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            學(xué)習(xí)語文的心得

            時(shí)間:2022-05-26 07:07:48 心得體會(huì) 我要投稿

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得

              我們心里有一些收獲后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編整理的關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得1

              作為一線的小學(xué)語文教師,我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語文學(xué)科而言,原來的《語文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上,曾出現(xiàn)過兩種不良傾向:一是過分強(qiáng)調(diào)思想性;二是過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課,到頭來,學(xué)生在語文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

              今天聽了韋小艷的報(bào)告劉小莉的匯報(bào)課后,真是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”

              新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的`方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來;要鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材;要重視教學(xué)反思、研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點(diǎn)作法:

              1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語文教育的新理念,通過教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng),注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。

              2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書,弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語文教學(xué)。

              3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上,從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng),增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

              通過改變新的教學(xué)方法,希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言,積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)語文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中,我將不斷總結(jié)反思,撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得2

              摘 要 何謂“語文味”?筆者認(rèn)為,語文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”上。語文素養(yǎng)不是靠分析出來的,而是主要靠讀出來的。這已成為語文教師的共識(shí)。的確,瑯瑯的讀書聲,是語文課上最動(dòng)聽的聲音!朗讀是唯一不可替代的融通語言和精神的言語學(xué)習(xí)方法。在瑯瑯書聲中,學(xué)生用心靈去擁抱語言,與作者的心靈直接交流,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。

              關(guān)鍵詞 語文 教學(xué) 閱讀

              中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

              《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也著重指出:“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對(duì)話過程!苯處熢陂喿x教學(xué)中,要以這一理念為指導(dǎo),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性,高度重視學(xué)生閱讀心里的獨(dú)特性,真正提高學(xué)生的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。讓語文課書聲瑯瑯,讓孩子們讀出語文味、讓語文課充滿語文味。

              1讓每個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來

              真正有價(jià)值的的課堂教學(xué)應(yīng)是師生交往,共同發(fā)展的過程,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來,使每個(gè)學(xué)生的能力都能得到充分發(fā)揮,每個(gè)學(xué)生的才華得到充分展現(xiàn),每個(gè)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣得到充分調(diào)動(dòng)。

             。1)讓設(shè)疑、質(zhì)疑、合作、探究貫穿課堂

              日常教學(xué)中,我們往往習(xí)慣于用自己設(shè)計(jì)的教學(xué)模式去束縛學(xué)生的思維,千人一面,千教一法。豈不知,這只會(huì)培養(yǎng)更多的'“病梅夭梅”。正確的方法是充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,還學(xué)生一個(gè)自由、自我發(fā)展的空間。閱讀教學(xué)的實(shí)踐也證明,設(shè)疑,質(zhì)疑,合作,探究不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性,更能學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真思考問題的習(xí)慣,激發(fā)孩子們無限的學(xué)習(xí)熱情,有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力,而且還可以提高交流的針對(duì)性,加速閱讀教學(xué)的進(jìn)程,摒棄無效勞動(dòng),提高效率。

             。2)教師放手,學(xué)生動(dòng)手

              多媒體信息技術(shù)教學(xué)是新興的一種教學(xué)手段,為了提高學(xué)生的興趣,教師可放手,讓學(xué)生充分利用網(wǎng)上資源,鼓勵(lì)學(xué)生去查閱相關(guān)的資料。例如在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí),要求學(xué)生上網(wǎng)查找杜甫有關(guān)憂國(guó)憂民的詩(shī)句,學(xué)生興趣很濃,同時(shí)又領(lǐng)悟了杜甫的思想。當(dāng)然,表演課本劇、自辦手抄報(bào)也不失為好的辦法。

             。3)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像

              愛因斯坦說過:“想象永遠(yuǎn)比知識(shí)重要”、插上想象的翅膀,將會(huì)有一方更廣闊的天空任你翱翔,它是知識(shí)的鞏固和深化,是閱讀的拓寬。

              2讓課堂“活”起來

              在新的閱讀教學(xué)過程中,師生關(guān)系平等、、教學(xué)民主、互相尊重、互相信任。閱讀教學(xué)的過程中有應(yīng)是師生對(duì)話、文本對(duì)話、思維碰撞、情感交流的過程。知識(shí)的掌握、能力的形成,情感的溝通,都是在對(duì)話、交流的過程中完成的。如何讓課堂充滿生命的活力呢?

