全國(guó)高考滿分作文（通用5篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的全國(guó)高考滿分作文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
全國(guó)高考滿分作文1
望子成龍，望女成鳳，這是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大期盼，而每個(gè)家庭對(duì)待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長(zhǎng)對(duì)待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jī)優(yōu)異，父母都希望他能有一個(gè)好前途，所以從小對(duì)他學(xué)業(yè)很?chē)?yán)厲，不能有半點(diǎn)差錯(cuò);小王成績(jī)不是很好，雖然父母很失望，但是父母對(duì)他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵(lì)。測(cè)試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒(méi)考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒(méi)考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些，父母親了他一口!
兩對(duì)父母對(duì)待孩子成績(jī)的不同做法，可以看出當(dāng)代教育的'不同體現(xiàn)。俗話說(shuō)“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對(duì)，家長(zhǎng)過(guò)分的對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲，終究會(huì)適得其反，只會(huì)讓孩子厭煩學(xué)習(xí)，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵(lì)，問(wèn)候，對(duì)孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰，畢竟每個(gè)家長(zhǎng)都是從孩子階段走來(lái)的，都有過(guò)同樣的感受!這幅漫畫(huà)首先指向的是家庭教育，寓意的是愛(ài)與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對(duì)的，而兩個(gè)吻都很對(duì)。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的，是愛(ài)，但愛(ài)的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯(cuò)誤的，家長(zhǎng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛(ài)的內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵(lì)、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì)進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì)處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下考試分?jǐn)?shù)會(huì)更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫(huà)雖然看起來(lái)主要是在跟家長(zhǎng)們對(duì)話，其實(shí)也是在討論中國(guó)的教育。中國(guó)教育的一個(gè)重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫(huà)里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會(huì)反思。
全國(guó)高考滿分作文2
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會(huì)有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類(lèi)及人類(lèi)文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)。時(shí)至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢(shì)更在加劇，以至眾多人們只能通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過(guò)現(xiàn)代科技所感知到的，其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識(shí)，并非自然本身。因?yàn)�，你可以從天氣預(yù)報(bào)得知本地有雨，那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開(kāi)放的過(guò)程，那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬(wàn)物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則，誠(chéng)如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對(duì)天光云影、鳥(niǎo)語(yǔ)花香多無(wú)動(dòng)于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤(rùn)，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機(jī)器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時(shí)代以來(lái)人們對(duì)自然的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。近代以來(lái)，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類(lèi)征服和改造的對(duì)象,人對(duì)自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛(ài)好者,人們已無(wú)暇靜觀云卷云舒,閑看花開(kāi)花落.自然帶給人的審美愉悅和對(duì)人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專(zhuān)利.
