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【熱門】高考作文600字匯編五篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的高考作文600字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文600字 篇1
鴉兄：
弟不幸聞其遭際，念之不勝悲慟。鴉兄嘗學(xué)歌于桂枝，如何又鬧出了東施效顰的故事?況君英明一世，奈何糊涂至此?而今落入人手，弟不悉爾生死沉浮，故聊作文一篇，生則驅(qū)邪，死則謝后世。
吾嘗聞兄偶遇鷹抓羊，便有此念頭。鴉兄好不糊涂!先者，鷹本天生食地游者，利爪鋼嘴君有之乎?其器不備，此君遭患第一原因也。再者那鷹自鷲峰如天降隕石，君有如此之勢乎，所謂力不足而強為之，不敗則已矣，即敗悔之晚矣。君當思己之利，慮己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分內(nèi)之事亦足矣。
既學(xué)之，則思之。君忘之乎?不可師心自用。鷹有挾靈云之勢，君亦有哀萬物之聲，君初何不兼而用之。使山羊聞聲而喪膽，使牧者聞聲而受驚，君亦趁此時活掉山羊何其易呼?嗚呼，有如此之勢，而為己頑固思想所封，極力模仿，生搬硬套，終至牧者之手，君實有勝之勢反為敗家，實為天下人笑。君尋記莫要邯鄲學(xué)步。
學(xué)問本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君為鴉非鷹，君需謹記自己的姓氏。數(shù)典忘祖者，罪不容誅，忘姓迷本者，無知不可免。此世不同于往日，分工越來越細，每人專司一職，倘若盡心焉，亦足以顯于眾庶之中，成為鶴立雞群者，行行出狀元此之謂也。若君性命免乎，愿君歸家教子掌握好自己的`本能。美食不可貪，錢財不可貪，美色不可貪，已無人不知矣，孰不知有時候非己所能為之的本能亦不可學(xué)。是故中國功夫所精其傳門之武藝者亦能成主英蓋一方的豪杰。莫管外來和尚念啥經(jīng)，先要念好自家經(jīng)。
言至此，弟仍不禁痛哭流涕。儂今作文人笑癡，他年述者知是誰。是的，弟已嘗犯此大忌，只因幸運之神照顧幾次免于災(zāi)難。唉，同是天涯滄落人，相逢何必舊相識。吾定將兄之事跡刻入碑文，遺于后世，警后人莫學(xué)此類耳。
午夜時分，外面“嗚嗚嗚嗚”是君之聲乎?君之魂不散兮名未記，撒金紙一籃，化為灰燼，君之去兮，曾記否，君之名：烏鴉也。
高考作文600字 篇2
孩提時，當我們感受到一種新的感覺，看到新的事物，都會問父母這是什么。
當我們對事物感到新鮮時，并不會只知道其名字，更多的是我們真正的體會。故知其名不如感受其實。
經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人們在感嘆大自然的美時，又苦于自身的無知，當我們漫步林間，觀鳥而不知其名，看樹而不知其屬，不禁感嘆自身離大自然遠矣。所以有人足不出戶卻熟知生物的綱目屬種，遷徒演化。那他們離大自然就近了嗎?非也，知其名卻不知其實，這才是真正的“遠矣”。其無異于紙上談兵。更何況我們接近自然又不求完全洞悉，只是尋求心靈的慰藉，從而釋放心靈。足不出戶洞悉一切，其實只是了解一片虛無罷了。親身感受，才是對自然的親近。
世間其它事物何嘗不是如此。老子所言的“道”，朱熹所指的“氣”何嘗有準確的定義?正如古人所說：“只可意會不可言傳!”學(xué)習(xí)也是如此，不知其實而盲目學(xué)習(xí)，死記硬背等便是學(xué)習(xí)大忌。只知名不知其實的學(xué)習(xí)只是生搬硬套，不會提升自身素養(yǎng)。交友也不例外，倘若只知道其學(xué)術(shù)驚人卻不接近與其交往，不過只是他人的評價，自身永遠也不會體會到，那么人類的摸索精神也會消失，故知其表面不如深究其實質(zhì)。
然而，知其名而不知其實的.現(xiàn)象不絕如，更有人引以為傲�！白悴怀鰬糁煜隆笔呛芏嗳藢ψ约骸巴〞蕴煜隆钡陌裂��？涩F(xiàn)實不是如此，不親身體會，會知道中華大江南北美食的美味嗎?不親身體會，會知道德國“大閘蟹橫行霸道”，美國“鯉魚泛濫成災(zāi)”的壯觀嗎?不親身體會，會知道瑪雅文明的淵博嗎?顯然，答案是否定的，這種“通曉世界”是虛假的，因為親身感受其實，才是真正的了解。
金立群曾坦言讀書與學(xué)習(xí)是用心來體會。而她的女兒金刻羽從小就貫徹其父的思想，不斷地親身體驗，親身探索。也因為這種觀點，金立群如今為現(xiàn)亞太行掌門人，金刻羽成為倫敦最年輕的教授。
知其名而不知其實，人只能在表面的世界徘徊，知其實，人們可以熟悉萬物本源，活得有味。故知其名不如感受其實。
高考作文600字 篇3
雨后清新的空氣沁人心脾，溫和的陽光傾灑而下，我從草地上站了起來，折下一條柳技插在自己的影子上，迎著陽光，走向夢想，不再害怕失敗，也不再拒絕失敗。
考試后，接連幾天的陰雨把思緒淋濕。再看成績單上的一片鮮紅，也依舊覺得觸目驚心。怎么辦呢？背負了太多失敗無法釋懷然，竟成了一副沉重的鐐銬鎖住了我前行的`腳步，心中的理想，心中的陽光開始被層層黑暗吞嚙，未來?方向?我不知道在哪里。
謝謝你，引領(lǐng)我走向陽光。
“怎么還在發(fā)呆?”下課后我怔怔地發(fā)著呆，無心與同學(xué)們說笑，“還在心情不好嗎?”我拈頭望了望，你遞給了我一本書：“別不高興了，看看這個吧�！蹦泐D了頓：“以前，每次遇到失敗，每次想放棄的時候，我都會翻看看，現(xiàn)在，把它送給你�！蹦氵�比劃了一個加油的手勢。