              首先,要給每個(gè)學(xué)生充足的時(shí)間讀書、思考。這是落實(shí)自主的、獨(dú)立的、創(chuàng)造性的閱讀的基本條件,也是對(duì)話、交流的基礎(chǔ)。讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維中,在豐富的情感活動(dòng)中,進(jìn)行對(duì)話、交流、獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受,發(fā)現(xiàn)并提出問題。這些體驗(yàn)和感受,可以是對(duì)閱讀材料某些部分(詞、句、段)或主要的問題發(fā)表的見解;也可以是對(duì)課文內(nèi)容、寫法的評(píng)價(jià)或?qū)φn文的補(bǔ)充、修正等等。

              其次,開展有效的對(duì)話和討論。師生合作、生生合作是對(duì)話、交流的主要形式?梢跃驼n文的重點(diǎn)詞、句、段,也可以圍繞把握課文的主要內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情,多數(shù)學(xué)生共同感興趣的問題以及大家提出的“疑”或“惑”,展開對(duì)話和討論。合作學(xué)習(xí)貴在通過探究,產(chǎn)生思維火花的碰撞和情感、認(rèn)識(shí)的交流,群策群力、集思廣益,把學(xué)習(xí)內(nèi)容引深或拓寬,在對(duì)話、交流的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)積極的、有效的學(xué)習(xí)。

              3讓每個(gè)學(xué)生的情感“煽”起來

              閱讀教學(xué)不只是感知過程,同時(shí)也是情感過程,語文教材的主體是文章,有道是“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”,可見文章不是無情物,師生更是有情人,在閱讀教學(xué)中,只有將文章情,教師情,師生情和諧統(tǒng)一在聽說讀寫中,才能彈奏起課堂教學(xué)的美妙樂章,一課伊始,教師善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,主要表現(xiàn)為教師用激情或者激勵(lì)的藝術(shù),調(diào)動(dòng)學(xué)生好奇、求知、喜怒等閱讀的因素,在閱讀教學(xué)過程中,教師要進(jìn)入角色,用課文之情去激發(fā)學(xué)生之情,喚起學(xué)生豐富的情感體驗(yàn),乃至師生達(dá)到情感共鳴,從而產(chǎn)生愉悅,輕松,理想的閱讀教學(xué)效果。

              4讓每個(gè)學(xué)生的人格“亮”起來

              語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科,“教學(xué)鴦遠(yuǎn)具有教育性”,尤其是語文教學(xué)更是人性養(yǎng)育的圣殿,學(xué)生的人格培養(yǎng)不只是簡(jiǎn)單的說教所能奏效的,而是在閱讀教學(xué)中潛移默化的,它們好似一汪清泉,洗滌學(xué)生塵封;猶如一縷春風(fēng),吹散了學(xué)生煩閱的愁緒;仿佛一座青山,堅(jiān)定了學(xué)生健康成長(zhǎng)的信念,如《儉以養(yǎng)德》,《批評(píng)與自我批評(píng)》,《背影》等都是修養(yǎng)的的經(jīng)典之作,伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有修養(yǎng)。

              語文教學(xué)是最有個(gè)性化的學(xué)習(xí),在這充滿生命激情和思維活力的語文課堂上,應(yīng)真正把閱讀、品位、質(zhì)疑、合作、感悟的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生,把語文教學(xué)過程變成學(xué)生生命個(gè)體的精神漫游,折射新課程下閱讀教學(xué)的真諦――“一切為了每個(gè)學(xué)生的自我發(fā)展”。

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得3

              今天夏老師的講座,使我受益匪淺,我從夏老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

              新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來,要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的研究和收集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以:

              1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語文教育的新理念,通過教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng),注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活,跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。

              2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書,弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語文教學(xué)。

              3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上,從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué),積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng),增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高,新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開,這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī),當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。

              我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為,弘揚(yáng)人文精神,目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在:語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持知識(shí)傳授,技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育,語文教學(xué)方法上的`整體觀,要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

