江西導(dǎo)游詞(15篇)
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編整理的江西導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
江西導(dǎo)游詞1
贛州市位于江西南部，贛江上游。它附近依山，三面對(duì)水，洋溢著濃烈的南國(guó)風(fēng)情，古有“華美江城”之稱。贛州市總面積479平方公里，生齒40多萬(wàn)，棲身有漢、回、壯、舍等16個(gè)民族。它把守贛、湘、閩、粵四省要沖，秦漢以來(lái)一向是兵家必爭(zhēng)之地，現(xiàn)為贛南地域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。
贛州是一座迂腐的都市，自漢高祖六年設(shè)縣至今，已經(jīng)有二千一百多年的汗青了。古時(shí)曾名虔州，又稱虎人城。汗青上贛州曾是雷同贛、湘、粵、閩的南邊重鎮(zhèn)，素稱“閩粵咽喉”，素來(lái)與廣東及東南亞有著細(xì)密的商業(yè)往來(lái)。昔時(shí)借著贛江黃金水道和嶺南古驛道之便，這里“商賈云集，貨品如雨”，留下了“南邊絲綢之路”的雋譽(yù)。透過(guò)汗青的煙云，我們似乎看到一隊(duì)隊(duì)馬幫馱著景瓷、香茗、竹木等士特名產(chǎn)，過(guò)贛州、越梅嶺、綿綿不斷運(yùn)往廣州以至南洋。
贛州是一座汗青文假名城，從東門到西門的宋代古城墻，沿江而筑，婉蜒三千六百多米，歷盡宋、元、明、清、民國(guó)多代，垛墻、炮城、馬面、城弟子存仍舊，宋城的雄姿仍舊，古韻猶存，被專家們譽(yù)為宋城博物館。贛州市勝景事業(yè)甚多，堪稱江西石窟藝術(shù)寶庫(kù)的通天巖建于唐末，是華東地域最大的石窟寺，被列為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。矗立在章貢兩江合流處的名勝八境臺(tái)始建于北宋，現(xiàn)為三層，飛檐斗拱，畫(huà)梁朱柱，宏偉挺秀，巍然壯觀。位于賀蘭山上的郁孤臺(tái)是最引人仰慕的行止，南宋聞名詞人辛棄疾在這里留下了千古絕唱：“郁孤臺(tái)下清江水，中間幾多行人淚”一曲《菩薩蠻》使贛州名聞遐邇。尚有巍峨的慈云塔，形若游龍的古浮橋，局限弘大的七里鎮(zhèn)古瓷窯，全省壓倒統(tǒng)統(tǒng)的文廟，蘇陽(yáng)長(zhǎng)談的夜話亭，客家風(fēng)情濃烈的民居構(gòu)筑群，一隨處事業(yè)，一座座勝景，如同群星，把贛州裝點(diǎn)得爛漫璀燦。
青山圍繞，綠水環(huán)抱，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛汁的源頭。市內(nèi)綠樹(shù)成蔭，碧湖成群。六大公園漫衍個(gè)中，景致各異，有的波光浮翠，流水淙淙；有的奇葩群集，花似錦；有的曲徑通幽，園林隱瞞。
贛州交通便利，四通八達(dá)，空運(yùn)、水運(yùn)、鐵路、公路相團(tuán)結(jié)的.交通運(yùn)輸收集已經(jīng)形成。黃金機(jī)場(chǎng)航班可達(dá)廣州、廈門、內(nèi)昌等地；贛州港是江西六大口岸之一，沿贛江上下飛行，可與區(qū)內(nèi)、省內(nèi)及長(zhǎng)江沿線的省市相通，有明明的水運(yùn)上風(fēng)。意會(huì)我國(guó)南北九個(gè)省市的京九鐵路，把北京、香港與贛州連成一體，贛州成為了世界鐵路網(wǎng)上的一點(diǎn)，與各多半會(huì)相通。以贛州市為中心的公路骨干線幅射四方：北行，經(jīng)昌贛二級(jí)公路可至南昌；南行，有多條干道通廣東，經(jīng)大余可至韶關(guān)，贛粵西線二級(jí)公路可達(dá)廣東、深圳，沿贛汕公路，經(jīng)梅州可抵達(dá)汕頭；東行，沿贛閩柏油公路，經(jīng)瑞金，可達(dá)福建長(zhǎng)汀、龍巖、廈門、泉州；西行，經(jīng)崇義，遂川、井岡山、蓮花，可抵湖南郴州、衡陽(yáng)。
贛州江山佳人，風(fēng)物旖旎，汗青久長(zhǎng)，事業(yè)甚多，有著富厚的旅游資源，已成為江西旅游熱線之一。贛州市有古構(gòu)筑300余處，古墓群10處，古遺址10處，古石龕摩巖石刻5處，革命遺址5處，勝景16處，這些都是旅游參觀的好行止。
江西導(dǎo)游詞2
西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接蘇州85公里，處于長(zhǎng)江三角洲地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連線，320國(guó)道，都穿境而過(guò)，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達(dá)。
鳥(niǎo)瞰全鎮(zhèn)，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩(shī)如畫(huà)，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫(huà)中游，還是畫(huà)在心中移。
古鎮(zhèn)西塘，占地面積1平方公里，古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織，將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊，在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。西塘在唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的弄堂，長(zhǎng)的超過(guò)百米，窄的'不到1米，形成了多處“一線天”。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮與弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號(hào)與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。
江西導(dǎo)游詞3
鄱陽(yáng)湖是中國(guó)第一大淡水湖，它位于江西省的北部，是江西人引以為自豪的寶湖。我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是江西省北部永修縣的吳城鎮(zhèn)。這里正是浩瀚鄱陽(yáng)湖的中心位置，它的東面就是鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)的面積有224平方公里，足東亞地區(qū)最大的珍禽越冬地，也是亞洲物種保護(hù)最重要的濕地型保護(hù)區(qū)。1991年被全球環(huán)境基金會(huì)列為世界A級(jí)自然保護(hù)區(qū)。今天向各位奉獻(xiàn)的游覽節(jié)目是“鄱陽(yáng)湖觀鳥(niǎo)”。別看吳城鎮(zhèn)不大，它可是古代江西的“四大名鎮(zhèn)”之一。請(qǐng)各位隨我到觀鳥(niǎo)站并登上觀鳥(niǎo)臺(tái)。
各位游客，這個(gè)觀鳥(niǎo)臺(tái)大約相當(dāng)八層樓房的高度，置身于此，放眼望去，鄱陽(yáng)湖煙波浩渺，舟帆點(diǎn)點(diǎn)，各種鳥(niǎo)類自由飛翔，使人想起一句詩(shī)：“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。"請(qǐng)各位使用望遠(yuǎn)鏡，這樣可以清楚地看到各類鳥(niǎo)的英姿。大家注意到了嗎?站立時(shí)全身白色，有棕黃色長(zhǎng)刀狀的喙，粉紅色的長(zhǎng)腿，顯得“亭亭玉立，嬌秀可愛(ài)”，這種鳥(niǎo)就是白鶴!是保護(hù)區(qū)內(nèi)最為著名的珍禽。在這里可以看到很多種鳥(niǎo)，但欣賞白鶴是首要的，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)地方的白鶴景觀能與這里相媲美。
成年鶴體長(zhǎng)約135厘米，體重8—9公斤。我們仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)，白鶴展開(kāi)雙翅時(shí)，翅膀前端有黑色的初級(jí)飛羽，所以白鶴又稱為“黑袖鶴”。白鶴是鳥(niǎo)類的壽星，它可活70多年，為幸福吉祥的象征。
白鶴是被列入“紅皮書(shū)”的國(guó)際嚴(yán)重瀕危物種，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。白鶴這一種族為什么會(huì)如此不“景氣”呢?專家認(rèn)為，這可能與其倫理和生育特點(diǎn)有關(guān)，白鶴是“一夫一妻”制，繁殖時(shí)產(chǎn)兩個(gè)卵，但只能養(yǎng)活一只幼鳥(niǎo)，堪稱“計(jì)劃生育模范”。
白鶴一般于每年十月底、十一月初陸續(xù)從繁殖地西伯利亞南遷，途徑東北扎龍自然保護(hù)區(qū)，停留7至30天，然后經(jīng)過(guò)北戴河，再來(lái)到鄱陽(yáng)湖，第二年三月中旬陸續(xù)北遷，返回西伯利亞。鄱陽(yáng)湖是全世界白鶴最主要的越冬地，近十幾年來(lái)，每年都有20xx只左右的白鶴來(lái)此過(guò)冬。為什么白鶴對(duì)鄱陽(yáng)湖如此情有獨(dú)鐘呢?
白鶴是一種濕地環(huán)境優(yōu)劣的`重要指爾性生物，它要求有潔凈的水域，因?yàn)槭巧媲�，水不能太深，最好�?0～60厘米深的淺水環(huán)境。它的食物主要是底棲性軟體動(dòng)物，水溫一般宜在5℃左右。鄱陽(yáng)湖正具備了白鶴的越冬條件，它是一個(gè)吞吐性湖泊，每年四至九月的汛期，湖水上漲，湖水最大面積可達(dá)4000多平方公里。這時(shí)，一片，水生生物，如魚(yú)、蝦、螺、蚌及水草等，大量繁殖。十月至第二年三月進(jìn)入枯水期，水位下降，湖水面積只有500平方公里左右，周圍形成大面積的湖灘、草洲、沼澤濕地、淺水湖泊。遺留下來(lái)的大量的螺、蚌、水草等，成為白鶴豐盛的食物。鄱陽(yáng)湖自然保護(hù)區(qū)避風(fēng)，冬季溫度正好是5℃左右;鄱陽(yáng)湖岸線平緩，坡度小，水位逐漸下降，如此不斷地為白鶴提供新的覓食地。
適宜的氣候，豐富的食物，廣闊的濕地，潔凈的湖水，使鄱陽(yáng)湖成為自鶴理想的越冬地，所以每年都有大批的自鶴千里迢迢來(lái)此過(guò)冬，形成現(xiàn)在我們看到的一大景觀。
那邊有一群大雁，大家看見(jiàn)了嗎?它是國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物大雁全身淡灰褐色，其中有一種被稱為“白額雁”，額部有一塊白色毛。大雁的集體觀念很強(qiáng)，它們喜歡群居，最大的群體可達(dá)1000只以上，而在這個(gè)群體中，有雁在周圍專門負(fù)責(zé)警戒，如果遇到襲擊，它們就會(huì)鳴叫報(bào)警，這種雁稱為“雁奴”。雁飛行時(shí)很有次序，常排列成“一”字或“人”字形，這杯稱為“雁序”�！把阈颉背Ｓ靡员扔鳌靶值堋�。雁是一種很守貞節(jié)的動(dòng)物，一對(duì)配偶，如失去一方，另一方則終生不娶或不嫁。所以雁在人們心目中是一種美好的動(dòng)物。
江西導(dǎo)游詞4
篁嶺保存良好的徽式古村落格局，有原汁原味古村落風(fēng)貌及民情民風(fēng)。篁嶺村莊的房屋結(jié)構(gòu)開(kāi)式特殊，農(nóng)家一樓大門前臨大路，大門后是廳堂;戶戶二樓開(kāi)后門可到達(dá)更高處的另一大路，二樓前門攔腰上下砌墻，與屋外搭建的水平木頭架連成一體，用以晾曬農(nóng)副產(chǎn)品，較好地解決了坡地建村、無(wú)平坦處曬農(nóng)作物的矛盾。曬晾農(nóng)作物使用竹曬簟，既不占地方，又便于收藏。每年的收獲季節(jié)，房屋間成了曬簟的世界，五顏六色的農(nóng)作物與黑色屋頂之間從重疊疊，甚是壯觀。
篁嶺處處閃爍著民俗風(fēng)情的亮點(diǎn)，這里有一幅縮寫(xiě)版流動(dòng)的.“清明上河圖”，近三百米的“天街”古巷兩旁徽式商鋪林立，茶坊、酒肆、書(shū)場(chǎng)、硯莊、篾鋪，古趣盎然。
飲食文化是篁嶺民俗傳神之筆，篁嶺“天街食府”的“天街農(nóng)家宴”菜源料全用自獵、自種、自養(yǎng)之物。它以徽菜為根源、以婺源飲食文化為精神，以篁嶺民俗、民情為基準(zhǔn)，獨(dú)成體系。
入夜，篁嶺的“夜生活”拉開(kāi)了民俗風(fēng)情的帷幕：龍珠燈籠在嶺頭最高處挑起，霎時(shí)村兩端鞭炮齊鳴，龍獅兩支舞龍隊(duì)從村兩頭沿天街舞動(dòng)而行，最后集中到村東頭民俗廣場(chǎng)。此時(shí)民俗廣場(chǎng)的風(fēng)情演出隆重獻(xiàn)演，黃梅戲、徽劇、儺舞百花爭(zhēng)艷;踩高蹺、疊羅漢、劃旱船群技競(jìng)藝……
元宵節(jié)夜舞板龍燈：用竹骨彩紙?jiān)升堫^龍尾，龍身由各戶自扎。各節(jié)花燈內(nèi)點(diǎn)蠟燭，每節(jié)板上兩盞花燈，長(zhǎng)達(dá)2米。一條龍燈由上百節(jié)板燈連接組成。元宵之夜，穿行于村鎮(zhèn)小道，如巨龍游走。
江西導(dǎo)游詞5
各位游客：
大家下午好！歡迎大家來(lái)到“中國(guó)魅力城市”——九江觀光旅游。
九江位于江西省最北端，長(zhǎng)江中下游南岸、鄱陽(yáng)湖之濱、廬山之畔�？偯娣e1.88萬(wàn)平方千米，總?cè)丝?75.56萬(wàn)。
九江歷史悠久。九江稱謂的來(lái)歷大致有兩種說(shuō)法，一是“九”為數(shù)字之最，“九江”的意思是眾水匯集的地方，“九”是虛指；二是指九條江河（即贛江、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）匯集的地方，“九”是實(shí)指。
山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。九江先后出現(xiàn)過(guò)陶淵明、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里等歷史文化名人，還有民國(guó)時(shí)期的李烈鈞、陳三立也都是出自九江的'杰出人士。
九江是一座旅游資源豐富的城市。
下面我為大家詳細(xì)介紹下九江市的廬山景區(qū)。廬山位于九江市南，據(jù)傳因匡氏七兄弟上山修道結(jié)廬為舍而得名。廬山 是一座融自然風(fēng)光和人文景觀為一體的旅游名山。其中的自然風(fēng)光又以“秀、奇、險(xiǎn)”等特征著稱于世，故自古就有“匡廬奇秀甲天下”之說(shuō)。而自然風(fēng)光中又蘊(yùn)涵著豐富的文化韻味和文化積淀，這也是廬山旅游的一大特色。同時(shí)廬山是世界級(jí)文化景觀，人文景觀不僅數(shù)量多，而且文化味也十足。因而，由各景點(diǎn)共同形成的廬山風(fēng)光就具備了自然與人文輝映的格局，這個(gè)格局中蘊(yùn)藏著極高的旅游價(jià)值。好了，廬山就先介紹到這了。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開(kāi)心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！
