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            誠(chéng)信的心得體會(huì)

            時(shí)間:2022-06-20 20:23:39 心得體會(huì) 我要投稿

            關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)(精選6篇)

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            關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)(精選6篇)

              誠(chéng)信的心得體會(huì)1

              誠(chéng)信勝過(guò)千金,千金也買不回誠(chéng)信。

              記得上小學(xué)的時(shí)候。有一次中午,老師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)本來(lái)要回家吃飯的,可留了這么久,剩下的時(shí)間還不夠她來(lái)回呢!于是,她打算在學(xué)校吃。可她沒(méi)錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想:反正都是同學(xué),互相幫助也是應(yīng)該的。她還說(shuō)下個(gè)星期還我。我答應(yīng)了。一星期過(guò)去了,她只字不提,兩星期過(guò)去了,她還是沒(méi)提起這件事。第三星期,我去找她還錢,她說(shuō)沒(méi)錢。我沒(méi)吭聲。后來(lái),我有好幾次叫她還錢,可她還是一句話——沒(méi)錢。在小學(xué)畢業(yè)的最后一天,她說(shuō)暑假來(lái)我家,就把錢還我。

              可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我錢,也沒(méi)見(jiàn)她人影。我失去得只僅僅是十塊錢,而而她失去的卻是千金都買不回的誠(chéng)信。十塊錢并不多,它反映的是一個(gè)人的好壞,一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信。

              我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前,老師說(shuō)如果我們班得第一名,就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖。我們以為老師在開(kāi)玩笑。我們都沒(méi)當(dāng)真?晌覀冋娴牡昧说谝幻蠋熞舱娴莫(jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖。

              一個(gè)棒棒糖是不貴,61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X,而是老師守信,愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師。

              越小的事,越可以反映一個(gè)人的.心,同樣是關(guān)于錢的事,卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到,那大事就更不用說(shuō)了!

              同學(xué)們,我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生,不管是大事還是小事!

              誠(chéng)信的心得體會(huì)2

              蘇霍姆林斯基非常重視閱讀,不但是教師的閱讀,還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出,對(duì)于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言,知識(shí)性的補(bǔ)課是無(wú)效的,閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記,學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行,讀科普讀物,培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探索的興趣。

              與自己當(dāng)初的想法相比,我始終覺(jué)得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生”,有過(guò)太多的迷茫、有過(guò)太多的無(wú)奈。聽(tīng)從蘇翁的建議,從閱讀名人傳記開(kāi)始。

              甘地,作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)”的堅(jiān)持者,最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立,因他的這種精神,給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了一種希望,一種光明。那就從他讀起。

              一本厚厚的書(shū),從出生到告別,甘地記載了自己的一生,我在尋找,找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn):誠(chéng)信。

              關(guān)于誠(chéng)信,甘地家族素有這樣的品質(zhì),在這種氛圍的熏陶下,甘地得其精華。在書(shū)中,甘地是這樣描述的:“祖父曇昌德〃甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原則的人;父親十分熱愛(ài)自己的宗族,為人勇敢誠(chéng)信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝,即便身患疾病時(shí),也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環(huán)境中,甘地渡過(guò)了自己的童年,并在一生之中,有誠(chéng)信品性相伴。

              誠(chéng)信作為一種品性,需要的不僅僅是一種原則的堅(jiān)持,還在于虔誠(chéng),對(duì)自己信仰的虔誠(chéng),當(dāng)然,正如歌德所言:虔誠(chéng)不是目的,而是手段,是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來(lái)講,欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙,對(duì)己的欺騙,往往是沒(méi)有毅力造成的,而對(duì)人的欺騙,則是難以原諒的',因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)他人造成傷害。從形式上來(lái)講,欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙,顯性的欺騙顯得直接,承認(rèn)說(shuō)過(guò)故意不做,如金庸描述的四大惡人,“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然,利用語(yǔ)言的漏洞或者規(guī)定的不詳,明同意,暗反復(fù),在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無(wú)法反駁的情況下實(shí)施,有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道,最為可恨。

              人是有感情的動(dòng)物,在情感的需要中,最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重”的感覺(jué)。當(dāng)然,想要獲得這種感覺(jué)決非易事,信守諾言也許是最基本要做到的。

