精選高考語(yǔ)文作文集合九篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高考語(yǔ)文作文 篇1
平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)要形成自己的套路，考試時(shí)最好不要臨時(shí)去玩新花樣，平時(shí)這樣的開(kāi)頭也許已經(jīng)寫(xiě)了一萬(wàn)次，心里擔(dān)心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時(shí)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有新意是沒(méi)有意義的，對(duì)閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開(kāi)頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬(wàn)不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服”油然而生。
鳳頭一：(情感取勝)一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花，這是清代的開(kāi)始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤(rùn)的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開(kāi)。
(余秋雨《一個(gè)王朝的背影》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
開(kāi)頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn)，感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫(xiě)作文時(shí)，這些詞請(qǐng)一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產(chǎn)生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí)，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。
【萬(wàn)能模式】
我們這些人，對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，……老師講到……時(shí)……，……年邁的老師……，孩子們也跟著……，……從小種下的……，很難化解得開(kāi)。
【模仿實(shí)例】
我們這些人，對(duì)過(guò)年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，語(yǔ)文老師講到“年關(guān)難過(guò)”、“盼著有肉吃”時(shí)感慨萬(wàn)千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開(kāi)。
鳳頭二：(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
1965年的時(shí)候，一個(gè)孩子開(kāi)始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來(lái)，無(wú)緣無(wú)故而來(lái))。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí)，仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路，樹(shù)木和草叢依次閃開(kāi)。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無(wú)比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。
(余華《在細(xì)雨中呼喊》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
冷靜的語(yǔ)調(diào)，優(yōu)美而精致的敘事語(yǔ)言，極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開(kāi)”、“寂靜無(wú)比”、“顫抖不已”等等，四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感，大家平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)，請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，運(yùn)用好的話，能使文章增色不少。
豬肚一：來(lái)點(diǎn)對(duì)照
【大師風(fēng)范】
誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?
于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。
就命運(yùn)而言，休論公道。
那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
這段文字充滿了受難意識(shí)，對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟。對(duì)照兩類(lèi)不同的事物，在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說(shuō)”“諸多”“休論”“設(shè)若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵，細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開(kāi)水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說(shuō)不出來(lái)”“很多”“不要要說(shuō)”“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能讓文章體現(xiàn)出一種古雅，增添美感。
【萬(wàn)能模式】
誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來(lái)了：假如沒(méi)有了高考，什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒(méi)了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來(lái)呢?要是沒(méi)了高考的競(jìng)爭(zhēng)，我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫?
于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些奮斗的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這高考的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){意志的堅(jiān)定與否，是沒(méi)有道理好講的。
就高考而言，休論廢除。
