介紹海南五指山導游詞

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的介紹海南五指山導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹海南五指山導游詞1

　　五指山古稱通什峒，‘通什"是地名，黎語"通什"指山谷中連片的田地。后沿革為通什鄉(xiāng)、通什鎮(zhèn)、通什市。"通什"是黎語的漢字海南話譯寫，讀tōng zá。

　　自古至民國期間，通什地域黎族社會存在擁有特點的社會組織——峒。

　　至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(是年11月仲達病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時3年，設黎兵萬戶府和屯田萬戶府，任用黎族峒首為萬戶。

　　永樂年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地域推行土官土舍制，開始給傾慕朝廷的黎族峒首以較高的政治地位和軍事權利，"將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內署名應該，令其鎮(zhèn)撫向化"，以增強對黎族人民的統(tǒng)治。

　　康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。

　　同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會)等地黎族人民300多人，支援喃嘮峒民，攻打官軍營汛。吳啟爵領兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。

　　光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石"手辟南荒";在水滿峒設義學館，俗稱"馮公學館"，延師教育黎族子弟，這是通什地域最早的`學館;以水滿峒為中心，開鑿貫穿全瓊的十字大道。

　　同年，胡傳受兩廣總督張之洞拜托，由廣州到達海南到黎區(qū)觀察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日到達南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經他運(今瓊中縣什運鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(今通什市毛陽鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛貴村委會)。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽鎮(zhèn)毛域村)，過河到達凡陽(今通什市番陽鎮(zhèn))。初六日，遵札點左營勇數(shù)。初七，由凡陽復涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂東縣境內)，而后持續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地域親睹了當?shù)氐慕洕鸂顩r和存在的問題，采集累積了眾多對于黎峒基本狀況的資料，寫了《游覽瓊州黎峒行程日志》，此中寫道："自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽以東，地稍展開，凡陽地面方廣可是五六公里，四周環(huán)以山，海中介謂凡陽毛贊之間可建一大縣，殆將來至其地，一觀廣狹。"胡傳此次黎峒之行，為近代封建官員深入黎族地域觀察政務第一人。

介紹海南五指山導游詞2

　　五指山是海南第一高峰，是海南島的象征，也是我國名山之一，被國際旅行組織列為A級旅行點。該山位于海南島中部，山峰起伏成鋸齒狀，形似五指，故得名。遠眺五指山，只見林木蔥翠，白云繚繞，綠山回旋而上峰巔，頓覺云從腳下生，人在太空游。

　　近看五指山，只見5個"指頭"由西南向東北，先疏爾后密地擺列。跟前那座生氣勃勃的.山岳，即是五指山第一峰，海拔1300多米，崢嶸壁立，那巔峰傾斜指著天際。在五指山區(qū)公所的所在地朝山上看，整座山岳仿佛一座巨大的金字塔，那山顛則像喙食尖削的鳥嘴，可是登上去后，倒是一大塊近10多平方米面積的巖石。

介紹海南五指山導游詞3

　　五指山古稱通什峒，‘通什"是地名，黎語"通什"指山谷中連片的田地。后沿革為通什鄉(xiāng)、通什鎮(zhèn)、通什市。"通什"是黎語的漢字海南話譯寫，讀tōng zá。

　　自古至民國時期，通什地區(qū)黎族社會存在具有特色的社會組織——峒。

　　至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(是年11月仲達病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時3年，設黎兵萬戶府和屯田萬戶府，任用黎族峒首為萬戶。

　　永樂年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地區(qū)實行土官土舍制，開始給傾心朝廷的.黎族峒首以較高的政治地位和軍事權力，"將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內簽名應當，令其鎮(zhèn)撫向化"，以加強對黎族人民的統(tǒng)治。

　　康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。

　　同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會)等地黎族人民300多人，聲援喃嘮峒民，攻打官軍營汛。吳啟爵領兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。

　　光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石"手辟南荒";在水滿峒設義學館，俗稱"馮公學館"，延師教育黎族子弟，這是通什地區(qū)最早的學館;以水滿峒為中心，開鑿貫通全瓊的十字大道。

　　同年，胡傳受兩廣總督張之洞委托，由廣州抵達海南到黎區(qū)考察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日抵達南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經他運(今瓊中縣什運鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(今通什市毛陽鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛貴村委會)。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽鎮(zhèn)毛域村)，過河抵達凡陽(今通什市番陽鎮(zhèn))。初六日，遵札點左營勇數(shù)。初七，由凡陽復涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂東縣境內)，然后繼續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地區(qū)親睹了當?shù)氐慕洕鸂顩r和存在的問題，收集積累了眾多關于黎峒基本情況的資料，寫了《游歷瓊州黎峒行程日記》，其中寫道："自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽以東，地稍開展，凡陽地面方廣不過五六公里，四面環(huán)以山，海中介謂凡陽毛贊之間可建一大縣，殆未來至其地，一觀廣狹。"胡傳此次黎峒之行，為近代封建官員深入黎族地區(qū)考察政務第一人。

介紹海南五指山導游詞4

　　邢臺五指山(也稱西五指山)位于邢臺沙河市最西端，和邢臺縣、武安縣交界處，距沙河市里西偏北57公里處。清乾隆《順德府志》記錄："五指山，在城西一百四十里，眺望山嶺，儼如五指擺列。"

　　從石盆村向西北走，過了塔兒鋪村向西約4里許，有一高峰，頂上有石柱五根，石柱粗細不一，高約幾十米不等，呈肉紅色。這就是邢臺沙河的五指山，又稱西五指山。西五指山海拔82米，山體由遠古界花崗片麻巖構成。山頂之石柱為震旦系長石砂巖構成。林木覆蓋率為70%，山坡有林場，山上遍及洋槐、桃樹、橡樹、酸棗等，西北山坡有大面積的'松林。

　　五指山東面和大寨山相望，兩山間稱大嶺口，建有邊墻，為明朝萬里長城的一部分，有垛口、門洞、戰(zhàn)火臺等遺存。

　　因為邢臺沙河境內形如五指的山還有兩座，一座在石盆村南，海拔973米，稱為南五指山(也稱和尚山)。一座在渡口鄉(xiāng)西和溫家溝、柴關交界處，石嶺水庫南岸，海拔873米，其上也有五指，稱為東五指山，因此邢臺五指山又習慣上稱作西五指山。

介紹海南五指山導游詞5

　　歡迎大家到達這里，下邊我來為大家介紹一下!

　　五指山市位于海南島中南部要地，均勻海拔316米，總人口10.7萬人，此中農業(yè)人口5.7萬人，市里人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山，毛陽，南圣，番陽4個鎮(zhèn)和暢好，毛道，水滿，保國和紅山5個鄉(xiāng)及國營暢好農場。

　　五指山市是原海南黎族苗族自治州首府所在地，是海南省旅行資源最集中的地域之一和海南熱帶山地風光旅行的中心城市，屬于海南省六大旅行中心系統(tǒng)，其獨到的熱帶自然景觀、天氣條件和民族風情有名于世，擁有不行代替的'旅行開發(fā)價值。

　　境內象征海南島的五指山，被國際旅行組織列為A級旅行點，市里有太平山旅行區(qū)，黎苗風情參觀區(qū)、黎錦生產基地和民族博物館。五指山市仍是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要起源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅行業(yè)已成為最具活力、最富活力的優(yōu)勢家產。

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