關(guān)于勞動的詩詞歌賦贊美勞動的五言絕句

　　1

　　《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，不論風(fēng)、雅、頌篇章，不論賦、比、興手法，描寫勞動的詩句比比皆是，處處可見先人勞動的身影，質(zhì)樸的文字所描繪的勞作場面歡快愉悅，充滿著生活的情趣。

　　《周南.芣芑》描述了一群女子在田野間采摘芣苢時的歡快心情：

　　采采芣芑，薄言采之。

　　采采芣芑，薄言有之。

　　采采芣芑，薄言掇之。

　　采采芣芑，薄言捋之。

　　采采芣芑，薄言袺之。

　　采采芣芑，薄言襭之。

　　——《周南.芣芑》

　　僅是勞動的動作即有“采、有、掇、捋、袺、襭”六種，她們唱著歡快的歌兒，在田野里忙碌著采摘車前菜，充滿著對美好明天的憧憬和向往。

　　此外，還有采桑歌（《魏風(fēng).十畝之間》）、收割謠（《周頌.良耜》）、豐收歌（《周頌.豐年》）、牧羊曲（《小雅.無羊》）。

　　除了農(nóng)事活動，還有建設(shè)者之歌，《大雅·緜》是一首大氣磅礴的創(chuàng)業(yè)者頌歌，記載了周人為了生存與發(fā)展，進(jìn)行一次全國性遷徙，開辟疆土，建設(shè)家園的勞動場景。特別是修筑宮室宗廟的勞動場面，寫得轟轟烈烈，多用排比，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。

　　值得一提的，是我們耳熟能詳?shù)摹段猴L(fēng).伐檀》：

　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。

　　不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？

　　彼君子兮，不素餐兮！

　　坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。

　　不稼不穡，胡取禾三百億兮？

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？

　　彼君子兮，不素食兮!

　　坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。

　　不稼不穡，胡取禾三百囷兮?

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？

　　彼君子兮，不素飧兮!

　　這是一首關(guān)于勞動的不朽詩篇，寫出了奴隸們砍伐檀木、造車置具的勞動場景，同時也痛斥了奴隸主的不稼不穡和坐享其成。

　　有意思的是，后人還把這首傳誦千古的名篇譜曲，改成了伐木工人一起唱和的勞動號子，加上了“嘿嘿喲嗬、嗨喲嗬、哎嗨喲”等喊號子的語氣詞，將“民間的勞動號子”與“專業(yè)的諷刺歌曲”結(jié)合在一起，使之動態(tài)感、節(jié)奏感、場面感更強(qiáng)，諷刺意味更濃。

　　2

　　歷代的詩詞歌賦中，不乏對勞動贊美、對勞動者歌頌的佳作。晉代歸隱詩人陶淵明寫出了田園風(fēng)情的寧靜幽美和耕種勞作的愜意悠然：

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　——《歸園田居.其三》

　　唐代有“詩佛”之稱的王維一首《春中田園作》，給我們描繪了一幅春意盎然的風(fēng)情畫：

　　屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

　　持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。

　　歸燕識故巢，舊人看新歷。

　　臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。

　　——《春中田園作》

　　在這樣風(fēng)景如畫的田園里持斧伐桑、荷鋤探泉，充滿了勞動的快樂，寄托了殷切的希望。

　　宋代田園詩人范成大在《秋日田園雜興》里，抒寫了農(nóng)人收稻打稻的情景：

　　新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。

　　笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。

　　——《秋日田園雜興》

　　寫出了農(nóng)民豐收的歡樂和勞作的愉快。他那首著名的《夏日田園雜興》，我們從中更能感悟那份勞動的歡愉：

　　晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

　　童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

　　——《夏日田園雜興》

　　男耕女織，小兒學(xué)農(nóng)，生產(chǎn)勞動之景之情躍然紙上，令人心緒怡然。

　　唐代大詩人李白曾寫有十七首《秋浦歌》，其中第十四首難得一見詠贊了冶煉工人：

　　爐火照天地，紅星亂紫煙。

　　赧郎明月夜，歌曲動寒川。

　　——《秋浦歌》

　　火紅的爐火映照著冶鐵工人黧黑的臉膛，火星像淡紫色的煙塵在皎皎月夜里飄舞，工人們唱著抑揚(yáng)頓挫的勞動號子，歌聲嘹亮響徹在寒冷的夜空，勞動的場景多么優(yōu)美��！

