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教育培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編收集整理的教育培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
教育培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)1
網(wǎng)上教育技術(shù)培訓(xùn),使我了解到了最新的一些新課程教育理念、新課程的教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計(jì)的方法、一些教育專家成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),真正是獲益匪淺。今后,我要把學(xué)到的東西積極運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。通過(guò)培訓(xùn)主要有以下體會(huì):
一、教師要進(jìn)行知識(shí)的更新。
“知識(shí)也有保質(zhì)期!弊鳛榻處,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富,同時(shí)也可能是羈伴。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受,也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足,久而久之,勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的.教師,僅靠原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失,這時(shí)原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力發(fā)展和提高的障礙。所以,對(duì)于這種學(xué)習(xí)、培訓(xùn),對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō),是很有必要的,也是很有價(jià)值的。
二、思想認(rèn)識(shí)得到了提高,靈魂得到了凈化。
通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),認(rèn)真反思自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題,要“從生活走向化學(xué),從化學(xué)走向生活”,“用教科書教,而不是教教科書”。有成就的教師都非常重視教學(xué)反思,在教學(xué)中研究,在研究中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中反思,在反思中調(diào)整,在調(diào)整中提高。
三、在教學(xué)活動(dòng)中,教師要當(dāng)好組織者。
教師要充分相信學(xué)生,信任學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)當(dāng)把機(jī)會(huì)交給學(xué)生,俯下身子看學(xué)生的生活,平等參與學(xué)生的研究。
四、評(píng)價(jià)學(xué)生要全面。
評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該是多元化評(píng)價(jià),多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生,而不僅僅局限于學(xué)習(xí)成績(jī),要注重情感教育,增強(qiáng)民主意識(shí)!白屨n堂走向民主、走向?qū)W生、走向生活、走向社會(huì)”。
五、以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。
在教育教學(xué)中,要樹立“以人為本”的理念,以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),樹立責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí),加強(qiáng)與學(xué)生的溝通,樹立“學(xué)校既是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,也是發(fā)展的場(chǎng)所”,努力改進(jìn)自己的工作方法,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展。
六、學(xué)以致用,指導(dǎo)實(shí)踐。
學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用,要把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中,緊密結(jié)合個(gè)人工作狀況,結(jié)合學(xué)校的實(shí)際,用科學(xué)的態(tài)度分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,積極探索適合本校學(xué)生實(shí)際的管理模式,不斷提高自身教育管理水平和實(shí)際工作能力。
七、勤奮學(xué)習(xí),苦練內(nèi)功,樹立終身學(xué)習(xí)理念。
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富,學(xué)術(shù)水平高,充溢著對(duì)新課程理念的深刻闡釋,充滿了教育智慧,使我們開闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)短短幾天的培訓(xùn)就會(huì)立竿見影,但卻也有許多頓悟。
在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中,我將靜下心來(lái),采他山之玉,納百家之長(zhǎng),慢慢地走,慢慢地教,在教中學(xué),在教中研,在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩,求得師生的共同發(fā)展,求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。在這里,我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被時(shí)代所淘汰,要想最終成為一名合格的化學(xué)教師,就要不斷更新自己,努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要今后自己付出更多的時(shí)間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,勇于到課堂中去實(shí)踐,相信只要通過(guò)自己不懈的努力,一定會(huì)有所收獲,有所感悟。
教育培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)2
時(shí)間飛逝如流水,轉(zhuǎn)眼間兩個(gè)月的教師職業(yè)道德培訓(xùn)就要結(jié)束了。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的的體會(huì)。下面談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中的些許體會(huì),與大家共勉。
教師是人類靈魂的工程師,是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”,只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。
作為教師,首先要不斷提高自身的師德修養(yǎng)。為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知:育人先育德,讓受教育者學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)夠格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格,如何去育人呢?因此,我覺(jué)得教育者必先教育自己。那么加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,同時(shí)也對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老”。更何況一名人民教師,要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師,甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐,滋潤(rùn)自己的心田,提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng),吸收新的信息,多向名家、名師、有經(jīng)驗(yàn)的`教師學(xué)習(xí),多進(jìn)行教學(xué)反思,提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。作為一名教師,要教會(huì)學(xué)生做人,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。因此,我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
教師職業(yè)道德需要培養(yǎng),需要教育,更需的是每一位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的一片藍(lán)天;讓我們做一個(gè)適應(yīng)時(shí)代要求的教師吧!