              另一點(diǎn)體會(huì)是,新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。

              我覺得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視,那就是:語文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上,也就是說,我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可,當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì),社會(huì)上的人說“這個(gè)人的語文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí),我們的評(píng)價(jià)才沒有出問題,F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語文人才呢?一手好字,一篇好文章,依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的,除了這兩點(diǎn),現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索,處理信息的能力,基于這些思考,就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語交際的水平,也沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力,更沒有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語文活動(dòng)的實(shí)踐能力,既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力,我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得4

              《白楊禮贊》是茅盾同志的名作。細(xì)細(xì)品味這篇散文的藝術(shù)特色,有如下三點(diǎn)。

              一.托物言志,含蓄曲折的象征手法。

              在抒情作品中,由于對(duì)一些比較抽象的精神品質(zhì)很難具體描述,或因?yàn)槟撤N緣故,不便于直接抒寫,往往采用象征手法,以適當(dāng)?shù)南笳魑镒鳛轭}材,“詠物托志”,把抽象的精神形象化,把不便于明言的意思含蓄地表現(xiàn)了

            出來!栋讞疃Y贊》就運(yùn)用這種表現(xiàn)手法。作者極力贊揚(yáng)白楊樹的不平凡,“詠物”的目的在于抓住白楊樹的外形特征歌頌北方農(nóng)民,歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民,歌頌民族的力求上進(jìn)精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,抒發(fā)作者對(duì)他們的無限崇敬和贊頌的真摯感情。文章寫于國(guó)民黨統(tǒng)治的白色恐怖之下的重慶,作者不得不講究斗爭(zhēng)藝術(shù),采用比較含蓄的象征手法。

              這篇散文的象征意義是通過白楊的形象表達(dá)的。作者細(xì)致逼真地描寫白楊形象是,選用的詞語既能抓住白楊的特征,又能含蓄地體現(xiàn)白楊的象征意義。文章第五節(jié)先抓住白楊樹一直往上長(zhǎng),高大挺拔的總體象征,選用“力爭(zhēng)上游”這個(gè)人格化的詞語總寫白楊。然后抓住白楊各個(gè)部分的特征,分別選用相應(yīng)的特征性詞語進(jìn)行描寫。如用“筆直”、“一律向上”、“絕不旁逸斜出”寫樹枝;用“寬大”、“片片向上”、“沒有斜生,更不用說倒垂”寫樹葉;用“光滑”、“銀色的暈圈”、“淡青色”寫樹枝;最后從形寫到神,用“倔強(qiáng)挺立”、“努力向上發(fā)展”、“參天聳立”、“不折不撓”、“對(duì)抗西北風(fēng)”等詞語贊揚(yáng)白楊樹的頑強(qiáng)生命力和反抗精神。這些詞語既寫出了白楊樹的象征特征,又含蓄地透露“堅(jiān)持進(jìn)步,反對(duì)倒退,堅(jiān)持團(tuán)結(jié),反對(duì)分裂”的象征意義。

              二.由遠(yuǎn)及近,由面到點(diǎn),由物及人的構(gòu)思藝術(shù)。

              文章在引出白楊樹之前,勾勒了黃土高原廣闊平坦的雄壯偉大氣象,在這個(gè)曠遠(yuǎn)的背景中,作者突然看見了前面的白楊樹,這是由遠(yuǎn)及近;看到的白楊樹從“一排”到“三五株”,再到“一株”,這種數(shù)量的遞減,由群像到個(gè)別,使傲然聳立的形象清晰高大,然后作者由下而上地細(xì)致描繪了白楊樹的干、枝、葉、皮,白楊樹的偉岸形象如在目前,這是由面及點(diǎn),寫到點(diǎn)也就更近了;層層深入地點(diǎn)明白楊象征北方農(nóng)民,象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵,象征“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志”,這是由物及人,寫到“精神和意志”,實(shí)際還是寫人,“精神和意志”是人的借代。通過上述三步,文章盡情贊美了白楊樹以及由它象征的人和精神,這就是作者別具匠心的構(gòu)思藝術(shù)。

              三.首尾呼應(yīng),層次分明,波瀾起伏的結(jié)構(gòu)方法。

              文章開頭一節(jié)用“我贊美白楊樹”直抒贊頌之情,最后用“我要高聲贊美白楊樹”作結(jié),首尾呼應(yīng),贊美白楊的感情線索一脈相承,始終貫穿。文章第

