沈陽導(dǎo)游詞(14篇)
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的沈陽導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
沈陽導(dǎo)游詞 篇1
親愛的朋友們，非常高興我能陪同大家一起瀏覽沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現(xiàn)在是沈陽最重要的游覽點(diǎn)。沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的.大內(nèi)宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時(shí)皇宮已在北京，但他有時(shí)也“東巡”回沈陽看看。
現(xiàn)在我們來到的是大政殿，這里是用來舉行大典，如頒布詔書、宣布軍隊(duì)出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象，在歷史上是少見的。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿制。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動(dòng)、遷移的，而亭子就固定起來了。這也顯示了少數(shù)民族文化的一個(gè)發(fā)展。
希望朋友們能在這里擁有一次愉快之旅！
沈陽導(dǎo)游詞 篇2
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳⻊?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過程中，希望您多提寶貴意見。今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽城的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉的一座．是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。／
昭陵總面積450萬平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長處．繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢？就在陵寢前 面開鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過石牌坊，我們來到了正紅門前，它共有三個(gè)門洞，東邊為君門，西邊為臣門，中間是神門，也就是說祭把時(shí)皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱石柱便是華表。作為我國獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見。在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑�？磥砝淆埻醯膸讉�(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀！別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的'地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來、下面有一口井，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱鉃椤褒垰w滄�！�。
在寶頂后面，便是人工堆積起來的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過。
昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽勝景�！�
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
沈陽導(dǎo)游詞 篇3
各位女士、先生：
您們好，可以為大家服務(wù)，我深感僥幸，在我的導(dǎo)游進(jìn)程中，但愿你多提難得意見。古天我將伴所有人游覽沈陽的光景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽鄉(xiāng)的南部，故又稱南陵，它是清太宗皇太極及其皇后專爾濟(jì)兇特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽的福陵開稱閉外三陵，昭陵就是閉外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉的一座.是我國現(xiàn)存最完整的今代帝王陵墓之一。
昭陵總面積450萬仄方米，修于1643年，1651年基在修成，之后還舉行了續(xù)修。它既吸取了亮陵的修建優(yōu)點(diǎn).繼承了中國今代傳統(tǒng)修建的劣點(diǎn)，又融開了滿蒙陵寢修建的特點(diǎn)，具備詩郁的民族作風(fēng)以及地方特色，在必定程度上表現(xiàn)了清人閉前滿族修建藝術(shù)的演入情況。昭陵遵照修建布局分為三全數(shù)，第一全數(shù)為上馬碑到正紅門，第兼顧數(shù)為正紅門到方鄉(xiāng)。第三全數(shù)為方鄉(xiāng)寶頂，也是陵寢的主體全數(shù)。
現(xiàn)在映進(jìn)人人眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王下列官員人等至此上馬”的上馬碑，告誡人們前線乃帝王陵寢請(qǐng)上馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么古天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一起往祭祀皇陵。