教育培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)3
7月4日開始我們參加縣教育局舉辦暑期遠(yuǎn)程培訓(xùn)。
在培訓(xùn)中,雖然烈日炎炎、酷暑難耐,但教室里卻很安靜,每一位老師都低著頭認(rèn)真的記著筆記。各位專家從不同的角度解讀《課標(biāo)》和語(yǔ)文教材的特點(diǎn),從而輔導(dǎo)我們西部教師如何面對(duì)新教材、如何運(yùn)用新的教學(xué)方法來(lái)面對(duì)課改下的學(xué)生,其中還穿插了許多的精彩課例,使我們?cè)诮邮芾碚撝R(shí)的同時(shí),也感受到了實(shí)踐的過(guò)程。
2天的培訓(xùn),讓我們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)學(xué)到了語(yǔ)文教學(xué)中口語(yǔ)交際、識(shí)字、閱讀、課堂提問(wèn)、習(xí)作等的教學(xué)方法,充分體現(xiàn)了引領(lǐng)、點(diǎn)撥的作用,為我們農(nóng)村的語(yǔ)文教師提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái),指明了教學(xué)的方向。在培訓(xùn)的日子里 ,我每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)的,因?yàn)槊恳淮味伎梢灶I(lǐng)略不同風(fēng)格的教師的課堂風(fēng)采,每一次都能聽到不同類型的講座,每一次都能感受到思想火花的沖擊。在這里,我們與專家老師的教學(xué)理念進(jìn)行了一次親密接觸,聽取了專家及各位同行的各種觀點(diǎn)和見解,更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。作為一名語(yǔ)文教師,我深知自己在教學(xué)上是不成熟的,在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題,但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我是有很大收獲的。
這次的講座給我印象最深的是“寫作”。老師在講解時(shí)層次分明,重點(diǎn)突出,尤其是對(duì)文本的分析,更是讓我們有了更深一層的理解。對(duì)課例進(jìn)行的點(diǎn)評(píng)、分析,真是清晰、透徹,:老師在朗讀引導(dǎo)時(shí)抓住了“驚訝”、“張望”兩個(gè)詞,問(wèn):安靜在驚訝什么?安靜是一個(gè)盲女,她張望什么呢?怎么樣的看是張望呢?她張望到了什么樣的什么?通過(guò)一系列的討論分析,來(lái)體會(huì)安靜用心靈、用生命感受一個(gè)鮮活的生命,感受世界,體會(huì)一個(gè)盲童用心靈的眼去張望她內(nèi)心的世界和對(duì)美好生活充滿了愛,充滿了向往。使我們也知道了文本在體現(xiàn)珍愛生命的.個(gè)性化主旨,老師要把握好文本的個(gè)性化主旨。
語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文的特點(diǎn),要發(fā)掘文本的語(yǔ)言因素,關(guān)注文本獨(dú)特的語(yǔ)言形式、表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)!洞饶盖樯睢芬晃,描寫作者去母親的廠子里看到母親時(shí)的樣子,運(yùn)用了3個(gè)排比句,把“我的母親”寫在了每一句描寫的后面,使人讀起來(lái)能感受到語(yǔ)言向我們傳遞著特殊的,遲緩的節(jié)奏感,它代表著艱辛的場(chǎng)面,驚訝的情味感,體現(xiàn)了他記憶中的母親的形象和他看到的母親的形象的對(duì)比,感受到他對(duì)母親的驚訝。
《桂林山水》一文,描寫桂林山和水的一段文字,有3個(gè)分句,是運(yùn)用了排比和比喻的修辭手法,讓我們感受到桂林山水的特點(diǎn)。像字句的用詞上有變化,不刻板,不呆滯,反映了靈動(dòng)的、跳躍的表達(dá)方式。
