（合集）海南五指山的導(dǎo)游詞13篇

　　作為一名導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編幫大家整理的海南五指山的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇1

各位游客：

　　你們好

　　峻美高昂的五指山是中國的名山，也是海南島的象征，歷來受到詩人和散文家的描繪贊頌，有唱不完的歌跳不完的舞。明代海南四大才子之首的丘浚就有詩詠嘆它："五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜盟銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原。"

　　五指山是海南島規(guī)模最大的一組山地，分布在島中部偏東南一帶，主體部分在瓊中黎族苗族自治縣西南與通什市東北交界地帶。主峰呈鋸齒狀，形似人的五指，山名由此而得，黎語稱之為"托眉"。我國古典名著《西游記》中的.孫悟空，就是被如來佛鎮(zhèn)壓在五指山下千百年不得翻身的。如此說來，五指山就是如來佛的五根手指了。當(dāng)然這是神話故事而已。

　　五指山市位于海南島中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0.7萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5.7萬人，市區(qū)人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山，毛陽，南圣，番陽4個(gè)鎮(zhèn)和暢好，毛道，水滿，保國和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國營暢好農(nóng)場。

　　五指山市是原海南黎族苗族自治州首府所在地，是海南省旅游資源最集中的地區(qū)之一和海南熱帶山地風(fēng)光旅游的中心城市，屬于海南省六大旅游中心系統(tǒng)，其獨(dú)特的熱帶自然景觀、氣候條件和民族風(fēng)情聞名于世，具有不可替代的旅游開發(fā)價(jià)值。

　　境內(nèi)象征海南島的五指山，被國際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅游業(yè)已成為最具生機(jī)、最富活力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇2

各位游客：

　　你們好

　　山城景色和民族風(fēng)情是五指山市最主要的旅游內(nèi)容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之說。一山就是五指山，一林就是中部的熱帶雨林，一情就是中部的黎苗少數(shù)民族風(fēng)情，一城就是五指山市的城市旅游，一路就是通貫海南島中部的公路。山、林、情、城、路緊密相連，融為一體，是典型的“綠色生態(tài)”旅游城市。

　　遠(yuǎn)眺五指山，只見山體如人的五個(gè)手指，直插云間，景色十分絢麗。立在山巔俯瞰南海，萬頃碧波中有點(diǎn)點(diǎn)白帆，水天相接，令人思緒萬千。山內(nèi)是層層疊疊的熱帶原始森林，里面有各種獸類和鳥類。海南主要的江河都是從五指山發(fā)源的，因而這里還有不少山泉及湖泊，為大山平添了幾分秀色。這里無疑是海南島上最具探險(xiǎn)意味的地方，游客可以攀登的.是“第一指”和“第二指”，在五指山的深山老林里行走，感覺會(huì)十分好。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇3

　　邢臺(tái)五指山(也稱西五指山)位于邢臺(tái)沙河市最西端，和邢臺(tái)縣、武安縣交界處，距沙河市區(qū)西偏北57公里處。清乾隆《順德府志》記載：“五指山，在城西一百四十里，遠(yuǎn)望山嶺，儼如五指排列�！�

　　從石盆村向西北走，過了塔兒鋪村向西約4里許，有一高山，頂上有石柱五根，石柱粗細(xì)不一，高約幾十米不等，呈肉紅色。這就是邢臺(tái)沙河的五指山，又稱西五指山。西五指山海拔1282米，山體由太古界花崗片麻巖組成。山頂之石柱為震旦系長石砂巖組成。林木覆蓋率為70%，山坡有林場，山上遍布洋槐、桃樹、橡樹、酸棗等，西北山坡有大面積的松林。