眼前就是神橋，要想往看陵里的修建，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的做用。神橋上面是一條護(hù)鄉(xiāng)河，皇帝的陵寢要修在依山傍水的風(fēng)水好地上，但其時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢？就在陵寢前 面合鑿了一條護(hù)鄉(xiāng)河，在陵寢后面又野生堆積起去一個(gè)隆業(yè)山，這樣等于一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的建修既丑化了環(huán)境，又有它的實(shí)際做用。
石牌坊是亮清二代特有的裝飾修建。用以紀(jì)念逝世者，施表好事，常常被立于陵墓古剎、飼堂、敘路以及園林傍邊，除表彰好事的紀(jì)念意義之外，另有伴襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們?nèi)脒M(jìn)膜拜帝王境界的做用。
穿過石牌坊，我們?nèi)サ搅苏t門前，它共有三個(gè)門洞，東邊為君門，西邊為臣門，二端是神門，也等于說祭把時(shí)皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，二端的神門是供皇太極及其皇后靈魂出進(jìn)的門。在其時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神敘，神敘與神門做用相同。在神敘二旁矗立著二根潔利劍晶瑩的對(duì)稱石柱便是華表。
做為我國獨(dú)有的一種今代修建物，它有著非常悠暫的“汗青”。據(jù)說在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)呈現(xiàn)了，其時(shí)是木造結(jié)構(gòu)，放在十字路心旁為商旅指路，厥后慢慢演變?yōu)榱艘环N類似于意見簿的修建。其時(shí)公民有甚么意見便把它寫在紙上，特地由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，厥后皇帝便招呼把這種修建修在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，沒有固執(zhí)己見。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只沒有過頭朝向沒有同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝沒有要沉緬之悲哀傍邊要實(shí)時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝沒有要健忘先租的好事要時(shí)常往拜祭。
看過華表來后，大家再順著神敘來二側(cè)看，共有六對(duì)石獸，順次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能表現(xiàn)封修社會(huì)寬格的鑒別尊卑長幻及身份等級(jí)的禮法造度。由于光陰閉系，我車上再向人人介紹。
在神敘中口正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第兩次東巡時(shí)建修的，內(nèi)亂里的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河南省易縣的青石雕刻而成，人人細(xì)口看一下馱碑的植物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩文，又善于負(fù)重，因詞攀老龍王派它馱碑�？磥砝淆埻醯膸讉�(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀！別發(fā)急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)女子。
入進(jìn)方鄉(xiāng)我們便看到了隆仇殿，隆仇殿修在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石造成。這等于、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃人人沒有妨細(xì)口地找一找。運(yùn)氣好的話說沒有定會(huì)找到一些金輝煌眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦做為排水心，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水心看到它的.存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其心噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
上面請(qǐng)各位隨我一起往登上鄉(xiāng)墻一覽昭陵齊景。站在鄉(xiāng)墻上，陵區(qū)今松參天，金瓦紅墻，更使您富足的感遭到這座封修皇家陵園雄偉的氣勢，“風(fēng)水寶地”特有的莊寬肅穆以及神秘。正前未便是月牙鄉(xiāng)以及寶頂。
蘇東坡有詩云：一人悲歡離開，月有陰晴圓缺。月牙有傷口分離之意，建個(gè)月合鄉(xiāng)，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后之處，在上面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起去、上面有同心專心井，并被稱為海眼，皇帝被稱為偽龍?zhí)熳�，意為“龍歸滄�！薄�
在寶頂后面，便是野生堆積起去的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大亮樓，內(nèi)亂里有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已馂余破沒有齊，大亮樓也是從頭建修過。
昭陵的修建固結(jié)著我國今代辦動(dòng)百姓的機(jī)靈以及技藝，具備其今樸的文化內(nèi)亂爭涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方去客，難怪有人贊它是“即日伴都皇陵，古朝沈陽勝景�！�
