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《什么是數(shù)學(xué)》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編整理的《什么是數(shù)學(xué)》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《什么是數(shù)學(xué)》讀后感1
這本書應(yīng)該算是我買的第一本與數(shù)學(xué)有關(guān)的書籍。但是我只是在圖書館看到了這本書的比較舊的版本,恰巧看到了講極限的那一部分,感覺寫的非常好,后來網(wǎng)上查了一下關(guān)于這本書的相關(guān)內(nèi)容,才知道,《什么是數(shù)學(xué):對(duì)思想和方法的基本研究》是世界著名的數(shù)學(xué)科普讀物,它搜集了許多經(jīng)典的數(shù)學(xué)珍品,對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的基本概念與方法,做了精深而生動(dòng)的闡述。而且愛因斯坦也對(duì)這本書作過較高的評(píng)價(jià):本書是"對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的基本概念及方法的透徹清晰的闡述"。
后來下決心買了一本打算讀一下,但是有些部分讀起來還是有點(diǎn)難理解的,即使這樣,我還是推薦大家有時(shí)間有機(jī)會(huì)可以讀一下,因?yàn)槲矣X得里面對(duì)于問題的思考過程及解決方法都是很好的。通過閱讀這本書,也許會(huì)對(duì)你以后的思維產(chǎn)生有益的影響。記得書中有一段關(guān)于數(shù)學(xué)的敘述對(duì)我印象挺深的,它說:“數(shù)學(xué),作為人類思維的表達(dá)形式,反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)?推理以及對(duì)完美境界的追求。它的基本要素是:邏輯和直觀、分析和構(gòu)作、一般性和個(gè)別性。
雖然不同的傳統(tǒng)可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面,然而正是這些互相對(duì)立的力量的相互作用以及它們綜合起來的努力才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命、用途和它的崇高價(jià)值。毫無疑問,一切數(shù)學(xué)的發(fā)展在心理上都或多或少地是基于實(shí)際的,但是理論一旦在實(shí)際的需要中出現(xiàn),就不可避免地會(huì)使它自身獲得發(fā)展的動(dòng)力,并超越直接實(shí)用的局限!睋Q句話說,數(shù)學(xué)是美的,是科學(xué)思考和行動(dòng)的基礎(chǔ),是抽象世界和真實(shí)的物質(zhì)世界之間的橋梁。而且不管是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),或是其他的,都不必采取生硬的教條般的態(tài)度,而應(yīng)該是通過真正的理解與深入的獨(dú)立思考去學(xué)習(xí)和運(yùn)用它。
最后借用本書封皮上紐約時(shí)報(bào)的推薦語作為結(jié)尾:"毫無疑問,這本書將會(huì)有深遠(yuǎn)的影響,它應(yīng)當(dāng)人手一冊(cè),無論是專業(yè)人員抑或是愿意做科學(xué)思考的任何人。"
《什么是數(shù)學(xué)》讀后感2
《什么是數(shù)學(xué)》——“對(duì)思想和方法的基本研究”是由美國R·柯朗、H·羅賓合著。
在序言里有這樣兩段話:一是數(shù)學(xué)對(duì)象是什么并不重要,重要的是做了什么。數(shù)學(xué)就艱難地徘徊在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間,它的意義不在于形式的抽象中,也不存在于具體的實(shí)物中;對(duì)于喜歡數(shù)理概念的哲學(xué)家,這可能是個(gè)問題,但確是數(shù)學(xué)的巨大力量所在——我們稱它為所謂的“非現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)性”。數(shù)學(xué)聯(lián)結(jié)了心靈感知的抽象世界和完全沒有生命的真實(shí)的物質(zhì)世界。
二是有意義的數(shù)學(xué)就像用來講述有趣故事的報(bào)紙雜志,但不像某些報(bào)紙雜志,它的故事必須是真實(shí)的,最好的數(shù)學(xué)就應(yīng)該像文學(xué)作品,故事來源于你眼前活生生的生活,這使你把精力與感情投入投于其中。
由這兩段話,我就聯(lián)想到了我們正在研究的“生活課堂”。我們企圖讓我們的課堂與現(xiàn)實(shí)的生活世界相溝通,讓課堂的內(nèi)容與學(xué)生的`已有生活經(jīng)歷相融通。這樣無疑就讓我們的課堂更加的具有生命的底色和生活的發(fā)展力。如果我們的數(shù)學(xué)課僅僅是解題課,僅僅是空洞的演算和推理,它是沒有很強(qiáng)的生命力的。如果脫離了與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián),這樣的數(shù)學(xué)只是一門工具,是冰冷的沒有溫度的,沒有生命力的。
而如何實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)關(guān)聯(lián)和融通,這是我們所有老師尤其是數(shù)學(xué)老師要思考和解決的問題。我希冀從這本書中找到一些答案。
文章第五頁有這樣一段話:幸運(yùn)的是,創(chuàng)造性的思維不過某些教條的哲學(xué)信仰而繼續(xù)發(fā)展著,而如果思維屈從于這種信仰就會(huì)阻礙出現(xiàn)建設(shè)性的成就。不論對(duì)專家來說,還是對(duì)普通人來說,唯一能回答什么是數(shù)學(xué)這個(gè)問題的不是哲學(xué),而是數(shù)學(xué)本身中的活生生的經(jīng)驗(yàn)。
由此可見,數(shù)學(xué)來源于生活并高于生活,數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抽象和高度的概括,數(shù)學(xué)是對(duì)生活中的一些現(xiàn)象和規(guī)律所進(jìn)行的歸納和統(tǒng)整。因此而言,生活就是土地,而數(shù)學(xué)是在這片土地的滋養(yǎng)下開出的一株鮮花,或長出的一棵參天大樹。數(shù)學(xué)的發(fā)展必須需要現(xiàn)實(shí)生活的滋養(yǎng),才能獲得源源不斷的養(yǎng)料。所以說生活就是數(shù)學(xué)的源頭活水,我們的“生活課堂”研究必須要認(rèn)真地聯(lián)系生活,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān),我們的課堂才真正的具有生命力和不斷的活力。這也是我們今后研究和努力的方向。
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