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尼采經(jīng)典語錄230句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄具有短小簡(jiǎn)約，不重文彩的特點(diǎn)。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄？以下是小編收集整理的尼采經(jīng)典語錄，歡迎閱讀與收藏。
1、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書籍。
4、更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
5、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
6、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
7、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
8、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
9、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
10、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
11、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
12、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
13、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
14、那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
15、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
16、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此要學(xué)會(huì)俯視下方！
17、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
18、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
19、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
20、我是太陽！
21、我們可以抵制抗拒別人的責(zé)備，但似乎沒人會(huì)真心的拒絕別人對(duì)他的贊揚(yáng)。
22、智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
23、何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
24、尼采是個(gè)非理性主義者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲學(xué)顯得有血有肉，不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維，這正是我喜歡尼采的原因。
25、一切激動(dòng)的、吵鬧的、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處；偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
26、那些沒能殺死我的，使我變得更堅(jiān)強(qiáng)！
27、如果閣下長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下。
28、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
29、一個(gè)人的價(jià)值，也體現(xiàn)在對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動(dòng)和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
30、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對(duì)人生具有更大的激奮作用。
31、時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
32、贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
33、“哪里有知識(shí)之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
34、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
35、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
36、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
37、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
38、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
39、致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
40、“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來，無神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來容納�！碑�(dāng)然，也不是說我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
41、許多真理都是以笑話的形式講出來。
42、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
43、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
44、看吶：這是個(gè)新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅�?cè)谀膬耗兀?/p>
45、不能服從自己者便得受令于他人！
46、就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。
47、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
48、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志
49、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。
50、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
