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七夕文章:南郊“乞巧會(huì)”訴衷情
七夕文章:南郊“乞巧會(huì)”訴衷情◎陳慰
牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳、孟姜女,是我國(guó)流傳最廣的民間四大傳說(shuō)。美麗的愛(ài)情神話傳說(shuō),必然發(fā)生在美妙絕倫的人間仙境,牛郎織女這一千古流傳的浪漫愛(ài)情故事,傳說(shuō)起源地就在江南魚(yú)米之鄉(xiāng)——江蘇省太倉(cāng)市的南郊鎮(zhèn)利民村。
牛郎織女的眾多傳說(shuō)故事,早在宋代就已在太倉(cāng)地區(qū)廣為流傳,至今太倉(cāng)仍保留著相沿成習(xí)的“七夕節(jié)”民間風(fēng)俗,還有三年一次的織女廟開(kāi)光活動(dòng),以及吃巧果、風(fēng)仙花染紅指甲、槿樹(shù)葉汁梳頭、看巧云、觀星斗、相親節(jié)等一系列民俗活動(dòng)。
流傳于太倉(cāng)的牛郎織女傳說(shuō),與傳統(tǒng)的說(shuō)法有—個(gè)明顯的區(qū)別。那就是傳統(tǒng)說(shuō)法中織女與牛郎之間的天河是王母娘娘用金簪劃出來(lái)的,而太倉(cāng)的傳說(shuō)卻是織女自己劃出來(lái)的。因?yàn)樗雷约菏怯竦鄣膶O女,被抓回去也不會(huì)拿她怎么樣,而牛郎是凡人,追上天去可能會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰,阻斷與牛郎之間的道路是對(duì)牛郎最好的保護(hù)。太倉(cāng)的傳說(shuō)體現(xiàn)了織女對(duì)丈夫的摯愛(ài),更有人情味。
南郊鎮(zhèn)利民村至今遺存著我國(guó)唯一的一座織女廟,其悠久的歷史長(zhǎng)達(dá)九百多年。廟內(nèi)織女鳳冠霞帔,面向東方端坐殿內(nèi)。廟前有兩棵參天大銀杏樹(shù),相傳就是牛郎織女的象征,來(lái)廟里燒香的人都會(huì)向這兩棵樹(shù)祈禱。隔河就是牛郎廟,牛郎身背涼帽,面西立于神牛旁,明清時(shí)香火最為旺盛。太倉(cāng)的父老鄉(xiāng)親希望牛郎織女朝夕相處,正如郭沫若所說(shuō)的那樣:“你看那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女,定能夠騎牛兒來(lái)往!
從文字的記錄看,太倉(cāng)的牛郎織女傳說(shuō)在全國(guó)也是最早的。南宋詩(shī)人范成大在《吳郡志》中記載:“黃姑廟,在昆山縣東三十六里,地名黃姑(即南郊鎮(zhèn))。父老相傳,嘗有牽?椗蔷笛,女以金簪劃河,河水涌溢,今村西有百沸河。鄉(xiāng)人異之,為立祠。舊列車、女二像,后人去牽牛,獨(dú)祠織女,祈禱有應(yīng)。歲七夕,鄉(xiāng)人醵集廟下占事,無(wú)毫厘差。舊有廟記,今亡之!迸@蓮R今已不存,而織女廟依舊。當(dāng)?shù)厝司捶Q牛郎為“當(dāng)方土地”,敬稱織女為“女土地”。
心靈手巧的織女,曾把超群的織錦繡花技術(shù)傳授給人間。太倉(cāng)自古以來(lái)有著發(fā)達(dá)的紡織業(yè),那巧奪天工的土織布曾進(jìn)貢朝廷并遠(yuǎn)銷海外,民間多男耕女織,所以每到七夕節(jié),祭祀織女是南郊當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗,向她乞求靈巧,請(qǐng)求幫助提高女紅技藝,這就是“乞巧會(huì)”的來(lái)源。
每年七月初七這天,在織女廟都會(huì)上演熱鬧非凡的“乞巧會(huì)”盛景。四面八方的來(lái)客有的乘船,有的坐轎子,有的步行,絡(luò)繹趕來(lái)?椗畯R廟外鑼鼓喧天,人們結(jié)隊(duì)風(fēng)風(fēng)火火地舞起長(zhǎng)龍,最多的時(shí)候有上百條龍。臨時(shí)架起的敞棚內(nèi),數(shù)十張圓桌巍然壯觀地一字鋪開(kāi)。灶臺(tái)間炊煙裊裊,各式齋菜被分裝進(jìn)層層堆疊的碗碟中。源源而來(lái)的香客將整個(gè)織女廟圍得里三層外三層,廟內(nèi)外熙熙攘攘,各式商販也會(huì)在一旁擺攤做買(mǎi)賣,賣小吃的、衣服的、玩具的,應(yīng)有盡有!捌蚯蓵(huì)”由廟主主持,分為開(kāi)啟、齋筵、祭祀、念經(jīng)、解糧等5個(gè)部分。神像一般三年開(kāi)一次光,開(kāi)光分為凈面、接靈、開(kāi)光、開(kāi)道、接光、朝皇、拜堂拜印、上菜等幾個(gè)環(huán)節(jié),招待香客吃飯要擺上100多桌。
“乞巧會(huì)”上,還會(huì)進(jìn)行拜雙星、觀星斗、看巧云、篤(丟)巧、蛛網(wǎng)乞巧、吃巧果和蘭花豆、染紅指甲、凈頭槿、承露盤(pán)等一系列富有太倉(cāng)特色的民俗活動(dòng)。廟主免費(fèi)施齋,巧果、蘭花豆、豇豆麥糕等各色精巧特色點(diǎn)心更是美味可口,令人大飽口福。到了下午,姑娘們開(kāi)始用自家種的鳳仙花染紅指甲以求吉祥如意,用槿樹(shù)葉汁洗頭以求美貌純潔,而游客們也不禁要入鄉(xiāng)隨俗地沾一沾巧氣和喜氣。到了晚上,還要唱“宣卷”(一種曲藝說(shuō)唱)直到天亮。
2008年,南郊鎮(zhèn)被江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)授予“七夕文化傳承基地”稱號(hào)。七夕文化世世代代在太倉(cāng)的傳承,寄托了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往和對(duì)忠貞愛(ài)情的歌頌。
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