由于光陰的閉系，昭陵就觀光到這里，一些昭陵別的的講解，我將在車上為大家舉行講述。謝謝大家相助。
沈陽導(dǎo)游詞 篇4
怪坡風(fēng)景區(qū)位于沈陽市沈北新區(qū)清水臺(tái)鎮(zhèn)境內(nèi)帽山西麓，西鄰102國道，觀對(duì)曠野，背依群山，設(shè)有南門和山門出入口。
沈陽怪坡發(fā)現(xiàn)于1990年4月，怪坡是一條長約80米，寬約15米，呈西高東低走向的斜坡。怪坡的神奇之處在于：當(dāng)汽車開到坡下熄火停車后，會(huì)發(fā)現(xiàn)汽車自動(dòng)地向坡上滑行;騎上自行車感覺會(huì)更明顯，上坡不用蹬，車會(huì)飛快地滑向坡頂，下坡卻要用力蹬。
怪坡問世，神秘加深。專家、學(xué)者紛至沓來，探秘揭謎。有的說是重力位移，有的說是磁場效應(yīng)，還有的說是視覺誤差，但怪坡的形成原因眾說紛紜，目前還沒有準(zhǔn)確的科學(xué)定論。
絡(luò)繹不絕的`游人，無不稱“怪”，無不帶著“臨坡不枉此來游”的滿足，又留著“如此奧妙誰造化”的懸念欣然離去�，F(xiàn)在這里已經(jīng)形成以怪坡為核心的9平方公里、20多個(gè)景點(diǎn)的風(fēng)景區(qū)的風(fēng)景區(qū)，有響山嗡頂、森林浴場、印山湖浴場、臥龍禪寺、月牙湖、同心鎖橋、霞妹泉亭、虎園、猴園、兵馬俑等20多處自然和人文景觀，還有乾隆帝賜文的“七眼透龍碑”等。 此外，怪坡風(fēng)景區(qū)每年五月下旬都會(huì)舉辦槐花節(jié)盛會(huì)。
目前，沈陽怪坡已蜚聲海外，堪稱華夏一絕。
沈陽導(dǎo)游詞 篇5
游客伴侶們大家好，首先歡迎大家的到去，我叫王格申，是您們的導(dǎo)游，大家可以或許叫我王導(dǎo)，年長的游客們也可以直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個(gè)要往之處等于我們的沈陽故宮。
說敘故宮，大家肯低昂想到的都是南京故宮，啟示沒有用到南京也能看到故宮的，沒錯(cuò)那等于沈陽故宮，沈陽故宮是我國僅存的二大宮殿修建群之一，此外一個(gè)沒有用我多說大家應(yīng)該都知敘是哪一個(gè)了吧，沈陽故宮占地6萬多仄方米，宮內(nèi)亂爭修建物保存完好。
現(xiàn)在大家就在沈陽故宮的門心，大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬仄方米的南京故宮要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，這些就需要有顆伴侶們自己往體會(huì)品味了，這里現(xiàn)在是沈陽最首要的游覽點(diǎn)。
沈陽故宮修于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤合始修筑。努爾哈赤逝世后，第兩代汗皇太極繼續(xù)建修”"樂成”"。沈陽故宮的修建布局可以或許分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期修制的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)修的大中闕，搜羅大清門、崇政殿、鳳凰樓和清寧宮、閉睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是坤隆時(shí)期增修的文溯閣、嘉蔭堂以及俯熙齋等。坤隆時(shí)皇宮已在南京，但他偶然也“東巡”回沈陽看看。
現(xiàn)在我們?nèi)サ搅松蜿柟蕦m的東路，這里是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十個(gè)亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子修建，正門有二根盤龍柱，以示莊寬。大政殿是用去入行大典，如揭曉詔書，頒布戎行出征，迎接將士班師以及皇帝即位等之處。從修建上看，大政殿也是一個(gè)亭子，沒有過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱為宮殿。大政殿以及成八字形排合的`十座亭子。其修建格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這十一座亭子，等于十一座帳篷的化身。帳篷是可以或許流動(dòng)、遷移的，而亭子就固定起去了。這也顯示了少數(shù)民族”"文化”"的一個(gè)倒退。崇政殿是沈陽故宮最首要的修建，在中路，是皇太極普通臨朝之處。崇政殿南有一鳳凰樓，三層，是其時(shí)盛京鄉(xiāng)內(nèi)亂爭最高的修建物。沈陽故宮專物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下去的宮廷文物。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀以及鹿角椅等。沈陽故宮專物館陳列的藝術(shù)品也很歉富。在繪畫陳列室里，有亮、清二代一些大師的做品如清李鱒、金農(nóng)、亮文征亮字畫佳構(gòu)、陶瓷、雕刻、織城、漆器等工藝品。
我的講解就差沒有多， 現(xiàn)在給大家一點(diǎn)光陰自己往觀賞一下，半個(gè)小時(shí)候我們在這里集開，謝謝大家的共同。
沈陽導(dǎo)游詞 篇6
游客們，你們好，
我們這次參觀的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)、國家4A風(fēng)景名勝區(qū)和國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——沈陽故宮。首先我們來看看沈陽故宮的平面圖。
