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            漓江山水導(dǎo)游詞

            時(shí)間:2024-02-13 10:16:20 導(dǎo)游詞 我要投稿
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            漓江山水導(dǎo)游詞

              作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?以下是小編幫大家整理的漓江山水導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

            漓江山水導(dǎo)游詞

            漓江山水導(dǎo)游詞1

            各位游客:

              大家好!

              歡迎你們來(lái)到熱拉雍仲林寺。

              熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi),位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處,距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞,氣候宜人,環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一,由江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時(shí)期。

              在參觀熱拉雍仲林寺之前,我先給大家介紹一下苯教!氨健弊鳛橐环N早期高原先民的信仰觀,形成年代非常久遠(yuǎn)!氨健笔侵溉藢(duì)于自然萬(wàn)物最初的較為朦朧的認(rèn)識(shí)總和,其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運(yùn)道”等,一切與精神層面相關(guān)的東西。苯教沒(méi)有獨(dú)立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論,其觀念及內(nèi)容是通過(guò)苯教巫師以占卜、祈禱、咒語(yǔ)、幻術(shù),以及種種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。

              辛饒米沃且,是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說(shuō)這位祖師是以五色光的形式從天而下,借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī),不斷建立和完善了相應(yīng)的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯,辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。

              苯教把宇宙分為三層:最高層是天神居住的地方,住著天神六兄弟和他們的眷屬,創(chuàng)世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾,就產(chǎn)生了巫師,也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是:神界與魔界對(duì)立,神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風(fēng)馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶,都不同程度地帶有苯教色彩的特征。

              公元10世紀(jì)左右,西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭(zhēng)奪宗教統(tǒng)治地位,發(fā)生了曠日持久的爭(zhēng)斗。此后,苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域,其所敬畏和供奉的.山湖神及眾多精靈,也仍被不同地區(qū)的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節(jié)”是藏族最隆重、熱鬧的兩個(gè)節(jié)日。藏歷除夕,人們?cè)谧约业拇箝T口用石灰粉畫(huà)上象征吉祥、永恒的萬(wàn)字符號(hào),相傳源于西藏原始宗教苯教。“望果節(jié)”是藏民在收割之前預(yù)祝農(nóng)作物豐收的節(jié)日,已有1500年的歷史。“望”意為“田地”,“果”意為“轉(zhuǎn)圈”。這個(gè)節(jié)日的緣起,是苯教教主根據(jù)苯教教義,帶農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈,求“天”保佑豐收。

              由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù),F(xiàn)在我們來(lái)到杜康大殿,也就是大經(jīng)堂,這里面積為800平方米,上下兩層,規(guī)模宏大,令人費(fèi)解的是,佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書(shū)。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們?cè)谒吕镆?jiàn)到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反,也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說(shuō)。

              佛殿面積為80平方米,殿內(nèi)供奉的主要佛像有約8米的銅質(zhì)鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質(zhì)續(xù)金勝利佛、念美·喜饒堅(jiān)贊、江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。

              我們從杜康大殿拾級(jí)而上來(lái)到環(huán)形長(zhǎng)廊:有僧人的“修行室”,有保存法器的“內(nèi)庫(kù)”,有供奉佛像的“佛堂”,有收藏經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

              現(xiàn)在我們來(lái)到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康,“通”意為見(jiàn),“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米,殿內(nèi)有一對(duì)銀燈和一個(gè)曼陀羅,各用70個(gè)銀元制成(1993年鑄造),壁畫(huà)中央為江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的畫(huà)像,四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像;靈塔殿,有40多平方米,供有江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的靈塔,高5米,據(jù)兌用了兩公斤黃金包嵌;還有四川阿壩州送來(lái)的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡,并設(shè)有該寺住持的寶座;修行殿,供奉的是護(hù)法神,還有一座江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的銅質(zhì)鎏金小靈塔,塔內(nèi)珍藏著江衷·達(dá)瓦堅(jiān)贊的手、足及法器。

              每年藏歷十二月二十九日,該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。熱拉雍仲林寺的參觀就結(jié)束了,再見(jiàn)。

            漓江山水導(dǎo)游詞2

            各位游客:

              大家早上好!

            我叫xx,是本船的導(dǎo)游員,我左邊的這位是我們的船長(zhǎng),我右邊的這位是本船的服務(wù)長(zhǎng)。我們?cè)诖舜砣鸟{駛員和服務(wù)員,對(duì)各位的光臨,表示熱烈的歡迎。漓江是全國(guó)文明的示范景區(qū),我們將以最熱忱的心態(tài)和最周到的服務(wù),來(lái)與各位完成這次“漓江游”。在游江時(shí),請(qǐng)各位注意安全,注意環(huán)境衛(wèi)生。我們的船大概要在江上航行4個(gè)小時(shí),中午到陽(yáng)朔靠岸。中餐在船上吃,我們的大師傅已經(jīng)在做準(zhǔn)備了,大家如果有什么困難和要求,可隨時(shí)向我們提出來(lái),我們一定會(huì)認(rèn)真處理的,好了,開(kāi)船了。我在此預(yù)祝各位一路順風(fēng),一切如意。

