- 相關(guān)推薦
揚(yáng)州個(gè)園簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?以下是小編精心整理的揚(yáng)州個(gè)園簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 ,僅供參考,大家一起來看看吧。
揚(yáng)州個(gè)園簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 1
各位游客,我們現(xiàn)在去參觀游覽的是何園。
何園位于揚(yáng)州古運(yùn)河畔的徐凝門街,是清光緒年間任過湖北漢黃德道臺(tái)何芷舠辭官歸隱后建造,是揚(yáng)州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因主人附庸風(fēng)雅,從陶淵明“倚南窗以寄傲,登東皋以舒嘯”取意,為“寄嘯山莊”。但人們習(xí)慣因園主人姓何而稱何園。
何園一改我國私家園林前宅后園的傳統(tǒng),把住宅融入疊石理水的花園之中,力求人居環(huán)境的最大美化,被我國文史專家羅哲文題為“晚清第一園”,它也是揚(yáng)州現(xiàn)存規(guī)模最大的官邸園林。
何園大體上分為東園、西園、園居、片石山房和祠堂五個(gè)部分。我們的參觀路線是從東門進(jìn),南門出,整個(gè)行程大約需要一個(gè)半小時(shí)。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我參觀游覽。我們首先來到的是東園部分,東園入口是一座玉帶小橋,不僅玲瓏可愛,還使全園充滿水的靈性。何園的三個(gè)花園全部有真水,這可能和主人的名字有很大關(guān)系。
我們迎面看到的就是牡丹廳,牡丹是何園的園花。請(qǐng)大家向西屋山墻頂上看,那是磚雕“風(fēng)吹牡丹”,是晚清揚(yáng)州磚雕中的精品,牡丹廳也因此而得名。
東園中央的點(diǎn)石是一峰太湖石,點(diǎn)石的北面是貼壁假山。過去大戶人家的圍墻都很高,不高沒有氣派,也不安全。但高高的圍墻會(huì)擋住視線,讓人拘束。于是對(duì)高墻進(jìn)行裝飾的貼壁假山在中國的私家園林中得到普遍運(yùn)用,增加景色,豐富視野。
各位游客,請(qǐng)跟著我往前走,F(xiàn)在我們到了東園最精致的建筑群船廳了。廳是船形,漢白玉砌為船舷,四面玻璃透明無礙,人在廳中,猶如置身甲板。廳外地面用瓦片、鵝卵石鋪成水波紋,給人以水意。而環(huán)顧四周,竟無一滴真水,船廳成為我國園林中旱園水意的經(jīng)典之作。何園主人一生與船有著緊密聯(lián)系,何家祖居安徽古雷池,因三面臨水而改叫望江,主人為民為官為商,幾乎天天與船打交道,楹聯(lián)中的“船為家”就點(diǎn)出了主人有水就有我家的豪情。船廳周邊的鋪地,分別是“松鶴延年”的壽字、“如意蓮子”的福字、“九鹿藏松”的祿字,都是中國傳統(tǒng)的吉祥裝飾圖案。
下面我們登上一段小山道,去看一看讀書樓。讀書樓是何家大公子何聲灝讀書的地方。里面有當(dāng)時(shí)大公子鄉(xiāng)試試卷的復(fù)印件,以及當(dāng)年考上全國第九名的喜報(bào)。何家先后出現(xiàn)祖孫兩翰林,兄弟兩博士,父女兩畫家,姐弟兩院士,他們的故事分別陳列在玉繡樓的史料陳列館里,大家到時(shí)再去參觀瀏覽。