　　五指山東面和大寨山相望，兩山間稱大嶺口，建有邊墻，為明代萬里長城的'一部分，有垛口、門洞、烽火臺(tái)等遺存。

　　由于邢臺(tái)沙河境內(nèi)形如五指的山還有兩座，一座在石盆村南，海拔973米，稱為南五指山(也稱和尚山)。一座在渡口鄉(xiāng)西和溫家溝、柴關(guān)交界處，石嶺水庫南岸，海拔873米，其上也有五指，稱為東五指山，所以邢臺(tái)五指山又習(xí)慣上稱作西五指山。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇4

各位游客：

　　你們好

　　五指山，乃海南島的象征，在海南島的中部，由5個(gè)山峰組成，主峰海拔1879米。五指山的取名，流傳著許多傳說，有此故事：

　　在那遙遠(yuǎn)的古代，男的叫阿立，女的叫鄔麥，他們生下5個(gè)孩子，全家7口種著自己披荊棘、辛勤開墾出來的半畝田。土地是肥沃的，可生產(chǎn)工具卻很落后。沒有鋤頭，用木棍代替；沒有刀斧，將石頭打磨后使用；連種子也是采集來的'野生稻種。一家人的日子過得十分艱苦。

　　一天夜里，全家都已酣睡入夢，獨(dú)有他一人在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，尋思如何才能增加收成，直至深夜，才昏昏睡去。

　　他夢見一位須發(fā)全白的仙翁，走到阿立床前，大聲對(duì)他說：你們開墾的這塊土地是十分肥沃的，要好好種。你家茅屋近旁的地下，埋著一把寶鋤和一把寶劍，快把它們挖出來。只要你舉起寶鋤喊聲“挖”，荒地便會(huì)長出好莊稼；揮動(dòng)寶劍叫“砍”，參天大樹會(huì)應(yīng)聲倒地。要是有壞人來欺侮你，只要你手擎寶劍大喝一聲“殺”，壞人的腦袋就會(huì)搬家。

　　第二天大清早，阿立全家立即動(dòng)手，按夢中仙翁的指點(diǎn)，果然挖到了寶鋤和寶劍。他們用劍砍倒了一棵棵大樹，用鋤墾出一塊塊田地，種上大片莊稼，日子也一天天好過起來。由于有寶劍保護(hù)，壞人也不敢來傷害他們。

　　多年以后，阿立去世。他兒子依照母親鄔麥的意愿，把寶劍作了父親的陪葬品。

　　這個(gè)消息被壞人亞尾悄悄傳給了海盜。于是這幫家伙糾集了數(shù)百人，霸了阿立一家的土地，還殺死了鄔麥，把五兄弟都抓了起來。

　　壞人亞尾把五兄弟鎖在鐵鏈上，連續(xù)拷打了十天十夜，強(qiáng)迫他們說出寶劍的埋藏地點(diǎn)。但五兄弟誰也不肯吐露半點(diǎn)口風(fēng)，后來都被殺害。五兄弟的英勇行為感動(dòng)了棲居在這一帶的熊、豹、蟻、蜂與鳥，它們成群結(jié)隊(duì)，從四面八方集攏起來，咬死了亞尾和海盜。隨后，這些見義勇為的動(dòng)物又搬來大量泥土和石頭，壘起五座高高的墳山，把五兄弟安葬在里面。

　　這五座山，原名五子山，后來，因?yàn)樗鼈兿?個(gè)手指指向蒼天，又被稱為五指山。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇5

各位游客：

　　你們好

　　五指山市位于海南島中南部腹地，是海南島中部地區(qū)的中心城市和交通樞紐，市區(qū)海拔328.5米，是海南島海拔最高的山城。五指山周圍群山環(huán)抱，森林茂密，是有名的“翡翠山城”。五指山地區(qū)冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，也不受臺(tái)風(fēng)影響。由于獨(dú)特的氣候條件，使五指山生物種類繁多，植被分布為熱帶自然景觀。這里山清水秀，四季如春，有“天然別墅”之稱。

