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命題作文“突圍”導(dǎo)寫（附范文）
命題作文“突圍”導(dǎo)寫（附范文）江蘇時鵬壽
【文題】
人生如圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來�，F(xiàn)今社會，小到個人，大到國家，“圍城”無處不在。有圍城，就會有突圍。
你對“突圍”有什么體驗或看法？請以“突圍”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。
【寫作導(dǎo)引】
“突圍”是個熱門語匯：曾任國務(wù)院副總理的李嵐清有著述名為《突圍》（述改革開放之初狀），知名學(xué)者邱冠瑛有專著名為《突圍》（為黨的16大獻(xiàn)禮），著名作家余秋雨有散文名篇《蘇東坡突圍》……在你的視野范圍內(nèi)，在你的人生經(jīng)歷中，在你的認(rèn)識領(lǐng)域中，你有什么“圍城”需要“突”？你為什么要“突圍”？你認(rèn)為怎么樣才能成功地“突圍”？如果成功“突圍”了會怎么樣？如果“突圍”未果又該如何？想清楚這些問題，要完成一篇像模像樣的文章應(yīng)該不是難事。
很顯然，這里的“圍城”不是實指，而是喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛。客觀上“圍城”指阻礙世人前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等，主觀上指本身很好但客觀上阻礙人前行的事物，如舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境等。每個人都會有自己的“圍城”，情感可能是你的“圍城”，事業(yè)可能是你的“圍城”，環(huán)境可能是你的“圍城”……處于人生困境的人固然有，處于人生順境的人也會有，要不怎么會有“欲壑難填”一說，更何況，不滿是向上的動力！
“突圍”為突破包圍。“突圍”的反面是保守、封閉、固步自封、不思進(jìn)取�！巴弧笔恰巴黄啤�，有主動含義，應(yīng)為意識到被“圍”后主動“突破”。
從“突圍”對個人發(fā)展、對社會進(jìn)步的角度來看，都需要“突圍”，只有不斷“突圍”，個人才會別拓新宇，豐富人生；社會才會永遠(yuǎn)進(jìn)步，日見昌明。
要想成功“突圍”，需要膽識、智慧、行動、恒心、合作……
成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會的寧靜、和諧、美好。即使“突圍”未果，至少追求過，體驗了過程， (范文網(wǎng) adivasplayground.com) 可以告慰于心靈的是：盡力，無悔！
寫作時要在選材方面突破陳舊的框框，不要只糾纏于寫突破長輩之愛或突破高考，也不要揪住古人不放，強(qiáng)扯硬拉，說古人的成功是因為“突圍”了，古人的失敗都是因為不敢“突圍”。要寫出來自于生活的個性化體驗、認(rèn)識，要有人文的大視野，要有思想的高境界。
【佳作展示】
突圍
如皋中學(xué)高三時嘉姝
這年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，教授成了“叫獸”。知識分子頻頻中槍，這是為什么呢？
我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們中槍的“物質(zhì)基礎(chǔ)”；知識分子內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城太遙遠(yuǎn)，是其“內(nèi)在原因”。因此，我認(rèn)為，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去。
中國自古便是個學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國家，上賢有孔孟老莊，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。那個時候，許多人都沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，似乎有那么一點清高。而正是這份清高，使他們身處塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我堅守操行，思索宇宙探究本心。
到了近現(xiàn)代，隨著國門洞開，知識分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣，經(jīng)歷了五四新文化運動、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論、“人性論”爭鳴等，終于打通了那堵圍墻，突圍成功。毫無疑問，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因為他們走出了象牙之塔，沖破了舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國學(xué)術(shù)界別拓新宇。在這些突圍猛士中，李大釗、陳獨秀、魯迅、郭沫若、周揚、丁玲、胡福明、王元化等巨擘彪炳史冊。
然而，時至今日，作學(xué)問逐漸蛻變成明星職業(yè)。中央電視臺“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠、酈波們頻頻露臉，戲說歷史，娛樂大眾。不少專家學(xué)者的文憑來自“克萊登大學(xué)”，故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟物丟人又丟魂��！丟了知識分子“板凳須坐十年冷”的耐得寂寞之魂。
鑒于此，我認(rèn)為知識分子需要拋卻心中的浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城，找回心中那方凈土。
大學(xué)應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙之塔”，無形的圍墻將它與俗世隔離，使它不被名利之風(fēng)吹及。如此，才能少些無聊的爭斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作。
學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土，研究是基于自己的專業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)，是普濟(jì)蒼生的善舉，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”，遠(yuǎn)離名韁利鎖。
知識分子應(yīng)當(dāng)有一份清高。只有清高，才能不汲汲于名利，才能以沉靜的、虔誠對待科學(xué)的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”，重回“象牙之塔”，再開學(xué)術(shù)之花，遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花。
【點評】
這是一篇很有分量的考場佳作，可圈可點之處多多：
一是立意高遠(yuǎn)。當(dāng)眾多的考場作文把“圍城”鎖定為長輩之愛、高考之困的時候，作者放眼學(xué)術(shù)界，觀照歷史，關(guān)注現(xiàn)實，表現(xiàn)出超越同輩的識見，讓人“如聽仙樂耳暫明”。
二是內(nèi)容豐厚。在作文“發(fā)展等級”的四個維度中，有“豐富”一席之地，本文以豐厚的內(nèi)容攀升到了“豐富”的境界。從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到五四新文化運動、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論、“人性論”爭鳴，再到“百家講壇”，還有論文抄襲、文憑注水等等，古今比照，可謂繁花簇錦，展現(xiàn)出作者視野之宏闊，積淀之厚重。
三是說理深刻。議論文當(dāng)然應(yīng)該以說理見長，讓理性的光芒照耀全篇。本文敘例相當(dāng)簡練，分析相當(dāng)深刻，直攀作文
“發(fā)展等級”四個維度中的“深刻”之境。對學(xué)術(shù)界種種敗象的燭照，對知識分子內(nèi)心世界的剖析，鞭辟入里，入骨三分。
四是行文大氣。本文的大氣主要體現(xiàn)在其大視野、大觀照和思考的深度上。這一點由以上三點可以看出。
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