《橋》一文中,文本體現(xiàn)了把生的希望留給別人,把死的危險(xiǎn)留給自己的思想,還體現(xiàn)了文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):先寫村民們?cè)诤樗l(fā)時(shí)一起涌向了村里的一座窄橋;然后寫老漢有條不紊地指揮村民們過(guò)橋及洪水的水勢(shì)兇猛;最后才寫洪水退了以后,老太太去祭奠的是她的丈夫和她的兒子。也就是說(shuō)在洪水特別兇猛的時(shí)候,最后只剩下老漢和他的兒子,他們父子你推我讓演繹出了一幕十分感人的動(dòng)人場(chǎng)面,結(jié)果兩人雙雙犧牲,最后才告訴老太太與老漢和兒子之間的關(guān)系。文本運(yùn)用突轉(zhuǎn)的教學(xué)方法,體現(xiàn)了文本語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),老師在教學(xué)時(shí)就要深研教材,體會(huì)文本的這一特點(diǎn),從而展示給學(xué)生。
我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂,尤其是公開課之類的,很容易搞花架子,也就是對(duì)文本的拓展處理不好,有的拓展材料跟文本關(guān)系不大,有的拓展材料則畫蛇添足,過(guò)度拓展,一節(jié)課忙忙碌碌的盡讓學(xué)生玩了、看了,結(jié)果學(xué)生倒是玩高興了,可文本該達(dá)到的境界卻沒(méi)達(dá)到,這樣的課能是一堂成功的課嗎?
口語(yǔ)交際和習(xí)作是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最薄弱的,也是農(nóng)村教師最頭疼的教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)專家細(xì)致、透徹的講解和分析,使我茅塞頓開,再加上精彩的課例分析,更是給我們演示了學(xué)習(xí)過(guò)程。
“口語(yǔ)交際,讓學(xué)生‘動(dòng)’起來(lái)”,首先要讓學(xué)生想交際,然后讓學(xué)生能交際。這一主題我覺(jué)得講得非常好,因?yàn)樵谖覀兊目谡Z(yǔ)交際課堂上,許多學(xué)生都好像無(wú)話可說(shuō),或者每次就那么幾個(gè)優(yōu)等生發(fā)言,老師都感覺(jué)到很無(wú)奈。怎么辦呢?經(jīng)過(guò)專家的講解,我才感覺(jué)到是我們老師沒(méi)有把學(xué)生的交際興趣調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生不想交際。老師上課的時(shí)候不能死板教條,要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際去激發(fā)學(xué)生的興趣,比如選擇有代表性的、學(xué)生喜聞樂(lè)見的內(nèi)容,或者班里、校內(nèi)、或生活中近期發(fā)生的事情為內(nèi)容,為學(xué)生營(yíng)造交際氛圍,創(chuàng)造交際契機(jī),可以做到無(wú)中生有,引發(fā)他們想說(shuō),利用多種形式進(jìn)行師生互動(dòng)、生生互動(dòng),這樣才能形成交際網(wǎng),從而激發(fā)大多數(shù)學(xué)生想交際。學(xué)生想交際了,還要能交際,我想也就是要會(huì)交際。教師要給予一定的引導(dǎo),可以模擬真實(shí)的情境,讓學(xué)生把做過(guò)的事表演出來(lái),通過(guò)組內(nèi)交際、全班交流來(lái)再現(xiàn)情境,在交流的過(guò)程中,學(xué)生展開了交際活動(dòng)。我想這個(gè)過(guò)程能使老師輕松地完成教學(xué)任務(wù),使學(xué)生愉快地進(jìn)行了交際活動(dòng),提高了口語(yǔ)交際的能力。
通過(guò)遠(yuǎn)程教育,我覺(jué)得學(xué)到的不僅僅是知識(shí),更重要的是一種理念,一種帶著現(xiàn)代技術(shù)投身于教育事業(yè)的理念,它將在我們今后的工作中發(fā)生更大的作用。
教育培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)4