　　五指山，海拔1867米，坐落瓊中縣境內(nèi)，為海南島第1高峰。偏西為黎母嶺，其中鸚哥嶺海拔1812米，為海南島第2高峰。五指山脈呈北東—南西走向，山體蜿蜒長15公里，上覆厚層花崗巖，東北段破碎低矮，西南段完整高聳。主峰在西南端，山峰起伏如鋸齒，多懸崖峭壁。山間盆地、丘陵錯(cuò)落分布于山脊兩側(cè)，呈多級(jí)地形。五指山為萬泉河、陵水河和昌化江等河流的分水嶺。山脈東南麓位于迎風(fēng)坡上，又為臺(tái)風(fēng)路徑所經(jīng)，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全島雨量最多地區(qū)。

　　五指山森林成片，生長茂密，種類繁多，群落層次多而復(fù)雜，垂直地帶性分異明顯：海拔700～800米以下為熱帶季雨林和雨林磚紅壤性土帶；800～1400或1600米為山地常綠闊葉林（或山地雨林）黃壤帶；1400或1600米以上為山頂苔蘚矮林草甸土帶。有坡壘、青梅、花梨、紅欏等珍貴木材，并有可栽種橡膠等熱帶經(jīng)濟(jì)作物的大片宜林地和天然牧場，有綠色寶庫之譽(yù)。多珍貴動(dòng)物。已建有五指山自然保護(hù)區(qū)。礦藏豐富，鐵和水晶儲(chǔ)量大，質(zhì)量好。著名的石綠鐵礦即位于山區(qū)西部昌江縣內(nèi)，此外有銅、鉛、鋅、錫、鎢、汞等熱液脈狀礦床。

　　五指山區(qū)是黎、苗民族聚居地。20世紀(jì)50年代以前生產(chǎn)落后。現(xiàn)已建有公路，工廠、礦場，并開辟了一批農(nóng)林牧場。五指山是海南島老革0據(jù)地，為瓊崖縱隊(duì)長期堅(jiān)持斗爭之地。

　　越南中部最有名的山——峴港郊區(qū)的五行山。

　　五行山位于峴港市區(qū)東南7公里處，西面有翰江，東面臨南中國海，在海邊平坦的沙灘上，金、木、水，火、土六座山峰（其中火山為雙峰）拔地而起，氣勢雄偉壯觀，故名五廳山。五山之中以水山最美最大，水山位于東北方向。山上東有望海臺(tái)，可以眺望蒼茫大海，欣賞海上瞬息萬變的`奇妙景象。西有望江臺(tái)，翰江、翠巒江逶迤盤曲的江流，青蔥翠綠的原野盡收眼底。

　　望海臺(tái)和望江臺(tái)均建于阮朝明命年間（公元1820～1840年）。從水山上往西北方向看去，金山和土山相對(duì)，直指藍(lán)天；西南方向火山雙峰并立；東南方向木山一枝獨(dú)秀。水山上有華嚴(yán)云洞、華嚴(yán)石洞，靈巖洞、陵虛洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龍洞。最大最美的要數(shù)玄空洞。洞里冬暖夏涼，洞壁有許多鐘乳石，形似飛禽走獸。洞內(nèi)供奉一尊大百佛，高約4米，雕刻精細(xì)，神態(tài)逼真，栩栩如生。洞頂有五道裂縫，狀似大門。透過裂縫，晝可觀日，夜可望星月。水山上有三臺(tái)寺、慈心寺。靈應(yīng)寺。寺內(nèi)供奉多尊菩薩、羅漢塑像，山上還有通天路和入地路。通大路可以把游客引向山頂，入地路則把人們一直引到山腳下的海濱。五行山風(fēng)光秀麗。為此，古人有詩寫道：何處景色勝五行，不遜仙境是蓬萊。山光彩石峰浴翠，古寺香霧繞云巖。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇6

各位游客：

　　你們好

　　五指山位于海南島中南部腹地，是原海南黎族苗族自治州首府所在地，是島內(nèi)少數(shù)民族聚集最集中的地區(qū)。

　　是海南的第一高山，也是海南島的象征。它位于海南島中部，峰巒起伏成鋸齒狀，形似人的五指，因此得名。五指中的第二指為最高峰，海拔達(dá)1876米，比五岳之首的泰山還要高出三百多米。

