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命題作文“底線”導(dǎo)寫
命題作文“底線”導(dǎo)寫作者/唐惠忠
世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點的二氧化碳氣體能較好地保護大氣層，可是越過底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為。底線是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。
請以“底線”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
【寫作提示】
所謂“底線”，原指足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界限，球越過了界限，則被判為無效。后來衍生指人生的各種底線，即關(guān)系到自身行為的一個需要固守的界限。本題參考立意：
一、人生在世，總有一些基本的東西不能丟棄，比如信仰、道德、良知、人格等等，這些做人應(yīng)該遵守的最基本的行為規(guī)范，就是人生的底線。譬如說對待親情很珍惜，對待愛情不背叛，成就事業(yè)靠的是實力，用的金錢是合法得來的等，皆是人生的底線。
二、心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則——為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。
三、明白人永遠守住底線，用心做事，盡管他看上去糊涂；糊涂人總想越過底線，干出蠢事，盡管他看上去聰明。這是兩種不同類型的人，人生結(jié)果自然大相徑庭。究竟選擇做哪種人，不能任由一時興起，而是對你自己和家人的慎重選擇。
四、專論“看客的底線”。正如萊茵霍爾德？尼布爾所說，只有將強制的手段和理性的道德說教結(jié)合起來才有成效。法律不是萬能的，但當?shù)赖碌慕塘x已多少有些失效和過時的情況下，當?shù)赖虏豢沙惺苤貢r，強制性的法律還是有約束力的，還是可以療救看客的。至少，法律還是可以保持做看客的最低的底線的。
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1.失掉底線的可怕
一位在國外有教職，短期在國內(nèi)講學(xué)的法學(xué)教授，一天跟我聊起來，說感覺國內(nèi)學(xué)界最不可思議的事，是一些名牌大學(xué)的著名法學(xué)教授，在酒桌上經(jīng)常公開宣稱自己在做違法的事，比如怎樣去撈一個犯法的人，如何行賄哪個法官等等。他說，一個以教授法律為業(yè)的人，怎么能公然踐踏自己的事業(yè)？而且做起來絲毫不避人，沒有任何羞恥感。
其實，這樣的事情，在中國的一些大學(xué)，一點都不稀罕。教法律的人做違法的事，做得越成功，在圈里威望就越高，比如撈人撈得多，把死刑改成無期，把重罪變成輕罪，甚至無罪釋放。不是靠律師辯護得好，而是里面有人，有學(xué)生做法官，說明此教授本事大，手眼通天。同樣，教金融證券的教授，做幕后交易等等，都屬于這一類，沒有起碼的專業(yè)道德底線。造成今天這種局面的原因，其實只有一個，那就是我們今天的一些大學(xué)，某種意義上就是衙門。這樣的衙門，風(fēng)氣敗壞起來，是很容易到達瘋狂的地步的。原來受人尊敬的教授，失掉底線后就這樣成了衙役。
精要點評：雖然說不是所有的教授都變得如此糟糕，但凡是沒了底線的教授，似乎表面上活得都最滋潤，也最得意。中國大學(xué)要想好，唯一的出路，就是把這樣怪異的衙門砸了。
2.“戒欺”則興
1874年，胡雪巖創(chuàng)立胡慶余堂國藥號。胡慶余堂大廳的背后，對內(nèi)高高地懸掛著一塊巨大的匾額，上面“戒欺”兩個遒勁的大字顯得格外醒目。(作文大全 adivasplayground.com)這是由主人胡雪巖親筆撰寫的店訓(xùn)�！胺舶儋Q(mào)易均著不得欺字。藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺，余存心濟世，不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺予以欺世人。是則造福冥冥，謂諸君之善余謀也可，為諸君之善自謂謀亦可”。胡雪巖當年寫下“戒欺”二字，唯恐店員們不能悟其深意，又在后面寫下了這段題跋。區(qū)區(qū)幾十字，卻凝結(jié)著這位店主人幾十年做人做事的心得，更開啟了胡慶余堂的經(jīng)營理念。