那么，正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的`智慧和悟性嗎?
我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的成功。
豬肚二：來(lái)點(diǎn)煽情
【大師風(fēng)范】
窗外是茅舍、田野，不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想�？缟接幸粭l隱隱約約的路，常見(jiàn)農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺(tái)?是戲臺(tái)?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒(méi)有到山那邊去過(guò)，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫(huà)一條曲線，畫(huà)出的很可能是這條山脊起伏線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中，從窗口到遠(yuǎn)處的群山，從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年，時(shí)空的激蕩帶來(lái)人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn)，是一個(gè)能提升作文檔次的詞。
【萬(wàn)能模式】
門(mén)外是田園、草地，不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒(méi)有到河的那邊去過(guò)，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫(huà)一條曲線，畫(huà)出的很可能是這條河的曲線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。
豬肚三：來(lái)點(diǎn)細(xì)膩
【大師風(fēng)范】
上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下來(lái)些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動(dòng)一些，就像風(fēng)一樣，吹來(lái)吹去;更低一籌的石窟門(mén)老式弄堂里的是非空氣，就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見(jiàn)污跡的;到了棚戶(hù)的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開(kāi)日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開(kāi)外就不見(jiàn)人的。但無(wú)論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說(shuō)是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說(shuō)話，說(shuō)出來(lái)的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是流言。
(王安憶《長(zhǎng)恨歌》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
王安憶的文字極其細(xì)膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語(yǔ)調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”，同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點(diǎn)在語(yǔ)句結(jié)尾那個(gè)“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見(jiàn)污跡的”、“五步開(kāi)外就不見(jiàn)人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個(gè)“的”字就像是緩沖的海綿，將表達(dá)的語(yǔ)速控制住了。女孩子寫(xiě)文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)。
【萬(wàn)能模式】
學(xué)校的每一個(gè)教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的;再下來(lái)些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風(fēng)一樣，提著碗筷的同學(xué)倏忽來(lái)去;更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時(shí)依然要翻上幾頁(yè)書(shū)。但無(wú)論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說(shuō)是學(xué)�？臻g里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說(shuō)話，說(shuō)出來(lái)的就一定是緊張。它們是學(xué)校空間的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是緊張。
豬肚四：來(lái)點(diǎn)思辯
【大師風(fēng)范】
蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西�！钡屑�(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。(周?chē)?guó)平)
【萬(wàn)能模式】
一位師兄說(shuō)：“高考有兩大遺憾，一是沒(méi)有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專(zhuān)業(yè)，另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒(méi)有得到你想得到的專(zhuān)業(yè)。”但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)是不滿足，所以才會(huì)有大學(xué)和專(zhuān)業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點(diǎn)放在是否落榜上，以樂(lè)觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說(shuō)：高考有兩大幸運(yùn)，一是沒(méi)有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專(zhuān)業(yè)，另一是沒(méi)有得到了你想得到的專(zhuān)業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。
豬肚五：來(lái)點(diǎn)儒雅
【大師風(fēng)范】
