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從意向說到通幽詩

時間：2022-08-15 22:02:05 主持詞我要投稿

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從意向說到通幽詩

從意象說到通幽詩

策劃許華三葉草
編劇三葉草
主持人陳莎
攝像田軍
制片詹浩
編審楊云清

(0)

[工作臺。
[微笑的主持人。

主持人：觀眾朋友，大家好！《開卷有益》又與大家見面了，我是主持人陳莎。很高興與大家在節(jié)目中討論讀書。有許多成語，如：懸梁刺股，聞雞起舞，鑿壁偷光，挑燈夜讀，都說的是讀書。那么，人們?yōu)槭裁匆x書呢？讀書與一個人的事業(yè)有些什么樣的關聯呢？帶著這些問題，我們采訪了一些學業(yè)有成的專家學者，看看他們是如何回答這些問題的。

(1)

[舒緩的古典器樂。
[曲陽路與西大路交界處，寬闊的街道一側，是一個帶有柵欄的院落，公寓四樓，居住著段友工先生。

畫外音：在金色的讀書季節(jié)，我們攜帶著冬天的溫暖，尋訪著夢澤讀書人。

(2)

[低矮的書桌上雜亂地堆放著書籍。
[一本打開著的書，主題是有關意象論說的文章。
[一個人的背影，他幾乎匍匐在書桌上。隨著空間的緩緩移動，可以看到，段友工正在書上作著閱讀記痕。

畫外音：這是段友工先生的家。段友工以其文藝評論蜚聲海外，因其無人替代的藝術修養(yǎng)，故而與左德承、王前民一起，被我縣文化界稱為“云城三怪”。

(3)

[臺灣文學雜志《創(chuàng)世紀》。
[《創(chuàng)世紀》文章的署名。
[大陸權威學術雜志《紅樓夢學刊》。
[《紅樓夢學刊》文章的署名。
[極具特色的《滴水大千》系列哲理小品。
[《滴水大千》文章的署名。

畫外音：段友工先生有許多筆名，如：淡遠、余鳴、云淡、恒河一沙等。

(4)

[現場采訪之一：段友工先生談筆名。

主持人：您的這些筆名都很有意思，能向觀眾朋友簡單地介紹一下嗎？
段友工先生解釋自己的筆名。

(5)

[過渡采訪。

主持人：我覺得“云淡”就是一種宇宙的美景。
段友工：這很正常，因為這涉及到一個美學概念，一個關于意象的學說。

(6)

[打開著的第110期《創(chuàng)世紀》雜志封二，左側引人注目地刊印著一大批臺灣、大陸、美國、菲律賓、荷蘭、新加坡、韓國著名作家。
[翻動著的書頁。
[《創(chuàng)世紀》第110期第73頁右側，顯著的標題：《中國古代意象說述評》與文章。
[翻動著的書頁。
[《創(chuàng)世紀》第114期第98頁右側，顯著的標題：《中國現當代意象說述評》與文章。
[翻動著的書頁。
[《創(chuàng)世紀》第115期第97頁右側，顯著的標題：《中國現當代意象說述評》與文章。
[疊加文字：“言征實則寡余味也，情直致而難動物也，故示以意象——明·王廷相”

畫外音：意象說是關于藝術的本體的理論。明代王廷相說：“言征實則寡余味也，情直致而難動物也，故示以意象�！边@就是說，藝術不能直白地說，不能寡然無味地說，而只能將要說的話附麗于意象。這樣，意象就成為構成藝術本體的基本單位。

(7)

[圖片資料：左德承作品《大道如天》。
[段友工側影。

[現場采訪之二：段友工先生談“意象”(1)。

段友工：“意象”可以說是在某物象中寄蘊著某一個或某幾個特定的含義，人們看到的是“象”，想到的卻是其“意”。左德承先生的《大道如天》給我們的是一幅老鷹的畫圖，但不同的讀者卻從這幅《大道如天》中讀出了不同的內蘊。

段友工：為了講清楚“意象”的內涵，我們必須追溯到老子的哲學。因為“意象”說的思想根源是老子的哲學。

(8)

[圖片資料：老子。

畫外音：段友工先生認為：老子哲學中有兩個基本思想對“意象”說的發(fā)展影響很大：第一，道是宇宙萬物的本體和生命。第二，道是無和有、虛和實的統(tǒng)一，道包含象，產生象。

(9)

[圖片資料：左德承的美術作品。
[圖片資料：楊克勤的書法作品。
[圖片資料：王前民的排局作品。

段友工畫外音：在老子這兩種思想影響下，中國藝術家一般都不太重視對于一個具體對象的逼真的刻劃，他們所追求的是把握和體現那個作為宇宙萬物的本體和生命的道。