胡雪巖把“戒欺”作為一種文化，一種理念，滲透在胡慶余堂經(jīng)營的方方面面，立言以誠待人，以信治世。藥品的定價上，他童叟無欺，“真不二價、價不二真”；聘用人員上，他專門重用忠于職守而有真才實學(xué)的藥工；門店服務(wù)上，他教誨員工要以顧客為上，遇到藥品質(zhì)量不高，要收回調(diào)換，直到顧客滿意為止。
精要點評：守“戒欺”則興，失“戒欺”則衰。朝里掛的匾額，其實就是掛在每個人心頭，用來律己的道德規(guī)范和做人原則。
【時文啟思】
底線是最重要的
易中天
當下中國缺什么？我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線，就什么都敢干。一個社會，沒了底線，就什么都會發(fā)生。比方說，腐敗變質(zhì)的食品，也敢賣；還沒咽氣的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那車也敢開；明明里面住著人，那房也敢拆。還有“共和國脊梁”這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎多么野雞，多么山寨。
【開篇先說缺失“底線”的可怕后果。“賣”“埋”“開”“拆”“戴”押韻，語言表達饒有特色】
于是沖突迭起，于是輿論嘩然。不是“當驚世界殊”，是“世界當驚殊”——怎么會有這種事？怎么會這樣？
【“世界當驚殊”巧于化用，引出對問題根源的探求與發(fā)掘】
奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因為突破的都是底線，比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“殺人償命，借債還錢”。這些原本都是常識，卻被丟到九霄云外。被嚴令禁止的“毒奶粉”，自然會重現(xiàn)江湖。
【歸結(jié)為“突破的都是底線”，也就強調(diào)了“底線決不可突破”之意】
可見，底線是最重要的。沒有了底線，企業(yè)就會弄虛作假，學(xué)者就會指鹿為馬，裁判就會大吹黑哨，官員就會貪贓枉法，警察就會刑訊逼供，法院就會草菅人命。從這個角度說，底線就是生命線。
【“底線就是生命線”一語，一針見血地揭出底線之必須堅守】
人類為什么要有底線？為了生存。人，是社會的存在物。任何人，都不能一個人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，自己才能生存；讓別人活得好，自己才能活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會的環(huán)境，這是“底線”。其中，通過立法程序明文規(guī)定下來的，是“法律底線”；在社會生活中約定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底線”；各行各業(yè)必須堅守的原則，比如商家不賣假貨，會計不做假賬，醫(yī)生不開假藥，是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。境界不一定人人都有或要有，底線卻不能旦夕缺失。因為底線是基礎(chǔ)，是根本，是不能再退的最后一道防線�；A(chǔ)不牢，地動山搖；防線失守，全盤崩潰。
【在“底線”與“境界”的比照中，凸顯人類必須有底線，無底線則生存受影響。“是不能再退的最后一道防線”，表述形象性強；“地動山搖”“全盤崩潰”，則足以警醒人心】
中國人從來就有底線。做生意，明碼實價，童叟無欺；做學(xué)問，言之有據(jù)，持之有故；做官，不奪民財，不傷無辜；做人，不賣朋友，不喪天良。正是靠著底線的堅守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續(xù)。
【回顧歷史，指明堅守底線乃中華文明得以延續(xù)的必備條件】
要想守住底線，必須不唱高調(diào)。因為那些“道德高標”，比如“毫不利己，專門利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多數(shù)人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開頭，其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學(xué)歷，就都來了。當下中國缺底線，這是重要原因�；蛘哒f，重要原因之一。
【在前文基礎(chǔ)上深入一層，既道措施，也說原因，可謂發(fā)獨到之見解】
所以，我對未來中國的希望，就是八個字——守住底線，不唱高調(diào)。
【此為全篇核心觀點】
�。ㄟx自《新周刊》2011年第16期）
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