武鳳捷____一行認(rèn)真聆聽了____等幾位教授、專家關(guān)于學(xué)校行政管理、領(lǐng)導(dǎo)力修煉、辦學(xué)理念、心理健康教育等方面的講座、報(bào)告,并到現(xiàn)場(chǎng)參觀了____光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)、____山三中、____市崇仁漢濱學(xué)校、宜昌市夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)及桃花嶺小學(xué)等幾所富有特色的學(xué)校,收獲頗多。
收獲一:人本的管理理念。
教育局作為管理學(xué)校的部門,既是學(xué)校的管理者,又是學(xué)校的服務(wù)者,要在原有的管理職能基礎(chǔ)上,牢固樹立服務(wù)理念,了解不同學(xué)校的發(fā)展需求,多為學(xué)校的發(fā)展提供優(yōu)良的環(huán)境,為教師的成長(zhǎng)提供更好的幫助。
收獲二:堅(jiān)定的教育信仰。
本次學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)崇文漢濱小學(xué)汪飛和光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)馬國(guó)新2名校長(zhǎng)的報(bào)告及夷陵中學(xué)的學(xué)校管理印象最深。2位校長(zhǎng)有智慧、對(duì)學(xué)校的發(fā)展有自己獨(dú)特而深刻的思考,他們勵(lì)精圖治,遵循教育規(guī)律大膽探索,有干勁、有成果。這些學(xué)校,校長(zhǎng)自信、智慧,教師幸福、嫻靜,學(xué)生淳樸、可愛,校園環(huán)境優(yōu)雅大氣、書香四溢,散發(fā)出花一般的芳香,自然而美麗。校園里是一群有信仰的幸福的教育人,管理成效值得稱贊,管理方法值得借鑒。
收獲三:科學(xué)的綜合評(píng)價(jià)
宜昌市夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)“七彩星”學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系構(gòu)建比較完備,學(xué)校在評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)形式、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方式等諸多方面進(jìn)行了深入的實(shí)踐與探索,使評(píng)價(jià)成為校園文化建設(shè)的靈魂,發(fā)揮了評(píng)價(jià)的重大的積極作用。
學(xué)習(xí)了____、宜昌的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我們的學(xué)校管理實(shí)際,我在思考,如何完善我們的評(píng)價(jià)機(jī)制?
究竟該怎樣評(píng)價(jià)學(xué)校
目前我們是以人民滿意學(xué)校評(píng)估、設(shè)立市長(zhǎng)教育質(zhì)量獎(jiǎng)來(lái)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)校向前發(fā)展,學(xué)校被動(dòng)因素居多,因?yàn)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是同一個(gè)指標(biāo)體系,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)年年不變,每一年,學(xué)校發(fā)展哪些方面發(fā)展了、發(fā)展了多少?只靠評(píng)估分?jǐn)?shù)是否增高不夠科學(xué),學(xué)校個(gè)性發(fā)展的動(dòng)力不足,因此建立既評(píng)基礎(chǔ)又評(píng)個(gè)性特色的開放的上下互動(dòng)的評(píng)價(jià)機(jī)制不失為解決問(wèn)題的途徑。