但更多時(shí)間，我用來(lái)幻想，而且回憶，回憶在有一個(gè)島上做過(guò)的有意義和無(wú)意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨過(guò)的，再恨一次;曾經(jīng)戀過(guò)的，再戀一次;有些無(wú)聊，甚至再無(wú)聊一次。一切都離我很久，很遠(yuǎn)。我不知道，我的寂寞應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我獨(dú)自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑，萬(wàn)籟俱死之中，聽(tīng)兩頰的胡髭無(wú)賴(lài)地長(zhǎng)著，應(yīng)和著腕表巡回的秒針。
(余光中《望鄉(xiāng)的牧神》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣，這是作者獨(dú)特的精致表達(dá)。這段文字中隨意選用的比喻是很獨(dú)特的——“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”——比喻的獨(dú)特性來(lái)自你身邊的環(huán)境，還是那句話，喻體的選取要來(lái)自于你所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。比如你身處校園，你就可以說(shuō)“看窗外的夜比墨水更黑”。
【萬(wàn)能模式】
但更多時(shí)間，我用來(lái)幻想，而且回憶，回憶這一年來(lái)做過(guò)的有意義和無(wú)意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些題目，做過(guò)的，再做一次;有些書(shū)，背過(guò)的，再背一次;曾盼望過(guò)的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬(wàn)籟俱寂之中，聽(tīng)一顆不甘落后的心跳動(dòng)著，應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。
高考語(yǔ)文作文 篇2
故事，作為一種文學(xué)體裁，它應(yīng)有綿長(zhǎng)的情韻或理韻，予人情感的熏陶與思想的啟迪，如是方有豐富的審美價(jià)值。
有一故事《 女士違章》 ，說(shuō)的是一交警在十字路口攔住了一女士的車(chē)，請(qǐng)她出示駕駛證。這女士極盡刁難之能事，一會(huì)兒說(shuō)你沒(méi)看見(jiàn)，一會(huì)兒說(shuō)不能把證件交給陌生人，最后要檢查交警的證件，并將之握于手中不還。結(jié)尾道：
我求你了，快把證件還給我！你看后面堵了多少車(chē)子？ 你怎么能怨我？要知道并不是我攔住你，而是你攔住我。好吧，算我錯(cuò)了�？彀炎C件還給我，把車(chē)開(kāi)走。
就是嘛！給你證件。以后可別再制造交通堵塞了。
文章只是講述了一件無(wú)聊可笑之事。此執(zhí)行公務(wù)的`交警，在文中似是一個(gè)可憐者，面對(duì)女士的有意刁難，他是那么的無(wú)奈與無(wú)措，甚至到最后不想查她的駕照，把證件還給他就行。這是無(wú)原則的妥協(xié)，是執(zhí)法者的失敗。女士的無(wú)聊庸俗，作者對(duì)之并非貶抑，卻是津津樂(lè)道，可見(jiàn)情趣之低俗之無(wú)聊，表現(xiàn)出缺失正確的審美意識(shí)，故事亦便失卻審美價(jià)值。后將結(jié)尾改為：
快把證件還給我！交警見(jiàn)快要堵車(chē)，有點(diǎn)急了， 別堵車(chē)了。
你怎么能怨我？要知道并不是我攔住你，而是你攔住我。今天算是碰上無(wú)賴(lài)了，怎么辦？交警有點(diǎn)不安了，看來(lái)要嚴(yán)肅一點(diǎn)才行。他正要挺起胸膛，可不知從哪兒走出一個(gè)交警，他走近女士，向她敬了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，聲音洪亮有力：同志，請(qǐng)出示您的駕照！
她一看，猛一怔，聲音竟有點(diǎn)成抖：好，好，這是，他的證件
如此一改，使那低俗無(wú)聊的女士在威嚴(yán)的交警面前顫抖，文章辦便有了思想的亮色，也予人生活的啟迪：嚴(yán)肅執(zhí)法，便會(huì)使執(zhí)法順暢無(wú)阻，便會(huì)使阻礙執(zhí)法者低頭。故事還應(yīng)留置韻味，令人玩味涵泳。請(qǐng)看故事《路口》：
他在家里待業(yè)沒(méi)事干。一天，邀了兩個(gè)同學(xué)，到大街上去尋求刺激。他們來(lái)到鬧市口的一個(gè)陰溝邊，全身貫注地往里看。不到十分鐘，他們身后已站了五六個(gè)人�？词裁矗坑腥藛�(wèn)。一只大老鼠，渾身雪白，這么大。他用手比劃說(shuō)。偌，頭零出來(lái)了。他的同學(xué)趁機(jī)起哄。七八個(gè)腦袋立刻一齊湊向陰溝洞�？s回去了，等會(huì)兒還會(huì)出來(lái)的。不消十分鐘，陰溝邊上圍了幾圈人，外圈的人焦急地向里層的人打聽(tīng)：什么東西？什么東西？白毛鼠，綠眼睛，連尾巴兩尺長(zhǎng)。呀！他和同學(xué)悄悄離開(kāi)了。待他們到別處逛了一大圈回來(lái)時(shí)，那里已圍得黑壓壓的。十字路口被堵塞了，排成長(zhǎng)蛇的電車(chē)、卡車(chē)像烏鴉一樣狂叫。什么事？他拉著一位菇腳張望的人問(wèn)。一只大老鼠。那人擺擺手，向人圈里擠。陰溝邊有人在喊：頭露出來(lái)了！多么偉大的愚蠢�。�
此最后一句，似為點(diǎn)睛之筆，流瀉出作者對(duì)人們盲從的辛辣的嘲諷之情。可我想此句實(shí)為敗筆，使故事失卻韻味，不如改為：他朝眾人微微一笑，走了。如是，讓讀者去品味去思考，文章更有其豐富的藝術(shù)價(jià)值。
高考語(yǔ)文作文 篇3
你讀過(guò)安徒生的童話《最后的珠子》嗎？女主人生下了一個(gè)孩子，守護(hù)神送來(lái)一顆又一顆的珠子，代表著健康、富饒、幸運(yùn)和愛(ài)情，但安琪兒告訴她還少一顆，“這顆珠子決不可缺少”。她們?cè)谝粋�(gè)女人的棺材前找到了這顆珠子：悲哀的珠子。只有通過(guò)它，別的珠子才特別顯得光耀奪目。
人生是五彩斑斕的，酸甜苦辣咸缺一樣都不算完滿。
這個(gè)道理我們并非不懂，只是我們常常缺少直面它的勇氣。
張愛(ài)玲的《第二爐香》以略為夸張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育：她像老母雞一樣小心翼翼地護(hù)著自己的'兩個(gè)女兒，審查她們閱讀的書(shū)和報(bào)紙，限制她們的人際交往，以愛(ài)為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線以外。結(jié)果她培養(yǎng)了兩個(gè)天真純潔得不近人情的女兒，大女兒離婚，小女兒間接逼死了自己的丈夫，而蜜秋兒太太并不認(rèn)為是自己的錯(cuò)。
與之遙相呼應(yīng)的是英劇《黑鏡——方舟天使》，母親用高科技手段在女兒腦袋中植入納米級(jí)芯片，可以用平板電腦實(shí)時(shí)收聽(tīng)和收看到女兒的生活，必要時(shí)還可以過(guò)濾掉不良內(nèi)容，真可謂用心良苦，但女兒感受不到真實(shí)的世界，越來(lái)越無(wú)知和叛逆，最后打傷母親，遠(yuǎn)走高飛。
如果說(shuō)，這些都是文藝作品里的故事，不必當(dāng)真，那么當(dāng)年的李天一案就是活生生的現(xiàn)實(shí)教材，李天一鋃鐺入獄之時(shí)，李雙江百思不得其解，他對(duì)記者說(shuō)：“我們從來(lái)給他的都是正能量的東西，從來(lái)不舍得罵他一句”，是的，李天一一路名校上下來(lái)，藝術(shù)界體育界名師指點(diǎn)著長(zhǎng)大，按理說(shuō)應(yīng)該根紅苗正，卻事與愿違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子，李雙江給他的教育里沒(méi)有感恩、敬畏與恐懼，致使他一錯(cuò)再錯(cuò)。