　　遠(yuǎn)眺五指山，只見山體如人的五個(gè)手指，直插云間，景色十分絢麗。立在山巔俯瞰南海，萬頃碧波中有點(diǎn)點(diǎn)白帆，水天相接，令人思緒萬千。山內(nèi)是層層疊疊的熱帶原始森林，里面有各種獸類和鳥類。海南主要的江河都是從五指山發(fā)源的，因而這里還有不少山泉及湖泊，為大山平添了幾分秀色。這里無疑是海南島上最具探險(xiǎn)意味的地方，游客可以攀登的是

　　“第一指”和“第二指”，在五指山的深山老林里行走，感覺會(huì)十分好。

　　傳說：從前，海南島上沒有五指山的.，是一塊平原。在這塊平原上，居住著一對(duì)夫妻，生了五個(gè)兒子，七人整天勞動(dòng)，只能開墾半畝荒地。有一夜，丈夫夢見白胡子老人指點(diǎn)，從土里找到一把寶鋤和寶劍，把荒地變成了良田。父親臨死時(shí)，囑咐兒子好好地管好土地。父親死后，五個(gè)兒子遵從父親的遺囑，把寶劍作為陪葬，同時(shí)埋下土去了。這個(gè)消息傳到壞人亞尾的耳朵里，他便派數(shù)百人來，殺死了母親，把五個(gè)兒子捉了起來，逼他們交出寶劍，用火烤他們，他們流下來的淚水把平原沖成了五條溪。他們死后，四面八方的熊、豹、白蟻、毒蜂、惡鳥，成群結(jié)隊(duì)的撲來，把亞尾和海賊統(tǒng)統(tǒng)咬死了，并搬來許多泥土和大巖石，把五個(gè)兒子的尸體埋了，堆成五座高高的山。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念這五個(gè)兒子，便把這座山叫作五子山。后來，又因?yàn)槲遄由街必Q著，好象五個(gè)手指頭一樣，人們就把它叫作“五指山”。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇7

　　五指山是海南第一高山，是海南島的象征，也是我國名山之一，被國際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)。該山位于海南島中部，峰巒起伏成鋸齒狀，形似五指，故得名。遠(yuǎn)眺五指山，只見林木蒼翠，白云繚繞，綠山盤旋而上峰巔，頓覺云從腳下生，人在太空游。

　　近看五指山，只見5個(gè)"指頭"由西南向東北，先疏而后密地排列。跟前那座郁郁蔥蔥的山峰，便是五指山第一峰，海拔1300多米，崢嶸壁立，那頂峰傾斜指著天際。在五指山區(qū)公所的所在地朝山上看，整座山峰好像一座碩大的金字塔，那山巔則像喙食尖削的.鳥嘴，但是登上去后，卻是一大塊近10多平方米面積的巖石。

　　五指山區(qū)是黎、苗民族聚居地。20世紀(jì)50年代以前生產(chǎn)落后�，F(xiàn)已建有公路，工廠、礦場，并開辟了一批農(nóng)林牧場。五指山是海南島老革0據(jù)地，為瓊崖縱隊(duì)長期堅(jiān)持斗爭之地。

　　越南中部最有名的山--峴港郊區(qū)的五行山。

　　五行山位于峴港市區(qū)東南7公里處，西面有翰江，東面臨南中國海，在海邊平坦的沙灘上，金、木、水，火、土六座山峰(其中火山為雙峰)拔地而起，氣勢雄偉壯觀，故名五廳山。五山之中以水山最美最大，水山位于東北方向。山上東有望海臺(tái)，可以眺望蒼茫大海，欣賞海上瞬息萬變的奇妙景象。西有望江臺(tái)，翰江、翠巒江逶迤盤曲的江流，青蔥翠綠的原野盡收眼底。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇8