              誠(chéng)信的心得體會(huì)3

              有這么一個(gè)小故事,讓所有聽(tīng)者為之感動(dòng)。一天,一個(gè)記者問(wèn)一個(gè)小男孩:“你長(zhǎng)大以后準(zhǔn)備干什么?”小男孩想都沒(méi)想便回答:“我要做一個(gè)每天都在空中飛翔的飛行員!”看得出來(lái),他對(duì)這個(gè)理想已經(jīng)寄托著很大的希望了。而那個(gè)記者卻故意刁難小男孩:“如果有一次你在飛行的過(guò)程中,飛機(jī)的燃料不足,只能夠持續(xù)飛行十多分鐘,而離目的地到達(dá)的時(shí)間卻還要一個(gè)小時(shí),飛機(jī)上還有40多名乘客,但座位上只有一個(gè)降落傘,那時(shí)你會(huì)怎么辦?”小男孩根本沒(méi)想到會(huì)有那么一個(gè)問(wèn)題,思考了一段時(shí)間。最后他做出了回答:“我會(huì)背著那個(gè)降落傘跳下飛機(jī)!”所有人都笑了,記者也早已料到小男孩會(huì)做出那么一個(gè)回答,所以并不是很吃驚,也忍不住笑了起來(lái)。而此時(shí),小男孩眼里流露出了一種希望:“我還要去拿燃料,我還要回來(lái),我答應(yīng)過(guò)乘客會(huì)讓他們安全到達(dá),我就一定會(huì)做到!”在場(chǎng)的所有人聽(tīng)了這話,都呆了,他們?cè)趺匆蚕氩坏,此時(shí)站在他們面前的一個(gè)毫不起眼的小男孩對(duì)誠(chéng)信有著那么深刻的理解。他們也知道了,誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)該具備的,連一個(gè)平凡的小男孩都知道誠(chéng)信的重要,難道他們可以忽視嗎?

              美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓從小就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。小時(shí)候,他為了試試新買來(lái)的斧子,砍倒了院子里爸爸最心愛(ài)的那棵櫻桃樹(shù)。當(dāng)爸爸問(wèn)起時(shí),華盛頓并沒(méi)有隱瞞自己的過(guò)錯(cuò),而是勇敢的承認(rèn)了:“是我砍倒了櫻桃樹(shù),我不能說(shuō)謊,是我為了試試新買的斧子而砍倒了它!”原以為他會(huì)受到應(yīng)有的懲罰,可事實(shí)卻并非如此。爸爸笑了:“哦,我的孩子,你非常的誠(chéng)實(shí),櫻桃樹(shù)被砍倒了并不是很重要,重要的`是你的誠(chéng)實(shí)。從這么一件小事我看出了你非常的誠(chéng)實(shí),用一棵櫻桃樹(shù)去換取一個(gè)人的誠(chéng)實(shí),那豈不是很值得嗎?”是啊,如果華盛頓不那么誠(chéng)實(shí),他會(huì)受到那么多人的擁戴,他會(huì)成為美國(guó)總統(tǒng)嗎?

              讓我們做到誠(chéng)信,從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事開(kāi)始做起。讓我們牢記這一點(diǎn),在今后的學(xué)習(xí)和生活中,處處做到誠(chéng)信,為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

              誠(chéng)信的心得體會(huì)4

              閱讀《甘地自傳》,看到他從誠(chéng)信起步,讓我對(duì)一些問(wèn)題又有了新的思考。

              讀了這本書(shū),我受益匪淺。讀了這本書(shū),讓我懂得了誠(chéng)信,不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。正如喬叟所說(shuō),“真誠(chéng)是人生最高的美德”。的確,無(wú)論你高低貴賤,也無(wú)論你是任何人,都必須遵守信用,做到言必信,行必果。其中給我印象最深的是《建設(shè)誠(chéng)信的校園》這一章節(jié)中的故事:“0分成績(jī)”。故事是這樣的:美國(guó)一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被任課老師發(fā)覺(jué),判定為剽竊,并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績(jī)?yōu)?分。這位老師說(shuō),她在第一天上課時(shí)就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可,要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成,欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說(shuō):“教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門功課更重要”。

              這位老師果真給學(xué)生判了個(gè)“0分成績(jī)”,她深刻地詮釋了“不自欺,不欺人”的含義,這值得我們?nèi)ド钏肌W鳛橐幻W(xué)生,我們就應(yīng)該從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次,班里做了一次模擬考試,結(jié)果我得了100分,心里美滋滋的;氐郊液,我我自豪地拿給爸爸看,起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅?蓾u漸地,爸爸的.臉色沉了下來(lái)“媛媛,你過(guò)來(lái)一下”“嗯?”“你看,這道題目算錯(cuò)了,按理說(shuō),應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛,萬(wàn)一扣掉一分的話,那我就不是全班第一名了!再說(shuō),反正老師也不知道……”這天晚上,我躺在床上翻來(lái)覆去難以入睡,那兩個(gè)“紅圈圈”就像一雙尖銳的眼睛嘲笑著我,諷刺著我……第二天,盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分,但還是硬著頭皮向老師說(shuō)明了情況,并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后,都很高興,豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴可以照亮整個(gè)天空;擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以濺起整片海洋;擁有誠(chéng)信,一片小小的樹(shù)葉,可以傾倒整個(gè)季節(jié)……我們?cè)谌松穆吠局行凶,每一步都?huì)留下一個(gè)腳印,這腳印不可能深淺一致,也不可能紋絲不亂,因?yàn)槿丝偸请y免犯錯(cuò),一旦犯錯(cuò),我們需要做的是努力改正錯(cuò)誤而不是隱瞞,只有以利益實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失,才能使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直,有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛(ài)的人。只有一路真誠(chéng),才能一路陽(yáng)光。