出了讀書樓,我們現(xiàn)在走的是何園的復(fù)道回廊。說到廊,大家都知道最有名的是全長700多米的頤和園長廊,而何園的復(fù)道回廊總長度是它的兩倍,達(dá)到1500余米。跟頤和園的湖廊不同,何園是樓廊,樓廊之妙,不在于長,而在于曲。復(fù)道回廊猶如彩虹飛落,環(huán)繞何家五大樓宇,使園與宅、中與西、鬧與靜融為一個(gè)整體。因此何園復(fù)道回廊坐享“第下第一廊”的美譽(yù)。
我們沿著復(fù)道南行,就進(jìn)入了何園的園居部分。我們先去看一座獨(dú)立的小苑“賞月樓”,這是園主人母親生活的地方,是專為吃齋念佛喜歡獨(dú)處的母親建造,圍繞著“奉親”的主題,你們看就連從法國進(jìn)口的鐵鑄欄桿上還鐫刻著“延年益壽”的`字樣。
現(xiàn)在大家看到有點(diǎn)歐式特點(diǎn)的樓房就是主人起居的地方,前后兩棟用回廊圍成了院落,院里栽種的是廣玉蘭和繡球樹,所以取名玉繡樓。玉繡樓中西合璧,主體建筑采用中國傳統(tǒng)的串樓理念,()房間里使用西洋的吊燈、壁爐等。各位游客,你們注意看一下,在兩邊的廊道上,為什么要留下六個(gè)圓孔呢?是留給傭人從樓下遞送飯菜和物件的的通道。因?yàn)槟菚r(shí)規(guī)矩大,下人是不能到上房走動(dòng)的,更不能上樓。
現(xiàn)在我們下樓去何家的正廳“與歸堂”,這是揚(yáng)州現(xiàn)存面積最大保存最好的楠木廳。楠木廳為主人會(huì)客之用。大廳所用的9毫米玻璃在當(dāng)時(shí)是進(jìn)口的,是用同質(zhì)的黃金換的,采光效果特別好,一掃中式廳堂的封閉、古板和沉悶,洋溢著開放、敞亮和明快的氣息。不過,可惜的是玻璃的上面現(xiàn)在有一個(gè)彈孔和一道裂紋,彈孔是紅衛(wèi)兵留下的,裂紋是拍戲時(shí)留下的。
下面我們一起去何家祠堂,去認(rèn)識(shí)一下何園曾經(jīng)的主人們。我先帶大家去看一口古井,我們看到的井一般是建在屋外的,但這口井為什么建在屋內(nèi)呢?其實(shí)關(guān)于這口井的存在一直都有爭(zhēng)論,一種說法認(rèn)為具有空調(diào)作用,用作空調(diào)的話,就應(yīng)當(dāng)在屋內(nèi)兩側(cè)各建一井,而這口井明顯不是空調(diào),它只有一口,且建于屋子的一側(cè)。第二種說法是因?yàn)榫谖葑訓(xùn)|側(cè),和風(fēng)水有關(guān),但史書上未有先例記載。第三種說法是因?yàn)榫ㄔ陟籼脙?nèi),是對(duì)祖上恩德的銘記,叫做飲水思源。各位游客,您覺得哪種說法更有道理呢?
現(xiàn)在我們到的地方是片石山房,它就是因水池北面的假山而得名,為清代石濤和尚的手筆。石濤和尚不僅是中國畫的一代宗師,也是一位疊石造園的高手。他在41歲時(shí)結(jié)束云游生涯,客居揚(yáng)州,創(chuàng)作了片石山房,這是他留在人間的唯一疊石作品,稱為人間孤本。東面墻上有石濤“片石山房”石刻一幅。石刻的北邊有一棵羅漢松,樹齡已有三百多年了,也是當(dāng)年考證片石山房是石濤遺作的論據(jù)之一。游片石山房,最不能忽略的景觀就是鏡花水月,F(xiàn)在你們看片石山房西邊廊壁間鑲嵌的一面大玻璃鏡,無論從哪個(gè)角度看,這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱。與鏡子遙遙相對(duì),東北湖山腳下的水潭中,則藏著一輪明月,它跟隨我們的腳步,從月牙到滿月,依次變化!叭斯ぴ煸隆笔瞧椒康囊唤^。這兩處景點(diǎn)合起來就是片石山房著名而奇特的佛理景觀:鏡花水月。游客們你們現(xiàn)在就想去親身體驗(yàn)一下“鏡花水月”的妙鏡嗎?