江西導(dǎo)游詞6
各位游客：
大家下午好！歡迎大家來(lái)到“贛東北明珠”——上饒旅游。
上饒位于江西省東北部，東鄰浙江衢州，南接福建武夷山，北連安徽黃山，西部是著名的鄱陽(yáng)湖平原，素有“豫章第一門戶”之稱。上饒市總面積2.28萬(wàn)平方千米，總?cè)丝?48.99萬(wàn)。
上饒古屬楊州，春秋為吳越之地，別名饒州，得名于“山郁珍奇，上乘富饒”，素有富饒之地的美譽(yù)。自東漢建安年間設(shè)置鄱陽(yáng)郡以來(lái)，已有1800多年的歷史。
山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。上饒歷史上曾出現(xiàn)過(guò)西漢“江西第一人杰”吳芮、東晉開(kāi)國(guó)名臣陶侃、南宋理學(xué)大師朱熹、中國(guó)鐵路之父詹天佑、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏等等。
上饒市旅游資源豐富，擁有世界自然遣產(chǎn)——三清山；世界地質(zhì)公園、世界自然遣產(chǎn)（中國(guó)丹霞）的'六大組成部分之一——弋陽(yáng)龜峰；世界稻作文化之源——萬(wàn)年仙人洞；“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”——婺源；還有鄱陽(yáng)湖國(guó)家級(jí)候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)和鄱陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園。
下面我為大家詳細(xì)介紹下上饒的三清山景區(qū)。三清山位于上饒市玉山縣與德興市交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名。三清山目前是江西惟一一個(gè)世界自然遣產(chǎn)，也是著名的道教名山。三清山自古為道家福地洞天，道教在這里擁有悠久的歷史，相關(guān)的文化積淀十分濃厚，這使得三清山的歷代宮觀與雄險(xiǎn)奇秀的
自然景觀融為一體，無(wú)論是自然景觀還是人文景觀都令人嘆為觀止。三清山奇峰怪石不可勝數(shù)，云霧寶光嘆為觀止，其美美在古樸自然，奇在形神兼?zhèn)�。所以三清山無(wú)愧于“江南第一仙峰，天下無(wú)雙福地”。三清山就先介紹到這了。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開(kāi)心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！
江西導(dǎo)游詞7
大家好，歡送來(lái)到我們美麗的諸暨，我是這次旅行的小導(dǎo)游,大家叫我俞導(dǎo)就可以了，我很榮幸和大家一起歡聚旅行的美好時(shí)光。
今天我們要參觀的是諸暨的名勝景區(qū)——西施故里。西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國(guó)家級(jí)名勝景區(qū)，主要以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情。它是一處自然風(fēng)光優(yōu)美。文化內(nèi)涵豐富。游覽設(shè)施健全，具有時(shí)代活動(dòng)的風(fēng)景游覽勝地。整個(gè)旅游區(qū)為144平方公里，按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個(gè)旅游區(qū)的浣江游覽帶；一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，大片主入口管理區(qū)，鸕鶿灣古漁村景區(qū)，古越文化區(qū)，美苑休閑娛樂(lè)區(qū)，三江口濕地保護(hù)區(qū)，休閑。
大家一定是聽(tīng)說(shuō)了四大之一西施的.故事才慕名而來(lái)的吧！相傳西施是一個(gè)大，為越國(guó)做出了巨大的奉獻(xiàn)呢！她在越國(guó)困難當(dāng)頭之際，忍辱負(fù)重，以身殉國(guó)，與鄭旦一起被越王獻(xiàn)給吳王，成了吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事。最后，讓吳國(guó)被越國(guó)所滅。后人為了紀(jì)念這位絕代佳人，在她的故里造下了今日的——西施殿。
西施故里，里面有許許多多的景點(diǎn)，我們先走進(jìn)了中國(guó)歷代名媛館，展館以展示女性人物，按人物特征分為四大。轉(zhuǎn)說(shuō)中的神女。青史百家。才情淑女。巾幗英雄。然后我們又來(lái)到范蠡館，范蠡祠面西南背靠金雞山，氣勢(shì)恢宏，采用清伐民間建筑風(fēng)格，黛瓦粉墻，古樸典雅。主要建筑除‘魁星閣’外，屋架及相應(yīng)構(gòu)件均從民間整體。接著我們又來(lái)到了鄭氏宗尚‘耕讀專家’�！伊x孝梯’的傳統(tǒng)，注重讀書(shū)，講究孝道。特別重視祠堂。宗譜的修建和編。
很快，西施故里之旅就要結(jié)束了！天下沒(méi)有不散的宴席，西施故里真的很美麗，歡送大家下次再來(lái)參觀。
江西導(dǎo)游詞8
一、明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)簡(jiǎn)介
游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過(guò)這一段美好的時(shí)光!下面請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)。
明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于宜春市城南，總面積136平方公里，距離宜春市區(qū)僅30公里，行車時(shí)間大約30分鐘，當(dāng)大家踏上這一行程，放松身體，您將體驗(yàn)到的是：60里山路彎彎，如入仙境;60里花果飄香，讓人陶醉;60里山月相融，美景如畫(huà);60里人月相邀，情趣盎然。
明月山迷人的自然風(fēng)光、罕見(jiàn)的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化，定會(huì)讓您流連忘返。這里是一個(gè)“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的觀光、休閑、度假勝地。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分為六大塊：溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū)，各具特色，令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū)，溫泉玉液，品質(zhì)動(dòng)人;貴妃仙降，嘆為觀止!潭下景區(qū)，瀑布群飛，竹海起伏，人月相戲，流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū),禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動(dòng)物珍稀,植被宜人。
(一)九聯(lián)坊及易重簡(jiǎn)介
游客朋友們，大家現(xiàn)在看見(jiàn)的這座山峰叫“望高峰”，相傳歷史上第一位狀元——盧肇的讀書(shū)堂就建在其下端草坪,或許其“望高峰”之名即源于此。現(xiàn)在讓我們一起把目光移向遠(yuǎn)處那個(gè)村莊,這個(gè)村莊叫“謝坪”村，村里有個(gè)更小的村莊叫“九聯(lián)坊”，相傳第二位狀元——易重就誕生在這兒。更神奇的是:這個(gè)小山村，從唐代中后期至北宋，不到200年，竟連續(xù)考中9個(gè)進(jìn)士，“九聯(lián)坊”正因此而得名。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦险哒f(shuō)，九聯(lián)坊村落周圍有九座山峰，九條山脊，整個(gè)村子好像座落在九朵蓮花之中，猶如九匹駿馬奔向村內(nèi)，這正應(yīng)驗(yàn)了風(fēng)水先生“九朵蓮花”“九馬歸漕”的風(fēng)水寶地之說(shuō)。而狀元易重即生在這山水寶地之中。
關(guān)于他的典故很多很多，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，給大家說(shuō)說(shuō)有關(guān)易重的兩個(gè)民間傳說(shuō):
先給大家說(shuō)說(shuō)“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)：據(jù)傳，唐代會(huì)昌年間，宜春才子半，盧肇、易重、黃頗、李潛、魯受等，都是同窗好友。當(dāng)時(shí)，因朝考錄取名額有限，“僧多粥少”，每次考試只能產(chǎn)生一位狀元。易重高風(fēng)亮節(jié),膽識(shí)過(guò)人，非常自信地提出：“方今天下會(huì)試，才聚宜春，都往比試，乃自相抗衡，不如分期應(yīng)舉為佳”。會(huì)昌二年，舉子們?nèi)ゾ┏菂⒓訒?huì)試，易重主動(dòng)放棄，送盧肇等西行長(zhǎng)安。次年春闈放榜，盧肇高中狀元，榮歸故里。袁州刺史閻應(yīng)元請(qǐng)來(lái)府縣官員，鄉(xiāng)賢名士，歡聚一堂，設(shè)宴慶賀。入席就座，大家都推狀元盧肇坐首席，盧肇說(shuō)：“我這次奪魁是易重‘分期赴考’建議的功勞，而且易重年長(zhǎng)，理應(yīng)讓給易重坐首席”。這本是盧肇的謙讓之詞，沒(méi)想到易重卻毫不客氣，昂然坐于首席之上，并風(fēng)趣地說(shuō)：“今日家鄉(xiāng)設(shè)歡宴，首席本應(yīng)狀元公坐，狀元公推讓給我，我就恭敬不如從命，就當(dāng)是借了個(gè)首席，下屆一定奉還�！痹捳Z(yǔ)一出，驚呆四座。誰(shuí)知次屆春闈放榜，易重果真中了狀元，還了個(gè)“首席。”“借首席”這一玩笑之語(yǔ)，卻變成了現(xiàn)實(shí)，從此，街頭巷尾，傳為美談。
其實(shí)，關(guān)于易重，還有一個(gè)更為有趣的典故呢。這就是——“重桂第”。說(shuō)的是唐會(huì)昌五年春天，易重在京城會(huì)考名列一甲第二，張濆(fén)名列榜首。可是皇榜一出，朝野上下，議論紛紛。許多學(xué)子紛紛上奏，說(shuō)這次考試不能算數(shù)，應(yīng)重來(lái)。于是皇帝會(huì)同禮部舉行復(fù)試，皇帝親自出題，親自監(jiān)考。經(jīng)過(guò)復(fù)試，易重憑真才實(shí)學(xué)，高中第一，被皇帝欽點(diǎn)為狀元，賜御筆“進(jìn)士及第”匾額，至今這一匾額仍高懸在溫湯九聯(lián)坊的“易重紀(jì)念館”內(nèi)。當(dāng)年啦，易重感慨萬(wàn)千，當(dāng)即作詩(shī)一首，其中兩句是：“故里仙才若相問(wèn)，一春攀折兩重枝�！边^(guò)去進(jìn)士登科叫折桂，這詩(shī)文的最后一句“一春攀折兩重枝”就是“兩重桂”的意思，也就是說(shuō)一年之中兩次中進(jìn)士。后來(lái)，宜春人民為了紀(jì)念易重，將宜春的一條街道用詩(shī)中最后兩字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此稱為“重桂第”，并自稱重桂子孫。
(二)明月山景區(qū)簡(jiǎn)介
游客朋友們，現(xiàn)在我們離明月山潭下景區(qū)越來(lái)越近了，沿途路過(guò)的村莊，獨(dú)具特色的“農(nóng)家樂(lè)”生態(tài)農(nóng)莊，正期待著大家呢。那里，你可以臨池垂釣、一品野菜、休閑娛樂(lè)，輕松愜意之情蕩于胸，淳樸的明月山人將告訴你什么叫熱情，什么叫賓至如歸。
下面，我給大家介紹一下明月山風(fēng)景名勝區(qū)。明月山的得名，一因物而成，二因人而名。唐代詩(shī)僧齊己有詩(shī)云：“山稱明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無(wú)妨夜半行�！泵髟律接惺�，夜光如月，只要有游山的雅興,即便晚上登山,同樣逸興遄飛。明月山因人而名，是因?yàn)槊髟律较掠袀�(gè)夏家村，村里有個(gè)姑娘，叫夏云姑。小名明月，姑娘美麗出眾，聰明過(guò)人。南宋宋高宗時(shí)期被選入宮，后成為宋孝宗趙昚(shèn)的正宮皇后，就是歷史上的成恭夏皇后。村里人以她為榮，以她為貴，為了紀(jì)念夏皇后，就稱此山為明月山。這就是明月山的來(lái)歷。明月山還因嫦娥而名，據(jù)傳，當(dāng)年嫦娥正是用溫湯水服下靈藥，飛入月宮的。這當(dāng)然是一美好的傳說(shuō)罷了。不過(guò)，2008年第二屆月亮文化節(jié)期間，中科院院士、中國(guó)探月工程首席科學(xué)家歐陽(yáng)自遠(yuǎn)夫婦專程從北京趕來(lái)參加金婚慶典，被海內(nèi)外媒體譽(yù)為“嫦娥之父來(lái)到月亮之都”慶金婚，歐陽(yáng)自遠(yuǎn)老先生回京后專門撰寫(xiě)了《愿攜嫦娥故里行》一文紀(jì)念此行。宜春市委、市政府也正在規(guī)劃建設(shè)“月亮文化科技館”。
明月山，由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)素有“天然氧吧”、“天然動(dòng)植物園”、“地質(zhì)博物館”的美譽(yù)，擁有五頂國(guó)字號(hào)貴冠：國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)。古代名人，駐足山水如畫(huà)的明月山，紛紛揮毫潑墨，吟詩(shī)對(duì)句。唐朝大文學(xué)家韓愈留下了“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的美妙詩(shī)句;南宋大理學(xué)家朱熹發(fā)出了“我行宜春野，四顧多奇山”的由衷贊嘆;明朝地理學(xué)家徐霞客寫(xiě)下了“觀日景如金在冶，游人履步彩云間”的真實(shí)感言。
這里風(fēng)光絢麗：
明月山，秀甲天下，山勢(shì)雄偉，氣象萬(wàn)千�！耙簧接兴募�，十里不同天”�！敖^壁驚人、怪石爭(zhēng)奇、蒼松斗妍、山花織錦”，號(hào)稱明月山四絕，進(jìn)入山中，重巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。你看!澗深谷幽，天光一線，萬(wàn)壑飛流;你聽(tīng)!水聲潺潺，仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季，萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季，百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季，紅葉滿山，五彩繽紛;冬季，銀裝素裹，白雪皚皚。登臨山頂，極目遠(yuǎn)望，有山月促膝之趣，全無(wú)勞累之倦!