就中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對(duì)自然不夠親近，也成了我們這個(gè)民族的基因�？鬃釉虒�(dǎo)他的孩子伯魚(yú)多讀《詩(shī)經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹小岸嘧R(shí)草木鳥(niǎo)獸之名”,而不是讓伯魚(yú)更多地走出家門(mén),從大自然中去接觸這些草木鳥(niǎo)獸.西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專(zhuān)心讀書(shū)力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對(duì)功名利祿的極端重視和對(duì)自然風(fēng)物的無(wú)知拒絕.儒家這種重視書(shū)本間接知識(shí)而相對(duì)忽略通過(guò)實(shí)踐獲取真知的思想,無(wú)疑對(duì)許多國(guó)人長(zhǎng)期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。
與之相對(duì)，以老莊為代表的'道家，以自然為最高，追求詩(shī)意的棲居，對(duì)今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言，無(wú)疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國(guó)人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實(shí)在有必要擺脫對(duì)現(xiàn)代科技過(guò)度的依賴(lài)這一“文明的偏至”，有意識(shí)地回歸自然，回到人的本初，以達(dá)成人性的全面發(fā)展。
全國(guó)高考滿分作文3
三月的微信朋友圈,到處流傳著關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片.圖中的花簇一片金黃,一朵朵花倒掛著像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴,很招人喜愛(ài).可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望,我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期,一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場(chǎng)盛大的花事。
科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開(kāi)電視，便可知雨雪陰晴。科技向人們傳遞著“足不出戶(hù)知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個(gè)符號(hào)、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說(shuō)的能潤(rùn)澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽(tīng)到黃花梨木只會(huì)想到砍了賺一筆，見(jiàn)到木棉花只會(huì)撿回家煮一鍋去濕湯。對(duì)自然只知皮毛，不曾深入體會(huì)，注定他們也無(wú)法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生氣的標(biāo)本，它是鮮活的，立體的，有聲有色、甚至有語(yǔ)言有情感的'。而這些，必須走出去，投進(jìn)自然的懷抱才能體會(huì)得到。你可以在電腦上搜索出很多關(guān)于“長(zhǎng)江”的解釋詞條，卻無(wú)法感受到親臨長(zhǎng)江時(shí)的心境壯闊，也無(wú)法體會(huì)江水翻滾著詮釋“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時(shí)間意義；你可以躲在石屎森林中打開(kāi)電視看著一派田園風(fēng)光,卻無(wú)法感受到身臨田園的心曠神怡,也無(wú)法收獲山水煞費(fèi)苦心安排的“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝”的一刻明凈安謐；你可以通過(guò)手機(jī)玩著虛擬的種菜游戲,卻無(wú)法感受到親手收割莊稼的豐收喜悅,也無(wú)法真正領(lǐng)悟“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的真諦。
感知自然，就如同做一道寫(xiě)景詩(shī)的鑒賞題。只知道答題術(shù)語(yǔ)還不夠，還需要對(duì)詩(shī)歌意境正確且深入的領(lǐng)悟。答題術(shù)語(yǔ)的獲得很簡(jiǎn)單，翻翻教科書(shū)就能掌握，這就像通過(guò)科技途徑去認(rèn)知自然。這種途徑能幫助我們更好組織答案，卻不能助我們拿到滿分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必須要領(lǐng)悟到詩(shī)歌的意境才是抓住了詩(shī)歌的靈魂，這如同要真正理解自然就要對(duì)自然做一番深入的感悟。而要做到這一“感”字，必須走進(jìn)自然，與自然共呼吸、同對(duì)話，讓清澈的流水流進(jìn)我們的血液，讓芬芳的花香盈滿我們的衣袖，讓飄落的落葉漾開(kāi)心湖的漣漪。只有把“感”與“知”結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“感”促進(jìn)“知”，通過(guò)“知”更好做到“感”，才能真正解讀自然，才能使“自然”二字鮮活起來(lái)，才能使自然滋潤(rùn)我們心靈的同時(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心地守護(hù)自然。這是感知自然的圓滿答案，也是感知自然的最終歸宿。
我感激科技讓我認(rèn)識(shí)了美麗的黃金風(fēng)鈴木.通過(guò)微信把圖片分享出去,讓更多人知曉這份美麗.然后明年三月我們相約去看黃金風(fēng)鈴木吧,徜徉在金黃的海洋中,跟隨一個(gè)個(gè)“風(fēng)鈴”一同起舞.那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵.
全國(guó)高考滿分作文4
天光云影，草長(zhǎng)鶯飛，是自然對(duì)人類(lèi)的賜予；綱目屬種，遷徙演化，是人類(lèi)對(duì)自然的賦予。人類(lèi)是自然之子，依附自然，必以感知自然為先，顧城的詩(shī)句“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”，強(qiáng)烈的對(duì)比表達(dá)了人對(duì)自然天然的親近。然而無(wú)論以什么途徑去感知自然，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近，關(guān)鍵取決于你的心。