              第六兩節(jié)句式基本相同,略有變化,在思想內(nèi)容表達(dá)上各自是前文的'小結(jié),在結(jié)構(gòu)上用間隔反復(fù)顯示文章的節(jié)奏,這兩節(jié)與開頭、結(jié)尾相呼應(yīng)的句子一起使全文層次分明,既疏朗又完整。作者在第二節(jié)描敘自己看到黃土高原的景色后,先抒寫“雄壯”、“偉大”的感受,突然又寫潛滋暗長(zhǎng)的“單調(diào)”的感受,兩種不同滋味的感受相繼產(chǎn)生,使文章頓生波瀾;作者細(xì)致描繪白楊形象后,筆鋒又轉(zhuǎn),以樹比人,直接點(diǎn)明象征意義,把意境推向深處,使讀者有峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的感覺,在由樹及人,直接點(diǎn)明象征意義之前,作者又運(yùn)用反襯手法,欲揚(yáng)先抑,說白楊“算不得樹中的好女子”,馬上文筆又變,在上文反詰之下,一口氣連用“偉岸”等七個(gè)褒義詞,高度贊揚(yáng)白楊“是樹中偉丈夫”,盡情抒發(fā)敬仰之情;

              第八兩節(jié)點(diǎn)明象征意義并盡情禮贊之后,文章完全可以作結(jié),但第九節(jié)又樹奇峰,把白楊和楠木進(jìn)行對(duì)比,給頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派以無情鞭撻,換一個(gè)角度再次高度贊美白楊樹。這種曲折多變,錯(cuò)落跌宕的筆法,使文章的節(jié)奏忽而舒緩忽而急促,作者的感情忽而平靜忽而熾烈。

              《白楊禮贊》無論是思想內(nèi)容方面,還是藝術(shù)技巧方面都是值得學(xué)習(xí)的。茅盾同志在談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:“我所能自信的,只有兩點(diǎn):

              一、是未嘗敢粗制濫造;

              二、未嘗為要?jiǎng)?chuàng)作而創(chuàng)作——換言之,未嘗敢忘記了文學(xué)的社會(huì)意義!庇捎谧髡呔诹⒁,巧于構(gòu)思,工于細(xì)刻,所以本文實(shí)堪為中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得5

              優(yōu)秀的孩子,學(xué)習(xí)認(rèn)真,積極進(jìn)取,似乎什么都感興趣,可以不知疲倦。不過,即便優(yōu)秀,學(xué)習(xí)不得法,成績(jī)還是不能名列前茅的。對(duì)于學(xué)習(xí)語文來說,需要掌握的莫過于語言表達(dá)。其可分兩者,一者口頭表達(dá),一者書面表達(dá)。隨著社會(huì)發(fā)展、人與人交流的日益頻繁,口頭交流的能力也逐步提高。我教的孩子中,特別不能說的還真少,個(gè)個(gè)能言善辯的,啥也不怕,就怕不讓說話。

              所以,我把培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力著重放在書面語言上。把要說的話寫下來無償不是件好事,看看那些孩子,說起來像機(jī)關(guān)槍,寫起來卻像流水賬。每次在課堂上完成作業(yè)之后更是沒法收拾,一個(gè)班里作業(yè)速度參差不齊,做完了沒事的竊竊私語,更有甚者肆無忌憚。收拾這樣的場(chǎng)面光是說教、提醒還真是不管用。

              為了讓孩子們既感興趣又合理利用時(shí)間,我囑咐他們完成作業(yè)之后可以看課外書。孩子們很開心,因?yàn)樵诩依镎f是看課外書,爸爸媽媽還是禁止看一些他們認(rèn)為不利的書籍,甚至是歷史、自然、科幻、童話一類都在禁行列。我不以為這樣,很多書籍有利于開發(fā)孩子的智力,拓展他們的思維,開闊他們的眼界,對(duì)語文都是有利的。我允許看!