這里資源豐富：
明月山地質(zhì)素以松散的花崗巖為主，獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍與明月山的地貌自然景觀形成，創(chuàng)造了先天條件。松散的花崗巖，易于植被根系生長(zhǎng)，植被繁茂，帶來(lái)充沛的水源，滋養(yǎng)著明月山的萬(wàn)物生靈。
秀甲天下的明月山，終年常綠，素有“植物王國(guó)”的美稱。在這方圓136平方公里的土壤上生長(zhǎng)著高等植物1100多個(gè)樹(shù)種。而南方鐵杉、紅豆杉、青線柳、銀杏、銀鵲以及全緣葉紅山茶，竟是國(guó)家一、二級(jí)珍稀樹(shù)種。進(jìn)入深山密林，我們將看到兩株落葉華木蓮，世界罕見(jiàn)。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清純無(wú)比，那果，大如石榴，種子鮮紅似火。山中，還有1000多種野生動(dòng)物于此棲居，短尾猴、野羚羊、娃娃魚(yú)等多種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物徙棲于此，造就著一個(gè)靈性的世界。
這里蘊(yùn)育著浪漫的月亮文化：
明月山因“月”而名。月亮，是明月山之靈;文化，是明月山之魂。
這里柔美、圣潔的月亮與生態(tài)、綠色相融，山上有個(gè)月亮湖，山下是個(gè)月亮灣，沿途都是月亮景，處處都有月亮情。月亮灣里您可欣賞十個(gè)景點(diǎn)：明月廣場(chǎng)、云姑沐月、竹林月影、詠月碑林、新月桂園、荷塘月色、二泉印月、月柳黃昏、生肖鬧月、月亮街。浪漫愛(ài)情之旅里您可傾情體驗(yàn)月亮情懷：明月廣場(chǎng)相遇、荷塘月前相識(shí)、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢(mèng)月山莊相擁。
四星，在這捧月;文化，在此交融：情月相融、泉月相印、禪月相通、農(nóng)月相趣，人月共與歡。
游客朋友們：在這里，你可盡情享受山之神美、水之神奇、禪之神秘、農(nóng)耕之神怡，月亮之神圣。柔情似水的月亮文化概括為八個(gè)字即是：團(tuán)圓、和諧、浪漫、美好。朋友們，走進(jìn)這里，你將在“月亮情之旅”中開(kāi)啟愛(ài)情新航，重溫初戀舊夢(mèng)，在人月共歡的意境中，與天地對(duì)話，和精神往來(lái)。“月在山中行，山在月中明”，這是一種山月相融的絕妙意境!好了，我們的行程馬上就要進(jìn)入明月山潭下景區(qū)了。
(1)明月廣場(chǎng)相遇
現(xiàn)在我們所在的位置就是月亮情之旅的第一站“明月廣場(chǎng)相遇”，廣場(chǎng)中心的這個(gè)雕塑有一個(gè)很美的名字：云姑沐月。云姑就是成恭夏皇后，關(guān)于云姑，流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：云姑，小名明月，家境貧寒，靠打柴種田維持生計(jì)。云姑不僅長(zhǎng)得漂亮，而且心靈手巧，插秧、打柴、織布、編竹器，樣樣精通。夏云姑16歲那年，恰逢皇帝派人到全國(guó)挑選美女入宮。有一位姓張的公公被派到宜春來(lái)負(fù)責(zé)選美工作。在選美途中，張公公決定不要任何人帶路，連馬的韁繩都解掉，走到哪算到哪里。馬徑直就往明月山方向走來(lái)，當(dāng)經(jīng)過(guò)夏家里的一座石拱橋——跪馬橋時(shí)，馬突然跪在橋上，張公公差點(diǎn)跌下馬來(lái)，用鞭子抽了幾下，馬還是不起來(lái)。張公公納悶，自言自語(yǔ)：“莫非這里有皇娘?如果真有，你這死馬趕快給我站起來(lái)，且要長(zhǎng)嘶三聲”。說(shuō)來(lái)也怪，話音剛落，馬“唿”地站了起來(lái)，并且仰天長(zhǎng)嘶三聲。這時(shí)，張公公發(fā)現(xiàn)河邊有一位放鴨子的姑娘，穿著補(bǔ)丁疊著補(bǔ)丁的衣裳，戴著又破又爛的斗笠，忽然間，一陣大風(fēng)吹過(guò)，吹掉了姑娘的斗笠。露出了云姑美麗的臉膛。張公公問(wèn)到：請(qǐng)問(wèn)姑娘叫什么名字?夏云姑笑著答道：“我的小名有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢，有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀”。(大家知道她的名字叫什么嗎?對(duì)了，答案就是——明月)，張公公見(jiàn)這女子不僅貌美俏麗，且機(jī)智伶俐，便選入宮中。初進(jìn)宮時(shí)，云姑被皇太后看中，選作貼身侍女。在太子趙昚登基前一年，皇太后把身邊這位聰明漂亮的侍女嫁給了太子。次年，趙昚登基稱帝，云姑隨即成為正宮娘娘，封為成恭皇后。
現(xiàn)在大家再看這座雕塑，這是全國(guó)景區(qū)唯一一尊背迎游客的雕像，云姑張開(kāi)雙臂，面向大山，揭示著人們回歸自然，返璞歸真的向往。
(2)荷塘月色相識(shí)
“江南可采蓮，蓮葉荷田田”，這可是戀人們相識(shí)的地方，到這兒，我們很自然就會(huì)想到朱自清先生的散文《荷塘月色》。大家可以想象一下，那種意境，葉兒如少女的衣裙，花兒如碧天的星星，月光如脈脈的秋波，流水如悠揚(yáng)的琴聲，在這“水清魚(yú)讀月，花靜鳥(niǎo)談天”的雅境中，您和戀人可以拋卻一切，共享這一塘荷香月色。再看那荷塘里的紅鋰，成雙成對(duì)，定是愿天下有情人終成眷屬。游客們，心誠(chéng)意真者可以向荷塘中心的許愿池投幣許愿，祈福圓滿，沾上喜氣福氣亨通之氣。
(3)詠月碑林相知
現(xiàn)在我們來(lái)到的是月亮情之旅的第三站“詠月碑林”，這是愛(ài)人們相知的地方。碑林上收集的是歷代詠月、頌月的詩(shī)歌，由全國(guó)知名書(shū)法家撰寫(xiě)、雕刻而成。如“詠月碑林”就是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬所題。在這里，大家既可以欣賞書(shū)法，又可以共同體會(huì)古圣賢哲寫(xiě)下這些名句佳作時(shí)的心境，甚至可以找到能夠表達(dá)您此時(shí)心情的佳句。有情人可在此吟詩(shī)詠懷，譴詞達(dá)意。我們這一直有個(gè)說(shuō)法，兩個(gè)相愛(ài)的人能一起將這些碑上的詩(shī)詞從頭讀到尾，就能白頭偕老，相伴一生。衷心祝愿有情人都成眷屬!
告訴大家一個(gè)信息：碑林旁的小木屋里出售竹簡(jiǎn)，您可以想好心情話語(yǔ)，讓竹匠師傅幫您刻好帶回家珍藏，也可自已購(gòu)買風(fēng)鈴，將誓言用帶月的詩(shī)句或以其它方式寫(xiě)在許愿紙上，放入“心語(yǔ)”風(fēng)鈴，系于碑林里和景區(qū)內(nèi)的樹(shù)枝之上，讓風(fēng)神把您的心愿各訴上天，保佑你們的愛(ài)情天長(zhǎng)地久。小木屋里還將碑林里名家的.書(shū)法收集編印成冊(cè)出售，裝裱古樸、文化底蘊(yùn)豐厚，用于饋贈(zèng)親朋，意義非凡。
(4)竹林月影相約
月亮情之旅的第四站“竹林月影”到了。這是一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的意境，這里常是愛(ài)人們相約的勝地。竹林里共有9999綹翠竹，象征著愛(ài)情的堅(jiān)貞和永久。園內(nèi)有毛竹、方竹、羅漢竹、鳳尾竹、鴛鴦竹等20多個(gè)品種，品種繁多，年歲不一，幼老并存。祈福著有情人的愛(ài)情如竹子一樣節(jié)節(jié)高升，相約到老，世代纏綿。
游客朋友們：你們聽(tīng)，茶館里傳出悠揚(yáng)的古箏聲，正欲為您伴奏，邀您細(xì)品用明月山泉水沏出的清茶。一杯茶，可品人生沉浮;平常心，可造萬(wàn)千世界!讓我們沉浸在這寂靜竹茂的竹林月影意境中，以茶會(huì)友，因茶立德，以茶怡情!
(5)晃月橋上相牽
現(xiàn)在我們看到的這座懸索橋，是月亮情之旅的第五站“晃月橋上相牽”。人行橋上，月隨橋晃，故名“晃月橋”。 “晃月橋”建于2001年，全長(zhǎng)66.8米，好一個(gè)66.8!愿您“路路發(fā)”!您看，橋上兩邊的鐵索，環(huán)環(huán)相嵌;您猜，一共有多少個(gè)?5999個(gè)，愿您相戀永久。好了，大家可以在橋上留下您美麗的倩影。大家看，橋下清澈歡快的溪流，正從大大小小的石縫間各不相讓的擠過(guò);抬頭看，四面環(huán)繞的群山，那氣勢(shì)不同、形態(tài)各異的瀑布，從各個(gè)山頭奔瀉而下。好山好水，與您相約;靈山性水，與您相擁。
(6)抱月亭中相戀
游客朋友們，竹徑通幽之后，爬了幾百步臺(tái)階，現(xiàn)在大家已是氣喘噓噓，大汗淋漓了。那就到“抱月亭”中稍作休息吧，這是月亮情之旅中的第六站，也是有情人相戀的地方。當(dāng)我們登臨這一懸空的六角小亭，看山泉淙淙流過(guò)，賞落花戲追流水，聽(tīng)山風(fēng)喜逗竹梢，相戀于此，釋?xiě)亚橐�，自然而恬淡�?/p>
(7)月下老人相系
“月下老人相系”，是月亮情浪漫之旅的第七站。月下老人，在我國(guó)神話傳說(shuō)中是專管婚姻之神。沈復(fù)《浮生六記》中：“一手挽紅絲，一手?jǐn)y杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于非煙非霧中�！闭f(shuō)的就是“月老”。
關(guān)于月下老人，流傳著這樣一個(gè)故事：唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的少年，經(jīng)人介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對(duì)方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時(shí)，月兒將落，但月光還明亮，只見(jiàn)一位老人靠著背袋坐在臺(tái)階上，借著月光兒檢視文書(shū)。身邊有一個(gè)裝滿紅繩的袋子，就很好奇地問(wèn)老人看的是什么書(shū)，裝的是什么繩?老人笑答：看的是姻緣書(shū)，裝的是姻緣繩，只要被繩系住的男女，不論是何人都能結(jié)成姻緣。這時(shí)迎面走來(lái)一位婦人抱著一個(gè)三歲的女孩，老人告訴韋固那個(gè)女孩將是他的妻子，韋固見(jiàn)此女年幼，長(zhǎng)的又難看，以為這老人家在嘲笑他，于是大怒，就派了家奴去殺這女孩，家奴不忍下手，刺了一下女孩的眉間就跑了。許多年后，韋固找了一位刺史的女兒成親，妻子長(zhǎng)得俊俏可人，只是她的眉間有一道疤痕，問(wèn)過(guò)由來(lái)后，才知道此女就是當(dāng)年的三歲女孩，此時(shí)才不得不對(duì)先前的老者生出敬畏之情。韋固的故事傳開(kāi)后，人們就都知道有位神仙管人間的婚姻，只是不知他姓甚名誰(shuí)，只好稱為“月下老人”。
各位游客朋友，您注意到月老的身旁各有一塊神奇石頭嗎?這可是神奇的月老石哦!據(jù)傳，老人左手邊的為“陽(yáng)石”，右手邊的為“陰石”。正好對(duì)應(yīng)了世上男為陽(yáng)，女乃陰，此乃天成。月老石也有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳月老會(huì)把兩塊石頭用紅線系了從天空拋下人間。在墜落的過(guò)程中，紅線隱身，石頭自然分離，降落在世間不同的角落，化身為人。那根紅線冥冥中會(huì)牽引著彼此走到一起，結(jié)成夫妻�，F(xiàn)在，大家可以摸摸這兩塊神奇的石頭，也可以在旁邊這棵樹(shù)上系上一條紅絲帶，愿求得一份天長(zhǎng)地久的好姻緣。
(8)浸月潭邊相印
歷經(jīng)艱辛，我們來(lái)到了月亮情之旅的第八站“浸月潭邊相印”。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下稍作休息，我給大家作一簡(jiǎn)要介紹：
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。浸月潭水由于地勢(shì)的原因，在水量充沛的時(shí)候，水紋呈游龍狀，讓這一潭清水顯得尤為靈動(dòng)。大家隨我手指的方向看，那有一塊酷似一彎新月的月牙石伴潭而生，“浸月潭”因此而得名。站在觀景平臺(tái)上仰望山體，遙看云谷飛瀑，近觀石壁流泉，在聽(tīng)泉小屋相襯下，您會(huì)感覺(jué)到這是明月山的絕佳景觀。若在晚上，戀人站在潭邊可以看到清水中一汪明月，水中的倒影與月相融，潛心撈月，便把心印在了潭中。潭下村一直流傳這么一個(gè)說(shuō)法，每年中秋的晚上，戀人若能在潭邊找到一對(duì)外形相似的潭石，就能得到月老的祝福，幸福一生。
(9)拜月壇上相誓
說(shuō)起明月山，還真有這么一怪——獅子頭上談戀愛(ài)。明月山“浪漫愛(ài)情之旅”中的第九站是“拜月壇上相誓”，而拜月壇所處的位置正是獅子峰，遠(yuǎn)觀像是雄獅的頭部，戀人們都在這兒許愿祈福，因而人們戲稱其為明月山一怪。
愛(ài)情的誓言亙古就有：上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，天地合，乃敢與君絕!拜月壇落戶獅子峰，群山環(huán)繞，青松挺立，在此立誓，蒼天山巒為證，祁福永遠(yuǎn)。戀人可以在這兒立下相愛(ài)一生的誓言，夫妻可以在這兒重溫曾經(jīng)的誓言，祈禱白頭到老。您呢?快將愛(ài)情進(jìn)行到底吧!