51、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
52、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
53、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
54、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來。
55、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”。
56、就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂趣。
57、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
58、我愛那些使自己的德行成為自己的目標(biāo)或命定的人。
59、沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
60、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
61、我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
62、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
63、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
64、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
65、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
66、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
67、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的。
68、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人！
69、將你的愛和創(chuàng)造力都帶到你的孤獨(dú)中去吧，我的兄弟，公道自會(huì)慢吞吞地跟在你的后面。
70、幸福是一種力量增加和阻力被克服的感覺。
71、我的思想應(yīng)該告訴我現(xiàn)在站在何處；無論我浪跡何方，思想也不應(yīng)背棄我；我喜歡未來的不確定性，而不愿因?yàn)榻辜焙蛯?duì)未來預(yù)先付出代價(jià)而毀滅。
72、某天，你會(huì)突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈、更高級(jí)的自己。在那一瞬間，你會(huì)如受到恩寵一般察覺到高大自我的存在。請(qǐng)珍視那個(gè)瞬間。
73、凡不能殺死我們的，終使我們更加強(qiáng)大。
74、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那么我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
75、你們所謂的權(quán)力、金錢、權(quán)威的快樂只不過是一種偏頭痛而已。
76、不僅要愛你的敵人，而且還要恨你的朋友。
77、最平靜的語言往往是狂飆的先聲；靜悄悄而來的思想領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)世界。
78、下雨了，我念及窮人們?cè)谶@時(shí)擠在一處，各自懷著許多憂愁，對(duì)憂愁也毫不掩飾，于是，每個(gè)人都一門心思給他人制造痛苦，這樣，自己在天氣不好時(shí)才感快慰，可悲的快慰。窮人的劣根性就在于此！
79、一個(gè)人的孤獨(dú)是病人的逃避，另一個(gè)人的孤獨(dú)是對(duì)病人的逃避。
80、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
81、我不愿向人問路，我寧愿問道路本身，親自試試。
82、我決不再讀看得出想寫一本書的人所寫的東西，而是只讀其思想無意中形成一本書的人所寫的東西。
83、不蛻皮的蛇只有死路一條。人類也不例外。若是抓著舊思想的皮不放，人便會(huì)從內(nèi)部開始腐敗，不僅無法成長(zhǎng)，還會(huì)迎來死亡。要脫胎換骨，就必須讓思維也進(jìn)行新陳代謝。
84、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。
85、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
86、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
87、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抵御八面來風(fēng)，駕舟而行。
88、充滿愛心者若是不能超越他的憐憫之情，則將是一件十分可悲的事！所有的大愛都凌駕于憐憫之上，因?yàn)樗雱?chuàng)造所愛的一切。
89、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
90、凡被擁有的一切對(duì)其擁有者都是深藏不露的，屬于自己的珍藏總是要到了最后才會(huì)被挖掘出來。
91、需要朋友的愿望暴露了我們的弱點(diǎn)。
92、凡使其能夠主宰、征服與光耀一切，并招致鄰人的驚恐與嫉妒的事物，便是萬物之最高與最先者，同時(shí)也是衡量萬物的標(biāo)準(zhǔn)。
93、在個(gè)體中，瘋狂是一種罕見事物，但是在團(tuán)體、黨團(tuán)、人群、時(shí)代中，它是慣例�！被蛟S，類似的瘋狂，偏執(zhí)狂的瘋狂，唯有放大或凸現(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)如此觸目驚心，猶如人類的噩夢(mèng)。
94、在山上住了十年之后，查拉圖斯特拉達(dá)到了單獨(dú)而產(chǎn)生的狂喜、純潔、獨(dú)立——這是他有別于其它的覺醒者的獨(dú)一無二之處：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了，他們還是停留在高處。查拉圖斯特拉開始「向下走」，他回到群眾之中。
95、愛者的愛是超越報(bào)答和報(bào)仇的。
96、造就偉人的，不是高尚感情的強(qiáng)度，而是高尚感情的持續(xù)時(shí)間。
97、在愛情中總是免不了有那么一點(diǎn)點(diǎn)瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
98、這些今日之人，他們不過是使我發(fā)笑的異鄉(xiāng)人罷了。
99、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲劇，要有聲有色地演這出悲劇，我們不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，我們不要失掉了夢(mèng)的情致和樂趣。
100、智慧的增長(zhǎng)可用痛苦的減少來精確衡量。
101、“這是我干的�！蔽业挠洃浾f，“我怎么會(huì)干出這種事呢？”我的矜持說，并堅(jiān)持不退讓。最終還是記憶退讓了。