真奇怪，接過這本書時，我竟感到有些溫暖，有什么東西在悄悄流動。
“我們要像香樟一樣，即使低入塵埃，即使嵌入泥土，也要擁抱芬芳。”
一頁一頁的翻去，在書中娓娓道來的時光中，我讀懂了堅強，讀懂了希望。書的末尾，你寫道：“我們是最好的朋
友，我們明白彼此為夢想付出了多少，我相信，你不會甘心就此放棄，繼續(xù)與我一同前行，我們一起去探索太陽升起的地方！”
淡淡的筆觸還散發(fā)著陣陣墨香，一絲特別的感覺從心底漸漸涌起，打開窗戶，不知何時，雨已經(jīng)停了，天邊有幾顆星星在閃爍，深吸一口清新空氣，我打開了面前的課本。
再見你的時候，嘴角輕揚，“謝謝！”“我們之間不用說'謝'的！”你拉起了我的手，一起在小路上散步，歡笑經(jīng)久不散。
我知道，陽光正等著我。
滴水之恩，永難忘。
高考作文600字 篇4
沈從文說：“我讀一本小書，也讀一本大書�！睍侵腔鄣膶殠欤耐卣�，但要真正讀好書籍，還需要調(diào)動我們的生活與心靈，這后兩本大書，是前一本的基礎(chǔ)和根本。
任何書籍的來源都是創(chuàng)作者的生活與精神世界，這就決定了“有字之書”是它們的拓展和延伸，因此對“有字之書”的解讀就離不開讀者的生活經(jīng)驗和心靈，正如木心所說“把自己放進去”。只有以豐沛的經(jīng)驗、精神世界為底蘊，才能使書籍發(fā)揮出最大的價值。
更進一步說，“有字之書”給予我們的價值，不在于在思維的戈壁上壘起高高的壁壘，或許有些書的內(nèi)容是抽象的'，但它們最終提供的，是對世界對生活對心靈的一種視角。汪曾祺到西南聯(lián)大求學(xué)時，只帶了《獵人筆記》和《邊城》兩本書。這不是說他認為有生活就夠了，書少點沒關(guān)系，而是他借由這兩本書為跳板，“領(lǐng)悟到對生活的一種視角”。書籍指向的是生活，是心靈或者二者兼有，書籍最終對這兩本大書做到的，是一種反哺。
所以，正如木心所寫“史學(xué)使人智慧，哲學(xué)使人堅定”生活中，書籍是不可或缺的。誠然經(jīng)驗和精神世界的總和就是生活本身，但這生活終究是一己的，如斯多葛派哲學(xué)家說“我們都被禁錮在自己的肉體之中”。只有書籍才能超越這時空的界限，長存于世，而當你迎書籍進入內(nèi)心，進入生活，你就不再是你本人了，幾千年的歷史，數(shù)百代的智慧都會給你力量，而這種力量是你孑然一身所達不到的。無論是馬可奧勒留的奮斗，梭羅的避世抑或是浩劫中某位老音樂家按四分之四拍鍘草的不屈，支撐著他們生活心靈完整的，不是別的，正是那些心靈的磚塊——書籍。
“一個人要想明白杰作的價值，就得先向杰作證明自己的價值。”黑塞如是說。而這證明的價值所由來，不外乎來自生活，來自心靈。同樣，理解書籍也意味著進一步理解生活，他重讀《親和力》一事即為明證。成人之路上，書籍、生活、心靈位分有三，卻為一體，入書一游，不妨且攜身心。
高考作文600字 篇5
所謂大，指的是題目可寫范圍比較廣，時間跨度比較長，空間距離也比較大，可寫的人、事、物、理，很多很多。一方面，這類題目為考生提供了張揚個性、馳騁筆墨的廣闊天地。另一方面，這類題也使考生難于把握，落筆時不易集中，好比脫韁的野馬，失去方向，無法駕馭。大題小作就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個小巧的突破口，從小處著手，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小作，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小，指從寫作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過對這些“小”的擴寫，來展示整體事物的'萬千氣象之“大”。在這里，這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小，指從一個大主題中找出一個他人所輕的“小”意思來作為切入點，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細節(jié)性的。無論哪種類別上的化大為小都是以“小”為角度寫其“大”。大題小作的要領(lǐng)
一、先應(yīng)判定哪種題目是大題。所謂大題多為統(tǒng)率的內(nèi)容，頭緒多，不便歸類，或概念抽象，題目是一個詞，或不好駕馭，難以將眾多而龐雜的內(nèi)容統(tǒng)一在一篇文章之中。如《父輩》、《面向大�！返取�
二、限制定向，寬題窄作。一般限制的方法是在標題前面加修飾語，也可在后面加中心詞，還可前后都加。如“父輩”可寫成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執(zhí)著的一代、對待父輩即對待傳統(tǒng)……，這樣一限制，文章的范圍就縮小了。
三、大膽取舍，見微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅將屬于這一題范圍內(nèi)的某一點、某一側(cè)面、某一感人片段寫得深刻一些，充實一些，生動一些。如檐大筆，不一定篇篇都是妙文華章，倒是一些日常凡人小事，能讓人領(lǐng)略生活的況味。
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