(10)夢(mèng)月山莊相擁
經(jīng)過(guò)近20分鐘的纜車觀光，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)山頂。美麗的月亮湖，神秘的夢(mèng)月山莊送入眼底。這是月亮情之旅的最后一站——“夢(mèng)月山莊相擁”。
月亮湖位于明月山山頂，海拔高度約為1530米，水面面積約60畝。夢(mèng)月山莊倚近湖而居。其布局借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的坐山觀水建筑布局方式，分成主樓與附樓兩大格局，主樓是一個(gè)高規(guī)格的接待樓，佇立其間，縱深俯瞰，月亮湖全景，盡收眼底�？头垦厮驽e(cuò)層布置，形成中式特有的庭院空間。副樓沿西而臥，豪華別墅式酒店直延主樓東側(cè)，沿水面的景觀游步道貫穿休息、垂釣、賞景的各景觀節(jié)點(diǎn)，湖上泛舟、臨水垂釣、人造沙灘，盡添夢(mèng)月山莊之活力與異域風(fēng)情。如果您感覺(jué)疲勞，電瓶車、自行車，可稍代步，一滿您足下遍行之逸興。
好了，游客朋友們，夢(mèng)月山莊就要到了。在海拔1530米的高山，您什么都可以想，什么都可以不想。在夢(mèng)月山莊里，盡情地親月、近月、攬?jiān)掳�，愿大家與快樂(lè)共眠，為浪漫愛(ài)情之旅畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。游客朋友們：明天我們將6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，觀賞明月山日出。早餐后，乘纜車下山。
二、明月山其它景點(diǎn)介紹
各位游客:我們現(xiàn)在所在的位置是景區(qū)門樓廣場(chǎng)，中間大石頭上刻的“明月山”三個(gè)大字,由已故中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席劉炳森題寫(xiě)，周圍這些樹(shù)都是明月山標(biāo)志性樹(shù)種，白墻灰瓦的游客服務(wù)中心及景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)新穎別致，中心建筑面積為4100平方米，分服務(wù)區(qū)、展示區(qū)、休息區(qū)、辦公區(qū)、商品區(qū)五個(gè)功能區(qū)域，與后面的群山和諧的融為一體，看上去讓人怡然悅目，大家可以在這里拍照留念。
(1)系情檻
“系情檻”一名取自于宋詞人周邦彥所作《拜星月慢秋思》“夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識(shí)秋娘庭院……。怎奈向，一縷相思，隔溪山不斷。”
自古多有問(wèn)情人，何處登臨不系情。世間眷戀綿綿不絕，縱使千山萬(wàn)水難以阻隔。片片情思躍然紙上，于此幻化成五彩之翼，竹檻之間隨風(fēng)搖曳，讓天下尋情、誓情、訴情之人均有系情之所，使其寄情懷于山水，書(shū)祈愿于天地，系情結(jié)于心坎!“系情檻”也因相思滿載而成為明月山入山的第一道“情關(guān)”。
(2)“蟾宮丹桂園”和“朱熹詩(shī)林”
月宮又名“蟾宮”，因園內(nèi)種的全是桂花樹(shù)，又名“蟾宮丹桂園”。中秋時(shí)節(jié)，香飄滿園，高朋滿座!眼前這片清幽的杉樹(shù)林，我們叫它“快活林”，夏天無(wú)論外面有多么炎熱，一走進(jìn)林子，你便會(huì)立刻感到它的清涼，有“天然空調(diào)”之稱，各位現(xiàn)在可以隨我進(jìn)去感受一下。
大家看，右邊這個(gè)朱熹詩(shī)亭，是用來(lái)紀(jì)念南宋大理學(xué)家朱熹的。這散落在林中的大小奇石，每一塊上面都刻有一個(gè)篆體字和一些象形生肖，這些字拼起來(lái)就是朱熹的一句名詩(shī)。你們猜猜看，是哪一句?看誰(shuí)能在最短的時(shí)間把這句詩(shī)的10個(gè)字按順序找出來(lái)。對(duì)了，這句詩(shī)就是“我行宜春野，四顧多奇山”。
(3)“六龜拜月”石
朋友們，休息片刻后，我們?cè)撈鸪糖靶辛�，去看看“六龜拜月”。大家看右邊河道里的那塊巨石，從它的左右兩邊可以看出六只烏龜?shù)男螤�，所以取名“六龜石”，傳說(shuō)這是明月山的鎮(zhèn)河石。烏龜，是吉祥、長(zhǎng)壽的象征，相信明月山的“六龜石”能帶給所有來(lái)到明月山的游客吉祥與如意。下面，我要考考大家的眼力，看您能找出幾只烏龜，找出一只就能增壽十年噢!
(4)“圣境”牌樓及纜車
大家抬頭看看四面的群山吧!山上，竹海萬(wàn)頃，青翠欲滴。
現(xiàn)在，我們已在鳥(niǎo)語(yǔ)花香、泉水叮咚的茂林竹海中穿行至“圣境”牌樓了。她是登攀明月山的開(kāi)始，我們將由“人境”進(jìn)入一種“仙境”。從地形上看，將山路由緩坡、斜坡直到陡坡，人行由低到高，步步抬升，最后宛若登上天府。往左邊就是明月山索道下站了，觀光纜車全長(zhǎng)2655米，高差1078米，從這里乘索道可直至山頂夢(mèng)月山莊，真可謂一步登天了!到了明月山索道，游客朋友可以選擇乘纜車上山，繼續(xù)游覽山頂。到達(dá)山頂時(shí)間約為40分鐘。也可以從右邊的游步道拾級(jí)而上，一路上，大家可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)“藤纏樹(shù)，樹(shù)纏藤，藤藤相纏，樹(shù)樹(shù)相連”的自然景像。好了，游客朋友們：現(xiàn)在看到的兩條游步道，左邊的石質(zhì)游步道寬2.2米，既耐磨又防滑，與景區(qū)渾然一體;右邊的是最近新建的“親水木棧道”，全長(zhǎng)1000米，色澤呈淡綠色，與山林相印成趣。
(5)紅豆杉
各位游客，現(xiàn)在我們看到的路旁這一棵樹(shù)就是我國(guó)一級(jí)樹(shù)種“紅豆杉”，彌足珍貴。根據(jù)林業(yè)資源普查，明月山上有很多紅豆杉，這樣長(zhǎng)在路邊的，我們稱其為“迎客杉”。它的樹(shù)皮、樹(shù)葉可以提煉一種叫“紫杉醇”的藥物，這種藥物是當(dāng)今國(guó)際醫(yī)學(xué)界公認(rèn)的抗擊各種癌癥的上佳物質(zhì)，而且它的木質(zhì)非常好，有韌性，做各種家具既美觀又牢固。這棵樹(shù)年齡雖不是很大，但正在持續(xù)發(fā)展。上了一百年之后，每年的農(nóng)歷11月樹(shù)上長(zhǎng)滿紅紅的紅豆，好看，誘人，可口，歡迎常來(lái)噢。
(6)五顯靈官?gòu)R
各位游客，從右邊沿溪水過(guò)橋后，我們將看到的是“五顯靈官?gòu)R”。 “五顯靈官?gòu)R”，建于明代嘉靖年間，大家也許要問(wèn)，這么小的廟供了什么菩薩呢?供的是五神菩薩：山神、水神、土地神、華光大地神(火神)和風(fēng)后。世間廟多，但一坐小廟能容下五神的卻很少見(jiàn)。民間對(duì)山神、水神、土地神的敬仰比較普遍，但把火神和風(fēng)神擺到與前三神同樣的位置進(jìn)行膜拜，在明月山事處有因。史載明月山曾是爐場(chǎng)，冶煉業(yè)十分發(fā)達(dá)，對(duì)火的崇拜盛極一時(shí)，因此供奉火神自然成為這一帶的習(xí)俗。對(duì)風(fēng)后的敬畏則源自于人們對(duì)自然力量的敬畏。明月山一帶由于山體走勢(shì)，常刮一種氣溫極低的清風(fēng)，風(fēng)過(guò)，大地上的稻子刮得蕩然無(wú)存，只剩下一片清白的世界，因此人們供奉風(fēng)后以求五谷豐登。此廟雖小，但所供菩薩神通廣大。大家可以拜拜，保佑自己和家人，平平安安，健康快樂(lè)。
聽(tīng)完了五顯靈官?gòu)R的典故，請(qǐng)讓我們暫別親水木棧道，隨我一起繞道上晃月橋。
(7)“竹徑通幽”
眼前就是極具明月山特色的“竹徑通幽”了。這里呈現(xiàn)的是萬(wàn)頃竹海，走進(jìn)這里，就走進(jìn)了一個(gè)綠色的海洋、翠竹的世界。明月山的空氣，負(fù)離子含量高達(dá)每立方厘米7.05萬(wàn)個(gè)，是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的35倍�！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“花影不離身左右，鳥(niǎo)聲只在耳東西”這是一個(gè)清幽的世界!一個(gè)清新的世界!讓我一起親身體驗(yàn)，與大自然來(lái)個(gè)親密接觸，多做幾個(gè)深呼吸吧!