102、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
103、如果一個(gè)人始終只是為人弟子，則他必然不會(huì)十分感激他的老師。
104、我的內(nèi)心就像樹一樣，樹越是向往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。
105、痛苦就是知識(shí)，只有最深地體味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知識(shí)之樹并不等同于生命之樹。
106、你已經(jīng)具備擺脫束縛的能力了么？很多人獲得解放之后反而丟掉了最后的價(jià)值。
107、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。
108、獲取生活中最豐碩果實(shí)和最大享受的秘密在于，冒險(xiǎn)犯難地生活！
109、說到底，還是“信仰使人快樂”！注意！并非道德使人快樂！
110、致被頌揚(yáng)者——一定要相信：只要還有人在頌揚(yáng)你，你就還沒有步入自己的軌道，而是在他人的軌道上行進(jìn)。
111、世界上有許多眼睛，甚至深淵本身也有眼睛。所以世界上有許多真理，所以世界上沒有真理。
112、孤獨(dú)者，你走愛者的道路：你愛你自己，所以你蔑視你自己，就像只有愛者才有的蔑視。
113、突然過度縱欲；然后又突然轉(zhuǎn)變?yōu)橐魂嚮谧铩壥篮蛿嗄�。這兩種癥狀也許都可解釋為隱蔽性的癲癇？
114、我認(rèn)為他們還不夠潔凈。他們將自己的水?dāng)嚨没鞚�，好使其顯得甚深。
115、人沒了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那么多，我們能給的就那么多，在這個(gè)狹小的圈子里有人要進(jìn)來，就有人不得不離開。是不舍，是無奈。
116、縱欲并非源于快樂，而是源于苦悶。
117、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
118、人才出于貧寒家庭，蓮花開在死水。
119、我們殺人不用憤怒，而用笑。
120、愛擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。
121、三類思想家——有三類礦泉：奔騰的、流淌的和滴落的礦泉。思想家也可分為這三類。外行按水量評(píng)判，內(nèi)行按水質(zhì)評(píng)判，即根據(jù)其中不是水的成分。
122、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
123、偉人對(duì)我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
124、優(yōu)美的靈魂，不是那個(gè)能飛得最高的，而是那個(gè)沒有大起大落，始終處于更自由、更透亮的空氣中和高度上的靈魂。
125、凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大。
126、世界如果并不健忘，會(huì)顯得多么沒有道德��！一個(gè)詩人會(huì)說，上帝把健忘作為看門人安置在人類尊嚴(yán)之廟的門檻上。
127、意志這玩意兒極為復(fù)雜，但是人們對(duì)它只使用一個(gè)名稱。由于在特定情況下，我們既是命令的一方，又是服從命令的一方。
128、她誠(chéng)然有她的罪惡，可是當(dāng)她自道其惡時(shí)，她尤為迷人。你也許會(huì)恨她，而當(dāng)你恨她的時(shí)候，你其實(shí)最愛她。
129、一個(gè)人必須先學(xué)習(xí)如何愛自己，這樣，一個(gè)人才能與自己安然相處而不致在外流連。
130、如果你時(shí)刻都在不斷地成長(zhǎng)，在生活中改變著自己，那你曾經(jīng)珍視的東西，也會(huì)讓你繼續(xù)珍視，而不是厭倦它。
131、你們這些今日的隱士，你們這些離群索居者，有朝一日，你們也會(huì)自成一個(gè)民族。
132、人是最勇敢的動(dòng)物：因此他征服了任何動(dòng)物。他還以軍樂聲戰(zhàn)勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
133、我的時(shí)代尚未到來，有的人死后方生。
134、自由的保證是什么？是對(duì)自己不再感到羞恥。
135、我們醒著的時(shí)候和做夢(mèng)的時(shí)候，所做的事情是一樣的：我們只是虛構(gòu)和想象出與之交往的人——然后立即忘掉他。
136、頭腦總是創(chuàng)造出誤解，因?yàn)轭^腦已經(jīng)擁有它自己的偏見。頭腦附著于偏見之上。頭腦只讓那些支持偏見的東西進(jìn)來，否則它是不會(huì)讓那些東西進(jìn)來的。
137、痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利。
138、獲得真正自由的方法是要學(xué)會(huì)自我控制。如果情緒總是處于失控狀態(tài)，就會(huì)被感情牽著鼻子走，喪失自由。所以那些精神自由，保持獨(dú)立思考的人也正是擅長(zhǎng)于控制自己情緒的人。
139、讀書就是沿著作者的腳印去看沿途的風(fēng)景。
140、錯(cuò)誤不是盲目，錯(cuò)誤是懦弱。
141、你是要到女人那里去嗎？別忘了帶上你的鞭子！
142、因?yàn)橐磺性捳Z中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
143、你們所能體驗(yàn)到的最偉大的事情是什么？那便是非凡的輕蔑。是時(shí)，你們甚至?xí)䦟?duì)自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
144、你走在他們的前頭，但你升得愈高，在嫉妒者的眼中便愈發(fā)顯得渺小，尤其是在天空飛翔者更是為人深惡痛絕。
145、我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個(gè)歲月，并非沒有意義；我有權(quán)利來埋葬它—凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
146、與惡魔斗爭(zhēng)的人要時(shí)刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時(shí)也在注視著你。
147、要想變得有智慧，就必須想要體驗(yàn)一定的經(jīng)歷，也就是跑進(jìn)這些經(jīng)歷的喉嚨。這當(dāng)然非常危險(xiǎn)，有些“智者”就在這個(gè)過程中被吞噬了。
148、他的知識(shí)還沒有學(xué)會(huì)笑和不嫉妒，他那奔放的熱情也尚無法在美之中歸于寧靜。美之于英雄正是最難能可貴的事。一切狂熱的意志都無法獲得美。
149、瘋狂對(duì)于個(gè)體，只是相對(duì)罕見的事情——而國(guó)體、政黨、民族、時(shí)代的瘋狂，那就是規(guī)則。
150、年輕的心靈在回顧生活時(shí)不妨自問：迄今為止你真正愛過什么？什么東西曾使得你的靈魂振奮？什么東西占據(jù)過它同時(shí)又賜福予它？你不妨給自己列舉這一系列受珍愛的對(duì)象，而通過其特性和順序，它們也許就向你顯示了一種法則，你的真正自我的基本法則。