走進(jìn)何園,仿佛走進(jìn)一幅自然和人文的美麗畫卷,天人合一,中西合璧的近代造園藝術(shù),一個(gè)近代大家族豐富多彩的人物故事在這里生動(dòng)展現(xiàn)。我國著名園林專家陳從周說:“江南園林甲天下,二分明月在揚(yáng)州”,歡迎大家以后有機(jī)會(huì)再來我們揚(yáng)州,再來何園。個(gè)園導(dǎo)游詞湖南-韶山英文導(dǎo)游詞陜西-西安大清真寺英文導(dǎo)游詞
揚(yáng)州個(gè)園簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 2
各位游客:
大家好!歡迎大家來到個(gè)園,我是你們的講解員,我姓林,大家可以叫我小林,很高興今天能為大家講解。
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的鹽商園林,它建于清嘉慶二十三年,也就是1818年,它的主人名字叫黃至筠。個(gè)園在1988年的時(shí)候被國務(wù)院評(píng)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它與北京的頤和園、承德避暑山莊以及蘇州的拙政園并稱為中國四大名園。
大家進(jìn)門到現(xiàn)在,是不是發(fā)現(xiàn)個(gè)園的竹子很多呢?竹子是個(gè)園的靈魂,游個(gè)園,您第一要觀竹。那大家請(qǐng)看我身邊的這顆竹子,它是個(gè)園中最奇特的一種竹子,叫龜甲竹。它是楠竹的變異品種,因?yàn)樗闹窆?jié)既像龜甲又像龍鱗,所以得名龜甲竹,它有一個(gè)寓意,就是“健康長壽,福如東!。
大家請(qǐng)這邊走大家請(qǐng)這邊走,我們現(xiàn)在看到的竹子呢叫羅漢竹,因?yàn)樗虏恐?jié)畸形縮短,中部枝節(jié)腫脹,籜葉帶狀,披針形,下垂像一個(gè)疊起來的羅漢,因而得名。
個(gè)園現(xiàn)有竹子60余種,近2萬桿,占地面積約12000平方米,而個(gè)園的總面積也就24000平方米不到,所以說這竹子占了個(gè)園約一半的面積。其實(shí)竹子在揚(yáng)州栽培歷史悠久,早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》中就說揚(yáng)州人“有地唯栽竹,無家不養(yǎng)鵝”。竹子歷來還為文人所喜歡,不僅因?yàn)槲宜藨B(tài)清雅、色如碧玉,而更重要的是它正直、虛心、有節(jié)氣的品格。就像蘇東坡所說的“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”。
大家再看前面的這種竹子,乍一看,大家會(huì)不會(huì)認(rèn)為它是生病或者是枯萎了呢,其實(shí)啊,它就是天生的黃竹桿,就像中國人天生的黃皮膚一樣,所以它叫“黃桿烏蒲雞竹”。
竹子有散生竹和叢生竹之分,我們剛剛一路走過來,看到的都是散生竹,而眼前看到的呢,是叢生竹,這種竹子叫慈孝竹,也叫孝順竹,它的筍期在夏季,新筍是緊靠著老竹生長的,就像在遵從中國的古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”。而老竹也對(duì)新竹呵護(hù)有加,避免她遭受風(fēng)雨的侵襲,從而能夠平安的成長,就像鄭板橋說的“新竹高于舊竹桿,全靠老桿來扶持”。
走到這里,我想問大家一個(gè)問題,你們知道個(gè)園為什么要用“個(gè)”字命名嗎?大家請(qǐng)看這里,連在一起的三片竹葉看起來像不像一個(gè)“個(gè)”字呢!而且中國自古就有“竹曰個(gè),木曰枚”的說法。個(gè)園主人黃至筠名字中的“筠”字,原來是指竹皮的意思,后來也就借指竹子了,而且它也將個(gè)園作為他自己的別號(hào)?梢姡魅藢(duì)竹子還是非常喜歡的。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看,前面墻上有一塊匾額,上面寫著“竹西佳處”,這個(gè)“竹西”是有來歷的,它出自唐代詩人杜牧的一首詩“誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”,宋代詞人姜夔也有“淮左名都,竹西佳處”的詩句。后來人們就用“竹西”來借指揚(yáng)州了。
走過竹西佳處,我們便來到了一條林蔭小道,這里種的是桂花樹,桂花的花期在中秋前后,可持續(xù)20天,但是它的盛花期也就一個(gè)星期的樣子。每到花開的時(shí)候,滿園上下都是桂花的香味。桂花的品種很多,有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等等,我們這里種的是銀桂,銀桂也就是迎接賓客的意思,桂花迎貴賓,說明了主人對(duì)來個(gè)園游玩的人表示的以后總歡迎之情。
個(gè)園分為三個(gè)布局,分別是萬竹園、住宅部分和后花園(四季假山),剛剛我們走過了萬竹園,接下來看看個(gè)園的。住宅部分。首先看到的就是叢書樓,叢書樓顧名思義是他們家藏書、讀書的地方。其實(shí)叢書樓的原主人并不是個(gè)園主人黃至筠,而是清代揚(yáng)州鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的,當(dāng)時(shí)的藏書量是“前后二樓,藏書百廚”。叢書樓在歷史上最輝煌的一頁就是清代朝廷編寫四庫全書的時(shí)候,成為南方藏書家中獻(xiàn)書最多的一家,所以乾隆皇帝也特別表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn),叢書樓雖然是兩層樓,但是卻找不到它 的樓梯。這里給大家留一個(gè)懸念,一會(huì)兒再告訴大家。