(8)石壁流泉
明月山比較精致的一個(gè)景點(diǎn)石壁流泉到了，石壁上王維的名句：“明月松間照，清泉石上流”，清晰可見(jiàn)。山泉從石壁上傾瀉而下，層層疊疊，意韻萬(wàn)千。與瀑布相比，這個(gè)景點(diǎn)更柔美，溫雅;更詩(shī)情，畫(huà)意。這是一種水對(duì)山的傾訴。大家可以在這里拍照、取景。也可洗洗臉、洗洗手，感受山泉的清澈與清涼。
(9)云谷飛瀑
游客朋友們：我們馬上就要到明月山標(biāo)志性景點(diǎn)“云谷飛瀑”了，我先給大家介紹一下宜春這一人引以為傲的景點(diǎn)。明月山因原始風(fēng)貌保持良好，植被繁茂，所以景區(qū)內(nèi)水量充沛，春夏季豐水期，境內(nèi)大小瀑布多達(dá)200多條�！吧街幸灰褂辏幪帓祜w泉”，就是明月山的生動(dòng)寫(xiě)照。復(fù)雜的地形，充沛的雨水，使得每條瀑布姿態(tài)奇異：有懸于天際、潭深水急的云谷飛瀑;有扭扭捏捏、害羞躲藏的玲瓏玉瀑;有輕舞飛揚(yáng)、飄灑婀娜的魚(yú)鱗瀑;有寒玉森森、色如白龍的玉龍瀑;有泄水如簾、青云直下的飛練瀑。千姿百態(tài)，變幻莫測(cè)。
我們現(xiàn)在站在“戀瀑樓”，看到的就是潭下景區(qū)五疊瀑布的第一瀑布——“云谷飛瀑”。她是我們宜春古八景之一，左邊這塊大石頭上鐫刻著清朝詩(shī)人江為龍的七律詩(shī)：“輕煙漠漠鎖山腰，一道泉流玉屑飄。氣吐白虹晴欲雨，瀑飛翠壁夜聞潮。終年匹練寒幽谷，盡日銀河瀉紫霄。我欲振衣千仞上，飽餐靈液滌塵囂”。云谷飛瀑落差高達(dá)119.57米，是江南第一高瀑，山頂長(zhǎng)年處于云霧繚繞之中，瀑布之水如云層中瀉出，“云谷飛瀑”，實(shí)至名歸。峭壁上刻的“云谷飛瀑”四個(gè)大字，由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生親自揮毫。站在觀景臺(tái)，您看，瀑布之水神如一條白龍從天而降，而落入潭底的水濺起無(wú)數(shù)的水花，每當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，瀑布的底部，將顯美麗的彩虹,笑迎各方賓朋。
好的，讓我們稍事休息，在戀瀑樓吃點(diǎn)東西，補(bǔ)充一下體力，再品上一杯明月山的迎客茶。明月山迎客茶，為宜春著名的地方傳統(tǒng)客茶，始于唐盛于宋，距今已有1000多年歷史了，內(nèi)含黃豆、生姜、香椿、芝麻、胡蘿卜干，以示“五福臨門”、“五子登科”。據(jù)傳，南宋太上皇高宗趙構(gòu)行慶壽禮，皇親國(guó)戚爭(zhēng)獻(xiàn)珍玩，獨(dú)宋朝成恭夏皇后之弟奉國(guó)軍節(jié)度使夏執(zhí)中持家鄉(xiāng)明月山迎客茶進(jìn)宮祝壽，并大書(shū)“一人有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆”八字敬獻(xiàn)高宗，高宗喝茶后大喜，對(duì)明月山迎客茶稱贊不已，并重賞夏執(zhí)中。宋史載：“高宗喜，賜賚甚渥”。此后，明月山迎客茶歷代相傳，成為春節(jié)、迎賓婚宴待客的上等尊品。品上迎客茶，生津又止渴，消食且健胃，益脾更去寒。要不，嘗嘗。
瞧，第二瀑玲瓏玉瀑到了，大家看她那小巧玲瓏的樣子，像不像一位嬌羞的山中少女，微微側(cè)著身子，躲在大樹(shù)與山石之后呢?
(10)魚(yú)鱗瀑、玉龍瀑和飛練瀑
各位游客，第三瀑魚(yú)鱗瀑到了。大家看，這平坦的斜壁上緩緩流下來(lái)的瀑布像不像一片片潔白的魚(yú)鱗呢?走近她，氣溫清冷，濕潤(rùn)的空氣凝聚成微小的水粒，像雨似霧，隨山風(fēng)撲面而來(lái)，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)形無(wú)影，沁人心扉，甜甜的，綿綿的，給人一種清心的溫柔。
這是第四瀑玉龍瀑，五瀑中最長(zhǎng)的一個(gè)瀑布，像一條溫順的白龍蜿蜒游走于明月山間，迷戀著這里的一草一木、一山一水，千年萬(wàn)載不舍離去。
繼續(xù)往上攀爬，眼前就是第五瀑飛練瀑了。站在瀑布前面，凝視瀑布之水，好似一條白練，先是狹窄瘦長(zhǎng)地被兩邊石壁擠壓下來(lái)，等到了中間那塊突兀的大石頭將所有的水四濺開(kāi)來(lái)時(shí)，給人一種被釋放的淋漓與痛快，再回頭看看我們身后的山谷，遍山滿眼的綠，湛藍(lán)的天空，潔白的云朵，真讓人心曠神怡!怎么樣，不枉歷經(jīng)這一番辛苦的攀爬吧。
攀爬明月山，除了欣賞這千奇百怪的瀑布群之外，更為奇特的是舉目成趣的嶙峋怪石，棋盤石、雞冠石、海獅盼月、神蛙跳澗、鄂魚(yú)問(wèn)天等等，有的在澗旁靜坐，有的掩映在密林之中，有的在山頂眺望，或立、或臥、或懶洋洋、或欲騰空而去，不一而足，形神兼?zhèn)洌铎`活現(xiàn)，大自然就是這樣鬼斧神工!
(11)虬龍青岡樹(shù)
虬龍青岡樹(shù)，植物名青岡櫟，位于飛練瀑源頭，七彩溪邊，距皇娘沐浴池四十米，酷似一引頸翻滾騰飛的虬龍。
據(jù)傳，南宋成恭夏皇后夏云姑入宮前常攜兒時(shí)同伴來(lái)七彩溪游玩，并在七彩溪上游的潭池——皇娘沐浴池中沐浴，夏皇后及其伙伴們就在虬龍青岡樹(shù)下嘻戲玩耍，更衣休憩。
長(zhǎng)期干旱之后，即將下雨之前，遇上強(qiáng)光悶熱天，葉綠素合成受阻，花青素在葉片中漸占優(yōu)勢(shì)，葉片慢慢變紅。當(dāng)?shù)氐娜罕姼鶕?jù)平時(shí)對(duì)青岡樹(shù)的觀察，得出經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)樹(shù)葉變紅時(shí)，這個(gè)地區(qū)在一兩天內(nèi)會(huì)下大雨。雨過(guò)天晴，樹(shù)葉又呈深綠色。當(dāng)?shù)厝罕姼鶕?jù)這一信息，可預(yù)知?dú)庀蟆?/p>
(12)七彩溪
好，各位游客，前面我們看到的這條小溪叫“七彩溪”，大家可以在這休息一會(huì)兒。據(jù)說(shuō)這是夏娘娘少女時(shí)沐浴的地方，之后又被稱為“皇娘沐浴池”。云姑入宮前，有一天突然頭部奇癢難忍，一夜之間青絲盡落，接著又是身上奇癢難忍，揭衣一看，滿身疥瘡!云姑身染怪疾，遍尋四鄉(xiāng)八村鄉(xiāng)土郎中，怪疾依然如故。這天，云姑上山打柴，忽聞一股異香。頓時(shí)，渾身通泰舒暢。云姑便循著這股異香一路追蹤而上，便來(lái)到了這水潭邊。她抬頭望望四周，只見(jiàn)奇花異草古木參天自然形成一道天然屏障，于是，她解開(kāi)羅裙，褪去小衣，躍入潭中。頓時(shí)，感到一股妙不可言的舒坦，滲透全身。云姑在這潭中沐浴的時(shí)候，水潭的上空騰起七色的彩虹，把這水潭遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。后來(lái)人們常說(shuō)，這是上天為庇護(hù)皇娘沐浴而派天神特意施放的一道屏風(fēng)。云姑盡情的沐浴了近兩個(gè)時(shí)辰，乏了，便爬上那塊平整的巨石，躺在上面休息，直至天色已晚才回家。從此以后，云姑便經(jīng)常來(lái)這里沐浴。說(shuō)也奇怪，自打云姑在那山泉溪水中沐浴之后，頭上、身上的怪疾日見(jiàn)好轉(zhuǎn)。有人說(shuō)，是山泉中含礦物質(zhì)之高，能消炎殺菌，云姑的皮膚病得以痊愈;有人說(shuō)，云姑之所以患皮膚病，是因?yàn)樗龑榛誓�，須先得易皮換發(fā)，此乃天意。云姑病好后被選入宮中，不久即位居皇娘。從此，家鄉(xiāng)的人們把成恭皇后曾沐浴過(guò)的那條小溪叫做七彩溪。不管什么季節(jié)，只要天晴，游人來(lái)到七彩溪的時(shí)候，就能看到那色彩斑斕的七色彩虹。
三、溫湯鎮(zhèn)
游客朋友們，當(dāng)我們即將告別明月山時(shí)，您有著怎樣的回味呢?我要說(shuō)，明月山是一幅刺繡，碧天山泉，一覽無(wú)余;是一帙畫(huà)卷，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;更是一首詩(shī)，高嘆低吟，回味無(wú)窮。讓我們暫時(shí)揮別山之奇峻，前往水之溫湯——溫湯鎮(zhèn)。
(一)溫湯簡(jiǎn)介
溫湯，據(jù)明代正德《袁州府志》載：“氣溫如湯，冬可浴，以生雞卵投之即熟，水中猶有魚(yú)”。溫湯，自古就是“物華天寶，人杰地靈”之地，溫湯溫泉分布在溫湯集鎮(zhèn)0.8平方公里范圍內(nèi)，地?zé)釡厝行暮?68米，從地下470米深處花崗巖中涌出，日出水量10000噸，水溫常年保持在68℃-72℃，無(wú)色無(wú)味，水質(zhì)細(xì)膩，不含硫，具有低礦化度，低納、富硒、偏硅酸含量高等特點(diǎn)，為國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)富硒溫泉。水量大、水溫高、“高硒低硫” 、歷史悠久。溫泉在自流狀態(tài)下，日出水量可達(dá)8000-10000噸，屬大型溫泉。
溫湯古井900多年溫度不降，水位不減，水溫常年在68℃-72℃，在我國(guó)東部地區(qū)，純屬罕見(jiàn)。當(dāng)?shù)乩习傩諝㈦u，只要把雞浸泡在溫泉水里，不出5分鐘，就能毛拔自如;現(xiàn)在也有小孩子將雞蛋用繩子扎好扔到水底，不出15分鐘，雞蛋就熟了�？梢�(jiàn)溫湯溫泉溫度之高。
宋徽宗政和四年(公元1114年)，袁州知州曾孝序引用宜春《圖經(jīng)》中的話說(shuō)：城南三十里有溫湯，其中出魚(yú)，能熟雞卵，祛風(fēng)疾，至今如故。這是關(guān)于溫湯溫泉的最早記錄，從這時(shí)算起溫湯溫泉最少已有800多年的歷史，能涌流八百多年而不枯竭、不降溫的溫泉，在我國(guó)至今鳳毛麟角。
而最為特別的是“高硒低硫”。目前所有開(kāi)發(fā)的泉水中，屬“高硒低硫”泉水的只有兩處：一處是法國(guó)的依云礦泉，它是冷泉，在法國(guó)一瓶依云礦泉水能賣到25歐元，相當(dāng)于人民幣200多元;另一處“高硒低硫”泉就是我們溫湯的溫泉，據(jù)聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織宣稱：硒是目前惟一的一種對(duì)人能起到抗癌抑瘤作用的礦物質(zhì),水以“硒”為貴。
今天，我們開(kāi)發(fā)的“江特牌”礦泉水，無(wú)論是口感還是水質(zhì)都倍受歡迎。很多人到了溫湯都要喝江特礦泉水，離開(kāi)時(shí)還不忘帶上一些，給親朋好友品嘗品嘗。現(xiàn)在，我們又已著手研發(fā)高品質(zhì)富硒礦泉水，并已由潤(rùn)田股份有限公司生產(chǎn)出新品牌——“潤(rùn)田翠”。游客朋友們，這里用溫泉水制成的溫湯豆腐，還有溫湯特殊土壤里長(zhǎng)出的各色野菜這美味佳肴可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)噢。
好了，現(xiàn)在我們已抵達(dá)溫湯鎮(zhèn)，大家將要去的第一個(gè)景點(diǎn)是溫泉古井。有道是“千山攬遍不須錢，薄暮荒村又得泉，熱不因人寒不冷，亦狂亦狷亦神仙”這是古人對(duì)溫泉最好的描述。
經(jīng)國(guó)家醫(yī)防科學(xué)院鑒定檢測(cè)，溫湯鎮(zhèn)的溫泉屬大出水量、低鈉、高溫度、低礦化度、偏硅酸含量高的富硒溫泉。此泉富含20多種對(duì)人體有益的微量元素，對(duì)心血管、高血壓、胃潰瘍、泌尿系統(tǒng)、慢性腸炎、腰肌勞損、坐骨神經(jīng)痛、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等疾病有顯著療效，素有“華夏第一硒泉”之美譽(yù)。因常飲此富硒泉，溫湯鎮(zhèn)村民自古至今無(wú)一例癌癥患者，百歲老人甚多，所以當(dāng)?shù)乩习傩斩挤Q其為“仙水”。有一位上海的老人在這里買了房，住了三年，把他的所思、所想、所見(jiàn)、所聞寫(xiě)成一篇溫湯游記，其中對(duì)溫湯，概括了這么幾句：溫湯沒(méi)有胖墩;溫湯沒(méi)有癌癥;溫湯沒(méi)有近視;在溫湯不失眠。細(xì)查，溫湯還真沒(méi)有胖子，常年泡溫泉，真可以減肥;溫泉富硒低硫，本地溫湯人是不得癌癥的;硒這種元素對(duì)眼睛非常好，這里的孩子極少有帶眼鏡的;在溫湯泡個(gè)溫泉澡，晚上睡得特別的美。這么好的溫泉水，大家用手去試試，感感受一下她的神奇噢!