              不過,光看書也不是很好的辦法,也有學(xué)生不愛看書,那么怎么辦呢?激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)誰都有效果的,一次偶然的機(jī)會(huì),我表揚(yáng)了班里主動(dòng)寫作交給我批改的學(xué)生,于是,有一些同學(xué)開始行動(dòng)起來,每個(gè)早晨,除了收到學(xué)生的.回家作業(yè),還可以收到幾本作文本。這是個(gè)契機(jī),于是我認(rèn)真批改,修改,評(píng)語,外加獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)精美的貼紙。這招果然奏效,孩子們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)很強(qiáng),于是,不光是課外,學(xué)校里只要有空閑的時(shí)間,他們都會(huì)靜靜地寫作。寫日記的,寫小說的,寫童話的……一時(shí)間,我都來不及批改,每天都有一疊額外的作文。

              經(jīng)過一段時(shí)間,我發(fā)現(xiàn),班里許多孩子在語言表達(dá)上有了明顯的提高。更讓人驚喜的是平時(shí)作業(yè)速度快的幾個(gè)調(diào)皮男孩,也能靜下心來習(xí)作了,而且勁頭十分足,闖禍、違反紀(jì)律的現(xiàn)象明顯減少。安排了這批能自主學(xué)習(xí)的孩子,我就抽出空來指導(dǎo)輔導(dǎo)那批缺乏主動(dòng)的孩子。這樣也使我的教學(xué)有了一個(gè)提高。

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得6

              新課程走近我們已有多年的時(shí)間了,多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺,收獲豐厚,感觸很多,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中,我主要采取了以下幾點(diǎn)作法:

              一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

              縱觀語文教學(xué)的歷史,在古代,說某某能寫一手好字,能寫書信,這人的語文素養(yǎng)就好;相反,說某某的語文水平差,往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說說寫寫!澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

              語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

              那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?結(jié)合我校許多語文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法:

              1、走進(jìn)教材,讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。

              語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材,讓學(xué)生在閱讀文本的過程中,直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。

              教師在教學(xué)中,一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材,讓學(xué)生在聽、說、讀中體會(huì)語言文字的美。如:教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時(shí),可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落,著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動(dòng)的同學(xué),并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng),家務(wù)勞動(dòng),自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理,學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如:教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》,課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆,讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆,親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰,翻滾,最終蹤影皆無,只留下清白一片的變化過程驚嘆不已?上攵,此時(shí)教師不用講解,學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格,清清白白的形象,從而在不知不覺中受到了生命價(jià)值觀的教育,并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀,展現(xiàn)課文描寫的形象,抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì),落實(shí)語言文字的綜合訓(xùn)練。

              2、走出教材,讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀,多實(shí)踐,提高學(xué)生語文綜合能力。

              從課內(nèi)來說,每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料,讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn),語文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。

              從課外來說,必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語文教育是母語教育,有取之不盡的教育資源,有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。班委選舉;課前一分鐘演講;評(píng)論班級(jí)生活;開主題隊(duì)會(huì);讀書、看報(bào)、聽廣播;參加文藝、體育、科技競(jìng)賽……都會(huì)使學(xué)生在“語文化”的生活中,體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣,這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

              二、注重學(xué)生的閱讀背誦

              我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”的俗語,古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹N覀兛吹接行┱Z文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口,這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

              語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上!弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法,F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過:余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

              三、注重學(xué)生自悟探究

              當(dāng)前的語文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽”,還是翻新的“教師問,學(xué)生答”,或是改革的'“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。

              其實(shí),語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說:“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語文教學(xué)中,曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動(dòng)探究四步法”,也就是:

              1、讀——讀喜愛的語段;

              2、說——說探究的內(nèi)容;

              3、問——問不懂的問題;

              4、幫——幫助解決疑難。

              例如:學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí),就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程,以多元的對(duì)話為模式,師生之間的平等交流,同學(xué)之間的合作探究,這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式,使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁,使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。

              四、語文生活化,將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

              首先,要更新理念,樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來,讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,有悖于常理的意見,也不要輕易否定。我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?谡Z交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來,才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹立大語文觀,生活處處有語文,把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。

              總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得7

              桂平教研室在南木中心校舉行送教下鄉(xiāng)活動(dòng)。我作為一名普通的教師,非常榮幸地參加了這次聽課活動(dòng)。在這次聽課學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我有幸聆聽到兩位老師精彩的教學(xué),收獲很多?吹絻晌焕蠋煔舛ㄉ耖e,信手拈來,不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花,不僅令學(xué)生陶醉、癡迷,更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會(huì)到了教學(xué)也可以這樣簡(jiǎn)單。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì):