首先在評(píng)估指標(biāo)體系的內(nèi)容上進(jìn)行更新,設(shè)置三個(gè)層面的指標(biāo):(1)基礎(chǔ)指標(biāo)。基礎(chǔ)指標(biāo)是辦好學(xué)校的基本要求,是學(xué)校發(fā)展的必備條件和基本保障,是評(píng)價(jià)學(xué)校是否合格的重要指標(biāo)。基本辦學(xué)條件、學(xué)校管理、師資隊(duì)伍建設(shè)、教育教學(xué)工作、教育質(zhì)量等,是這部分評(píng)估指標(biāo)的主體。應(yīng)通過(guò)督導(dǎo)評(píng)估,引導(dǎo)學(xué)校扎扎實(shí)實(shí)地抓好基礎(chǔ)性工作,規(guī)范辦學(xué)行為,為學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(2)發(fā)展指標(biāo)。發(fā)展指標(biāo)是在學(xué)校達(dá)到基礎(chǔ)指標(biāo)基礎(chǔ)上的發(fā)展與提高,重在衡量外顯的努力與變化。發(fā)展指標(biāo)具體分為兩個(gè)層面設(shè)置:一是必選指標(biāo),根據(jù)教體局制定的年度工作要點(diǎn),確定若干個(gè)統(tǒng)一要求必須發(fā)展的項(xiàng)目作為必選指標(biāo),以保證區(qū)域教育發(fā)展方向的`協(xié)調(diào)一致性。二是自選指標(biāo),主要體現(xiàn)在設(shè)施建設(shè)和學(xué)校管理方面,根據(jù)學(xué)校改革與發(fā)展的實(shí)際,確定若干個(gè)自選指標(biāo),使學(xué)校有自主發(fā)展的空間和自主權(quán),促進(jìn)學(xué)校個(gè)性發(fā)展。(3)特色指標(biāo)。特色指標(biāo)的確定需要學(xué)校立足自身發(fā)展實(shí)際,借助某一方面的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),以全面實(shí)施素質(zhì)教育、堅(jiān)持教育創(chuàng)新為宗旨,以個(gè)性特色為切入點(diǎn)和發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn),不斷創(chuàng)新,逐步形成自己獨(dú)特的、優(yōu)化的、穩(wěn)定的教育特征、風(fēng)格和校園文化,引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)校不斷向更高境界發(fā)展攀升。
其次,在指標(biāo)的確定上引入?yún)f(xié)商機(jī)制,確定各學(xué)校的發(fā)展指標(biāo)和特色指標(biāo)。每學(xué)年開學(xué)前,各學(xué)校在充分發(fā)揚(yáng)民主、科學(xué)論證的基礎(chǔ)上,確定符合學(xué)校自身發(fā)展需求的“自選指標(biāo)”和“特色指標(biāo)”,在教體局召開的全區(qū)校長(zhǎng)、教育直屬部門有關(guān)人員參加的會(huì)議上進(jìn)行討論、協(xié)商,最終形成準(zhǔn)確、完整、客觀的“一校一標(biāo)”(即每校發(fā)展指標(biāo)和特色指標(biāo)各不相同)。自主與協(xié)商相結(jié)合,能夠充分尊重學(xué)校的主體性和差異性,最大程度地張揚(yáng)學(xué)校的個(gè)性,挖掘?qū)W校的潛能。
再次,評(píng)估方法上尊重差異。教育部門結(jié)合實(shí)際,尊重不同學(xué)校的基礎(chǔ)和差異,在評(píng)估時(shí),只要學(xué)校完成協(xié)商的目標(biāo)就可以得滿分,確保所有學(xué)校經(jīng)過(guò)督導(dǎo)評(píng)估,找到自己的發(fā)展點(diǎn)、增長(zhǎng)點(diǎn)和原動(dòng)力,充分調(diào)動(dòng)薄弱學(xué)校發(fā)展的積極性,逐步實(shí)現(xiàn)全區(qū)學(xué)校均衡發(fā)展。
這樣,通過(guò)“發(fā)展性評(píng)估”和“研究性評(píng)估”等方式,教育行政部門可以指導(dǎo)學(xué)校制定發(fā)展規(guī)劃,診斷學(xué)校辦學(xué)中存在的困難和問(wèn)題,使每所學(xué)校,特別是使基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)校找到“最近發(fā)展區(qū)”,增強(qiáng)學(xué)校自主創(chuàng)新、主動(dòng)發(fā)展的自覺(jué)性和自信心。
(二)如何評(píng)價(jià)教師?
