀后感 篇4
“一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是"通"，"通"才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；"通"才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。"通"才能成為"大"，不大不博，便有坐井觀天的危險"這一段家書，算得上精辟深刻！傅雷對兒子的期許便如自己一樣，把自己做學(xué)問的感觸與孩子分享，用心可謂良苦，學(xué)習(xí)、干事最怕一知半解、急躁淺薄，個人覺得認(rèn)真專注于一件工作或者事物的方方面面、多個角度、多個維次，才能通透，從學(xué)習(xí)上來講是善于學(xué)習(xí)、能真正學(xué)懂，從工作上來講是到位、妥帖。這一點無論是哪一代人的哪個方面，都值得深思！也與一個人的空性、悟性有關(guān)。這當(dāng)然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天，更不是浮于形式的夸夸其談、走馬觀花！一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的典范。
“練琴的時間必須正�；荒苌伲膊荒芏�；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常，必須日常生活科學(xué)化，方案化，紀(jì)律化！自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的意境、境界，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界。這是使你明白你所要的是什么，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎即興表演，彈到哪里算哪里，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法最滿意，或者是有過一次最滿意的.彈法，而以后再也找不回來。假設(shè)照我的方法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定！"
本想作出刪減，細(xì)細(xì)讀來一個長者和父親的殷殷期盼，實不忍辜負(fù)，姑且消耗大家的耐心！傳道、授業(yè)、解惑，授之以漁，我想異國他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處，一定感慨父親的苦心孤詣，而所有的讀友亦能感到一個父親用心的深遠、細(xì)膩，父母是兒女最好的老師！對于求學(xué)上進的傅聰而言，這是茫茫學(xué)海中的一盞明燈，既有方法論又有可供實操的提升方法，既厚重又樸實！現(xiàn)實中的例子和教育，在此不予置評，正如佛渡有緣人，個中意味可體悟不可言談。
這算得從此書讀出的父愛的厚度！
《傅雷家書》讀后感 篇5
什么叫愛？或許每個人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開《傅雷家書》，聽著書頁翻過的刷刷聲，聽著窗外的鳥叫蟲鳴，你就會從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛。
文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時，傅雷鼓勵傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚剷r從信中表達出了一種激動與欣慰之情，又在日常生活中教會了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時，借太陽過于強烈，會把五谷曬焦，雨水過猛，也會淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長，在不為人知的塵世中才能變得堅強，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎后，傅雷與的母親都為此十分激動，但是誰能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養(yǎng)你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的.社會中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，民族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實，用自己的溫暖傳達愛，溫暖這個世界。
《傅雷家書》讀后感 篇6
近日，閑來無事之下便到書店逛了一圈，不知為何一眼就相中了這本《傅雷家書》，本想著囫圇吞棗看一遍就好，卻不想越讀越沉迷其中。人們總是說母愛是世界上最偉大的，但讀了這本書后，我認(rèn)為父愛也同樣偉大，但父愛是嚴(yán)厲的，是深沉的。
家書，顧名思義就是家信的意思了。在那個信息極為落后的時代，書信便猶如一根無形的繩子一般，連接著彼此的心。這本書正是由186封傅雷寫給傅聰?shù)男沤M成。而這186封信，正是傅雷對兒子傅聰?shù)膼邸?/p>