　　五指山古稱通什峒，‘通什"是地名，黎語"通什"指山谷中連片的田地。后沿革為通什鄉(xiāng)、通什鎮(zhèn)、通什市。"通什"是黎語的漢字海南話譯寫，讀tōng zá。

　　自古至民國期間，通什地域黎族社會(huì)存在擁有特點(diǎn)的社會(huì)組織——峒。

　　至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(dá)(是年11月仲達(dá)病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時(shí)3年，設(shè)黎兵萬戶府和屯田萬戶府，任用黎族峒首為萬戶。

　　永樂年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地域推行土官土舍制，開始給傾慕朝廷的黎族峒首以較高的政治地位和軍事權(quán)利，"將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內(nèi)署名應(yīng)該，令其鎮(zhèn)撫向化"，以增強(qiáng)對(duì)黎族人民的統(tǒng)治。

　　康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。

　　同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會(huì))等地黎族人民300多人，支援喃嘮峒民，攻打官軍營汛。吳啟爵領(lǐng)兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。

　　光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石"手辟南荒";在水滿峒設(shè)義學(xué)館，俗稱"馮公學(xué)館"，延師教育黎族子弟，這是通什地域最早的學(xué)館;以水滿峒為中心，開鑿貫穿全瓊的十字大道。

　　同年，胡傳受兩廣總督張之洞拜托，由廣州到達(dá)海南到黎區(qū)觀察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日到達(dá)南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經(jīng)他運(yùn)(今瓊中縣什運(yùn)鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(今通什市毛陽鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛貴村委會(huì))。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽鎮(zhèn)毛域村)，過河到達(dá)凡陽(今通什市番陽鎮(zhèn))。初六日，遵札點(diǎn)左營勇數(shù)。初七，由凡陽復(fù)涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂東縣境內(nèi))，而后持續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經(jīng)陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地域親睹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和存在的`問題，采集累積了眾多對(duì)于黎峒基本狀況的資料，寫了《游覽瓊州黎峒行程日志》，此中寫道："自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽以東，地稍展開，凡陽地面方廣可是五六公里，四周環(huán)以山，海中介謂凡陽毛贊之間可建一大縣，殆將來至其地，一觀廣狹。"胡傳此次黎峒之行，為近代封建官員深入黎族地域觀察政務(wù)第一人。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇9

　　五指山是海南第一高峰，是海南島的象征，也是我國名山之一，被國際旅行組織列為A級(jí)旅行點(diǎn)。該山位于海南島中部，山峰起伏成鋸齒狀，形似五指，故得名。遠(yuǎn)眺五指山，只見林木蔥翠，白云繚繞，綠山回旋而上峰巔，頓覺云從腳下生，人在太空游。

　　近看五指山，只見5個(gè)"指頭"由西南向東北，先疏爾后密地?cái)[列。跟前那座生氣勃勃的山岳，即是五指山第一峰，海拔1300多米，崢嶸壁立，那巔峰傾斜指著天際。在五指山區(qū)公所的所在地朝山上看，整座山岳仿佛一座巨大的`金字塔，那山顛則像喙食尖削的鳥嘴，可是登上去后，倒是一大塊近10多平方米面積的巖石。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇10

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　五指山市位于海南島中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0.7萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5.7萬人，市區(qū)人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山，毛陽，南圣，番陽4個(gè)鎮(zhèn)和暢好，毛道，水滿，保國和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國營暢好農(nóng)場。

　　五指山市是原海南黎族苗族自治州首府所在地，是海南省旅游資源最集中的地區(qū)之一和海南熱帶山地風(fēng)光旅游的中心城市，屬于海南省六大旅游中心系統(tǒng)，其獨(dú)特的熱帶自然景觀、氣候條件和民族風(fēng)情聞名于世，具有不可替代的旅游開發(fā)價(jià)值。

　　境內(nèi)象征海南島的.五指山，被國際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅游業(yè)已成為最具生機(jī)、最富活力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇11