感受溫泉就是感受文化。從古井一直到天工開(kāi)物園的門口，沿著這條溫湯河，我們感受到這樣的溫泉文化。古井公園憶泉，重溫一段溫泉的歷史;品泉街品泉，品的是溫泉茶，吃的是富硒蛋;聽(tīng)泉居聽(tīng)泉，聽(tīng)到的是泉水叮咚、流水潺潺;樂(lè)泉灣樂(lè)泉，樂(lè)的是親泉、戲水;溫泉廣場(chǎng)印泉，回味的是天上的月亮在泉中、泉中的月亮在天上的意境。
溫湯鎮(zhèn)現(xiàn)有療養(yǎng)院13家，能同時(shí)容納3000多人。現(xiàn)在我們?nèi)胱【频�，現(xiàn)在請(qǐng)大家收拾好行李下車，在服務(wù)員的引導(dǎo)下進(jìn)入客房，稍事休息，用溫泉水洗洗臉，15分鐘后我們?cè)谲嚿霞�，前往天工開(kāi)物園。
(二)天工開(kāi)物園簡(jiǎn)介
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的是建在天沐溫泉度假區(qū)內(nèi)的中國(guó)農(nóng)耕文化主題樂(lè)園---天工開(kāi)物園，想必大家都知道《天工開(kāi)物》這部著作吧，作者宋應(yīng)星就是我們宜春人，天工開(kāi)物園是融古代農(nóng)耕科技展示、傳統(tǒng)手工制作參與、中國(guó)農(nóng)耕文化陶冶為一體的體驗(yàn)性樂(lè)園，占地面積300余畝，建筑面積約15000平方米，這里旨挖掘的是宜春厚重的農(nóng)耕文化，凸顯的是明月山景區(qū)的月亮文化，您在觀光中增長(zhǎng)的是知識(shí)，在參與中親近著自然，在勞作中體驗(yàn)著和諧安樂(lè)的農(nóng)耕情趣�！稗r(nóng)月相趣”，其樂(lè)溶溶!
下面讓我們一起進(jìn)入天工開(kāi)物園內(nèi)陳列展覽區(qū)、體驗(yàn)游覽區(qū)、文化休閑區(qū)三個(gè)館區(qū)，感受農(nóng)耕之樂(lè)：
我們現(xiàn)在位于陳列展覽園區(qū)，這里陳列的是《天工開(kāi)物》中的精華內(nèi)容，包括宋應(yīng)星生平介紹、耕作制作技術(shù)展示和農(nóng)副產(chǎn)品制作技術(shù)等。
下面我將進(jìn)入體驗(yàn)游覽區(qū)，它是整個(gè)天工開(kāi)物園建筑群的主體，其中可供大家參與的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的項(xiàng)目有50多個(gè)，您想體驗(yàn)從生活到勞作的狀態(tài)，回歸自然嗎?。文房四寶、打草鞋、剪紙、刺繡;織夏布、制陶、織染、紡紗、打鐵、造紙;包粽子、打麻糍、煎糖粑、做豆腐、煎紅薯丸;榨油、風(fēng)車扇秕、釣魚(yú)撈魚(yú)、腳踏水車、手搖水車、石磨碾米，一應(yīng)俱全。大家盡興地玩、開(kāi)懷地體驗(yàn)吧!
在告別體驗(yàn)游覽區(qū)后，我們現(xiàn)在所處的位置是文化休閑區(qū)。這里最值得一看的是約200平方米的中古戲臺(tái)文藝表演館，臺(tái)下可容納200-300游客休息觀看，館內(nèi)一如北京老舍茶館的格局，風(fēng)格古樸。采茶戲、三星鼓、道情、評(píng)話、春鑼，戲曲、曲藝表演，獨(dú)居地方特色;古老的儺舞表演、當(dāng)?shù)匚椠�、耍魚(yú)燈，民俗表演凸顯民俗風(fēng)情。在這青山水繞的自然中，聽(tīng)一回戲，尋一份寧?kù)o，在真山真水之間，遠(yuǎn)離城市的喧囂，再?zèng)]有都市里水泥叢林的壓迫、交通擁堵的厭倦、廢氣污染的憋悶、日常瑣事的煩忙。這連綿的山野、清新的天風(fēng)云氣、撲鼻的竹韻茶香，帶回您的是一份久違的童真，暢然于天地間的開(kāi)心與釋?xiě)选?/p>
(三)仙鞏明月湖漂流
現(xiàn)在，我們前往仙鞏的鞏溪河體驗(yàn)驚險(xiǎn)刺激的明月湖漂流，漂流全程5公里，落差110余米，漂流時(shí)間1個(gè)半小時(shí)左右。
鞏溪河看似貌不驚人，但歷史上唐朝第一位狀元盧肇的讀書(shū)堂就在鞏溪河中段的“望高峰”下，第二位狀元易重的家鄉(xiāng)就在鞏溪河上游九聯(lián)坊，唐宋時(shí)期100多年間此地連中九名進(jìn)士，可見(jiàn)九聯(lián)坊的確名不虛傳。
河道樹(shù)蔭蔽日，兩邊怪石嶙峋，途中河道花崗巖上，有數(shù)百萬(wàn)年沖刷而成，難得一見(jiàn)的石臼群，瞧一瞧，您會(huì)覺(jué)得大自然是如此鬼斧神工;摸一摸，您會(huì)感受到大自然滄海桑田的歷史變遷是如此的變幻莫測(cè)。
這里蜿蜒曲折的溪水，清澈明靜，水面鵝鴨嬉戲，魚(yú)蝦游戈，時(shí)有水鳥(niǎo)、白鷺出沒(méi);梯田山峰、小橋流水、田園籬舍，好一幅水墨山水長(zhǎng)卷。頭頂藍(lán)天、白云，躺在自助皮筏漂流艇上，一路風(fēng)景一路歌，讓人悠然自得，心曠神怡。途經(jīng)金子陂、石龍口、黃蜂石、蘿卜潭、鯉魚(yú)上灘等險(xiǎn)峽激陂，沖過(guò)一個(gè)壩陂，又撞一個(gè)險(xiǎn)峽，漩渦、激浪，起伏跌落，驚險(xiǎn)剌激不斷。中流擊水，浪遏飛舟，樂(lè)趣無(wú)窮。
明月湖漂流，有勇士漂、逍遙漂、景觀漂、地質(zhì)地貌漂，與水親近、嬉戲、搏擊，給您帶來(lái)的是時(shí)而驚險(xiǎn)、時(shí)而刺激、時(shí)而舒緩的愜意。傍依青山，搏擊綠水，呼吸清新空氣、遠(yuǎn)離城市的喧囂和塵煩，我們有什么理由不盡情體驗(yàn)一回!
(四)夜泡溫泉
“物以稀為貴，泉以硒為尊”，“黃山歸來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水，宜春歸來(lái)不泡泉”。天沐溫泉度假村，將露天溫泉區(qū)設(shè)在自然原始的森林峽谷中，推出森林溫泉浴，讓我們親近自然，一睹大自然的神奇。這里給您推出的是“澡身、爽神、探泉、沐湯、拭膚、養(yǎng)體、執(zhí)蘭、思靜、感恩”的“九步六法”溫泉禮儀，在這您可以充分享受溫泉洗浴，品味溫泉文化，感受“欣賞藍(lán)天白云，聆聽(tīng)百鳥(niǎo)啼鳴，沐浴溫湯溫泉，洗盡旅途風(fēng)塵”的高品位、高品質(zhì)的溫泉沐浴意境。建議大家去天沐溫泉泡個(gè)溫泉澡，盡情享受溫泉帶給我們的快樂(lè)。
四、仰山棲隱禪寺
各位游客，早上好!今天我們要去的景點(diǎn)是歷史久遠(yuǎn)的仰山棲隱禪寺，讓我們一起去感受一下佛教的禪宗文化。從溫湯出發(fā)到仰山棲隱禪寺大概30分鐘，大家可以稍休息，聽(tīng)小__ 給大家介紹一下宜春禪宗文化。
宜春在中國(guó)佛教史上占有非常突出的地位。禪宗是中國(guó)化的佛教，南禪五宗，一花開(kāi)五葉，三葉在宜春：溈仰、臨濟(jì)、曹洞三宗分別發(fā)祥于宜春的仰山、黃檗(bo)山和洞山。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師親筆題詞：“宜春，是禪宗圣地”。宜春有兩大名寺、三大祖庭、十大寺院、上千座佛塔。禪林的遺跡隨處可見(jiàn)，蔚為壯觀。在中國(guó)佛教界，素有“馬祖興叢林”、“百丈立清規(guī)”之說(shuō)。馬祖的舍利子歸葬于靖安縣的寶峰寺，一誠(chéng)大師至今還兼任靖安寶峰寺的方丈。懷海禪師因在奉新縣百丈寺倡導(dǎo)“禪農(nóng)結(jié)合”而名揚(yáng)海內(nèi)外，百丈寺是中國(guó)佛教禪宗“禪林清規(guī)”發(fā)祥地。從靖安的寶峰寺一直到我們明月山的仰山寺，全線五百里，我們稱之五百里禪宗。宜春境內(nèi)擁有一條集靖安寶峰寺禪學(xué)、奉新百丈禪規(guī)、宜豐臨濟(jì)曹洞宗禪庭、上高九峰禪尼、中心城區(qū)禪藝博覽園禪藝、仰山棲隱禪寺的禪修為一體的禪宗圣地之旅。這里，我們體味到的是禪宗的神奇與神韻。
仰山位于明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，自古歷史悠久，人文景觀豐富，西漢時(shí)的仰山神廟，俗稱“仰山古廟”，是古時(shí)名播遐邇的仰山龍王香火之地，更是全國(guó)各地龍王菩薩的發(fā)祥地。魏晉時(shí)的仰山集云峰，為道教祖師葛玄、葛洪修仙煉丹之所，宋代民族英雄文天祥曾書(shū)丹“葛仙觀”巨匾。唐元和十五年(820年)正月，唐朝大文豪韓愈到任袁州任刺史后，曾多次來(lái)仰山祈神求雨，并撰有《仰山祈雨文》和《謝雨文》;仰山讀書(shū)堂是晚唐著名詩(shī)人、尚書(shū)都官郎中鄭谷掛官歸隱之處;仰山四藤閣為宋大理學(xué)家朱熹講學(xué)之所。紹熙四年(1193年)，南宋詞人辛棄疾攜友游仰山，溯流尋源，曾在雪谷潭留有石刻題名。唐代慧寂禪師也看中了這一風(fēng)水寶地，在此創(chuàng)立了“溈仰宗”，公元841年，慧寂禪師由湖南來(lái)到宜春明月山的仰山，見(jiàn)四周各有奇峰，有如一個(gè)“蓮花盆”，便在此搭建茅屋隱居下來(lái)，自號(hào)“小釋迦”，從此，在仰山大行禪法，盛絕一方，世稱“仰山慧寂”。溈仰宗以方圓代表理事，圓即理，方即事。講禪時(shí)，用手劃一個(gè)圓圈，然后在圈中寫(xiě)一個(gè)字或畫(huà)一個(gè)圖案，是曰“圓中有方”。曾有人問(wèn)“如何是祖師意?”慧寂則以手于空中作“圓相”，相中寫(xiě)一“佛”字�；奂牌綍r(shí)常以手勢(shì)啟悟?qū)W人，人稱“仰山門風(fēng)”。慧寂居仰山20年，創(chuàng)建了棲隱寺，仰山棲隱禪寺曾名太平興國(guó)寺，被稱為“江右名剎”，規(guī)模宏大，僧侶如云，成為中國(guó)古代佛教叢林勝地。印度、韓國(guó)、日本、朝鮮等海外僧人參禪問(wèn)道絡(luò)繹不絕，游覽觀光者不可勝數(shù)。宋代黃庭堅(jiān)、范成大、辛棄疾、朱熹等過(guò)往名賢往往慕名造訪，在此留下了眾多碑碣及摩崖題刻�，F(xiàn)在周邊密林中仍保留了100多座唐、宋、元、明、清時(shí)期禪僧的墳塔。遺撼的是，1980年冬被殿上村民損毀，只留下一抹紅色的墻基，兩株相傳原植于寺中央天井內(nèi)的銀杏和寺前100余米遠(yuǎn)的小溪中那一只背負(fù)碑石的靈應(yīng)石赑屃(bìxì)。禪宗文化可以說(shuō)是老祖宗留給我們的一筆財(cái)富，現(xiàn)在仰山棲隱禪寺正在重修當(dāng)中，2004年11月18日，慧寂塔院順利舉行了落成慶典，一誠(chéng)法師、圣一法師(一誠(chéng)法師師叔，香港人)親蒞現(xiàn)場(chǎng)并講話，場(chǎng)面盛況空前。仰山棲隱禪寺恢復(fù)工作已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，可以預(yù)見(jiàn)，不久的將來(lái)，祥云繞寶剎、鐘磬答晨暮的景象，將重現(xiàn)于仰山幽谷之中。到那時(shí)，歡迎大家重訪!
說(shuō)到仰山，除了溈仰宗之外，還不得不說(shuō)到“仰山梯田”。南宋詩(shī)人范成大在《驂鸞錄》中記載了他游歷袁州(今宜春)時(shí)所看到的情景,“出廟三十里，至仰山，緣山腹喬松之磴甚危，嶺阪上皆禾田，層層而上至頂，名曰梯田”。這是中國(guó)文獻(xiàn)中所記載的最早的“梯田”。
好了，仰山棲隱禪寺到了，請(qǐng)游客隨我下車，一起去看看這一禪宗圣地。
各位游客，明月山之旅讓我們感受了山之神秘，水之神奇，禪之神圣，農(nóng)之神怡。共同體驗(yàn)了“月亮情之旅”，了解了一個(gè)夏皇后，二個(gè)名狀元，袁州三大寶，四奇富硒泉，五疊大瀑布，天工且開(kāi)物，溈仰遍天下�，F(xiàn)在就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，衷心的祝福各位朋友一路順風(fēng)，一生平安，一世幸福!