中國(guó)以前流行貶低教育，很多孩子一輩子也沒(méi)有從父母嘴里得到過(guò)一句表?yè)P(yáng)，聽(tīng)到的永遠(yuǎn)都是別人家孩子如何如何優(yōu)秀，你還有多少多少不足，生怕孩子一表?yè)P(yáng)就驕傲自滿，生怕自己一說(shuō)好話就喪失了為人父母的威嚴(yán)。
現(xiàn)在流行賞識(shí)教育，小心翼翼地呵護(hù)著孩子的自尊心，一點(diǎn)點(diǎn)成功也要熱烈鼓掌，失敗了也要拼命找優(yōu)點(diǎn)，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼淚。
人的一生，最好是酸甜苦辣咸統(tǒng)統(tǒng)嘗過(guò)，悲歡離合統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)歷過(guò)，才不失為一場(chǎng)多層次夠分量的人生盛宴。
為人父母，扮演的是上帝的角色，卻沒(méi)有權(quán)限把世界的一部分對(duì)孩子屏蔽起來(lái)，就像高明的畫(huà)家，不會(huì)嫌某一種顏色一無(wú)是處，而是相信它總有一天能派上用場(chǎng)。
高考語(yǔ)文作文 篇4
讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了�？M繞于心的倒不是玉盤(pán)珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因?yàn)樘}卜嫩，配湯好�！罢切√}卜最好的時(shí)候，而且我是用干貝燒的�！�
汪老可謂深諳中國(guó)廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”
此菜品里，北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來(lái)自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡(jiǎn)中存真味的“燒小蘿卜”。
其實(shí)何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫(xiě)作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見(jiàn)奇崛�！�
因?yàn)橥衾系淖髌�，初看清淡如小蘿卜，未見(jiàn)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié)，也未見(jiàn)綺麗明艷、華美藻飾之語(yǔ)言，可細(xì)細(xì)琢磨，這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。
你看他寫(xiě)《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過(guò)是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開(kāi)篇寫(xiě)脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊(yùn)藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測(cè)的`理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。
想來(lái)汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說(shuō)教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫(huà)師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。
這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢(mèng)》的魅力時(shí)，評(píng)點(diǎn)的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的市井俚俗�！蔽蚁�，這部中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受?chē)?guó)人推崇，就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國(guó)人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。
當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢(mèng)》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來(lái)配本自清鮮的茄子，佐料太過(guò)嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。
其實(shí)人生也如此，我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》、讀汪曾祺時(shí)，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記，無(wú)論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來(lái)路，成就更好的自己。
高考語(yǔ)文作文 篇5
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來(lái)對(duì)人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時(shí)刻，給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無(wú)悔的人生，社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹(shù)在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書(shū)中寫(xiě)道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心�！笨v觀生活中形形色色的人，如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道：“你是真虞姬，我是假霸王�！痹趹騽∨c現(xiàn)實(shí)的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無(wú)法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無(wú)盡的自我拉扯之中�？梢�(jiàn)，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會(huì)面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說(shuō)《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見(jiàn)底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國(guó)的世界也發(fā)出了“多一分真誠(chéng)，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠(chéng)的面貌待人。