我們目前運(yùn)用的是對(duì)教師德、能、勤、績(jī)等方面的量化積分來(lái)考核,評(píng)價(jià)的主體是學(xué)校,而作為教師服務(wù)對(duì)象的學(xué)生及家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)沒(méi)用參與其中或是少有參與;評(píng)價(jià)的內(nèi)容重“能”、“績(jī)”,輕“德”、“勤”。新時(shí)期,人民群眾對(duì)教育的關(guān)注度越來(lái)越高,對(duì)孩子的心理健康越來(lái)越重視,對(duì)教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)要求也越來(lái)越高,而教師這個(gè)群體,受經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響,師德出現(xiàn)諸多新問(wèn)題,如若用原有的評(píng)價(jià)方式,對(duì)教師師德的約束力太弱。思想決定行為,師德問(wèn)題不解決,師能提升就會(huì)受到影響。因此,需要把對(duì)師德的考量放重、做實(shí),把評(píng)價(jià)的主體多元化,才能促進(jìn)師德問(wèn)題的解決。
。ㄈ┤绾卧u(píng)價(jià)學(xué)生?
教育部于____年12月16日發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意見》,轉(zhuǎn)變以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的做法,為學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展、為學(xué)校掌握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、為促進(jìn)評(píng)價(jià)方式改革、為切實(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式提供了途徑和依據(jù)。作為高校招生錄取重要參考的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),為什么評(píng)、評(píng)什么、怎么評(píng)、如何使用,終于有了答案。高考制度的改革,為義務(wù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、如何評(píng)價(jià)學(xué)生,提供了方向和實(shí)際操作依據(jù),小學(xué)、初中需要盡快深入研究并進(jìn)行實(shí)踐探索,以評(píng)價(jià)改革來(lái)轉(zhuǎn)變教師、學(xué)生及家長(zhǎng)的質(zhì)量觀,把學(xué)生從唯分?jǐn)?shù)論中解救出來(lái),讓每個(gè)學(xué)生在科學(xué)的評(píng)價(jià)引導(dǎo)下,掌握知識(shí),發(fā)展能力,形成良好思想品質(zhì),成為全面發(fā)展的人。
教育培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)5
通過(guò)這幾天在阜陽(yáng)師范學(xué)院中小學(xué)教師繼續(xù)教育的“有效教學(xué)模式”的培訓(xùn)中,學(xué)到了“先學(xué)定教,以教導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)模式,并進(jìn)行了詳細(xì)的講解,學(xué)習(xí)后我深受啟發(fā),下面我談?wù)勛约旱南旅嫖揖秃?jiǎn)單學(xué)習(xí)感受和今后努力方向:
長(zhǎng)期以來(lái),人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)、先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué),復(fù)制教師講授的內(nèi)容,教多少學(xué)多少,怎么教怎么學(xué),不教不學(xué)。這種教學(xué)關(guān)系被視為天經(jīng)地義、不可逆轉(zhuǎn)的教育教學(xué)規(guī)律?陀^地說(shuō),先教后學(xué)也能在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。但是,它同時(shí)也造成了一系列無(wú)法根治的痼疾:教支配和控制學(xué),學(xué)無(wú)條件地服從于教,學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了,教也走向了其反面,最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教,學(xué)生越不會(huì)學(xué)、越不愛學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成了一種復(fù)制性、跟隨性的'學(xué)習(xí),是一種“偽學(xué)習(xí)”,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性被泯滅。
結(jié)合洋思、東廬、杜郎口3個(gè)學(xué)校的案例以及自己26多年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和研究,認(rèn)為要提高教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
一:先學(xué)后教——以學(xué)定教。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時(shí)候,就要先讓他們自己去閱讀和思考,然后根據(jù)學(xué)生在閱讀和思考中提出和存在的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)。
二:先教后學(xué)——以教導(dǎo)學(xué)。當(dāng)學(xué)生不具備獨(dú)立閱讀教材和思考問(wèn)題的時(shí)候(處于依靠教師的階段),教師要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和學(xué)會(huì)思考上面。這條規(guī)律告訴我們,當(dāng)學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段,必須先教后學(xué)(邊教邊學(xué)),但是教的著眼點(diǎn)是為了不教,學(xué)的著力點(diǎn)在于自主、獨(dú)立學(xué)習(xí)。因此,教師要致力于教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
三:溫故而知新——學(xué)會(huì)了才有興趣。一切教學(xué)都要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)。美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾曾經(jīng)提出這樣的命題:“如果我不得不將所有的教育心理學(xué)原理還原為一句話的話,我將會(huì)說(shuō),影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,根據(jù)學(xué)生的原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)!