傅雷對兒子是舍得花錢的，他每次寄信都會去航空公司。在那個連吃飯都成問題的年代，這是一件多么奢侈的事情��！但是傅雷認(rèn)為，金錢比不上兒子的成長。在他心中，兒子的安危及學(xué)習(xí)情況比任何事情、任何東西都要重要，更何況是區(qū)區(qū)金錢呢？都說父愛如山，傅雷的愛是深沉的，是嚴(yán)厲的。
在家書中，傅雷總會在兒子受到打擊時勸慰他學(xué)會樂觀面對、泰然處之；但在兒子取得巨大成就時，又教會他要保持一顆平常心，不要被名利所誘惑。傅雷的這些道理，不僅是教育兒子的，同時也是教育我們的。試問，這世上有什么人能夠做到不被功利心所誘惑，不被流言所打倒？可是傅聰做到了，這一切都離不開傅雷的言傳身教。
傅雷對兒子的諄諄教導(dǎo)，那番良苦用心不正是天下父母對兒女愛的影射嗎？父母對在外工作、求學(xué)的兒女總是關(guān)心的，但是他們表達愛的方式不同，有的是高調(diào)的，有的是深沉的；有的是溫柔的，也有的是嚴(yán)厲的。但不可否認(rèn)的`是，父母都是愛兒女的、都是希望兒女們過的更好！可是反觀我們呢？對待他們的態(tài)度卻是越來越不耐煩，總是嫌棄父母管的多、管的緊，絲毫不把父母的關(guān)心、教導(dǎo)放在心上。這是我們自身的問題，難道不應(yīng)該好好反思嗎？
傅雷的這些書信，不僅教會了孩子們關(guān)于做人、為人處事上的一些道理，更是教育了家長們：“棍棒教育”是不能夠起到良久的作用，家長們更是應(yīng)該站在孩子們的角度上去考慮問題，心平氣和的與孩子們好好談?wù)劊涣鞲髯缘挠^點，互相理解，這可比“棍棒教育”管用多了。
傅雷與兒子雖相隔兩岸，但這份跨越大洋的愛，卻依舊讓人感到溫暖。
《傅雷家書》讀后感 篇7
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿父愛的苦心孤執(zhí)嘔心瀝血的教子篇。它如山間清澈的泉水，如藍天下舒展的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體，感情是那樣的純真，那樣的樸質(zhì)，那樣的美麗，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔作勢，這本書既展示了“慈母嚴(yán)父”式的中國傳統(tǒng)家庭，又展示了西方先進的思想理念，這不僅是表達舐犢情深的一封封書信，還是一本具有人生哲理的書。
這本書是父親寫給兒子的家信，父愛流淌在樸實的文字背后，深沉而溫暖。“昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒，今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了，昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗�！薄靶闹械目鄲灢辉诩倚胖邪l(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”這些話語中表達了傅雷對兒子的依依不舍的眷戀之情，并告訴兒子，父母永遠是孩子最溫暖的港灣。用同時告訴廣大父母孩子，孩子心中的苦悶，應(yīng)該向父母發(fā)泄和傾訴，父母應(yīng)該安慰孩子。
傅雷家書是傅雷思想的折射，這本書無處不體現(xiàn)父親對兒子的愛，同時也不忘對兒子進行全方位的教育。在餐桌上，在語言上，在衣著上，在舞臺上，種種細(xì)節(jié)，傅雷都一一提醒傅聰，他希望兒子成為講禮儀，有良好習(xí)慣的人。在人際交往上，傅雷告訴兒子要珍惜自己的友情，用行為和習(xí)慣表達對朋友的感激和關(guān)心。父母是孩子的第一任老師，一個好的`家庭教育決定一個孩子的人生，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教育兒子待人謙虛，做事謹(jǐn)慎，禮儀得體，有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)淙烁褡吭降乃囆g(shù)家。
“你如今每次登臺都與國家面子有關(guān)，個人的榮辱得失事小國家的榮辱得失是大，你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了，為了身體為了精神，為了藝術(shù)，為了國家的榮譽，你都不能不大大減少你的演出”這句話。告訴兒子勿忘祖國要維護祖國尊嚴(yán)，傅雷的愛國之心，躍然紙上。
傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子傅聰，傅敏。是他們先做人，后成家，超越自我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
《傅雷家書》讀后感 篇8
每個人都體會過父母的慈子與教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真與對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的`味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然與誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗與教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感 篇9
