《圍城》讀后感【優(yōu)】
當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《圍城》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《圍城》讀后感 篇1
《圍城》首先講述了主人 公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;
然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內地的`民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學內，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》讀后感 篇2
《圍城》這部小說在高中時代就有耳聞，一直很想拜讀，然而由于各種原因原因，一直沒空去讀。進入大學以后，終于有幸將《圍城》細讀了一遍�！秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
城里的人想出城去，城外的人想進城。以下由為大家提供的“《圍城》讀后感800字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進來，城內的人想逃出去。”早在讀小說之前，這名言已然有所耳聞。當時聽了一笑而過，如今卻再也沒有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在"圍城"內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
何謂“圍城”錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內涵是：
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，,熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的`親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，不管是來自學習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學生也被關進這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學會了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學生就注定要在這座圍城里出不來呢我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準備的人說的，因為我堅信機會是有留給有準備的人，所以只要你在大學里做好了充分的準備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”
更愿合你我力將圍城擊化解與無形之中。
《圍城》讀后感 篇3
“城里的想出去，城外的想進來�！卞X老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛情小說，講述了方鴻漸和幾個女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷，家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成，反而將就一般，同一個學校的孫柔嘉結了婚，將就的婚姻，經營心計得來方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛混雜在親族之間，兩個人不再是兩個人，而成了兩個家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內里的城�！叭松f事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個個你和我、他，具備大多數(shù)人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時候就多，得不到了便怨懟生活；得到了卻又不懂的珍惜，越發(fā)的不知足，自然有一天，會重重的跌倒，再也爬不起來。這倒下的人，從圍城中，我看到一個又一個，一種又一種，蕓蕓眾生，萬般境遇，萬般生活，皆被自己的城所圍困著，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現(xiàn)實的城，這現(xiàn)狀的城，這現(xiàn)在的城。或被困情感，被困瑣事，被困高度，被困時局，都被困著……
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過往停留，圍城，將會變成一個個過往的經歷，都成了經歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感3
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了!第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學背景，亦或是自己的經歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學功力。 《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的`。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會熟�？吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢?深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來就是一個很好的例子�！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。小說的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。
《圍城》讀后感 篇4
又讀《圍城》，感覺很不同，尤其是對于孫柔嘉的印象，感覺孫柔嘉并非如大多數(shù)人的評價，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認準目標，努力實踐，不離不棄，對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個活生生的人，而不是一個象征，一個理想。
在《圍城》里，身逢亂世的人們，過著顛沛流離的生活，以知識分子為主的主人公，活在自己的圍城里，面對著轉瞬即逝的財富、事業(yè)和愛情，經歷著人生的幻滅，電光石火的美妙，注定只是回首的惘然。
在亂世，活著就是一種成就。
當然，錢鐘書之寫《圍城》，對于戰(zhàn)爭只是點到為止，書中的人物并沒有在戰(zhàn)爭中悄然而逝，他們依然以一種常態(tài)生存，戰(zhàn)爭對于他們僅是一種不和諧音，一種避重就輕的背景音樂。
無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平時期，總有一些東西會深留在人心中，吹盡黃沙始見金，那些人性的美好，人格的魅力，對于生活的摯愛，是怎樣的圍城都不能圍困，多久的.歷史都不會沖淡的。
很早就聽人說“城里的人想沖出去，城外的人想沖進來”這句話，懷著一種一窺其究的心里翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長篇小說，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學回國(不如說是游學)，相親，戀愛，找工作等一系列事件，運用幽默辛辣的筆鋒，把一個個人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個社會，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實性。
圍城無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識是個偶然，所以結婚也是偶然，那么婚姻就是隨機的!不管用什么詞來形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實的。在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但是進去的人卻會發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進去，這時愛情早已升華為親情了。
作者以圍城做書名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書。未婚者把它當做一個跳板來了解婚姻，已婚者把他當做一面鏡子，時刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!
《圍城》讀后感 篇5
《圍城》通過妙趣橫生的比喻反應人們在生活中所受的壓力和束縛圍城。
起初讀它的時候，仿佛在看一部電視劇。只覺得它的劇情很好而已。不過看到后來，我又才發(fā)現(xiàn)錢老先生僅用樸實易懂的詞句刻畫出一個個個性鮮明、活靈活現(xiàn)的人物。沒有高深的詞匯、華麗的語言，卻有著撩動心靈的力量。 圍城取自書中才女蘇文紈的一句話，城中的人想出去，城外的人想沖進來婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子。
城里的人想出去，城外的人想進來，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫公理?