溫故知新的本質(zhì)是化難為易,由于變簡(jiǎn)單了,學(xué)生就能學(xué)會(huì),而學(xué)會(huì)了,學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和信心,這樣學(xué)習(xí)就能進(jìn)入良性循環(huán)的機(jī)制:學(xué)會(huì)—興趣—愿學(xué)—學(xué)會(huì)……相反,如果學(xué)生讀不懂、學(xué)不會(huì),就會(huì)越來(lái)越?jīng)]興趣,這樣學(xué)習(xí)就進(jìn)入了惡性循環(huán):學(xué)不會(huì)—沒(méi)興趣—不愿學(xué)—學(xué)不會(huì)。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)了才有興趣,學(xué)會(huì)了才是進(jìn)步的動(dòng)力。因此,對(duì)不同起點(diǎn)、不同基礎(chǔ)的學(xué)校、教師及學(xué)生,教學(xué)應(yīng)該是不一樣的。
我今后的努力方向要轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、相信學(xué)生、大膽放手,學(xué)生能做的教師堅(jiān)決不講。不能將學(xué)生困的過(guò)死,對(duì)學(xué)生總不放心。做好學(xué)生的引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者,為學(xué)生自學(xué)、思考、討論、答疑,當(dāng)好參謀。讓學(xué)生被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索,成為課堂主人。發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用,提高學(xué)習(xí)的積極性,從而推動(dòng)課堂效率的提高。
總之,在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)中,我要聯(lián)系自己的課堂,不斷地反思,實(shí)踐,及時(shí)總結(jié),再實(shí)踐,要借鑒永威中學(xué)的經(jīng)驗(yàn),適時(shí)地改進(jìn)自己的課堂教學(xué),相信我的教學(xué)成績(jī)也會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。
教育培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)6
近日參加了中心組關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),感覺(jué)受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談點(diǎn)體會(huì):
一、國(guó)學(xué)使人提高素養(yǎng)
傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。國(guó)學(xué)是關(guān)于道德的學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)就是要把自己修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻(xiàn)社會(huì)的人!墩撜Z(yǔ)》把人生的追求分成“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,強(qiáng)調(diào)人要有“為萬(wàn)世開太平”的恢弘志向,要有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大情懷。其進(jìn)取意識(shí)和向上精神值得我們汲取!靶奚、齊家、治國(guó)、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員干部應(yīng)注重自己的表率作用,帶頭學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),加深傳統(tǒng)文化的熏陶,更加明理和睿智,拓寬看問(wèn)題的視野和知識(shí)面,提高對(duì)道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平,使自己懂得更多為人處事的道理。
二、國(guó)學(xué)為人指明方向
子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
三、國(guó)學(xué)教人學(xué)會(huì)做人做事
中共中央提出的以德治國(guó)方略、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重論和決策,都可以從博大精深的'國(guó)學(xué)中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)“禮義廉恥”、“忠孝仁愛”等等,構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)美德而傳承至今。我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,要注重它對(duì)當(dāng)前工作的重要借鑒意義。比如對(duì)于“禮義廉恥”,“治國(guó)就是治吏,禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)將不國(guó)”。我們要深刻理解其廣博的內(nèi)含,融會(huì)貫通于當(dāng)前的廉政建設(shè)之中。又如“忠孝仁愛”,“忠”,就是要忠于國(guó)家、忠于黨;“孝”,就是要孝敬長(zhǎng)輩,試想,如果連自己父母都不孝敬的干部,怎么可能全心全意為人民服務(wù)?“仁”,就是要廣施仁政,以人為本;“愛”就是要愛國(guó)、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對(duì)國(guó)學(xué)中以孔子思想為代表的儒家思想的學(xué)習(xí),要努力發(fā)掘其中的人文智慧,領(lǐng)悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產(chǎn)生活的奧秘,以求得人與人關(guān)系的和諧、人與自然關(guān)系的和諧、人與社會(huì)關(guān)系的和諧。
古為今用,是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。
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