大家請(qǐng)這邊走,個(gè)園的住宅原來有福、祿、壽、喜、才五路建筑,現(xiàn)在保存下來的只有福、祿、壽三路建筑了。這條巷子叫火巷,就是用來防火防盜的,而且這也是封建社會(huì)大戶人家在大宅門內(nèi)聚族生活所必需的通道,家里的仆人從前面一間廂房到后面一間廂房時(shí),不能直接穿堂入室,而是要走這種巷子。
都說民以食為天,所以先來看看黃家的廚房,其實(shí)黃家的廚房早已廢棄掉了,但是為了能夠更直觀的了解歷史狀況,這里是按照傳統(tǒng)的廚房模式重新布置的,這里是三眼灶,這邊是酒壇、醬壇,那邊是水缸、水桶,中間的桌子是給伙夫飯用的。據(jù)說清代揚(yáng)州鹽商特別有錢,黃至筠每天的早餐是參湯、燕窩、兩個(gè)雞蛋,這兩個(gè)雞蛋可不是普通的雞蛋,他的廚子養(yǎng)上百只母雞,每天早上都會(huì)用人參、白術(shù)、紅棗研成粉末給雞吃,再由雞生出來的雞蛋,才美味、營養(yǎng)。大家可以隨便參觀一下,這個(gè)過道是傳菜用的,把菜從廚房傳到餐廳,那前面一件就是餐廳了,我們過去看一下吧。
這個(gè)餐廳又稱“楠木廳”,是因?yàn)檫@上面的粗梁都是用金絲楠木做成的,大家請(qǐng)看屏門中間的這幅對(duì)聯(lián),“飲量豈止于醉,雅懷乃游乎仙”,這是由揚(yáng)州八怪之首金農(nóng)所寫的,他寫字的時(shí)候喜歡將毛筆頭的毛剪掉一半,所以寫出來的字就像刷子刷的一樣,這種書法叫漆書。這句話的意思是喝酒不要喝到如泥,而要追求一種半醉半醒的朦朧美。屏門下面條案上擺設(shè)是徽派的風(fēng)格,東邊是花瓶,西邊是倒插鏡,也就是平平靜靜的意思。大家再看這里的桌子,中間有一條縫,它是可以分開的,據(jù)說主人常年經(jīng)商在外,主人不在家的時(shí)候,家里人吃飯只能用一半的桌子,當(dāng)主人回來了,家里人團(tuán)圓了,才能把桌子拼起來吃飯。餐廳中的桌子、凳子、柱子都是圓的,也取團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。
大家抬頭看屋子上面的檐口瓦片,上面刻的是福祿壽的“祿”字,這門上也有梅花鹿的圖案,所以這一路建筑的主題就是“祿”。
下面來到的就是清美堂,清美堂是黃家的管家接待一般性的來客和處理日常事務(wù)的地方,清美就是以清為美,做人要清清白白,做官更要清正廉明。兩邊抱柱上的楹聯(lián)是“傳家無別法非耕即讀,裕后有良圖惟簡(jiǎn)與勤”,這是黃家的家訓(xùn),意思是傳家沒有別的辦法,不是耕田就是讀書,等以后有錢了,一定要勤儉節(jié)約,才能繼續(xù)持家。耕讀傳家、勤儉持家說明了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度?赐炅藮|路建筑,接下來我們?nèi)ブ新方ㄖ,?qǐng)這邊走。
大家請(qǐng)看這上面的檐口瓦片,上面刻的是“!弊郑有蝙蝠的圖案,所以這路建筑是以“福”為主題的。大家都知道我們現(xiàn)在居家是把水往外排的,但是古人講究肥水不流外人田,所以您看,這中間的地勢(shì)比四周高,下雨的時(shí)候雨水都是從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了。這門口的兩個(gè)大缸有兩個(gè)作用,一是消防作用,二是有聚財(cái)?shù)淖饔,因(yàn)楣湃丝此褪秦?cái)?shù)囊馑肌?/p>
漢學(xué)堂又稱柏木廳,因?yàn)檫@上面的房梁都是用柏木做成的。柏木廳是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所。中間這幅紙上的對(duì)聯(lián)是鄭板橋所寫的'“咬定幾句有用書,可忘飲食,養(yǎng)成數(shù)桿新生竹,直似兒孫”,上聯(lián)是說讀書一定要督導(dǎo)廢寢忘食才行,下聯(lián)說明了主人希望他的子孫后代能夠像竹子一樣正直、虛心、有節(jié)氣。這里條案上的擺設(shè)依然是東邊花瓶,西邊倒插鏡,但是中間多了一口西洋鐘,是什么意思呢?就是終身平靜的意思了。這一路住宅最前面一進(jìn)是廳堂,后面兩進(jìn)是臥室,所以叫前廳后寢。下面就去看看寢室。
這是黃家二兒子黃奭的住宅,黃奭是黃家四個(gè)兒子中最有成就的一個(gè)。他小時(shí)候就非常聰明,雖然出生在商人家庭,但是他卻不像其他鹽商子弟一樣不學(xué)無術(shù),他曾經(jīng)重金聘請(qǐng)揚(yáng)州學(xué)派著名學(xué)者汪潘做了他四年的家庭老師,汪潘死后,他十幾年足不出戶,潛心鉆研,治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),所以著名學(xué)者阮元贊他“勤博”,也就是勤奮博學(xué)的意思。下面我們?cè)偃タ纯此膬鹤狱S錫喜的住宅。