151、一個(gè)人心里越喜悅、越自信，就越容易忘記大笑，相反地，他的臉上持續(xù)浮現(xiàn)著一種睿智的微笑，可見他對(duì)美好人生中隱藏的不勝枚舉的快事不勝驚喜。
152、野蠻其身體文明其精神，精神超越身體，意志超越極限，看這個(gè)人！深藏于世，時(shí)刻等待這爆炸這個(gè)世界！
153、在突然瘋狂的時(shí)刻，想要擁抱隨便哪一個(gè)人。
154、在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身。
155、當(dāng)我們把某種體驗(yàn)形諸語詞時(shí)，我們已經(jīng)失落這種體驗(yàn)了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達(dá)的東西發(fā)明的。
156、強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救世主的文化。
157、一旦選擇相信,一切皆有可能.。
158、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
159、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
160、不管是文化藝術(shù)還是生存藝術(shù)，有道無術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無道，止于術(shù)。你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價(jià)值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛，然后再如實(shí)觀照政治、文化、傳統(tǒng)，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎么寫怎么拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價(jià)值，隨便你能說的什么。
161、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的
162、我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
163、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
164、對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),因?yàn)楹么跄阋ニ�。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
165、希望是最大的災(zāi)難，因?yàn)樗永m(xù)了人的苦難。
166、他永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你吵架，他的每一個(gè)毛孔里滲透著對(duì)世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑和你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時(shí)候，你能想到的只有一個(gè)字：逃！
167、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。
168、本部電視劇探討到最后是什么是文化屬性的問題，什么是強(qiáng)勢(shì)文化，什么是弱勢(shì)文化。
169、誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊�！赌岵稍娂�
170、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
171、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你�！薄暗膊荒軞⑺滥愕�，都會(huì)使你變得更強(qiáng)大！
172、其實(shí)人生在世，誰不是摸爬滾打過來的？
173、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
174、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈--尼采
175、讀完尼采這段語錄，我們想到了一個(gè)詞，叫難得糊涂，也知道了什么是人生的至高境界，這個(gè)境界便是如醉漢一樣，我們想到了唐朝的李白�？梢钥闯鲞@段語錄中所倡導(dǎo)的無非是醉，沉醉。
176、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
177、支配人的價(jià)值取舍行為的那個(gè)東西就是主，就是文化屬性。
178、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
179、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你
180、其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
181、生存法則很簡(jiǎn)單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)。
182、尼采曾說：“受苦的人沒有悲觀的權(quán)利！”
183、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
184、孤獨(dú)并不是好事。孤獨(dú)會(huì)讓你墮落。孤獨(dú)會(huì)讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧！
185、韓楚風(fēng)沒有回答，腦海里卻想著尼采的一句話：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車也坏剿耐悺?/p>
186、愚昧對(duì)于智者固然是一種社會(huì)資源，可是利用這種資源掠取的好處越多，心里就越不是個(gè)滋味。
187、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，任何一種命運(yùn)歸根結(jié)底都是那種文化的屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這就是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
188、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。-《善惡的彼岸》
189、傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩.....總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)積淀了幾千年的文化屬性的問題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開悟。
190、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇。