              一、 教師語言要具有藝術(shù)的魅力

              人們常說:教學(xué)是一門藝術(shù),誰能將它演繹得好,就能抓住學(xué)生的心。在上課時(shí),教師語言的魅力深深地令我折服;尤其是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的語言,對(duì)學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)和多肯定學(xué)生,幫助學(xué)生享受成功的喜悅,樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。蔣霞老師在教學(xué)《窗前的氣球》這一課時(shí),她時(shí)而表揚(yáng)學(xué)生坐姿好,時(shí)而表揚(yáng)學(xué)生懂得的真多。李雪麗老師和藹可親的語言,為學(xué)生激情洋溢的朗讀打下了基礎(chǔ)。老師課堂語言簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確,她用自己的揮灑自如的語言引領(lǐng)著學(xué)生。

              二、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到

              一句教育名言說得好:什么是教育,那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。蔣霞老師上《窗前的氣球》的是人教版實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)的內(nèi)容,低年段的教學(xué)重點(diǎn)在于識(shí)字與寫字,蔣霞老師這節(jié)課就用了大半時(shí)間進(jìn)行識(shí)字,而對(duì)課文內(nèi)容的理解只是通過讀兒歌,然后用三個(gè)詞語就了結(jié),如蜻蜓點(diǎn)水,簡(jiǎn)單明了。而李雪麗老師上的《盤古開天地》這課是人教版三年級(jí)的內(nèi)容,XX版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于中年段閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是能初步把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問。能復(fù)述敘事性作品的大意,初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言,關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂,與他人交流自己的閱讀感受。李雪麗老師讓學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容時(shí)不是把文章分成一段一段來講,而是通篇采用以讀代講的方式進(jìn)行,而且在復(fù)述課文這個(gè)環(huán)節(jié)采用了思維導(dǎo)圖這個(gè)方式,解決了以前很多老師對(duì)教學(xué)生復(fù)述課文的困惑。李雪麗整節(jié)課都是引領(lǐng)學(xué)生讀,沒有多余的講解。

              三、活潑的課堂氣氛。

              傳統(tǒng)教學(xué)只注重老師的講,而輕視學(xué)生的.說,這樣導(dǎo)致課堂死氣沉沉,教學(xué)是昏昏欲睡,而在蔣霞和李雪麗老師的課上,互動(dòng)的成分比較多,學(xué)生不再是聽眾,而是整節(jié)課的重要參與者,老師和學(xué)生是在默契的基礎(chǔ)上完成整節(jié)課的,整個(gè)課堂氣氛活躍,在這種樂學(xué)的過程中,學(xué)生更容易接受課堂上的內(nèi)容。特別是兩位老師都使用了新媒體新技術(shù)教學(xué),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了課堂教學(xué)效率,兩位老師的課真正體現(xiàn)了寓教于樂的教學(xué)理念。

              總之,這次聽課學(xué)習(xí),使我更深刻地體會(huì)到了提高自身教學(xué)水平的重要性。在此,我要感謝教研室領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在以后的教學(xué)中,我要本著吃透教材,吃透學(xué)生,提升自身素質(zhì)去努力,不斷學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)百家而頓悟,積淀教學(xué)素養(yǎng)。

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得8

              通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文,首先姓“語”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次,小學(xué)語文姓“小”,是兒童的語文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

              一、體現(xiàn)“語文味”

              所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味,包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語文美。所以,語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語文教學(xué)必須從語言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者的心靈直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美,從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛祖國(guó)的語言文字。

              二、體現(xiàn)兒童味

              小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中,語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的'發(fā)展和創(chuàng)見;帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情懷,兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語言的真意,要讓兒童真情流露,語文課就要尊重兒童的語文世界,上出兒童味來。

              三、體現(xiàn)個(gè)人味

              語文課的語文味,一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(chéng)(誠(chéng)摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn),或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云:文如其人。今人說:上課如作文?梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯,正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢?第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書,目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。

              第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無我有”,在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語文課,應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng),“別有一番滋味在心頭。