沈陽故宮建于公元1620年。經(jīng)過三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東、中、西三向格局。東路建于清朝皇帝努爾哈赤時(shí)期，主要建筑有大正殿和十王亭；中路建于清太宗年間。主要建筑有大青門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。西路建于清代乾隆年間，以存放四庫全書而聞名，包括舞臺(tái)、嘉蔭堂、文尚閣和養(yǎng)心齋。沈陽故宮作為中國現(xiàn)存最好的兩座古代皇家宮殿之一，與北京故宮遙相呼應(yīng)，但卻有著完全不同的建筑風(fēng)格。這一刻，讓我們領(lǐng)略昔日故宮的風(fēng)采。
首先我們看到的是中路建筑的大慶門，俗稱武門，是沈陽故宮的正門。是當(dāng)時(shí)文武官員等候王朝的地方，也是太宗皇太極理解官員感激之情的地方。那么這扇門為什么叫清門呢？正統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，清朝的稱號(hào)是清朝，宮殿的正門是國門，所以叫清朝門。還有傳說說這木門建成后沒有名字，只是叫大門。后來皇太極改名為大清。聽說北京明故宮的宮門叫大明門，所以為了體現(xiàn)針鋒相對(duì)，就把它命名為清門。
我們經(jīng)過清門，前樓是崇政殿。崇正堂原名“主廳”，俗稱金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太極處理軍政事務(wù)，會(huì)見外國使節(jié)和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
我們可以看到，崇政殿是五座九奧硬山建筑，殿頂有黃色琉璃瓦和綠色飾邊，所以請(qǐng)注意殿頂?shù)牧鹆�。去過北京故宮的朋友一定記得很清楚，北京故宮的琉璃瓦是黃色的，沈陽的琉璃瓦是黃色的，有綠色的鑲邊。所以這是沈陽故宮和北京故宮的重要區(qū)別之一。
我們走上講臺(tái)。然后，平臺(tái)兩側(cè)有日晷用于計(jì)時(shí)，還有嘉良亭用于存放標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位。我們可以看到平臺(tái)上有四個(gè)大罐，你明白它們是干什么用的嗎？那我告訴你，他叫“吉祥缸”它叫做“Menhai ”，是宮殿里重要的防火設(shè)施，象征著缸里的水和大海一樣多，可以滅火。
我們?nèi)チ颂K美爾。抬頭一看，上面的牌匾是用滿文和中文寫的“崇正堂”。請(qǐng)看左邊的滿語。我們有一個(gè)形象隱喻“中間一根棍子，兩邊有刺，加上圓圈和圓點(diǎn)，全是字”。然后沈陽故宮所有的匾額左邊是滿族，右邊是中國人。北京故宮的匾額左邊是中國人，右邊是滿族人。那么這就是沈陽故宮和北京故宮的第二個(gè)區(qū)別。
我們抬頭看著“懸掛在崇正堂上方。鄭達(dá)光明；這塊匾是順治皇帝口述的。下面是皇帝的寶座。據(jù)說王座上刻著八條金龍。加上坐在寶座上的真龍帝，恰好是中國古代最大的九條龍。在崇正堂的那一刻，我們會(huì)去那里參觀。
我們面前的宏偉建筑是鳳凰大廈。它建于3。在8米高的青磚橋臺(tái)上，有一座三層樓高的依山樓。原名祥豐樓，是皇太極休息、宴請(qǐng)、學(xué)習(xí)的地方。我們看到“懸掛在大門上方。紫色來自東方。至于橫匾，是乾隆皇帝口述的。意味著清朝國家繁榮的'福報(bào)來自東方的盛京。然后鳳凰樓不僅是當(dāng)時(shí)后宮的正門，也是當(dāng)時(shí)北京最高的建筑，所以有“豐樓小日”說，并被列為盛京八大景點(diǎn)之一。傳說你站在鳳凰臺(tái)上就能看到撫順市。
穿過鳳凰樓，我們來到一個(gè)院子，皇太極后宮所在的地方。我們前面是皇太極的中宮“清寧宮”。原名鞏崢，是沈陽故宮中最具滿族風(fēng)情的民居建筑。我們可以看到它的門在東邊。形狀像口袋，所以叫“袖珍房間”。東夷是皇太極和蕭端文皇后Borzijit的寢宮，又稱暖閣。臥室分為南北兩室，各有其耐火性，又稱龍床。1643年，皇太極在那里；坐起來等死�，F(xiàn)年52歲，葬于昭陵。然后東邊第二個(gè)窗戶下面有兩個(gè)大鍋。是用來干嘛的？我來解釋一下，這兩盆是祭祀用的。滿族人信奉薩滿教。人們把熱酒倒進(jìn)豬耳朵里。如果豬的耳朵顫抖，那就意味著眾神收到了祭品。如果不動(dòng)，說明諸神不滿意，所以這種祭祀活動(dòng)無法進(jìn)行下去。然后豬會(huì)因?yàn)槭艿酱碳ざ鴵u頭。滿族人認(rèn)為豬成了連接天地的媒介。于是我把豬宰了，洗凈，切成大塊，用清水在北面的兩個(gè)大鍋里煮。然后把煮好的肉餓了，放在木槽里讓神仙們享用，然后分發(fā)給參加祭祀的人，叫“吃受祝福的肉”滿族人相信，如果他們吃好肉，好運(yùn)就會(huì)降臨到每個(gè)人身上。
然后我們來到此刻西側(cè)的房間，西側(cè)有三個(gè)相連的房間，由北、西、南三面相連的環(huán)炕叫“萬子康”不僅有皇帝在內(nèi)宮設(shè)宴的地方，還有滿清女巫薩滿為皇帝和國家祈福的地方。
清寧宮與漢式建筑的區(qū)別在于，它的煙囪建在房子后面，從地面升起。我們待會(huì)再看繞道后面的煙囪。這種清寧宮“袖珍房，萬子康，地上建煙囪”其建筑特色具有滿族獨(dú)特的民族風(fēng)格。
出了清寧宮，看到的其他四間臥室分別是關(guān)雎宮、林芝宮、延慶宮、永福宮。下面我們逐一參觀。
關(guān)雎宮是皇太極一生最愛的宸妃——海藍(lán)珠的臥室。海蘭珠是中宮娘娘的侄女，永福宮莊妃的妹妹。海藍(lán)珠嫁給皇太極的時(shí)候26歲，但是皇太極對(duì)海藍(lán)珠感情很深。海蘭珠因?yàn)樽约旱陌嘶试缡牛诔绲滤懒肆�。他死后兩年，皇太極也去世了。據(jù)說皇太極早逝與兩年前宸妃之死有密切關(guān)系。
這是延慶宮，皇太極公主的客廳，皇太極把她的女兒嫁給了多爾袞
這是靈芝宮，是皇太極的妃子鐘的寢宮�；侍珮O死后，他的兒子茂物成為福臨王位的最大競爭對(duì)手。后來，他成為朝鮮的一名重要部長。
之后再來看看永福宮，在皇太極后妃中地位最低的。永福宮是莊妃博爾子奇的宮殿。在談到對(duì)清朝政權(quán)的影響時(shí)，莊妃的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他四位后妃，被后人評(píng)價(jià)為清朝歷史上最成功的后妃。莊妃也是漢宮皇后的侄女，關(guān)雎宮海藍(lán)珠的妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，協(xié)助三皇實(shí)現(xiàn)了對(duì)清朝的繼承�？滴醵�，莊妃去世，享年75歲。成為清朝后宮最長的女人。
