深入靈魂的熱愛作文
深入靈魂的熱愛作文
2015年北京卷高考作文題
從下面兩個題目中任選一題，按照要求作答。不少于700字。
�、僭谥腥A民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先……，他們?yōu)榱俗鎳瑸榱苏x，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。
請以"假如我與心中的英雄生活一天"為題，寫一篇記敘文。
要求：自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。將題目抄寫在答題卡上。
�、凇墩f起梅花》表達(dá)了作者對梅花"深入靈魂的熱愛".在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了"深入靈魂的熱愛",這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？
請以"深入靈魂的熱愛"為題作文。
要求：自選一物（植物、動物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。
審題
深入靈魂的熱愛 突出這件植物、動物或器物，為何令你感到熱愛。
構(gòu)思
重點(diǎn)體現(xiàn)蓮花的一大特點(diǎn)——中道
提綱
引入中道
突出蓮出淤泥而不染
突出蓮濯清漣而不妖
總說蓮的特點(diǎn)
總結(jié)
行文
深入靈魂的熱愛
《中庸》開篇即引，子程子曰："不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。"誠乃實學(xué)。
《中庸》之行，雖圣人亦有所不知。縱觀植被，推以蓮花，予獨(dú)鐘愛。蓮生污泥，不染塵垢。花綻潭濁，凈彌一方；根植渾水，香散遼芬。濂溪先生，獨(dú)排群芳，猶謂凈蓮，花中君子。君子喻于義，小人喻于利，君子懷刑，小人懷惠。思慮之處，正是蓮品，雖處鮑肆，所處不變，正定自若，遺世獨(dú)行。仿佛塵泥之凈水，亦如陋室之明珠，其香亦清，其德亦遠(yuǎn)，雖處亂世，終不移顏。
《中庸》之行，雖圣人亦有所未明。博覽眾物，實以凈蓮，予甚鐘愛。清漣妖媚，不改本懷�；ü┭攀�，幽清不輟；花淡不俗，凈雅移容。茂叔賢圣，以蓮自喻，雖有榮觀，燕處超然。君子泰而不驕，小人驕而不泰，君子懷德，小人懷土。敬慎之極，直推其凈，雖處芝蘭，所行不改，靜慮深沉，我行我素。仿佛越俗之香檀，亦如明堂之音磬，其性素雅，其境高潔，雖處媚景，亦不趨貴。
蓮花典雅，形貌高潔，處眾之中，莫屬避世，亦無諂諛。避世之際，非圖適意，茍免偷安，因有大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野之說。逃遁偏遠(yuǎn)，以尋清閑，僅顧自怡，未盡倫常，非圣者為也；懷小遺大，妄圖逍遙，自樂貪圖，荒失本位，非賢者贊譽(yù)；意衰志減，放恣游散，雖處恬靜，亦尤未成，非后世楷范。趨勢之際，榮登華貴，舍親去故，豈忘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂之言。極盡阿諛，諂媚現(xiàn)世，鉆營古怪，嘩眾取寵，非智者之際；富貴貪淫，權(quán)勢爭媚，妒人惡己，實不符名，非明者之行；面善心毒，極心費(fèi)力，陰謀患害，盡己邀賞，非千載流芳。蓮風(fēng)大雅，散其蕪雜，凈極無濁，敦倫本份，不偏不倚，處中立世。富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，端身正立，花中第一，豪雄如此。
凈蓮如是，我乃鐘愛，一室之中，清香滿溢。中行庸諫，屹立群倫，圓明凈澈，清幽恬淡。君子素位，實至名歸。
滿分作文賞析
深入靈魂的熱愛
既然是深入靈魂的熱愛，那么，何為靈魂，何又為熱愛呢？
仔細(xì)的想想，在這個浮躁的世界里，還有多少人能夠靜下心來感知一下自己的靈魂是否存在呢？還有多少人能夠真正好好地愛一下自己的靈魂呢？
當(dāng)然，我是不相信這個世界沒有純粹的人，正如我不相信這個世界是一個安靜的世界一樣。