這里就是黃錫喜的住宅,這里的擺設(shè)要比剛剛黃奭的住宅簡(jiǎn)陋的多,黃錫喜是黃家最小的一個(gè)兒子,也是黃家最后一個(gè)離開主屋的人,他就像大觀園里的賈寶玉一樣,經(jīng)歷了家業(yè)由盛而衰的全過程。他和他的三個(gè)哥哥一樣能詩善畫,這幅對(duì)聯(lián)“云中辯江樹,花里聽鳴禽”就是集他的詩句所成。
這條巷子和剛剛那條巷子不一樣,一頭寬一頭窄,被揚(yáng)州人成為棺材巷,這是升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑。以前個(gè)園的正門在南邊,當(dāng)客人進(jìn)來從南往北走的時(shí)候,巷子越走越窄,就有聚財(cái)?shù)囊馑。而我們現(xiàn)在越走越寬就是發(fā)財(cái)?shù)囊馑。它的形狀又很像船,所以也叫船巷。大家再看這墻,它叫鴛鴦墻,因?yàn)檫@上半段是用板磚豎砌,下半段用青磚扁砌的,個(gè)園的建筑都很有意思。再看這口井,是他們家的人日常取水用的,也是消防用井,其實(shí)更有意思的是井旁邊的墻,這里用磚頭砌成一個(gè)拱形,為什么會(huì)這樣子砌呢?大家想,經(jīng)常取井里面的水的話,水就會(huì)濺到這墻根上,長期下去,墻體就會(huì)下沉,但是正因?yàn)檫@個(gè)拱形,即使墻體下沉,也就是這下面的塌掉,還可以重新再砌,不至于整座墻都塌掉。個(gè)人真的是很聰明。我們的客人請(qǐng)這邊走。
這里是最后一路建筑,一進(jìn)來,大家可能就會(huì)感覺到,這里要比剛剛兩路建筑高很多,這不僅是個(gè)園中最高的一路建筑,而且也是揚(yáng)州古民居中最高的廳堂。這里就是以“壽”為主題的。我們進(jìn)去看一看。這個(gè)清頌堂是黃氏家族聚會(huì)祭祀的場(chǎng)所,這上面的吊頂可不是后人加上去的,而是原來就有的,當(dāng)時(shí)是放列祖列宗牌位的地方。當(dāng)時(shí)黃家真的很有錢,他們家養(yǎng)了兩三百人的戲班子,這里也是他們家戲班子唱戲的地方,兩邊廂房是給戲子們換衣服用的。這一路建筑最高,肯定最重要,所以老爺子黃至筠也住在這一路建筑里,接下來大家就隨我去看看老爺子的住宅。
這棟樓就是黃至筠的住宅,大家現(xiàn)在看,這房子樓下是不是只有三間廂房呢。其實(shí)啊,它是有五間廂房的,因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì),平常百姓人家正房只能是三間,所以為了避開這個(gè)規(guī)矩,就采用“明三暗五”的組合,明的看是三間,其實(shí)是五間,大家可以參觀一下。這里一邊是黃至筠的臥室,一邊是他的釋放,樓上是家屬內(nèi)卷的活動(dòng)場(chǎng)所。
看過了黃至筠的內(nèi)宅,再來看看他們家女兒居住的地方,這里依然是采用“明三暗五”的組合,樓上是小姐的閨房。大家都知道古時(shí)候大戶人家的小姐到十幾歲的時(shí)候都被關(guān)在閨房里,直到出價(jià)才能出來,所謂“十三歲上樓,十四歲盤頭,十五六歲拋繡球”。所以平常樓梯都是被鎖起來的,大家看我手指的方向有一條縫,那個(gè)就是門。所以說以前人家小姐都是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。
接下來我們就去看看個(gè)園的精華部分——四季假山。 這里就是春景,這兩邊花壇中種的是剛竹,因?yàn)閯傊袷撬募境G嗟,所以無論什么時(shí)候,看起來都有春天的感覺;而竹叢中是石綠斑駁的石筍,為什么要造石筍呢,大家都知道,除了春天,其他四季是沒有筍的,為了突出春的意境,所以就造了石筍,構(gòu)成了一幅雨后春筍圖。
走過月洞門,這里是春景的另一幅圖,是用太湖石疊成的“百獸鬧春圖”,百獸肯定是各種各樣的小動(dòng)物,大家請(qǐng)看門口這塊豎著的石頭,像什么動(dòng)物呢?它是一條眼鏡蛇。再看這里靠墻的大石頭,像不像一條龍呢?這里是龍頭,卻看不到龍尾,因?yàn)樯颀堃娛撞灰娢;這園中是仰天長嘯的老虎。這里是一只小狗,這邊爬的最高的就是猴子。大家看我手指的這塊石頭是什么動(dòng)物呢?這里是胡須,這個(gè)啊,是一只羊。這個(gè)是雞,這邊有雞嘴,這上面是展翅高飛的老鷹。這些石頭都是三分形似,七分神似,您看他是什么他就是什么。
走過春景,便來到了夏景,夏景是春夏秋冬中最美的的一景,這里是用太湖石模仿夏日天空中變幻多姿的云彩堆疊而成的。大家請(qǐng)看我手指的方向,那邊水面上的石頭像不像一只青蛙呢?而且這荷塘中種的是睡蓮,所以這里被叫做荷塘蛙鳴。
揚(yáng)州個(gè)園簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 3