“真誠待人，認(rèn)真做事。”這是傅雷的生活準(zhǔn)則，同時也是傅雷教育孩子的教育核心。告訴我們真誠、認(rèn)真、謙虛是走向成功的道路。
真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。社會上，家庭里，大多的教訓(xùn)使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以傅雷教育其孩子“做藝術(shù)家先要學(xué)做人。”
莫扎特幼年時在爸爸媽媽的精心培養(yǎng)下，音樂天賦得到迅速的展現(xiàn)。去維也納旅行演出錢，爸爸買了一枚鉆戒，留給給小莫扎特演出時佩戴。音樂會上小莫扎特靈巧的`雙手在鍵盤上跳動，一曲曲扣人心弦的音樂，熟練而高難度的演奏技巧，竟出自一個剛滿六歲的小男孩之手!人們聽入迷的同時，一位觀眾指著小莫扎特手上的鉆戒喊道：“魔戒，魔戒，快把那魔戒取下來。”全場觀眾開始議論紛紛，整個音樂廳亂成一團粥。小莫扎特的爸爸趕緊拉著孩子走到舞臺前，當(dāng)眾取下那枚戒指。小莫扎特再重新回答琴凳上。他演奏的樂趣還是那么流暢靈動。全場的情緒比之前更加高漲。人們的歡呼聲和鼓掌聲持續(xù)了很長時間。人們不再相信什么“魔法鉆戒”，都說小莫扎特是“音樂神童”。
有了真誠，才會有虛心。有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解了解自己。傅雷教育孩子“需用冷靜和客觀的批評精神，持續(xù)不斷的檢查自己。”而傅聰之所以能在音樂界上取得成功，原因少不了他自身的自我批評精神。在一場大賽上取得好成績時，不是沾沾自喜，不是對爸媽的嘮叨置之不理，而是寫長信回家報道情況。就因為他客觀的批評精神，使他耐下心來精心練琴，有長達到一天十幾個小時的練琴時間。
“真誠待人，認(rèn)真做事”。是種極不容易的藝術(shù)，只有性格堅強的人，運用明智和意志力與極大的耐性，再經(jīng)過一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才能辦得到！我想，我終于明白《傅雷家書》里傅雷對傅聰說得那句話：先為人，此為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。
《傅雷家書》讀后感 篇10
在異地的父子倆，給對方寫信，兩人的交往在藝術(shù)上，思想上，文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關(guān)注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個人都應(yīng)該具備的嗎？
傅雷，脾氣暴躁，常常因為兩個兄弟的頑皮而動手。但在第一封信中，他強烈反思并批判了自己青壯年時代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因為具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏時身體抖動的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個人立身處世的前提。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當(dāng)中，沒辦法知道。只有停下來，對自己進行自我審查，批判，才可以及時調(diào)整，糾正自己以往的錯誤。反之，如果一個人不具有這種精神，那么，他將會一錯再錯，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個人上有所體現(xiàn)，而且要在一個集體，國家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對大革命的失敗，中共中央進行了強烈的自我批判。召開了八七會議，確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后，把軍隊的掌管權(quán)，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認(rèn)了文革的失敗，不在于階級為綱，將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的.平反冤假錯案，使人民團結(jié)一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦，對己，對人，對事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們在被責(zé)怪的時候，第一時間并沒有想到自己錯了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認(rèn)自己錯了，就這么難嗎？我們應(yīng)該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進的動力。