191、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
192、我們的悲觀主義，世界上并沒有我們所說的那種價(jià)值，我們的信仰本身大大提高了自身的認(rèn)識(shí)欲望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發(fā)沒有價(jià)值了；因?yàn)�，世界被認(rèn)為是這樣的。只在這個(gè)意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認(rèn)新的估價(jià)，絕不墨守成規(guī)，自我蒙蔽，自我欺騙……
193、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。《善惡的彼岸》
194、我們往往有錯(cuò)覺，沒經(jīng)過事的人，最容易樂觀，眼前的苦難看不見，才無所畏懼，只管傻樂。
195、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。《尼采遺稿選》
196、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事，能混就混吧。
197、看透苦難沒有多難，難的是看透苦難之后，還愿意愛自己，在乎他人，珍惜每分每秒。
198、任何一種命運(yùn)，歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
199、去年看了一個(gè)電視劇，是王志文演的《天道》，我覺得蠻不錯(cuò)的。然后就把《遙遠(yuǎn)的救世主》這本書也買回來了。
200、常常談?wù)撟约旱娜�，往往只是為了隱藏自己�！渡茞旱谋税丁�
201、我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化總有一種自卑感，老是格格不入，就想找一個(gè)地兒一個(gè)人待著，沒有主義，也沒有觀念沖突，相互之間誰都不妨礙。過去做不到，現(xiàn)在有倆錢，有可能了。
202、丁元英心里明白這是揭幕的前奏，于是坦率地說：“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘�！�
203、天道無始亦無終，萬法盡頭見虛空，一株青蓮驚萬古，九圣凌霄破蒼穹。太陰太陽孰弱強(qiáng)，混化太極便稱王；斗戰(zhàn)壓塌九天界，不敗不滅不死皇。斬我明道唯亂古，太皇龍劍敵萬夫，阿彌陀佛慧慈苦，道胎天證西皇出。飛升羽化長(zhǎng)空耀，九黎王圖顯神通。狠人橫掃三千界，輪回盡頭見老瘋。白衣神王驚艷久，蓋世九幽傲骨風(fēng)。紅顏青絲憐紫月，凡塵一葉遮天中。
204、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
205、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉圖斯特拉如是說》
206、芮小丹問：“你怎么看女人？說心底的那點(diǎn)東西。”
207、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來�！恫缓蠒r(shí)宜的考察》
208、誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默。誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒到來，有的人死后方生。《查拉圖斯特拉如是說》
209、就像一個(gè)人捧著書走路在看，撞到樹上了，撞倒了，沒覺得痛，起來繼續(xù)捧著書走路邊看。而旁邊人怎么看他，怎么嘲笑他，他都沒時(shí)間去看，也不會(huì)去在意，他只在意自己沉醉在書上那種感覺有沒有被打擾。
210、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
211、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神志不清，便不像我們覺得階梯上的石頭如此之硬！——尼采
212、就算我用盡了力氣挽留，該走的還是會(huì)走，沒有誰會(huì)為誰停留。
213、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。什么是客觀規(guī)律？歸根結(jié)底也是一句話：一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
214、不要靠，不要等，杜絕想著誰能幫我，不要有投機(jī)心理。必須對(duì)自己的生存做最極端的條件假設(shè)：沒有一個(gè)人幫助你的情況下，你還能否活下去？
215、以上的回答肯定不會(huì)令諸位感到滿意的，不滿意沒有關(guān)系，我們不妨一起來讀一下尼采的語錄，看他是如何回答人生的至高境界是什么，尼采這段語錄，可謂是一語驚人，顛覆所有人的想象，文字如下：
216、上帝已經(jīng)死了，因?yàn)槲业拇嬖凇?/p>
217、就像李白喝酒寫詩詞一樣，他只想寫詩詞，世界與他無關(guān)，所以世人就看到了他驚濤拍岸，氣勢(shì)恢宏的詩篇，如黃河之水，一氣呵成，令人拍案叫絕。倘若他沒有完全沉醉在自己詩詞世界里，他是如何寫出這樣的詩篇呢？
218、我們這個(gè)民族總有種文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢(shì)文化？是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化？
219、這部電視劇、這本書對(duì)我的沖擊力蠻大的，其中蘊(yùn)含了不少智慧。對(duì)我的啟發(fā)是有以下幾點(diǎn)的：
220、丁元英這種人對(duì)女人沒有意義，是女人就有貪嗔癡，沒有貪嗔癡的女人是天國(guó)的女人。
221、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
222、我給他當(dāng)過一年助理，不管他怎么尊重女性，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙視，就是唯女子與小人難養(yǎng)也。站在女人角度，丁元英并不招女人喜歡，不實(shí)惠，沒有女人想要的東西。
223、一切的一切，強(qiáng)者最終是能實(shí)事求是的人，強(qiáng)者是能尊重客觀規(guī)律的人。
224、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
225、這個(gè)年代，執(zhí)著出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著出人頭地。
226、這世上原本就沒有什么神話，所謂的神話不過是常人思維所不易理解的平常事。
227、尼采是反對(duì)基督教，反對(duì)既有的外在理念與信仰的，而這種的外在最集中的表現(xiàn)就是上帝。所以他說上帝已死。
228、尼采以一種熱烈的激情來進(jìn)行寫作，許多作品文學(xué)色彩多于哲理內(nèi)容，西方有人稱他為詩人哲學(xué)家。
229、文明對(duì)于不能以人字來界定的人無能為力。
230、我生活在一個(gè)不屬于我的時(shí)代里，所以我是悲傷的。
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