　　是啊，勞動之中不乏快樂。宋初詩人王禹偁寫了五首民歌風(fēng)格的詩《畬田詞》，其一為：

　　大家齊力劚孱顏，耳聽田歌手莫閑。

　　各愿種成千百索，豆萁禾穗滿青山。

　　——《畬田詞·其一》

　　這樣淺白直露、清新明快的詩作，不僅文人雅士們可以傳唱，粗俗卑微的勞動者亦適宜勞作時隨口吟哦。所以其五寫道：

　　畬田鼓笛樂熙熙，空有歌聲未有詞。

　　從此商於為故事，滿山皆唱舍人詩。

　　——《畬田詞·其五》

　　從此農(nóng)人們常于耕作之中邊干邊唱，借以加油鼓勁、遣乏解悶。

　　3

　　勞動更是忙碌而艱辛的，詩人們對勞動人民充滿了關(guān)切和愛憐。

　　唐代有“詩魔”“詩王”之稱的白居易，向來關(guān)注現(xiàn)實(shí)中貧苦農(nóng)民的生活，一曲《觀刈麥》描述了農(nóng)人割麥的那份艱辛：

　　田家少閑月，五月人倍忙。

　　夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。

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　　農(nóng)忙時節(jié)，農(nóng)家無閑人，連婦人、孩童都要到地頭送飯送水，割麥的漢子腳下暑氣蒸騰，背上烈日炙烤，直累得汗流浹背、腰酸背痛，此情此景可想而知。

　　善寫絕句的唐代詩人崔道融對農(nóng)事觀察細(xì)微，對農(nóng)人勞動之苦體味頗深：

　　雨足高田白，披蓑半夜耕。

　　人牛力俱盡，東方殊未明。

　　——《田上》

　　詩中交代田園雨水豐足，墑情正佳，農(nóng)夫們披著蓑衣，半夜起身耕作，人牛都使盡了力氣，可東方仍是灰濛濛一片，曙光未明。此詩短小精悍，通俗易懂，以同情的筆調(diào)描寫了農(nóng)夫耕作的辛苦，提醒人們勞動果實(shí)來之不易。

　　南宋詩人翁卷留存詩作不多，一首《鄉(xiāng)村四月》足以讓我們領(lǐng)略勞動的甘苦：

　　綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

　　鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

　　——《鄉(xiāng)村四月》

　　鄉(xiāng)村的四月，雖然色彩鮮明、景色迷人，但子規(guī)聲聲催人忙，既要采桑養(yǎng)蠶，又要泡田插秧，詩人以輕松舒緩的筆調(diào)，寫出了勞動的繁忙和緊張。

　　詩人們除了對勞動者艱辛生活的同情，還流露出對不勞而獲的剝削者的無情嘲諷和鞭撻。唐代大詩人白居易的《賣炭翁》寫出了賣炭老翁砍柴燒炭的艱辛和生活的貧苦：

　　賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

　　滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

　　賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

　　可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

　　——《賣炭翁》

　　表達(dá)了對下層勞動人民的深切同情�！棒骠鎯沈T來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北�！薄鞍肫ゼt綃一丈綾，系向牛頭充炭直。”而對統(tǒng)治者低價強(qiáng)買、掠奪人民的罪行，給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時腐敗的社會現(xiàn)實(shí)。

　　5

　　這類對勞動人民充滿同情憐憫，對“四體不勤、五谷不分”的達(dá)官貴人給予冷嘲熱諷的詩作，還有很多，如唐代秦韜玉的《貧女》：

　　敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

　　苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳。

　　唐代聶夷中的《田家》：

　　父耕原上田，子劚山下荒。

　　六月禾未秀，官家已修倉。

　　北宋梅堯臣的《陶者》：

　　陶盡門前土，屋上無片瓦。

　　十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

　　北宋張俞的《蠶婦》：

　　昨日入城市，歸來淚滿巾。

　　遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

　　清代董恂《潯溪棹歌》：

　　米憑轉(zhuǎn)斗接青黃，加一錢多幸已償。

　　二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙。

　　這些詩歌肯定了裁衣女、農(nóng)夫、建筑工人、蠶婦、繅絲工的艱辛勞動，譴責(zé)了社會的種種不公。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　——唐.李紳《憫農(nóng)》

　　勞動是美的，勞動是快樂的，勞動更是艱辛的。

　　“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”——清.朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

　　讓我們從小事做起，從孩子抓起，尊重勞動、熱愛勞動、珍惜勞動成果吧。

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