你看，站在院子西南角的紅色木桿叫索隆桿，木桿頂端有個(gè)鐵皮桶。滿族人稱之為“上帝”。是用來喂烏鴉的。那么，游客們會(huì)不會(huì)好奇滿族人為什么要祭祀烏鴉？其實(shí)這和一個(gè)關(guān)于烏鴉的傳說有關(guān)。滿人的祖先曾經(jīng)在被敵人追趕的時(shí)候絕望地躺在地上，這時(shí)一群烏鴉碰巧落在他身上。敵人路過，以為有活人的地方烏鴉就不呆了，于是滿族人的祖先得救了。之后，滿族人為了報(bào)答烏鴉救世的恩情，開始崇拜烏鴉。祭祀時(shí)，他們把豬內(nèi)臟放在錫桶里，以供養(yǎng)烏鴉。
此刻，我們看到的是清寧宮后面的這個(gè)煙囪，也是沈陽唯一的煙囪。意義“統(tǒng)一國家”。煙囪里有幾層？……是的，有十一層。我告訴你，十一樓上面有三塊磚。那么這個(gè)怎么說呢？我問你一個(gè)小問題:清朝有幾個(gè)皇帝，死了幾個(gè)？……清朝有12個(gè)皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥儀，只當(dāng)了三年皇帝。就像這十一層三磚“統(tǒng)一國家”匹配。
好了，朋友們，我給大家介紹一下沈陽故宮。希望我的解釋能給你留下深刻的印象。此刻，大家可以自由活動(dòng)30分鐘。30分鐘后，我們將在正門集合。
沈陽導(dǎo)游詞 篇7
輝山風(fēng)景區(qū)位于沈陽東北部，距市中心17公里，輝山山脈是長白山風(fēng)景區(qū)的一個(gè)分支，規(guī)劃總面積142平方公里。景區(qū)內(nèi)山巒起伏，山谷迂回，樹木蔥郁，美麗的湖泊環(huán)抱，湖水碧藍(lán)清澈，美麗的松濤，多姿多彩，形成美麗的自然景觀。露出湖水，寬闊清澈，碧波蕩漾，像一顆鑲嵌在群山中的珍珠。
景區(qū)以自然景觀為主，頗受游客歡迎，成為廣大游客休息、度假、觀光的景點(diǎn)。輝山風(fēng)景區(qū)是一個(gè)集青山、秀水、密林、怪石、幽洞、古今建筑為一體的省級(jí)風(fēng)景區(qū)。景區(qū)風(fēng)光旖旎，惠山、棋盤山、海山、石人山四座山峰對(duì)峙，各領(lǐng)風(fēng)騷，形成連綿起伏的七十多平方公里的密林。神山風(fēng)景區(qū)位于石人東北部，海拔441.3米，是沈陽的最高峰。石人山區(qū)有數(shù)百種各種經(jīng)濟(jì)植物和藥用植物，有國家三級(jí)保護(hù)的`水曲柳、野生大豆植物、核桃、楸樹、黃柏等；擁有國家保護(hù)鳥類13種(ⅱ類)，占遼寧省國家二級(jí)保護(hù)鳥類的27%。景區(qū)交通十分便利，東明、沈鐵、毛望三條主要道路通向景區(qū)。
白雪皚皚，惠山靈兒登遠(yuǎn)眺，向陽紅葉，龜山小霞，滿天飛余輝，秀湖煙雨，空中花園池塘，禮法規(guī)定的特色自然景觀等；向陽寺、南天門、仙洞、約、母巖、高麗城等歷史遺跡和細(xì)雪樓、王虎館、關(guān)琦館、飛鳥館，以及一批度假村、酒店等現(xiàn)代建筑交相輝映，構(gòu)成了景區(qū)的人文景觀主體�，F(xiàn)代度假村、別墅、立體游戲?yàn)榫皡^(qū)增添了濃濃的現(xiàn)代氣息。以輝山風(fēng)景區(qū)為中心，連同沈陽的福陵、拐坡景區(qū)、沈陽植物園虎石舞臺(tái)水療中心，形成了沈陽東方旅游線路的獨(dú)特魅力。
沈陽導(dǎo)游詞 篇8
達(dá)到福陵時(shí)已經(jīng)是下戰(zhàn)書四點(diǎn)了，不外應(yīng)該照舊能好好嬉戲一番的，旅游指南上說游覽時(shí)刻只需約四異常鐘。
沈陽人很少稱它為福陵，都是叫的東陵，或許是由于它在沈陽市的東北處吧。這個(gè)稱號(hào)很輕易讓人誤解，覺得這里就是清東陵。著實(shí)真正的清東陵在遵化，安葬著順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五位天子，就是其后被軍閥孫殿英盜掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努爾哈赤的陵墓。
這是不是冥冥中的一種偶合呢?清朝的奠定者和壯盛時(shí)期的統(tǒng)治者、衰落時(shí)期的在位者，在安睡的處所上，有時(shí)頂用了溝通的名字。
一進(jìn)門就能看到包圍整座福陵的古松林，郁郁蔥蔥，綿延不絕的一片墨綠，讓人頓覺神清氣爽，胸襟為之一開。
聽說昔時(shí)建陵時(shí)曾植下松柏30000棵，歷經(jīng)世事滄桑，到本日只剩下1600棵。“福陵疊翠”、“天柱神松”這些令人憧憬的美景，也只能在冊本上明確了。
陵墓的紅墻黃瓦掩映個(gè)中，若隱若現(xiàn)，愈顯其寂靜閑適。
正對(duì)著大門的是一條長長的神道，神道兩側(cè)是石獸。起首映入眼簾的是閣下一對(duì)石駱駝，然后依次是石馬、石虎、石獅，勻稱地順著神道分列著。這些石刻被參天古松困繞著，掩藏在雜草中，冷靜保衛(wèi)著這份平安。
我踩進(jìn)去細(xì)細(xì)寓目，石獸的雕工固然不是很過細(xì)，拙拙的樣子倒顯得很可愛，配得上關(guān)東的.大氣坦率。來自南邊的我看著駱駝一個(gè)勁地追問：“清代沈陽有駱駝嗎?此刻有沒有?這些是想像出來刻的嗎?”伙伴苦笑著說不知道，我本身也有些欠盛意思了。
返來翻一翻書，好象明清兩代的陵墓都有石駱駝，不知道是什么用意。
福陵是倚天柱山而建，山勢北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。
神道的止境是108級(jí)臺(tái)階，俗稱“108磴”。這臺(tái)階并不是一向向上，而是在中間有一處平臺(tái)，好讓人歇歇腳。108是個(gè)很是圓滿的數(shù)字，處處都能遇到，在沈陽的飯店吃了屢次飯，有兩次都不謀而合地付出了這個(gè)數(shù)量標(biāo)飯錢。
其時(shí)修這個(gè)臺(tái)階時(shí)，用了這個(gè)數(shù)字，就是為了這個(gè)圓滿的意思吧?
清代的每一位天子在位時(shí)代，城市前來拜祭一次祖墳。在迂腐的軍號(hào)聲中拾階而上的帝王們的神色，已不行揣想。他們的腳步，也如我這般的漸漸嗎?