有人會說我太悲觀了，可是我清楚的知道，我并沒有悲天憫人，我只是站在一個足以看見是非的角度里做了一些發(fā)自肺腑的判斷罷了。試想一下，如果每一個人都能夠深入靈魂的熱愛某一件東西的話，那么我們的這個世界絕非是現(xiàn)在的這個樣子。有人會說，我們的世界就是這個樣子，我們是無法改變的�？墒牵绻覀�?nèi)嗽埔嘣�，心中都沒有美好，只會重復(fù)別人所創(chuàng)造的東西的話，那么我們的世界將永遠(yuǎn)是老樣子，絕對不會有一絲一毫的改變。
總之，一個只會盲目模仿的民族是不會走在世界的前列的。有時候，看著我們的世界地圖，我會發(fā)現(xiàn)我們總是那樣的一廂情愿，完全不考慮世界的感受。
有時候，我們的這個民族真的太過于狹隘了。所以，我們不會有偉大的哲學(xué)家，偉大的文學(xué)家。只會出必定會出現(xiàn)的高考狀元，卻不會有享譽(yù)世界的大師。
可是，在這個平庸的世界，我們是那樣的需要大師的光芒啊，更需要有自由呼吸的學(xué)者，需要有深入靈魂熱愛的純粹之人。
事實上，我們大多時候都太功利了�？傁胫鴴旮嗟腻X，買更好的車，卻從來不想著怎樣去接觸偉大的思想，卻接受偉大的靈魂。漸漸地，我們變得很有錢，然后，稀里糊涂的帶著一大堆紙錢走向了墳?zāi)埂?/p>
這就是我們的現(xiàn)實，這就是我們所愿意承認(rèn)的社會。我們的精神價值很匱乏，我們大多時候接受到的只是政治所強(qiáng)加給我們的價值。更可怕的是，我們竟然也非常的愿意去接受那些近乎于教條式的東西。這是有原因的，一是因為我們很懶惰，二是我們不會創(chuàng)造，所以我們自愿受到"思想的奴役".
不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，我們曲解了政治的目的。當(dāng)然，我們也曲解了太多太多的東西了。我們從來都是不思進(jìn)取的金錢朝圣者，我們從來都是活在別人思想下的精神寄生蟲。我們不會噫吁長嘆，因為別人告訴我們我就是我，我們也從來不愿意去親自感受一下自己的靈魂，感受一下自己的存在。所以，我們說這就是現(xiàn)實，所以我們只看到了虛偽的表象。
既然我們看到的只是表象，那么我們的熱愛也是虛偽的。
沒有了熱愛，也就沒有了純粹。一旦沒有了純粹的內(nèi)心，我們只會簡單的傾向于感官的享受。因此，我們也就忽略了靈魂的存在。既是如此，從一開始就忽略了靈魂的話，我們又怎么去深入呢？
有很多人不敢說我們中國人到底是怎么了？因為漫長的歷史存在感告訴我們自己很偉大，我們是最有智慧的民族。而且，我們還生怕別人不知道。所以，我們在自己的內(nèi)部"耀武揚(yáng)威","沾沾自喜",卻始終難以走出國門半步。為什么呢？不是人家不愿意接受你，而是我們自己本身不夠美好。既然我們一身銅臭和污垢，而且還沒有自己的思想，那么我們又憑什么進(jìn)入人家的古堡呢？
我相信，每一個人都有一顆向往美好的內(nèi)心。既然是每一個人，當(dāng)然也就不分種族，不分國籍。如果我們的美好打破了這種人類本能的限制，那么也就能夠走向世界了。
也許，我們需要一個過程�？墒�，沒有獨(dú)立的思想，沒有自由的氣息，我們怎么去創(chuàng)造更美好的價值，更美好的社會呢？如果我們要變得美好，變得值得讓別人去接受，就必須要有對于自由的感知。
深入靈魂的熱愛！沒有內(nèi)心的自由，我們是不能去深入靈魂的。
毫無疑問，自由是需要資本的。那么，我們從什么地方去汲取自由呢？我想了想，有兩個地方。一是安靜，二是各種各樣的偉大的思想。
這是我堅定不移的信仰，也是我深入靈魂所熱愛的東西。
我是一個純粹的人，我也是一個自由的人。所以，我不希望任何一個人限制我的創(chuàng)造，限制我的想法，限制我的發(fā)自肺腑�？偠灾还苁撬囆g(shù)創(chuàng)造還是其他，自由意志永遠(yuǎn)高于一切。
可能，我的想法太偏激，但我絕對不承認(rèn)太狹隘。不管對錯，我一定要獨(dú)斷一下。
我想說，要想自由，除了接納安靜和汲取思想兩者之外，別無其他！
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