本色不僅指人的真實(shí)想法的坦露，它更說(shuō)明一種素質(zhì)。村上春樹(shù)認(rèn)為：“那些獨(dú)特的經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨(dú)特人格付出的代價(jià)�！鄙鐣�(huì)之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的鮮活的生命。在真誠(chéng)的人格面前，什么偽飾都相形見(jiàn)絀。我們喜歡史鐵生，因?yàn)樗泵孀约旱娜毕菖c脆弱，不會(huì)假裝自己堅(jiān)強(qiáng)，從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言，因?yàn)樗麑⒆约旱娜烁衽c他生長(zhǎng)的土地緊密地聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了那一代人的'淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因?yàn)樗麑⒆约鹤钔娴男慕o每一個(gè)角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，最偉大的真理總是樸實(shí)簡(jiǎn)單的，一個(gè)人可以假裝自己是學(xué)者，極盡曲折，卻永遠(yuǎn)也體會(huì)不了一個(gè)學(xué)者在求知時(shí)的熱切與狂喜。
在社會(huì)舞臺(tái)上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強(qiáng)大來(lái)使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來(lái)對(duì)日常的幸福視而不見(jiàn)。角色扮演的根本是對(duì)自己的不滿，這是一種負(fù)面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價(jià)值?因?yàn)�，人生的終結(jié)是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實(shí)成就了另一種偉大。
高考語(yǔ)文作文 篇6
大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再看看這張畫(huà)兒，畫(huà)兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫(huà)畫(huà)兒的人臉紅了，不好意思了。
1、扶一把
某人坐計(jì)程車(chē)，路上看見(jiàn)一個(gè)因?yàn)槌俣约悍驳哪ν熊?chē)。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒(méi)有一個(gè)經(jīng)過(guò)的人去救他。
“最起碼應(yīng)該把他扶起來(lái)，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久�！彼緳C(jī)說(shuō)。
某人一路上不斷想司機(jī)的話，下車(chē)時(shí)忍不住地問(wèn)：“你既然知道，把他扶坐起來(lái)，可以救他一命，為什么剛才不停車(chē)去做呢？”
“你既然聽(tīng)到我這樣說(shuō)，為什么不叫我停車(chē)；自己下去扶呢？”
扶人一把并不困難，但是多數(shù)的人只會(huì)說(shuō)，不去做，甚至還責(zé)怪別人不為。
2、努爾哈赤惜衣
清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的`浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說(shuō)：“皇上什么東西沒(méi)有呀，怎么還愛(ài)惜這一件衣服呢？”清太
太祖聽(tīng)到這話，笑著說(shuō)：“我難道是沒(méi)有衣服才愛(ài)惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節(jié)儉，你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀。”從這以后，八旗的臣民，沒(méi)有敢華麗衣服辦事的。
13、上帝不會(huì)給的太多
一個(gè)孤獨(dú)的年輕畫(huà)家，除了理想，他一無(wú)所有。他貧窮，無(wú)錢(qián)租房，借用一家廢棄的車(chē)庫(kù)作為畫(huà)室。夜里常聽(tīng)到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見(jiàn)在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒(méi)有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫(huà)家離開(kāi)堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無(wú)分文。多少個(gè)不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了：全世界兒童所喜愛(ài)的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫(huà)家就是美國(guó)最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
高考語(yǔ)文作文 篇7
在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國(guó)家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無(wú)英華可以自見(jiàn)，無(wú)名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語(yǔ)：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開(kāi)個(gè)性的彰顯。
先前有人認(rèn)為，“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，在他們看來(lái)，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰(shuí)記得最初的夢(mèng)想?還會(huì)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過(guò)短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來(lái)過(guò)。