豈論哪一個(gè)帝王，老是企望著千秋萬世，山河永固。以是臺(tái)階上有一座碑樓，名曰“一眼望不絕”，寓意就是萬世一系，這是清帝陵的創(chuàng)始。痛惜眾所周知，清代前后不到三百年而亡，這其實(shí)有些嘲諷。
繞到碑樓的后頭，就可以看到方城，統(tǒng)統(tǒng)都和真正的城池一樣，只不外局限要小些。有城門，有角樓，有大殿，城墻還可以上去。統(tǒng)統(tǒng)都是為了事死如生，讓努爾哈赤可以如生前一樣起居理事。
轉(zhuǎn)到大殿背后，通過了一道頗長的幽暗門樓，伙伴說象是從陰間走到陽世的路，那種陰沉的感受簡直有點(diǎn)象。然后我面前一亮，是一道洗浴在陽光中的影壁，曾經(jīng)氣吞江山的一代雄主，就安睡在影壁后頭的墳丘里。
沈陽導(dǎo)游詞 篇9
大家好!我是小吳，今天由我來帶領(lǐng)大家游覽沈陽故宮。沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)，建成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也曾在這里繼位，改元“順治”、并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國。沈陽故宮占地6萬多平方米，全部建筑計(jì)300多間，共組成20多個(gè)院落。按其布局，可分為東路、中路和西路三大部分。我們計(jì)劃游用三個(gè)小時(shí)的時(shí)間去游覽，現(xiàn)在我們已將到了，大家下車，先聽我說幾句。
首先，我告訴大家，注意的事項(xiàng)。第一，大家要緊跟我身后，不要走丟了。第二，要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)集合，如果找不到了，請(qǐng)撥打我的手機(jī)。第三，不要亂扔?xùn)|西，講衛(wèi)生。第四，保持安靜，不要大喊大叫。好了，出發(fā)了。
沈陽故宮是中國現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。在建筑藝術(shù)上承襲了中國古代建筑的傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙族藝術(shù)為一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
大家看，這座占地六萬平方米的古建筑群始建于625年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余間。清朝進(jìn)關(guān)后對(duì)盛京皇宮又進(jìn)行了保護(hù)和擴(kuò)建，到乾隆時(shí)基本形成今日規(guī)模。
大家看，沈陽故宮那金龍?bào)粗奶�、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬宇炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺(tái)建筑。在中國宮殿建筑史上，絕無僅有;那機(jī)富滿族情調(diào)的“宮高殿低”的建筑風(fēng)格，更是“別無分號(hào)”。
沈陽老城內(nèi)的大街號(hào)“井”字形，故宮就設(shè)在“井”字形大街的`中心，占地6萬平方米，現(xiàn)有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣等。 大政殿是用來舉行諸如頒布詔書、軍隊(duì)出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象，體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)初期君臣平等的歷史，也是從打天下到坐天下的君臣平等的延續(xù)。到了入關(guān)后，從北京故宮開始，這種平等被逐漸打破，最終形成了高高在上的君王。
中間高聳的建筑是沈陽故宮里唯一的煙囪。故宮里每一個(gè)房間的炕火都從地下的通道匯聚到這個(gè)煙囪里，這是他們一統(tǒng)天下的思想的象征。這個(gè)煙囪共有11級(jí)，最上面一級(jí)只有三塊磚構(gòu)成。導(dǎo)游說，這個(gè)一統(tǒng)天下的煙囪反而成了清朝的讖語：清朝共有11位皇帝，最后的宣統(tǒng)帝只做了三年江山，就是那三塊磚的預(yù)示。想當(dāng)年努爾哈赤在修建這個(gè)一統(tǒng)天下煙囪的時(shí)候，如果早知如此，肯定會(huì)加多幾層吧?!
下面，請(qǐng)大家自由參觀。三個(gè)小時(shí)后在這里準(zhǔn)時(shí)集合。
沈陽導(dǎo)游詞 篇10
各位游客們，大家好!
在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地――沈陽故宮。
依建筑時(shí)光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1620年，是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的'地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制――八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。
沈陽導(dǎo)游詞 篇11
清昭陵位于沈陽市皇姑區(qū)泰山路12號(hào)，在北陵公園內(nèi)，是清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓，因處于沈陽北部，故又稱北陵。清昭陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被評(píng)定為“世界文化遺產(chǎn)”。清昭陵與清福陵和永陵合稱為“關(guān)外三陵”，也是清初關(guān)外“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最偉、的一座。昭陵不依山傍水，直接建在平地上。
