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學(xué)習(xí)三個代表重要思想 2
尊敬的黨組織：最近通過學(xué)習(xí)七一講話，對于“三個代表思想是怎樣繼承和發(fā)展黨建理論的”這一問題有了進一步認識，匯報如下。
江澤民同志“三個代表”的重要思想，是總結(jié)我們黨近八十年的歷史經(jīng)驗得出的一個重要結(jié)論。這個結(jié)論與毛澤東、鄧小平關(guān)于黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的論述一脈相承，是在新的歷史條件下以江澤民同志為核心的黨中央對黨的建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨一貫重視黨的建設(shè)。從成立的那一天起，黨就致力于回答和解決好建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，我們黨堅持從實際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成和發(fā)展了具有中國特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時期，毛澤東提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，是黨的建設(shè)的基本問題。圍繞這個基本問題，毛澤東提出，“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟建設(shè)”；要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設(shè)；要時刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。 九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民在激烈的競爭和挑戰(zhàn)中實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為黨的建設(shè)的基本問題。在新的歷史條件下，以江澤民同志為核心的黨中央高舉鄧小平理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經(jīng)驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛澤東、鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)的理論。江澤民同志提出要認真研究和解決好現(xiàn)階段黨的建設(shè)的兩大歷史性課題：不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變能力和抵御風(fēng)險的能力。他要求全黨緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，緊密結(jié)合我國生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟體制的深刻變革的實際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊伍發(fā)生的重大變化，來深入思考黨的建設(shè)問題，探索出新形勢下加強黨的建設(shè)的新形式、新途徑、新辦法，確保我們黨能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險，始終走在時代前列，充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進性和時代精神�？梢哉f，“三個代表”的思想，就是為適應(yīng)黨的建設(shè)這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經(jīng)驗和毛澤東、鄧小平黨建理論的科學(xué)總結(jié)與提煉。 “三個代表”的思想作為對毛澤東、鄧小平黨建理論的新發(fā)展，新就新在它是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。誠然，“三個代表”的要求，就其中每一項具體內(nèi)容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導(dǎo)和堅持的，毛澤東和鄧小平對每一個代表都分別作過具體的精辟論述�，F(xiàn)在，江澤民同志根據(jù)時代發(fā)展的新要求、新特征，創(chuàng)造性地將“三個代表”科學(xué)、有機地綜合在一起，形成了一個內(nèi)涵豐富、深刻的新概念，并將它確定為我們黨的立黨之本，這就構(gòu)成了黨的理論建設(shè)的一個新成果。有了這個根本，在二十一世紀的征途上無論遇到什么樣的風(fēng)險，我們的黨都能夠站穩(wěn)腳跟，都能夠立于不敗之地。這是“三個代表”理論意義的根本所在。 “三個代表”作為我們的立黨之本，是有機統(tǒng)一的整體。黨的先進性，既體現(xiàn)在物質(zhì)文明建設(shè)方面，也體現(xiàn)在精神文明建設(shè)方面。一個能夠代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的執(zhí)政黨，必須同時能夠代表中國先進文化的前進方向，必須能夠在領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)進步的同時滿足人民群眾日益增長的文化需求，必須有能力從實際出發(fā)，創(chuàng)造和推進有中國特色社會主義經(jīng)濟和文化的共同繁榮。這是黨的先進性的題中應(yīng)有之義。而促進中國經(jīng)濟和文化的發(fā)展，根本的出發(fā)點和歸結(jié)點，在于能夠代表中國最廣大人民的根本利益，更好地為人民謀福利。所以，黨的先進性是通過“三個代表”這個整體來體現(xiàn)的�！叭齻�代表”互相促進、互為因果、統(tǒng)一在一起，才能構(gòu)成我們的立黨之本。
“三個代表”作為我們的立黨之本，是檢驗黨的工作正確與否的試金石。“三個代表”的思想要求我們在制定和貫徹黨的理論、路線、方針、政策時，必須堅持以“三個代表”作為根本依據(jù)和準繩�！叭齻�代表”是新時期黨的建設(shè)、黨的工作的行動綱領(lǐng)與指南，堅持“三個代表”，就堅持了黨的先進性，就能夠使我們黨永遠走在時代的前列。
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