            關(guān)于學(xué)習(xí)語文的心得9

              20xx年11月9到14日,我非常榮幸的在徐州市銅山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的安排下,參加了省市合作項(xiàng)目“提升‘閱讀教學(xué)品質(zhì)’培訓(xùn)班”。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),使我這樣一個(gè)“教學(xué)新人”走近名師,讓我聆聽名師的教誨,一睹名師的風(fēng)彩。幾天的聽課觀摩下來,讓我收獲頗多。

              聽了開幕式上領(lǐng)導(dǎo)的講話,我切身的體會(huì)到了教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、勤于思考,不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的能力。在平時(shí)的教學(xué)中,虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷改進(jìn)。

              從魏本亞教授《小學(xué)閱讀教學(xué)新思考》的報(bào)告中,使我對(duì)語文教學(xué)有了很多新的認(rèn)識(shí)和思考。魏教授分析了目前閱讀范式存在的一些誤區(qū),如以作者為中心的閱讀范式、以作品為中心的閱讀范式、以讀者為中心的閱讀范式。魏教授指出,閱讀應(yīng)是“三位一體”,作者、作品、讀者三者應(yīng)統(tǒng)一。同時(shí)魏教授向我們?cè)忈屃苏Z文課程的概念,它是一門應(yīng)用語言文學(xué)的綜合性、實(shí)踐性課程,魏教授還告訴我們,教學(xué)應(yīng)有“懷疑”精神,語文教學(xué)教無定法、貴在得法。作為一名語文教學(xué)的新人,我有很多迫切想解決的問題,什么是閱讀教學(xué),怎樣才能提高閱讀教學(xué)的效果,提高學(xué)生的閱讀水平,閱讀教學(xué)的落腳點(diǎn)又在何處,魏教授都為我們做了明確的解答。

              滕衍平老師的講座也讓我學(xué)到了很多,滕老師的語言深入淺出,緊密聯(lián)系實(shí)際,有很強(qiáng)的實(shí)用性,能夠使我比較好的去嘗試運(yùn)用。在以后的教學(xué)工作中,我會(huì)結(jié)合滕老師所講,把握好讀書的'機(jī)會(huì)、積累更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使自己能夠貼近滕老師的教學(xué)理論和觀點(diǎn)中去。

              培訓(xùn)第三天的觀摩課同樣使我有很大感觸。黃興安和程言峰兩位老師都用自己的實(shí)踐和學(xué)習(xí)積淀為我們展示了扎實(shí)的教學(xué)功底,使我深感佩服。很快,我也要講程言峰老師所講的《每逢佳節(jié)倍思親》這一課,聽完程老師的課,我便暗自想象,如果是我,會(huì)怎樣來上這節(jié)課,如果把程老師的教案原封不動(dòng)的給我用,我能不能上得像程老師那樣生動(dòng)、自如。

              隨后兩天的分區(qū)實(shí)踐中,我又聽了六位老師不同風(fēng)格、不同類型的閱讀課。這些老師的課都很“家!,但是這每一堂“家常課”都孕育了他們的諸多付出與努力?粗蠋焸冏匀坏慕虒W(xué)態(tài)度、嫻熟的教學(xué)技巧、深厚的教學(xué)功底、先進(jìn)的教學(xué)理念,使我覺得自身需要學(xué)習(xí)補(bǔ)充的太多太多,距離成為一位“優(yōu)秀教師”的目標(biāo)還有很長(zhǎng)的路要走。

              幾天的培訓(xùn)轉(zhuǎn)眼間就過去了,使我意猶未盡。我在想象若干年后,自己站在這樣的講臺(tái)上會(huì)是什么樣子,或許比現(xiàn)在有了比較扎實(shí)的教學(xué)功底,或許有了點(diǎn)自己的教學(xué)風(fēng)格當(dāng)然,這需要我不斷努力并且為之奮斗。

              很感謝這些天為這次培訓(xùn)付出的每一位老師。不知道下次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)離今天有多遠(yuǎn),我會(huì)抓住更多的學(xué)習(xí)、交流機(jī)會(huì),使自身不斷得到提高,真正實(shí)現(xiàn)一位優(yōu)秀教師的價(jià)值所在!

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