              各位游客,我們的船正順江而下,不久就會(huì)看到黃牛峽景觀了。在此,我給各位簡(jiǎn)單介紹一下漓江的概況!肮鹆稚剿滋煜隆保旖质枪鹆稚剿募畜w現(xiàn)。漓江是廣西三個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一,也是中國(guó)第一批的4A級(jí)景區(qū)。這條美麗的河流發(fā)源于興安縣貓兒山,流經(jīng)桂林,陽(yáng)朔,平樂(lè),梧州,匯入西江,注入南海,屬珠江水系,全長(zhǎng)426公里。從桂林到陽(yáng)朔的83公里,是漓江的精華,因而有“百里漓江,百里畫(huà)廊”之稱。這一地段是巖溶地貌發(fā)育最典型的地區(qū),集山青,水秀,洞奇,石美于一體,這里的山光水色交相輝映,我們隨著行船緩緩觀景,就好象在我們游船的兩岸徐徐打開(kāi)了山水畫(huà)的長(zhǎng)軸,沿途景致,美不勝收。你們看,黃牛峽到了,請(qǐng)看船的正前方,一座傲然屹立的大山擋住了江水的去路,柔和的江水也就順應(yīng)山勢(shì)成折向流去,連綿數(shù)里的江峽使我們剛才見(jiàn)到的一直平緩的水流和開(kāi)闊講岸變成了急揣的江水和險(xiǎn)峻的高峽,就是這種起伏,這種波折,才形成了漓江風(fēng)光的變化多姿和情趣無(wú)窮。這段江峽在明代旅行家徐霞客筆下也有過(guò)記載,這位足跡遍布大江南北的旅行家寫(xiě)到,如果拿號(hào)稱長(zhǎng)江天險(xiǎn)的赤壁和彩嘰來(lái)與這段江峽相比,則赤壁彩磯也“頓失其壯麗矣”。

              各位游客,我們剛看完壯麗的`一景,現(xiàn)在又迎來(lái)了秀美的一幕。請(qǐng)看這岸邊,由窄到寬,豁然開(kāi)朗,連天光也格外明亮了,這里就是漓江彩塑。你們看,懸壁上,色彩班駁,就像一幅幅的畫(huà)卷,那濃墨重彩的,是油畫(huà),那清淡潤(rùn)透的,是水粉畫(huà),那黑白單彩的,是水墨畫(huà),畫(huà)面的內(nèi)容,任你想象,觀賞這類彩崖畫(huà),是“不想不像,越想越像”。山川人物,風(fēng)花雪月,無(wú)所不有。為什么這里的石崖會(huì)出現(xiàn)這么多的彩畫(huà)呢?原來(lái)這是大自然綜合動(dòng)力的結(jié)果。這一帶的石鐘乳在它們自然生長(zhǎng)的同時(shí),由于光照的影響,一些微生物或者藻類,苔蘚就附在石頭上生長(zhǎng)。這些生物具有趨向陽(yáng)光的特性,就使得含有碳酸氫鈣的水溶液沿著石鐘乳向光的側(cè)面滲流沉積,加速結(jié)晶,于是這些結(jié)晶體就形成了顏色各異的崖壁彩繪。大自然的神奇在這里可見(jiàn)一斑了。

              各位游客,漓江懸崖彩畫(huà)的代表作,就是我們面前這畫(huà)山,因?yàn)楫?huà)山有九匹駿馬的形狀得名,人稱九馬畫(huà)山。畫(huà)山高416米,山體遍布色彩,有些是剛才介紹的,石鐘乳含有碳酸氫鈣的水溶液作用而變色,而有些則是附在石上的低等生物死亡后鈣化后引起的色變,于是色彩變得絢麗多彩。請(qǐng)各位仔細(xì)看這畫(huà)山,能看得出幾匹馬?哦,這位朋友看出了九匹!要在古時(shí),您可是當(dāng)狀元的人才啊!

              看完漓江上最著名的畫(huà)山,等會(huì)我們將會(huì)欣賞到漓江最美的一景————黃布倒影。

              各位游客,前面就是黃布灘了,它叫黃布灘,是因?yàn)樗子幸淮髩K石塊像鋪就的黃布。在晴空水靜時(shí),倒影鮮明,在煙雨朦朧時(shí),倒影又宛如淡雅的水墨畫(huà)。今天,我們?cè)谄G陽(yáng)高照晴方好的日子里,黃布倒影更顯鮮明。這番景致,正應(yīng)了清代袁枚的詩(shī)句:”分明看見(jiàn)青山頂,船在青山頂上行”。你們看,我們的游船不正是在倒影在水中的青山頂上行進(jìn)嗎?下面請(qǐng)各位看前方,看到那江岸邊掩映在綠樹(shù)從中的房舍了嗎?那就是興坪鎮(zhèn)了。

              各位游客,岸上的小鎮(zhèn)就是興坪鎮(zhèn)。這座古鎮(zhèn)是三國(guó)時(shí)古熙平縣的縣治,已有1740年的歷史。這里是漓江風(fēng)光薈萃之地,漓江美景“綠水,青山,翠竹,倒影”在這里得到了充分的展示。難怪人稱“果然佳境在興坪”。興坪不僅風(fēng)光好,歷史文化也有很多精彩之處。就拿我們眼前這龍門漁村來(lái)說(shuō)吧,這叫趙氏漁村,已有400多年歷史了,村中建筑古香古色。你別小看這小小的漁村,歷史上出過(guò)4位縣令,3位進(jìn)士,在近代還出現(xiàn)過(guò)博士,縣長(zhǎng),市長(zhǎng)呢,還接待過(guò)不少重要的賓客。1921年孫中山先生赴桂林督師北伐,路經(jīng)興坪村,就到這漁村來(lái)視察過(guò)地形。1998年,美國(guó)總統(tǒng)克林頓來(lái)游漓江,竟然百里挑一選中這座漁村,停船上岸到農(nóng)家做了客呢。

              各位游客,我們今天的漓江游就到此結(jié)束了。游覽完漓江,你一定會(huì)被它的神韻所感染,尤其是那山,那水,那樹(shù),那水中的倒影,那江畔的漁村。在此,我代表我們漓江的兒女,歡迎各位有機(jī)會(huì)再來(lái),再見(jiàn),朋友們!

              我的漓江導(dǎo)游解說(shuō)到此結(jié)束。

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