江西導(dǎo)游詞9
“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù)，如果砍了，就會(huì)受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源，卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬，可見(jiàn)是非常嚴(yán)重的懲罰，因此沒(méi)有人會(huì)去砍樹(shù)。
“生子植樹(shù)”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會(huì)為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí)，會(huì)為其種下一棵樟樹(shù)，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。
左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的.五顯神。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠(chéng)祈禱，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到臺(tái)灣，現(xiàn)在臺(tái)灣還有200多萬(wàn)的信眾。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為“顯”，故稱為五顯神。
“步蟾”的意思是月宮折桂，比喻科舉登第，步步高升之意，也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。
這是如來(lái)佛柱，如來(lái)佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺(tái)”。它寄寓的是避邪保平安。
現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹(shù)”。俗話說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的，現(xiàn)在只剩下半邊樹(shù)干。俗話說(shuō)：“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香，樹(shù)爭(zhēng)一層皮�！睒�(shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養(yǎng)分，因此它依然還存活著，真是“樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)”啊。
江西導(dǎo)游詞10
武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)也為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、2009年被中國(guó)國(guó)家地理評(píng)為中國(guó)十大“非著名”山峰之一、2009年武功山入圍“中國(guó)大學(xué)生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎(jiǎng).或許在江西人眼里，武功山作為日常目睹的一座山峰，并未讓人過(guò)于重視，但是如果對(duì)于一個(gè)平日里都在鋼筋水泥的城市森林里過(guò)活的人來(lái)說(shuō)，武功山在他們看來(lái)一定是一種前所未見(jiàn)的自然奇觀。
歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇?zhèn)ス妍惡兔阑媒^倫，都給人以望洋興嘆之感。用宋朝詩(shī)人鄭強(qiáng)的詩(shī)句形容武功山的險(xiǎn)峻，一句“金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇�！弊阋�(jiàn)這座華東險(xiǎn)峰的奇特。而著名地理學(xué)家徐霞客在游覽武功山時(shí)，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”的動(dòng)人詩(shī)句。
主峰白鶴峰的來(lái)歷則由于峰高風(fēng)大，不長(zhǎng)樹(shù)木，只生茅草，一到秋冬季節(jié)，茅吐白絮，冰封峰頂，站在其他高峰上遠(yuǎn)眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峰”。神話傳說(shuō)中則是另外一番形容：東漢葛洪來(lái)此修身煉丹，羽化成仙之時(shí)馭鶴飛升，飄然而去，所以名曰“白鶴峰“，給人帶來(lái)無(wú)盡的遐想。
武功山奇景
群峰俊秀、層巒疊嶂、絕壁千仞、突龍崢嶸、聳峙拱列、巍峨瑰綺。
奇巖怪石、星羅棋布、崢嶸峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。
古木參天、山色含黛、草甸凝綠、杉竹滴翠、山花爛漫、爭(zhēng)奇斗艷。
鳴潭幽泉、清涼甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飛瀑似練，主帶空懸。
如絲如絮、若隱若現(xiàn)、云鎖霧籠、神奇莫測(cè)、公卷海涌、浩瀚無(wú)際。
武功山的奇觀還不止于上述，在武功山的奇駿險(xiǎn)峰之中，還有著令人叫絕的水景，武功山中大小瀑布有200多處，有的飛流直下，有的瑰麗異常。更加奇特的是，武功山中還有具有保健功能的溫泉，能舒經(jīng)活骨，沁人心脾。
除此之外，同緯度的`山峰中，武功山有著其他山峰絕無(wú)僅有的高山草甸，占地10萬(wàn)的高山草甸，春夏綠油油，秋季金燦燦，冬天白皚皚，游人無(wú)需遠(yuǎn)赴邊陲，便可領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光。
在萍鄉(xiāng)羊獅幕大王廟景區(qū)，有著巨型靈芝的景觀。小兩棵依附在一棵古樹(shù)上，大的直徑約1米，高約0.5米，小的如草帽大小，已生長(zhǎng)100多年，，世界上最大的，保存最完好的活體靈芝。
武功山頂還可露營(yíng)，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峰。
江西導(dǎo)游詞11
景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)(曾名景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū))位于景德鎮(zhèn)西市區(qū)的楓樹(shù)山蟠龍崗，于1980年開(kāi)始建設(shè)。當(dāng)時(shí)為配合城區(qū)改造，保護(hù)一批歷史文化遺跡，政府決定把散落在市區(qū)的部分古窯場(chǎng)、古作坊、古建筑異地集中保護(hù)，形成了占地83公頃，集文化博覽、陶瓷體驗(yàn)、娛樂(lè)休閑為一體的文化旅游景區(qū)，是全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地之一，江西省園林化單位。2004年被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)景區(qū)。整個(gè)博覽區(qū)由古窯和景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館兩大景區(qū)組成，是景德鎮(zhèn)最重要的陶瓷文化旅游區(qū)之一，也被國(guó)內(nèi)外專家和陶瓷愛(ài)好者稱為"活的陶瓷博物館"。
博覽區(qū)入口處有一座大理石牌坊，牌坊高7.2m，寬3.6m，風(fēng)格簡(jiǎn)約典雅，牌坊東南側(cè)瀕臨繁華的瓷都大道，西北面則為博覽區(qū)的山口森林環(huán)抱。牌坊臨街一面的橫梁上刻有國(guó)學(xué)大師啟功先生的題字“景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)”，另一面則為“紅軍書(shū)法家”舒同同志所書(shū)“江南雄鎮(zhèn)”。有趣的是此牌坊似乎沒(méi)有正反面之分，從臨街一側(cè)穿過(guò)牌坊可謂進(jìn)入了“景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)”，但若從林蔭道穿出牌坊，則是從靜謐幽雅的博覽區(qū)山口森林中來(lái)到了繁華的“江南雄鎮(zhèn)”。
迎賓林蔭道
穿過(guò)大理石牌坊后，是長(zhǎng)約1km的林蔭道，又名古窯路。古窯路分為山間道和湖濱道，中間以博覽區(qū)游客接待中心為界。山間道穿越了楓樹(shù)山的蟠龍崗丘陵，因而起伏不平，兩旁是由蒼翠古樸的楓樹(shù)山原生樹(shù)種大葉楓以及樟樹(shù)、杉樹(shù)等喬木構(gòu)成的混交林，這里是楓樹(shù)山林場(chǎng)的一部分，原本與景德鎮(zhèn)國(guó)家森林公園連為一體，兩者因景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)的開(kāi)發(fā)和瓷都大道的建設(shè)而隔開(kāi)。該林蔭道是景德鎮(zhèn)中心城區(qū)中難有的清幽之地，牌坊外是車水馬龍的瓷都大道，開(kāi)門子大酒店、中國(guó)銀行大樓、人民銀行大樓緊臨而立，而牌坊之內(nèi)鳥(niǎo)鳴山幽，游人有幸甚至可以在黃昏時(shí)分偶遇麂子等城市中難得一見(jiàn)的野生動(dòng)物。
湖濱道沿博覽區(qū)的風(fēng)景湖蜿蜒而進(jìn)，將游人引入博覽區(qū)的中心廣場(chǎng)。博覽區(qū)風(fēng)景湖是為慶祝景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)千年(1004-2004)而于2004年新建的人工湖。湖濱遍植翠竹、女貞等草木，沿著湖濱道往景區(qū)前行，朝左望去是在樹(shù)木掩映中若隱若現(xiàn)的滿池清水，另一邊則是藤蘿裹身松濤起伏的江南丘陵。風(fēng)景湖中在冬春兩季常有小野鴨飛臨，夏秋時(shí)節(jié)則有水雉活動(dòng)。
東區(qū)——古窯
古窯由風(fēng)火仙師廟、圓器作坊、琢器作坊、鎮(zhèn)窯、致美軒、瓷行等景點(diǎn)組成，向人們展示了景德鎮(zhèn)獨(dú)特的瓷業(yè)習(xí)俗、古代工業(yè)建筑布局和明清時(shí)期景德鎮(zhèn)手工制瓷的工藝過(guò)程。
風(fēng)火仙師廟
該廟是祭祀“風(fēng)火神”童賓的民間俗神廟，反映了景德鎮(zhèn)的業(yè)瓷傳統(tǒng)與多神信仰。 “風(fēng)火神”，本名童賓(公元1567一1599年)字定新，明代浮梁里村人。幼年讀書(shū)，秉性剛直，因父母早喪，遂投師學(xué)藝，執(zhí)役窯業(yè)。死后尊他為風(fēng)火神，把在“佑陶靈祠”。公元1599年(萬(wàn)歷二十七年)，太監(jiān)潘風(fēng)火仙師牌位
-相任江西礦使兼理景德鎮(zhèn)窯務(wù)，督造大器青龍缸，久不成功。潘相便對(duì)窯戶進(jìn)行“例外苛索”，派役于民并對(duì)瓷工進(jìn)行鞭笞以至捕殺。瓷工衣食不得溫飽，還要受到-，處境十分凄慘。童賓目睹同役瓷工的苦況，非常憤慨，競(jìng)以自己身體為煉瓷的窯柴，縱身火內(nèi)以示抗議。據(jù)說(shuō)次日開(kāi)窯一看，所燒煉的龍缸果然成功了。這種缸直徑三尺，高二尺多，外圍環(huán)繞著青龍，下面有潮水紋。能燒成這樣大的龍缸，在當(dāng)時(shí)確實(shí)是燒制瓷器的一大奇跡。童賓投窯焚身后，余骸葬在鳳凰山。童賓之死，激起了工匠們的義憤，全鎮(zhèn)起來(lái)-，焚燒稅署和官窯廠房，潘相只身逃走。
事后，封建官府為了緩和人心，在瓷工和鎮(zhèn)民的強(qiáng)烈要求下，不得不為那因大眾利益而犧牲自己生命的童賓立桐在御器廠的東側(cè)，并號(hào)之為“風(fēng)火仙”，祠名“佑陶靈祠”，至今尚保留有瓷制的“佑陶靈祠”匾額。祠內(nèi)供奉的是童賓坐像，即風(fēng)火仙師像，兩邊是窯廠燒煉工人神像，有把樁、托坯、架表、收兜腳、打雜、小手、二手、二手等(都是瓷業(yè)燒窯工種名稱)各腳師祖。燒窯業(yè)還定出行規(guī)，二十年一屆開(kāi)禁迎神，招收徒工，定升工種崗位，并舉行迎神盛會(huì)。這種迎神會(huì)既莊重，又熱鬧，成為當(dāng)時(shí)全鎮(zhèn)陶人的盛典。鄰近各縣的農(nóng)民、商人和工人的家屬都趕來(lái)觀光，一時(shí)人山人海，街道擠得水泄不通。
過(guò)去景德鎮(zhèn)有日食“千豬萬(wàn)米”碼頭的說(shuō)法，如果按當(dāng)時(shí)迎神盛會(huì)的流動(dòng)人口來(lái)計(jì)算，確實(shí)不算過(guò)分。這種迎神盛會(huì)，一直延續(xù)到1949年才自然消失。清代唐英督陶時(shí)，曾令人將明代落選的損器、已脫底的一口青龍缸，從憎明寺抬到火神柯，筑臺(tái)高置，并寫(xiě)有《火神傳》、《龍缸記》。另一個(gè)督陶宮年希堯也寫(xiě)有《重修風(fēng)火神廟碑記》。這些關(guān)于童賓事跡的記載，至今仍存于地方文獻(xiàn)中。窯業(yè)工人常以其激勵(lì)自己忠于職守。這正說(shuō)明童賓“其志氣之凜洌在一成，而精神所注貫在百世”。-
圓器作坊
圓器作坊
“圓器”，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)專用術(shù)語(yǔ)，見(jiàn)《景德鎮(zhèn)陶錄》。指可在陶輪上拉坯成型的盤
碗杯碟等。景德鎮(zhèn)制做圓器分大小二件，大作制做一尺至二三尺大器壞件，小作制做一尺以下小器坯件。制坯后須經(jīng)過(guò)陰干、刮坯、修坯、施釉、裝匣、滿窯、燒窯等工序，始能成器。而古窯中的圓器作坊就是生產(chǎn)圓器的手工作坊，該作坊完整的呈現(xiàn)了從制坯到施秞的全部工序。在歷史上，圓器行是景德鎮(zhèn)從業(yè)者最多的一個(gè)行幫，完全由都昌籍人士控制，而景德鎮(zhèn)的城市居民中以都昌籍的最多，這也是圓器業(yè)在整個(gè)景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)所占地位的生動(dòng)體現(xiàn)。