生活本就是一座圍城，學習與娛樂、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
若我們把一生都奉獻于沖破這堵城墻上，那人生談何意義?我們不會也不可能逾越這座城墻，只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。我們能做的該做的，就是接受這堵墻，在墻內開展我們的生活，努力讓我們的`生活更加精彩，讓我們的夢想在墻內綻放光彩，讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣，所謂的墻，就不再是人與人之間的障礙了吧。
從某個程度上講，圍城是我們的歸宿，愛情的圍城、婚姻的圍城。年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。
《圍城》讀后感 篇6
秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自我奉獻給了生他養(yǎng)他的土地看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物�？墒墙Y局是截然相反的，一個是杯具，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自我”，從兩個故事的不一樣結局，我們能夠想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經過去，記住此刻最重要。
方鴻漸當初以為自我走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自我走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們能夠出去；有了窗，我們能夠不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當明白逃不出圍城時，只好找適合自我的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的.認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最終被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就明白了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不明白。
不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們去三閭大學的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞修改證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就能夠看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。可是事實卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我們剩下的是什么呢，能夠想象。
詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
《圍城》讀后感 篇7
《圍城》算不上內容多精致結構多精密意義多深刻的一部小說，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小說中幾十個人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個有點小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個的特征——懦弱。
小說是一個沒有結局的`小說，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會一直繼續(xù)下去，無法走出命運這座圍城——他所經歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯過，也不會在三閭大學任人欺侮直至解聘。而小說最后幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎不夠，以及雙方親屬的過分干預，但本質上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點，就不會糊里糊涂就中了孫柔嘉的計與這個并不喜歡的女人結婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
性格決定命運，或許是對《圍城》的注釋之一。
《圍城》讀后感 篇8
我初中時翻到《圍城》這本書，聽說很好，我看了一部分就挺下來了，我沒有讀完的原因現(xiàn)在回想起來可能有這些：一方面，我不能領悟里面的好，故事情節(jié)我覺得平淡無奇，都是對話呀對話，另一方面，語言上我覺得怎么這些人說話這么刻薄尖酸？那個年紀的我可能眼里只有金庸式的快意恩仇以及瓊瑤式的愛的死去活來才過癮吧？
到現(xiàn)在這個年紀再看，才覺得之前看過對于這本書的評價絕非虛妄恭維。故事情節(jié)上能把最平淡的生活用文字刻畫出來絕非易事，何況是語言是那么的機智幽默，讓我讀后大呼過癮，讓這些偽善者，真小人，好色之徒，無恥之輩都躍然紙上。藝術本高于生活，可是我總覺得這些人似乎自己都見過，這可能就是說藝術源于生活吧。
我的層次太低對于閱讀還處在外行看熱鬧的地步，所以每每都是主要記住人物啦，在這所有的人物中，主人公方鴻漸和孫柔嘉夫婦兩人，我不討厭也談不上喜歡，可能就是如書中評價方鴻漸一樣：不討厭但一無用處，至于孫柔嘉吧，我是理解并同情但也談不上喜歡，可能在生活中最多的人都如他們夫婦一樣的'吧，善良，有些思想，有點小清高，有點小心計，總之是平庸中的蕓蕓眾生吧！蘇文紈照理說沒有那么不堪，可是她是我最討厭的書中人物之一，總覺得她自持有點姿色，有點文化和有點家世背景，但實際上是個故弄姿態(tài)的偽君子，假大家閨秀！也有可能因為我是個女的吧，天生同性好妒吧，或者是如書中的葡萄理論吧，因為自己是個丑女？（因為總覺得身邊不乏這樣的人）。我最喜歡的人居然到最后是趙辛楣，他愛恨分明，感情專一，有能力，有手段，行動力強，眼光毒辣，對朋友有情義，這些都是我比較喜歡他的原因吧。
圍城，書中反復提到的主旨，其實生活中處處是圍城，里面的人想出來，外面的人想進去，我想對于自己而言，最大的收獲在于，與其羨慕別人的轟轟烈烈，功成名就，寶馬香車，輕松寫意（不停刷朋友圈），還不如把自己的生活經營成別具一格的風景呢！過段時間后我應該會再讀一讀圍城。
《圍城》讀后感 篇9
《圍城》是錢鍾書的一部長篇小說，在20ｘｘ年春節(jié)長假里帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》，更加覺得這部著作的非凡文學魅力和哲學思考。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷地追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人�！弊髡哂煤唵蔚墓适轮v述了當時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現(xiàn)代人的生活層面里。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等，并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說結尾那個古老的掛鐘鐘聲突然敲響，似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，又似乎預示著新的悲劇的開始。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是這樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。