大自然光怪陸離具體可感，感知自然，最好的方式就是親近自然，自然之近，近在目之能及，指之能觸，鼻之能嗅。中國(guó)農(nóng)歷月份的詩(shī)意別稱(chēng)，都是以花之名，感知自然之景，察歲月之變遷。自古以來(lái)，描寫(xiě)自然之景的詩(shī)句也不勝枚舉：謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”之精微；陶淵明“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”之恬淡；杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之絢麗；張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”之清冷，葉紹翁“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”之驚喜；王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的遼闊。無(wú)不給我們帶來(lái)自然之美的享受。新時(shí)代的人們，也不乏親近自然。朝發(fā)夕至，快速便利，世界各地都留下中國(guó)人的足跡，旅行成為現(xiàn)代生活的一部分，投入到自然的懷抱，洗去壓力與煩擾。
然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫測(cè)的一面，深?yuàn)W無(wú)比，顯得又似近又遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得有無(wú)窮的未知。徐霞客聞奇必探，見(jiàn)險(xiǎn)必截，必窮其奧而后止，窮其半生，著《徐霞客游記》，對(duì)地貌地質(zhì)水文植被都做了系統(tǒng)的考察，既是一部山水游記，更是一部極富科學(xué)研究?jī)r(jià)值的地理巨著；李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，考古證今，窮究物理，探尋自然百草之藥理；達(dá)爾文歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集，出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。
此外，身臨其境也未必能感知自然，到過(guò)清華園的人也許無(wú)法體會(huì)出朱自清筆下的《荷塘月色》，去鳳凰古城的游客未必能感受到沈從文筆下的鳳凰那樣的靜美，去劍橋康橋的人未必能找到《再別康橋》的自然圖景，沿著史鐵生的足跡去地壇找尋也許會(huì)讓你遺憾.但一個(gè)從未到過(guò)三峽的酈道元居然寫(xiě)出表現(xiàn)三峽的.絕世名文,一個(gè)從未到過(guò)岳陽(yáng)的范仲淹能寫(xiě)出千古名篇《岳陽(yáng)樓記》.感觀自然,止于視覺(jué)享受,心沒(méi)有到達(dá),身雖至之,亦不能知.若能存乎一心,就能無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近,才能更窺探自然之全貌。
感知自然并不只是對(duì)風(fēng)花雪月，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)名勝景點(diǎn)走馬觀花般的浮淺體驗(yàn)，也應(yīng)有對(duì)自然規(guī)律的遵循探尋，對(duì)自然密碼的解鎖。不遵循自然的規(guī)律，不了解自然的運(yùn)行奧秘，眼前可感的自然之物遲早會(huì)因?yàn)槿说臒o(wú)知而消耗殆盡，煙消云散。對(duì)事物的感知不要陷入二元對(duì)立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性與理性應(yīng)該二元統(tǒng)一，和諧共生。我想沒(méi)有人真的會(huì)窮盡一生泡在資料紙堆里去感知自然，也沒(méi)有人相信那一組組冷冰冰的數(shù)據(jù)就是自然。
無(wú)盡的自然，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)與近，都與我有關(guān)。
全國(guó)高考滿分作文5
呆呆地坐在車(chē)中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞�，不知遠(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后，是夕陽(yáng)下的古道，古道那頭的宮城，離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我，還能回得來(lái)嗎？
馬蹄聲聲，我心悠悠。回首望去，我第一次發(fā)現(xiàn)那夕陽(yáng)下的宮殿竟那么美，可是現(xiàn)在，我已不屬于那座宮殿，那里的一切快樂(lè)與幸福也不再屬于我了。那里的一殿一宇都那么的宏偉，那里的一花一木都那么的嫵媚，那里的一歌一曲都那么的悅耳……我曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風(fēng)賞月，彈琴唱歌。那時(shí)的我，多么的快樂(lè)！而現(xiàn)在，卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長(zhǎng)安城中快樂(lè)的歌舞中再也不會(huì)有我的身影了！
淚，從我的眼眶溢出。
呆呆地望向車(chē)窗外，那古道邊的蒿草在風(fēng)中不住地彎腰，它們也在為我難過(guò)嗎？天邊飛來(lái)兩只小鳥(niǎo)，在我的車(chē)邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說(shuō)著什么，它們是在對(duì)我說(shuō)話么？
馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥(niǎo)兒一定在安慰我，望著薄暮中的.宮殿，我竟發(fā)現(xiàn)它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨(dú)自在冰冷的玉枕上度過(guò)，每一日都在猜忌與妒忌中度過(guò)，錦衣玉食，絲竹管弦之后，我面對(duì)的是毛延壽們的貪婪和盤(pán)剝，以及姐妹們孤獨(dú)的淚水。我曾希望皇帝會(huì)垂青于我，但我又怎能向毛延壽彎腰低頭！
也許在廣闊無(wú)邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨(dú)為伍，不用再面對(duì)偽善，不必再獨(dú)忍憂傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會(huì)有可愛(ài)的兒女，天倫之樂(lè)難道不是最大的幸福嗎？遠(yuǎn)處，似乎傳來(lái)了牧人粗獷的牧歌。
我笑了，是由心底涌起的喜悅。
天邊的晚霞一片絢爛，長(zhǎng)安城早已沒(méi)有了蹤影。風(fēng)，拂過(guò)我的臉頰，這風(fēng)是從北邊吹來(lái)的，它帶來(lái)草原對(duì)我的呼喚。我笑了，那是快樂(lè)的笑，幸福的笑，因?yàn)槲叶昧耍瑧n傷能變?yōu)榭鞓?lè)�？嚯y也能變?yōu)樾腋！磺校茨阍趺聪耄?/p>
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