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北京天壇導游詞14篇
作為一名專門為游客提供優(yōu)質服務的導游人員，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編收集整理的北京天壇導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
北京天壇導游詞 篇1
各位游客，大家好！歡迎大家游覽天壇公園。我叫張熙芃，大家可以叫我張導。今天由我?guī)ьI各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿！
祈年殿是天壇的主體建筑，建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的'標志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數年后按原樣重建，就是我們現在看到的樣子。祈年殿直徑達32。72米，頂部為鎏金寶頂藍瓦三重檐攢，層層收進，總高38米。因為天是藍色的，所以殿檐用藍色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象征天。
這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5。2米，分上、中、下三層。如果大家數數就會發(fā)現，每層臺階的數目都是“9”的倍數。因為我國古代把單數稱為陽數，“9”是“陽數之極”，象征著皇帝的權威。頂層中心的圓形石板叫太陽石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。
大家跟著我的腳步，我們繼續(xù)向前走，待會給大家自由活動的時間，可以自己觀賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀賞。
北京天壇導游詞 篇2
北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建筑綜合體是帝王祭天的場所，它創(chuàng)造了一個象征性的聯系，來加強孔子的`社會的等級制度�？偯娣e為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。 20xx年，北京天壇入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇帝祭天建筑。
北京天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內外壇，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建于明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。
祈年殿高38。2米，直徑24。2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天臺�；匾舯谑翘靿膱A形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內面連續(xù)反射，向前傳播。
北京天壇導游詞 篇3
各位游客大家好，我叫張林。歡迎來到我們首都北京天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天祈福及祈雨的地方。
天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍，在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北，依次是圜丘壇，皇穹宇及祈年殿。
在明代天壇初建之時，實行天地合祭。其位置便是今天初年殿所在的祈壇上。后來在京城的`北面設地壇，專門拜祭，后來又在祈年殿的南側修建了圜丘乒壇及皇穹宇，專門祭天從而形成了今天的格局及規(guī)模。
北京天壇有很多美麗的地方，現在大家自由游覽吧！請大家不要隨地扔垃圾，祝大家旅途愉快。
教師點評：向游客介紹天壇的來歷，讓游客對天壇有一個總體的印象，最后提醒大家要注意的地方，是一篇符合要求的導游詞。
北京天壇導游詞 篇4
大家好，我是這次旅游的導游，我姓_，大家能夠叫我_導！
此刻快到目的地——北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫這五點，記得哦！
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車！此刻我們來到了天壇的正門，那里是皇帝前來祭祀時進出的大門。此刻，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的`地方。天壇不僅僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱天地墻，象徽古代天圓地方之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，此刻，大家自由參觀拍照吧！——轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧！
北京天壇導游詞 篇5
我國北京天壇是世界文化遺產，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群�？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯軍的洗劫，1900年又遭到八國聯軍的`蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
北京天壇導游詞 篇6
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918 年辟為公園。
天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等。丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區(qū) , 廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。
從明永樂十八年 (1420 年 ) 北京天地壇初建成時開始，天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的`專用祭壇的歷史一直延續(xù)了 490 余年，1911年爆發(fā)的辛亥革命結束了中國兩千余年的封建帝制，也結束了貫穿中國歷史達五千年的祭祀史，專用于為皇帝祭祀服務的天壇從此 " 任人游覽 ",1918 年民國政府將天壇辟為公園，實行售票開放。1951 年北京市政府組建了天壇管理處，1957 年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961 年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。
北京天壇導游詞 篇7
游客們，
大家好！
現在我們位于北京市崇文區(qū)天壇路，我想有的朋友已經猜到了，我們的下一個景點就是美麗的天壇。
天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內大街東側。占地約270萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中，天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂十八年，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所。
同時，它也是中國木結構建筑的頂峰，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。站在中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋�充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的`圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果哦！這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國人已經能夠運用聲學原理。
游客們，現在請大家參觀一小時，然后到門廳集合。
北京天壇導游詞 篇8
各位游客：大家好！
歡迎來到天壇。我叫“湯采璇”，你們可以叫我“湯導游”。希望大家玩得開心，玩得愉快！朋友們，現在到的地方就是天壇。大家往上看，有三個想似UFO的'天壇。這么大，真是氣魄雄偉！
天壇在原外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃，是明清兩代用以“祭天祈谷“的建筑。天壇1961年，公布天壇為”全國重點文物保護單位“。1998年被教科文組織確認為“世界文化遺產”。
天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重坦墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。
“各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時間再來細細游賞�！�
北京天壇導游詞 篇9
各位游客：
大家好!
我叫xxx，是你們這次天壇之旅的導游�，F在我們的車正行駛在去天壇的路上，在這里我先簡單地介紹一下天壇：
天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的`一組最精致、最美麗的古建筑群。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
好了，我們已經到了天壇公園，請大家跟我出發(fā)吧!現在我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更換藍瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數里!
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建 于1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻。子墻內部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺)，即圓丘臺。
咦，不知大家是否注意到，自從我們進入天壇，到處樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了，我的介紹到這里就結束了，下面大家可以自由參觀。
北京天壇導游詞 篇10
天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最著名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個天壇分為內壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳的建筑都位于內壇。
內壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所，祈禱風調雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著上天庭要經過的漫長道路。
游玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，回音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。
單純的參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。不要緊，設在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細介紹了中國祭天禮儀的`演變過程，重點展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現了中國皇家最高儀仗的風貌，尤為精彩不可錯過。而設在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實物，結合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機構及祈谷大典時的演樂場面，使游人對祭天樂舞有直觀和全面的了解。
北京天壇導游詞 篇11
大家好歡迎來到天壇
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內大街路東.原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所,始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經過不斷的改擴建,至清乾隆年間最終建成.天壇占地達 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等.1918 年辟為公園.
天壇分為內、外兩壇,內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內壇北部是祈谷壇,內壇南部是圜丘壇,一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道,也是天壇建筑的.主軸線.在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等.丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所.外壇為林區(qū) , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂署,是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所.
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東,其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑,強烈地表達了中國古代的。
北京天壇導游詞 篇12
各位游客：
大家好！歡迎來到北京天壇。我叫“湯采璇”，你們可以叫我“湯導游”。希望大家玩得開心，玩得愉快！
朋友們，現在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個想似UFO的天壇。這么大，真是氣魄雄偉！
天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地�？偯娣e為273公頃，是明清兩代用以“祭天“”祈谷“的'建筑。天壇1961年，國務院公布天壇為”全國重點文物保護單位“。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重坦墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。
“各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時間再來細細游賞�！�
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北京天壇導游詞 篇13
親愛的游客們：
大家好!
我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風貌的重要組成部分，壇內的祈年殿已經成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI大家沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽�，F在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的'名稱出自《易經·乾卦》的卦辭“元亨利貞”�！霸睘樵急驹�，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來贊美天的本質，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學現象之一。
面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇�；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍�，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現象�；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現在的我們已經走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建筑群和齋宮建筑群。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年，現在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內不能做任何事。應為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。
再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。
我們已經看完了五大建筑群中的四組，現在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設計思想，體現了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產永久保護傳世。它將為人類文明的進步永遠發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。
北京天壇導游詞 篇14
天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的.獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感嘆殿內建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮(zhèn)石。大家看，這里明明就有八塊石頭，但是為什么會命名為七星石呢?現在我告訴大家。明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發(fā)現泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年，現在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內不能做任何事。應為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。
再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。
我們已經看完了五大建筑群中的四組，現在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設計思想，體現了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產永久保護傳世。它將為人類文明的進步永遠發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。