各位游客:說起古典園林,大家都會(huì)想起蘇州。然而,200多年前,江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià):“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚(yáng)州以園亭勝。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶,揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代,揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,以后又有創(chuàng)新,到清代時(shí),由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),加之乾隆的六次南巡,揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,園林毀壞甚多,現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們:今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,運(yùn)用不同的石頭,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號(hào)稱四季假山,為國內(nèi)國林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲政透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉(zhuǎn),可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,形成“個(gè)”字形的'花紋圖案,烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門兩邊,很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景:宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后,我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門,迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹,東臺(tái)種桂,因而此廳原先稱為桂花廳,現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,到處是綠意盎然,近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法,還是個(gè)國的獨(dú)特之處,可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,經(jīng)過一片密密的竹林,便來到水池邊上,隔水往北望去,只見藍(lán)色的天幕下,巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,山下有石洞,山上有石臺(tái),形姿多變,形狀宛如天上的云朵,這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,水上有曲橋一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,一眼望去,“映日荷花別樣紅”,突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上,我們可以飽覽夏山的秀色,只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。抬頭看,谷口上飛石外挑,恰如喜鵲登梅,笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,山頂上群猴戲鬧,樂不可支。真是佳景俏石,使人目不暇接。進(jìn)入洞室,剛開始覺得有點(diǎn)陰森,繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中賞景,更覺涼爽。洞室可以穿行,拾級(jí)登上,轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,伸出崖際,增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,回首再看假山,在山洞石縫中,廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),石階兩旁,雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,只見濃蔭披灑,綠影叢叢,真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景:黃山石—秋山】
各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,又兼南方山水之秀,因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山,都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,有的赤紅如染。假山主面向西,每當(dāng)夕陽西下,紅霞映照,色彩極為醒目。在懸崖石隙中,又有松柏傲立,其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比,宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,人在其中,俯瞰四周景觀,往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,瘦西湖,平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之——借景。