四周護(hù)以繚墻（圍墻），極似一座小城。全陵占地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門；中部，從正紅門到隆恩門；后部，從隆恩門到寶頂。主體建筑都建在中軸線上，由南至北依次為：神橋、牌樓、正紅門、碑亭、隆恩門、隆恩殿、明樓、寶頂。兩側(cè)呈對(duì)稱布局，建有輔助建筑。清昭陵始建于清崇德八年（1643年），竣工于順治八年（1651年），后經(jīng)康熙、嘉慶二帝增建，才成今日規(guī)模。清昭陵規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，建筑獨(dú)具特色，仿自明陵而又具有滿族陵寢的特點(diǎn)，是漢、滿民族文化交流的.典范。1927年，當(dāng)時(shí)的奉天省政府將清昭陵辟為公園，即北陵公園。建國以來，經(jīng)過不斷維修增建，廣植花木，北陵公園已成為沈陽市最大的公園。背景資料——
皇太極是努爾哈赤的第八子。努爾哈赤死后，皇太極繼位為金（后金）主。并于天聰十年（1636年）改國號(hào)為清，稱皇帝�；侍珮O在位期間，積極推行漢化政策，不僅仿照明制設(shè)立“六部”官衙，而且組織人力翻譯漢文典籍，他與其父努爾哈赤一樣，對(duì)滿族初期發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。
沈陽導(dǎo)游詞 篇12
歡迎人人去到這！我是您們的導(dǎo)游，我姓x，人人可以或許叫我小郭。為了便于人人觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下。
沈陽市沈河區(qū)朝陽街少帥府巷48號(hào)的大門二側(cè)，掛著“張學(xué)良舊居陳列館”以及“遼寧省近古代史專物館”二塊牌子。這個(gè)由青磚高墻圍起及東側(cè)、東北側(cè)的修建群，等于著名的愛國將領(lǐng)張學(xué)良將軍的故居——省級(jí)文物回護(hù)雙位——張氏帥府。
張氏帥府，又稱“大帥府”，或“少帥府”。是奉系軍閥首領(lǐng)“中華民國陸海軍大元帥”張做霖以及其長子，“千今功臣”張學(xué)良將軍的官邸以及私宅。張氏帥府之以是這么引人注目，沒有僅僅因?yàn)檫@里曾經(jīng)居住過一代名人，他的修建原身也十分壯觀，既有中國傳統(tǒng)的修建特色，也有歐洲劣秀修建的'風(fēng)韻，具備很高的”"汗青”"以及藝術(shù)價(jià)格。
張氏帥府修建群，從1914年合始興修，到1933年，逐步形成了由帥府中院、東院、西院以及院外四個(gè)全數(shù)組成的作風(fēng)各異的修建群。張氏帥府總占地面積3.6萬仄方米，總修建面積2.76萬仄方米。該修建群的產(chǎn)權(quán)歸張學(xué)良將軍私人掃數(shù)。由沈陽市百姓政府委托房產(chǎn)部門代管。1985年3月，沈陽市百姓政府將張氏帥府定為市級(jí)文物回護(hù)雙位。1988年12月，遼寧省百姓政府收布為省級(jí)文物回護(hù)雙位。1991年7月，國家修設(shè)部以及國家文物局聯(lián)開收文，把張氏帥府修建群列為齊國劣秀近代修建群之一。1993年8月，遼寧省政府向國家申報(bào)、要求把張氏帥府列為齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。
l988年12月，遼寧省政府成立張學(xué)良舊居陳列館。經(jīng)精口維恢復(fù)本，張氏帥府基原恢復(fù)本貌。并前后舉辦了《干今功臣張學(xué)良將軍業(yè)績展覽》以及為張將軍八十八壽辰、九十壽辰祝壽字畫展覽。全數(shù)房間復(fù)本展覽，也于9月中旬齊面對(duì)外合放。
沈陽導(dǎo)游詞 篇13
各位朋友，你們好!
有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個(gè)階段：即天聰時(shí)期的草創(chuàng)，順治時(shí)期的修繕，康熙時(shí)期的改建。
各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢雄偉的古群就是福陵。福陵占地面積19．48萬平方米，依山傍水，整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。
福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。
福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著官員人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對(duì)，華表一對(duì)，石牌樓一對(duì)。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻著往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。
從正紅門到碑樓為陵園的.第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門是陵園的正門，兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體，正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結(jié)構(gòu)，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面鋪首”、三道拱門，正中一間叫神門”，是供所謂墓主神靈’出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時(shí)供抬祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東為：君門”是皇帝祭陵出入之外，西為臣門”是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定，除抬祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴(yán)行禁走，違者受懲處。對(duì)神道的設(shè)置，清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座做隔斷、名曰一眼望不斷”，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門，沈陽昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。