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

　　五指山市位于海南島中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0`7萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5`7萬人，市區(qū)人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山，毛陽，南圣，番陽4個(gè)鎮(zhèn)和暢好，毛道，水滿，保國和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國營暢好農(nóng)場。

　　五指山市是原海南黎族苗族自治州首府所在地，是海南省旅游資源最集中的地區(qū)之一和海南熱帶山地風(fēng)光旅游的中心城市，屬于海南省六大旅游中心系統(tǒng)，其獨(dú)特的.熱帶自然景觀氣候條件和民族風(fēng)情聞名于世，具有不可替代的旅游開發(fā)價(jià)值。

　　境內(nèi)象征海南島的五指山，被國際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅游業(yè)已成為最具生氣最富活力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇12

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

　　五指山市位于海南島中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0。7萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5。7萬人，市區(qū)人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山，毛陽，南圣，番陽4個(gè)鎮(zhèn) 和暢好，毛道，水滿，保國和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國營暢好農(nóng)場。

　　五指山市是原海南黎族 苗族自治州首府所在地，是海南省 旅游資源最集中的地區(qū)之一和海南熱帶 山地風(fēng)光旅游的中心城市，屬于海南省六大旅游中心系統(tǒng)，其獨(dú)特的熱帶自然景觀、氣候條件和民族風(fēng)情 聞名于世，具有不可替代的旅游開發(fā)價(jià)值。

　　境內(nèi)象征海南島的五指山，被國際旅游 組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅游業(yè)已成為最具生機(jī)、最富活力的`優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

　　海南五指山的導(dǎo)游詞 篇13

　　五指山古稱通什峒，‘通什"是地名，黎語"通什"指山谷中連片的田地。后沿革為通什鄉(xiāng)、通什鎮(zhèn)、通什市。"通什"是黎語的漢字海南話譯寫，讀tōng zá。

　　自古至民國時(shí)期，通什地區(qū)黎族社會(huì)存在具有特色的'社會(huì)組織——峒。

　　至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(dá)(是年11月仲達(dá)病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時(shí)3年，設(shè)黎兵萬戶府和屯田萬戶府，任用黎族峒首為萬戶。

　　永樂年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地區(qū)實(shí)行土官土舍制，開始給傾心朝廷的黎族峒首以較高的政治地位和軍事權(quán)力，"將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內(nèi)簽名應(yīng)當(dāng)，令其鎮(zhèn)撫向化"，以加強(qiáng)對(duì)黎族人民的統(tǒng)治。

　　康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。

　　同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會(huì))等地黎族人民300多人，聲援喃嘮峒民，攻打官軍營汛。吳啟爵領(lǐng)兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。

　　光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石"手辟南荒";在水滿峒設(shè)義學(xué)館，俗稱"馮公學(xué)館"，延師教育黎族子弟，這是通什地區(qū)最早的學(xué)館;以水滿峒為中心，開鑿貫通全瓊的十字大道。

　　同年，胡傳受兩廣總督張之洞委托，由廣州抵達(dá)海南到黎區(qū)考察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日抵達(dá)南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經(jīng)他運(yùn)(今瓊中縣什運(yùn)鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(今通什市毛陽鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛貴村委會(huì))。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽鎮(zhèn)毛域村)，過河抵達(dá)凡陽(今通什市番陽鎮(zhèn))。初六日，遵札點(diǎn)左營勇數(shù)。初七，由凡陽復(fù)涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂東縣境內(nèi))，然后繼續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經(jīng)陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地區(qū)親睹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和存在的問題，收集積累了眾多關(guān)于黎峒基本情況的資料，寫了《游歷瓊州黎峒行程日記》，其中寫道："自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽以東，地稍開展，凡陽地面方廣不過五六公里，四面環(huán)以山，海中介謂凡陽毛贊之間可建一大縣，殆未來至其地，一觀廣狹。"胡傳此次黎峒之行，為近代封建官員深入黎族地區(qū)考察政務(wù)第一人。

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