在我國古代,向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀,內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,它不僅有平面的迂回,更有立體的盤曲。游客們,如果您感興趣的話,可以因山而樓,再由樓兩山,慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景:透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去,在三盈小樓的西面,有一個(gè)幽靜的景區(qū),這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),東西用墻圍閉的小廳,這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子,屋角起翹較小,屋面較平緩,造型顯得比較厚重,為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世,帝王南巡,都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,為了所謂的“迎鑾”,費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,漸漸地,揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),臺(tái)上倚著花園的南界墻,又有宣石堆起的小型倚壁假山,這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,其色潔白如雪,人們又稱它為雪石。這一景區(qū),原是冬日圍著火爐,邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,便將宣石山置于南界墻北面的墻下,從廳中望去,臺(tái)上小山一色皆白,猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白,但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光,如將其置于向陽處,就與賞雪的主題有些相違,冬山背陰,也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外,便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,這些洞口猶如笛蕭上的音孔,會(huì)發(fā)出不同的聲響,像是冬天西北風(fēng)呼叫,以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是,通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們:在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景,立意新穎,用材精細(xì),配景融洽,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,夏山是展開部,秋山是高潮,冬山是尾聲,就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢,有著?yán)密的章法。
各位游客:個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,加之古樹名木點(diǎn)綴其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn):“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過是一般的疊石技巧,像個(gè)園這樣分峰造石,構(gòu)成四季假山,游園一周,似游一年,足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,構(gòu)成美的和諧。
游客們:個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆:揚(yáng)州個(gè)園,的確是園林中的精華之園。
【揚(yáng)州個(gè)園簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 】相關(guān)文章:
揚(yáng)州個(gè)園優(yōu)秀導(dǎo)游詞11-14
關(guān)于揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞09-02
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞(精選15篇)05-23
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞精選15篇03-09
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞15篇01-01