神道兩側(cè)成中軸對(duì)稱，整齊的排列著一對(duì)石望柱和四對(duì)石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說，石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座神橋”相連接的，巧妙依山勢而建的福陵天蹬”；俗稱一百零八蹬”，欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無二的形式，那么石階為什么要修一百零八級(jí)呢？一種說法與星宿有關(guān)，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿下凡”，一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權(quán)。
另一種說法與佛教有關(guān)，佛家認(rèn)為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鐘要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處，另一處在山西五臺(tái)山上的菩薩頂。
走過神橋，便會(huì)看到碑樓，碑樓建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的，上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績，福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象，每當(dāng)陰雨天氣，碑身的背面會(huì)顯現(xiàn)寬袍大袖，飄飄然如踏云而來觀音側(cè)身像，所以又稱觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個(gè)漩渦內(nèi)各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內(nèi)會(huì)蓄滿水，其實(shí)這就是古稱月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的現(xiàn)象。
碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時(shí)用來工作的建筑物。
過了碑樓，是一座城堡式建筑叫方城，這是陵園的主體建筑，也是最具滿族特色的建筑，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長113丈8尺4寸，正中為隆恩門，上有三滴水歇山式門樓，周圍邊廊，尚北明間避門，黃琉璃瓦頂，原來隆恩門兩側(cè)有八顆松樹，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前，故稱為“站班松”、隆恩門的兩側(cè)有磚砌石階，拾級(jí)而上便到了方城之上。
相傳，秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭，就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的，如此看來，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均為兩層沖檐歇山式建筑，上懸風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，一是可以驅(qū)趕鳥雀，使其不在這里筑巢，二是可以渲染莊嚴(yán)、肅穆的氣氛（方城角樓的獨(dú)特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處）。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這里是祭祀的重要場所，隆恩殿為單檐歇山式建筑，周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦，架梁全部為和璽彩繪，隆恩殿三間四門八窗，明三間以隔扇門為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣，大暖閣內(nèi)供小暖閣，供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺(tái)、洞門，洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣號(hào)碑”。
由于“圣號(hào)碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點(diǎn)便是它被涂成許多色彩，碑面用朱砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓著火被毀，此碑受到一定損失，我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復(fù)的，方城后是月牙城，古人認(rèn)為“天有陰晴，月有盈虧”，滿月象征團(tuán)圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂，只有北墻正中的琉璃照壁，為這座空城墻添了一些生氣，據(jù)說這照壁地宮的人口。
沈陽導(dǎo)游詞 篇14
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