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              人以誠(chéng)為本,以信立足。古時(shí)孔子曾云:人而無(wú)信,不知其可也。后魯迅亦有云:誠(chéng)信為人之本。

              無(wú)誠(chéng)則不立。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人,即使再聰明,再有才華,也終究是無(wú)法在社會(huì)上立足,無(wú)法取得成功。

              記得曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說(shuō):取得成功的三要素:誠(chéng).信.徳。要想取得成功,就必須具備誠(chéng)信和良好的道德品質(zhì),就像周恩來(lái)總理所說(shuō)的:一個(gè)自以為聰明的人,常常是沒(méi)有好下場(chǎng)的,只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

              從古至今,誠(chéng)實(shí)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時(shí),曾有過(guò)這樣的一個(gè)故事:一位名叫曾子的.父親和他的妻子要出門辦事,可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō):寶貝,乖點(diǎn)!等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽(tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái),曾子便拿著大刀要去殺豬,這時(shí)妻子急忙拉住他,說(shuō):我是哄孩子的,你還真要?dú)⒇i呀?!而曾子卻說(shuō):這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情,不能收回,要信守諾言!從古時(shí)人們便已是十分的重視誠(chéng)信二字。

              然而在現(xiàn)在,很多地方的社會(huì)風(fēng)氣己經(jīng)不再清明,假貨泛濫。不少商家為了利益講誠(chéng)信拋之腦后。越來(lái)越多的人不再重視誠(chéng)信的重要,然而,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步健全,通過(guò)不正當(dāng)手段達(dá)到目的的機(jī)會(huì)肯定會(huì)越來(lái)越少,與此同時(shí),靠講良知,講誠(chéng)信而獲得成功的機(jī)會(huì)則會(huì)越來(lái)越多。

              誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛(ài)護(hù)著多圣潔的花朵,不要讓一時(shí)的利益迷蒙了雙眼,而使這朵花兒凋殘。

              誠(chéng)信的心得體會(huì)6

              近期,我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政討論,就當(dāng)今社會(huì)存在的很多不誠(chéng)信問(wèn)題就行了討論。會(huì)上,大家各抒己見(jiàn),也舉了很多我們身邊的例子,給我留下了很深的思考。

              隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活,正發(fā)生著日異的變化,隨之而改變的便是我們的文化與理念,尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,為適應(yīng)并取得發(fā)展,必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,更是一種為人處事的基本原則,是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定:“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則!爆F(xiàn)今,我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出,誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今,各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則,還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守,并付諸于實(shí)際,從我做起,從點(diǎn)滴做起,誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào),沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的'拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象,都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào),還需要我們?nèi)ズ煤门,好好履行?/p>

              當(dāng)坐下來(lái)好好寫自己心得體會(huì)的時(shí)候,我不禁想起來(lái)前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭美美事件。在我看來(lái),郭美美這個(gè)人物引起了我們國(guó)民對(duì)紅十字會(huì)的信任危機(jī),之所以會(huì)引起這樣的危機(jī),并不只是因?yàn)閱渭兊倪@個(gè)人物的存在,還在于紅十字會(huì)早已在我們國(guó)民心中存在誠(chéng)信危機(jī)了。我們會(huì)懷疑我們捐贈(zèng)的錢物是否真的到了需要的人手中,我們會(huì)懷疑我們捐獻(xiàn)的血是否真的無(wú)償?shù)搅诵枰娜耸种,還是有人利用人們的愛(ài)心謀取了私利。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)公益機(jī)構(gòu)存在這樣的疑問(wèn)的時(shí)候,是否紅十字會(huì)應(yīng)該好好反省反省自己的誠(chéng)信了呢?

              可以說(shuō),在我們受教育的這些年中,誠(chéng)信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠(chéng)信應(yīng)考,誠(chéng)信做事,誠(chéng)信做人,但每年在我們的高等大學(xué)里面,又有多少人是靠著舞弊來(lái)通過(guò)他們大學(xué)中的考生的呢?答案不得而知。我在思考,為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天,卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些,是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候,我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多。中國(guó)有很多古成語(yǔ)是關(guān)于誠(chéng)信的:一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信,行必果、還有一言既出,駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ),可以說(shuō),這些成語(yǔ)在很好的教育我們,如何誠(chéng)信、怎樣誠(chéng)信,但似乎,生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,就是少了誠(chéng)信的基因。

              關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開(kāi)很多思考,以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問(wèn)題,從思想上提高思想覺(jué)悟,從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾。

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