琢器作坊
“琢器”，同“圓器”一樣，是在陶瓷造型上的一種分類，屬立體造型，如尊、瓶、罐等。琢器是舊時(shí)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)兩大系列之一，其產(chǎn)品既有圓形，又有異形，既有日用瓷，也有陳設(shè)瓷，它的產(chǎn)品不僅與園器有別，就連坯房布局、工種稱謂、生產(chǎn)工藝、行規(guī)習(xí)俗等也與園器迥然不同，都有著自己的獨(dú)特之處。琢器行在從業(yè)人數(shù)上少于圓器行，基本由撫州籍人士控制，而祖籍撫州的`景德鎮(zhèn)市民亦不在少數(shù)。在古窯中的琢器作坊人們可以完整的領(lǐng)略到琢器的制造過(guò)程。琢器作坊
琢器跟圓器最大的區(qū)別就是生產(chǎn)圓器業(yè)所不能制造的，如湯匙、帶柄茶碗、茶壺、肥皂盒等，琢器業(yè)下有粉定、大件、官蓋、描壇、淡描、滑石、雕削等七個(gè)子行業(yè)，民國(guó)初年，景德鎮(zhèn)總商會(huì)對(duì)圓琢二器所屬的子行業(yè)作了調(diào)整，規(guī)定：一非圓器之器形，二非用圓器之生產(chǎn)工藝的異形品種，全部歸屬琢器業(yè)。于是一些既非圓器、又非琢器的博古、針匙、燈盞等業(yè)均為琢器行業(yè)，抗?fàn)幥昂蟪霈F(xiàn)的電瓷、衛(wèi)生瓷、紡織瓷等，也歸屬了琢器業(yè)。
由于琢器行業(yè)跟圓器不同，它生產(chǎn)的工藝、工人的工種也是不同的，比如講有打雜工搞泥巴的，另外還有二碼頭、三碼頭、裝坯工，他主要器形的兩個(gè)人，一個(gè)是做坯的，一個(gè)是利坯的，它沒(méi)有印坯這個(gè)工種也沒(méi)有剎合坯這個(gè)工種，它的泥巴由打雜工搞好后，做坯工做好，做好后，那么二碼頭、三碼頭就捧去曬，把坯整整好，要上釉了，這都是由二碼頭、三碼頭、裝坯工來(lái)完成，裝坯工不僅要裝坯，而且要負(fù)責(zé)里面的蕩釉，碼頭工要做利坯工，做坯工所有以外的雜事，全部承包下來(lái)，其中三碼頭是最累的工種，要挑水，挑坯，所以過(guò)去有名行話叫“碼頭工要累的做牛叫”，所以琢器與圓器不同的地方在這里，它請(qǐng)工辭工也和圓器不同，琢器一般都為小窯戶，老板沒(méi)有請(qǐng)多少工人，都是由老板自己去請(qǐng)，請(qǐng)好了以后，有個(gè)介紹人，三個(gè)人上茶館去吃泡茶，吃泡茶就算定事，定了事以后，你就到我這里來(lái)做事，琢器老板對(duì)工人也很尊重的，夏天有泡茶、冬天有熱水洗臉，老板要做好飯給工人吃，很尊重工人勞動(dòng)。
鎮(zhèn)窯
鎮(zhèn)窯是蛋型瓷窯，明末清初景德鎮(zhèn)首創(chuàng)，全稱景德鎮(zhèn)窯，簡(jiǎn)稱鎮(zhèn)窯。因歷史上景德鎮(zhèn)燒窯主要燃料是松木，故又稱柴窯。古窯中的鎮(zhèn)窯是一座清代實(shí)物，真實(shí)的再現(xiàn)了往昔景德鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌。清末景德鎮(zhèn)有一百多座鎮(zhèn)窯，而古窯中的鎮(zhèn)窯始建于清乾隆初年。該窯爐長(zhǎng)十八米，體積近三百立方米，窯場(chǎng)占地約八百平方米。其型制體量、結(jié)構(gòu)比例、砌筑材料和手工技法，代表了中國(guó)鎮(zhèn)窯夜色
傳統(tǒng)制瓷窯爐營(yíng)造技藝的最高水平。鎮(zhèn)窯里不同窯位溫度不一樣，可以同時(shí)燒造出高低溫幾十種不同類型的瓷器。曾為清朝皇族和民間燒制出多批精美陶瓷。二十世紀(jì)九十年代中期，因傳統(tǒng)坯源不足，該鎮(zhèn)窯窯爐縮小三分之一，最終因比例失調(diào)，幾次點(diǎn)火燒瓷均以失敗告終。為在生產(chǎn)中有效保護(hù)古代鎮(zhèn)窯及傳統(tǒng)手工技藝，讓鎮(zhèn)窯營(yíng)造技藝和燒成技藝傳承下去。二零零九年十月十九日，景德鎮(zhèn)舉行清代鎮(zhèn)窯復(fù)燒儀式，收藏家馬未都點(diǎn)燃窯火。
這次鎮(zhèn)窯復(fù)燒，共燒大小瓷器近兩萬(wàn)件，大部分是傳統(tǒng)制瓷老藝人和工藝美術(shù)大師的作品。完全采用傳統(tǒng)燒煉技術(shù)，不借助任何儀器，且使用傳統(tǒng)燃料。焙燒將耗松柴四十多噸，約燒三十個(gè)小時(shí)，然后冷卻一天一夜，即可開(kāi)窯。今后清代鎮(zhèn)窯每年將燒煉兩次，讓為數(shù)不多的把樁、馱坯、架表工藝傳承人通過(guò)傳幫帶，使古柴窯燒煉技藝后繼有人。
西區(qū)——景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館
景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館門樓
景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館是以古建筑為中心的園林式博物館。館內(nèi)有歷代陶瓷展、古窯群、瓷碑長(zhǎng)廊、天后宮、瓷器街、大夫第等景觀。館內(nèi)環(huán)境幽雅、林木蔥郁、湖水蕩漾，人文景觀和自然風(fēng)光完美結(jié)合，館內(nèi)設(shè)有世界獨(dú)有的瓷樂(lè)表演。其中包含以下文化景點(diǎn)：清園、瓷碑長(zhǎng)廊、明閭、瓷樂(lè)坊。
江西導(dǎo)游詞12
鉛山縣建于南唐保大十一年（953），距今已逾千年。明清時(shí)期與上海的松江、江浙的蘇杭、安徽的`蕪湖、江西的景德鎮(zhèn)并稱為“江南五大手工業(yè)中心”，是中國(guó)資本主義萌芽最早的地區(qū)之一。現(xiàn)為中國(guó)連四紙傳統(tǒng)造紙工藝之鄉(xiāng)、萬(wàn)里茶道第一鎮(zhèn)。擁有中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)河口鎮(zhèn)與石塘鎮(zhèn)、中國(guó)歷史文化名街河口明清古街、國(guó)家文物保護(hù)單位鵝湖書(shū)院、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)連四紙制作工藝。有“隔河二宰相、百里三狀元、一門九進(jìn)士”的佳話；朱熹與陸九淵兄弟“鵝湖之會(huì)”首開(kāi)學(xué)術(shù)辯論之先河；辛棄疾晚年寓居鉛山，寫(xiě)下許多膾炙人口的千古名篇。
鉛山縣土地327萬(wàn)畝，其中水稻土52·7萬(wàn)畝，紅壤土223萬(wàn)畝，耕地34萬(wàn)畝。鉛山縣共有水田30萬(wàn)畝，旱地3萬(wàn)畝。農(nóng)業(yè)以水稻種植為主，年產(chǎn)糧食3億斤，是全國(guó)商品糧基地縣之一。鉛山縣山林面積250萬(wàn)畝，其中用材林82萬(wàn)畝，毛竹林46萬(wàn)畝，森林覆蓋率為80%。境內(nèi)水力資源十分豐富，河流眾多，干流信江自東向西，橫跨縣境北部，支流有鉛山河、陳坊河、石塘河，年地表徑流總量17·24億立方米，人平擁有水資源8788立方米，高于全國(guó)人均水量200%，高于全省50%，河流水能蘊(yùn)藏量14億千瓦，可開(kāi)發(fā)電量6·7億千瓦時(shí)，平均每平方公里就有可開(kāi)發(fā)電能53萬(wàn)千瓦時(shí)。
鉛山屬中亞熱帶溫濕型氣候，距海洋較近，受亞洲大陸和太平洋、印度洋季風(fēng)交叉影響，氣候溫和，雨量充沛，日照充足，四季分明，根據(jù)1959年—20xx年氣象資料統(tǒng)計(jì)，20xx年平均氣溫在17。2℃至19。6℃之間，最冷的一月份平均氣溫6·1℃，最熱的七月份平均氣溫29。5℃，年均降水量1700至2100毫米，平均年日照為1792小時(shí)，年均無(wú)霜期25l至274天，常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)椋簴|南風(fēng)。由于氣候溫暖，光照充足，雨量充沛，無(wú)霜期長(zhǎng)，農(nóng)作物生長(zhǎng)十分繁茂。
江西導(dǎo)游詞13
各位朋友：
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是廬山牯嶺鎮(zhèn)的中心公園，這里是牯嶺街的標(biāo)志，下面我就簡(jiǎn)單介紹一下牯嶺——這座山城。
融合雕鑿、圓雕、浮雕等技法，具有抽象的神韻，使一頭強(qiáng)勁有力的牯牛借石質(zhì)而生�；乡澯鞋F(xiàn)代書(shū)法家啟功題寫(xiě)的“牯嶺”二字。這頭石牛表達(dá)了鮮明的.主題，是牯嶺的象征。
如今盛夏時(shí)節(jié)，避暑消夏的游人云集這里，清晨看日出，午間戲碧水，傍晚觀夕陽(yáng)。待明月高懸時(shí)，漫步在林間小道上，欣賞那松濤、清泉匯成的美妙交響樂(lè)。
江西導(dǎo)游詞14
各位游客：
大家下午好！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表4400萬(wàn)江西老表對(duì)大家的光臨表示熱烈的歡迎！我是大家本次江西之行的導(dǎo)游。各位可能大多是第一次來(lái)江西，自然希望對(duì)江西有一個(gè)大概的了解，請(qǐng)讓我向大家簡(jiǎn)要介紹一下江西的總體概況。
江西省地處祖國(guó)東南偏中部，長(zhǎng)江中下游南岸，全省總面積16.69萬(wàn)平方千米，總?cè)丝?400.1萬(wàn)。
公元733年，唐玄宗設(shè)江南西道，“江西”由此得名，因元代設(shè)“江西等處行中書(shū)省”而得省名，又因省內(nèi)最大的河流為贛江，故簡(jiǎn)稱“贛”。南昌為省會(huì)城市。江西是著名的紅土地。這有雙重含義：一方面是因?yàn)榻魇侨珖?guó)紅壤面積最大的省份之一。另一方面便是因?yàn)榻鳛楦锩龀鲞^(guò)重要貢獻(xiàn)，土地是用革命先烈的鮮血染紅的。江西也是中國(guó)革命的搖籃。 山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流，江西歷史上先后出現(xiàn)過(guò)陶淵明、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、晏殊、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、朱熹、文天祥、宋應(yīng)星、湯顯祖等歷史文化名人。
江西省內(nèi)有著豐富的.旅游資源。主要分為四大類：即瑰偉絕特的綠色山水、積淀深厚的贛鄱文化、內(nèi)涵豐富的紅色搖籃、古樸純厚的民俗風(fēng)情。世界級(jí)旅游資源有6處：即世界文化景觀遣產(chǎn)——廬山，世界自然遺產(chǎn)——三清山，世界自然遺產(chǎn)（中國(guó)丹霞）組成部分——龍虎山、龜峰，世界地質(zhì)公園——廬山、龍虎山，國(guó)際重要濕地——鄱陽(yáng)湖。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)有11處，如廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山、梅嶺——滕王閣、龜峰、高嶺——瑤里、武功山、去居山——柘林湖等。
江西主要的土特產(chǎn)有：景德鎮(zhèn)瓷器、廬山云霧茶、樟樹(shù)四特酒、南豐蜜桔、信豐臍橙、安�；鹜取⑻┖蜑蹼u等等。好了，江西就先介紹到這里。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開(kāi)心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！
江西導(dǎo)游詞15
尊敬的游客朋友：
大家好！
國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——仙女湖位于江西省新余市西南郊16公里處，是古籍《搜神記》中記述的“仙女下凡”傳說(shuō)的發(fā)祥地，是聞名遐邇的湖泊型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，屬亞洲最大的亞熱帶樹(shù)種基因庫(kù)。198平方公里的景區(qū)，50平方公里的湖面，島嶼星羅棋布，湖水清澈見(jiàn)底，原始森林神秘誘人。
仙女湖自然風(fēng)光秀美樸實(shí)，具有“幽、秀、奇、雄”之特點(diǎn)，景區(qū)兼具湖泊型和山岳型兩大類型。有曲水通幽，港叉相連的舞龍湖，有水流湍急，兩峰對(duì)峙的鐘山峽;有煙波浩渺，千帆競(jìng)渡的鈴陽(yáng)湖;有縁色基因?qū)殠?kù)的大崗山。在仙女湖這片古老神奇的靈山秀水之間，既傳頌著許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，又點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的歷史遺存，千年水下古城、水中古橋、水邊古石刻，古廟、古陶窯遺址堪稱華廈奇觀，這里是唐代江西第一個(gè)狀元戶肇、宋代重臣王欽若、明代權(quán)相嚴(yán)嵩的故里，尤其是宋應(yīng)星的科技巨著《天工開(kāi)物》為仙女湖平添了豐富的`文化內(nèi)涵。
近年來(lái)，仙女湖走全方位對(duì)外開(kāi)放的路子，加快了旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的步伐，先后新建了現(xiàn)代化旅游公路和國(guó)內(nèi)一流的旅游新碼頭�，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)了20余處風(fēng)光景點(diǎn)和人文勝跡，是游人觀光旅游、休閑度假的絕好去處。
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