楊絳說過：“城外的人想沖進來，城內的人想沖出去�；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是�！贝嬖谥髁x認為，“如果我們不去賦予生活某種價值，世界的'存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的”。體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命，不管結局如何，努力去創(chuàng)造美好的生活。
《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實和理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
《圍城》讀后感 篇10
這是作者描述的感情世界，但也是現(xiàn)實中會有的，聽說一個人一生中會遇見四個人，一個是喜歡自己，但自己不喜歡的'，一個是自己喜歡的，但不喜歡自己的，一個是相互喜歡但不能走進婚姻的，最后一個就是自己并不多喜歡，但也不討厭，但是會陪自己走一生的，也是這個人陪自己終老。這樣相互喜歡的人，鴻漸是遇見了，辛楣沒遇著，只是遇到這樣的人時，不知道兩個人是否都足夠成熟，成熟到能包容對方的一切，能珍惜對方的一切。于是，婚姻終究成了圍城，沒有戀愛的基礎，婚姻只是牢籠；有了婚姻的條件，又未必真能和喜歡的人進這樣的圍城。
《圍城》讀后感 篇11
城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數(shù)字，勾畫出了一副假設在眼前的畫面。
愛情，或許是文學最為鐘愛的主題，自《詩經》之“關雎”到民國的張愛玲，再至當下，幾千年的文化開展史，這是一個不曾中斷的話題，道盡了人們在愛情里的喜樂悲歡。
如同錢老先生所言，城外的人，總是想沖進去的，但疑問之處在于，為何城內的人在沖進去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪”的金農所言“傷人手，不可治”，此君對于圍城，大有遠離才平安之意。
但也有如金岳霖者，在“圍城”里單獨游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內與金農隔墻而望的兩類人的典型代表。
一個人，或者說，兩個人，在城外與城內是為何會出現(xiàn)如此的差異?當兩人愛之切切、急欲攜手進入城內之時，這段路途上何事影響了原本的方案?
當兩人攜手欲共度今生之時，此時，便出現(xiàn)了一個問題，原本獨立的.兩個人，從此便被牽連在了一起，由一個人的生活變成了兩個人一起的生活，從某種意義而言，兩個人將要融合成另外的“一個人”。有愛情到婚姻的過程，對每一個人而言，都將是一種轉化。
“遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”，當張愛玲如此的姿態(tài)面對著胡蘭成之時，便已可預示他們的結局。愛情里的兩個人，或許應當是獨立而自由的，這種獨立和自由，并不是說兩個人得是相隔萬里、平行而前，只留下相互眺望。而是應當保存著各自獨立的本性，意識之中，總有一些區(qū)域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒有了自己。倘假設更甚的，“但我的心是歡喜的，并且在那里開除了一朵花來”，那作為一個旁觀者的我，很希望她是一直歡喜的。
《圍城》讀后感 篇12
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。
這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。
在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因為這就是民國二十六年(一九三七年)。
《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學經典。
有論者認為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一。
《圍城》內涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。
英國人說:“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局�！�
法國人的說法是:結婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法�！�
“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉。
“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。
《圍城》中時起時伏，處處申說的'，都是理想的不斷升騰和一再破滅。
經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。
許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。
錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。
本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
人生萬事如圍城。
從1980年重版到現(xiàn)在，學者錢鐘書惟一一部長篇小說《圍城》一直保持著持續(xù)的熱銷:1980年11月首印13萬冊以后，迄今總銷量達398萬冊。
更被改編為小說連播、電視劇等多種藝術形式，研究著作和論文也不計其數(shù)。
不管是從銷量還是影響上來說，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨特的風景，作為知識分子小說的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書名，也許是想告訴我們:不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情;找個籠子把自己關起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊跟好，于是出了這個籠子進了那個籠子。
就這樣的不斷重復并樂此不疲。
【《圍城》讀后感】相關文章：
圍城的作文03-06
圍城的讀后感01-10
《圍城》讀后感07-05
圍城讀后感08-15
《圍城》經典讀后感02-17
《圍城》讀后感06-25
圍城讀后感07-07
《圍城》讀后感經典01-14
《圍城》的讀后感01-10
圍城的語錄36句03-16