《傅雷家書》讀后感 篇11
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的.文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感 篇12
傅雷先生的文筆真的是越來越貼近自己的生活。讀這本書不僅感動于情，還可以實踐于動，有所收獲，才是讀書的真諦！
我覺得多幸福多安慰，由痛苦換來的快樂才是永恒。這句話對于我來說是真理，記得一次考試，我考得極不理想，回家被家人訓(xùn)斥。老一輩人說話都沒有約束。無所顧忌，把我罵得抬不起頭，心里的懊悔與自責(zé)，不言而喻，都說痛苦是暫時的，時間逐漸撫平家人對我的失望，但我知道我的痛苦才剛剛開始，我喜歡回憶，每次當(dāng)此事又迸發(fā)在我腦海中時，我又會沮喪，嘆息時間太少，中考已近，而自己卻軟弱無力，這時他會化作我的力量。翻一翻教科書背一背忘了的知識，因為我始終記得我的目標(biāo)是讀最好的高中、上最好的大學(xué)！
每當(dāng)家人提起或自己想起我失敗的經(jīng)歷，我就抓緊時間奮力學(xué)習(xí)，逐漸的它成為了我的習(xí)慣，因為我忘不了失敗的痛楚，其期中考試是我有史以來考得最好的一次，這就是我用痛苦換來的快樂是極富有成就感的，雖然不是永恒，但也是但也能夠振奮人心，是精神上的助力，他證明了我能成，我絲毫不比別人次。
現(xiàn)在游走學(xué)習(xí)道路上的我依舊秉承著我的準(zhǔn)則，不讓那痛苦的.經(jīng)歷重演，但學(xué)習(xí)的道路上往往不是風(fēng)平浪靜，一些小插曲，妝點著它�！拔乙簧魏螘r期鬧戀愛最熱烈的時刻，也是也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。
學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。”這也是我至今沒有變過的原則，我時刻秉持著學(xué)習(xí)第一第一又第一的根本原則。排除掉一切影響學(xué)習(xí)的因素。就像福爾摩斯說的一樣，大腦原本像一個空空的儲藏室，你往里裝東西時需有所選擇，只有蠢人才會把他隨時就能夠觸到的各種東西，一個勁兒的往里塞，結(jié)果就把有用的知識擠了出來，一個訓(xùn)練有素的人會精挑細(xì)選把有用的東西樣樣擺好，分門別類，井然有序，因此，別讓一些對你現(xiàn)在而言無用的東西擠掉有用的東西，這才至關(guān)重要。
一生沒有一樁幸福是比不付代價的，如今的我要學(xué)會滿足，蓄力前行，待突破。
《傅雷家書》讀后感 篇13
讀完這本書，我最大的收獲就是知道自己是幸福的。父母無論對你做什么，都是緣于他們對你的愛。傅雷是一個出了名的嚴(yán)父，從《傅雷家書》中更能具體地領(lǐng)會到這樣的嚴(yán)厲。1954年，當(dāng)傅聰將要離家遠赴波蘭求學(xué)時，父親回憶起往事，才發(fā)覺有虧良心，從心底說出“有些罪過只能補贖，不能洗刷！”但也正是少年時代父親教子極嚴(yán)，有時幾乎不近人情，才造就了傅聰?shù)某晒ΑＫ�，我更能感受到這種嚴(yán)厲中蘊含著特殊的意義———嚴(yán)厲與深深父愛的融合。
回想自己的求學(xué)經(jīng)歷，如果說沒被母親逼著，那純屬是騙人。因為小時候貪玩，沒少被母親教訓(xùn)。當(dāng)時自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪母親�，F(xiàn)在想想，如果沒有母親的督促和管教，我現(xiàn)在也不會有這么好的.工作。我也常常覺得奇怪，那時候覺得母親的不好，現(xiàn)在卻記不起來了，腦子里倒有一百個理由讓自己承認(rèn)母親的好。這種感情看起來簡單，但這種簡單卻是無法解釋的。
傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，這些在他的信中時有精彩的發(fā)揮。記得有這樣一段話：“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字跡都要出之自然，好象天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠，比如‘山高日小，水落石出’，不但寫長江中赤壁的夜景，同時兩句話說得那么平易，真叫‘天籟’�！边@種藝術(shù)上的暢論如此經(jīng)典！所以細(xì)讀這些家書，絕不會感到乏味和空虛。字里行間透出的氣質(zhì)，讓人覺得他們像是精美的散文，或是專業(yè)的藝術(shù)論文。原來，愛加上智慧，是可以極普通的家信也能如此流光溢彩的。
今天，《傅雷家書》的墨跡早已干透，但其思想的光芒卻長久的地留了下來，遠遠超越了家書的意義，而成為幾代人的成長指南。在這個家書已成為收藏品的信息年代，當(dāng)我們在世界上任何一個南部都可以用電話、網(wǎng)絡(luò)方便快捷地與家人、朋友交流時，再拿起紙和筆，才發(fā)現(xiàn)自己的想象能力、書寫能力、語言能力和情感表達能力有不少退化。從這個意義上《傅雷家書》帶給我們的決不僅僅是思想和情感上的懷念，還有那個洋溢著溫情的書信時代。
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