在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新，無(wú)論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的'創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開(kāi)個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對(duì)蘋(píng)果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對(duì)大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無(wú)為;于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。
高考語(yǔ)文作文 篇8
高考語(yǔ)文作文寫(xiě)作技巧
1、審題：一定要看清題意，包括卷面上的所有文字提示，都要認(rèn)真思考，嚴(yán)格遵循。不能隨意置話題于不顧另題作文。有的考生不仔細(xì)研究話題材料，想當(dāng)然作文，也有些考生認(rèn)為大家都去這么想，這么看，寫(xiě)出的文章豈不是千人一面、千篇一律?于是繞開(kāi)話題，另辟蹊徑，結(jié)果造成立意偏差，下筆千言，離題萬(wàn)里。這就好比人家給你一條魚(yú)，讓你做一道菜，紅燒也行，清蒸也可，可是你不用這條魚(yú)做菜，卻拿一塊肉去做菜，當(dāng)然不合人家的要求和口味呀!另外審題時(shí)，要特別注意有無(wú)明確要求聯(lián)系自身，題目是否要自擬。
2、標(biāo)題：標(biāo)題是文章的眼睛，也是閱卷教師對(duì)文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閱讀所給材料，自擬題目寫(xiě)作，閱卷教師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)題目的重要性�？紙�(chǎng)話題作文的擬題原則為：確切、精練、生動(dòng)、新穎、有意蘊(yùn)。確切，指的是符合文章內(nèi)容，同時(shí)也指遣詞造句符合規(guī)范。精練，指的是標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)，不宜過(guò)長(zhǎng)。生動(dòng)，指的是題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。新穎，指的是有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。有意蘊(yùn)，指的是有內(nèi)在的含義。擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語(yǔ)擬題，可以化用古語(yǔ)擬題，可以借用成語(yǔ)擬題，可以套用流行語(yǔ)擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等。有些考生先寫(xiě)正文再擬標(biāo)題，文章寫(xiě)好后也許是沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫(xiě)標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無(wú)標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫(xiě)得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類(lèi)型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在8分以上。這是因?yàn)殚喚斫處煂?duì)無(wú)標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺(jué)便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。
3、文體：文體不限不代表沒(méi)有文體，用什么文體寫(xiě)作，就要符合該文體的要求，要寫(xiě)什么象什么。記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述，議論文反之。建議寫(xiě)記敘文，且最好將主人公設(shè)定為自己，用第一人稱(chēng)入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。當(dāng)然當(dāng)多數(shù)人寫(xiě)記敘文之時(shí)，偶爾出現(xiàn)的優(yōu)秀議論文，會(huì)給閱卷老師一個(gè)新的感覺(jué)，很可能得到高分，這也是閱卷老師的常見(jiàn)的心理效應(yīng)。少寫(xiě)深?yuàn)W的科幻小說(shuō)，寫(xiě)童話、寓言不要過(guò)于含蓄，“允許”編寫(xiě)故事，不等于提倡“編寫(xiě)故事”，濫編、胡編，絕對(duì)不會(huì)得高分。嚴(yán)禁照搬照抄別人的范文，杜絕“無(wú)我文章”和“抄襲文”的出現(xiàn)。
4、內(nèi)容：不要觸及敏感的政治事件，少談宗教話題，不要單純發(fā)牢騷，不要寫(xiě)早戀等敏感話題。想想閱卷老師的喜好，說(shuō)他們想聽(tīng)的話。記敘文最好要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。推己及人，以情動(dòng)人。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發(fā)議論，無(wú)情而“抒情”，無(wú)病呻吟，濫提口號(hào)，亂發(fā)號(hào)召，空表決心等等。不假思索就能想到的東西，絕對(duì)不要寫(xiě);稍加思索想到的也不要寫(xiě)�；ㄉ蠋追昼�，想別人想不到的內(nèi)容寫(xiě)，嚴(yán)禁胡編亂造。即使編寫(xiě)故事也要做到“大膽想象，自圓其說(shuō)”。中心一個(gè)要緊緊圍繞。
5、開(kāi)頭和結(jié)尾：應(yīng)試作文的開(kāi)頭結(jié)尾，就是文章的刀刃。平時(shí)在課內(nèi)外所學(xué)的各種開(kāi)頭結(jié)尾的方法完全可以用在應(yīng)試作文上。不管你使用什么方法開(kāi)頭和結(jié)尾，必須做到開(kāi)頭起筆入題，結(jié)尾點(diǎn)明主旨。為了給評(píng)卷老師一個(gè)好的印象，開(kāi)頭結(jié)尾千萬(wàn)不要涂抹。 開(kāi)頭要引人(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直截了當(dāng);制造懸念，引人入勝;提出問(wèn)題，引人注意;說(shuō)明情況，交待背景)，結(jié)尾要有力(畫(huà)龍點(diǎn)睛，發(fā)人深思;總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭;敘述結(jié)束，自然收尾;抒發(fā)情感，引起共鳴)許多考生犯了“入題慢”的毛病。有的考生把大段的原材料全部照搬;有的考生把本來(lái)簡(jiǎn)潔的原材料進(jìn)行擴(kuò)展;有的考生開(kāi)篇擺材料，古今中外，慢慢道來(lái)，而真正應(yīng)該說(shuō)的內(nèi)容卻“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。開(kāi)篇松散，占去了大量的篇幅，后面的議論無(wú)法盡述，只得一筆帶過(guò)，草草收兵，比例嚴(yán)重失調(diào)。議論文要盡早進(jìn)入分析說(shuō)理，扣住話題，三言?xún)烧Z(yǔ)，擊中要害，干脆利落。有道是：良好的開(kāi)端是成功的一半。高考閱卷時(shí)間緊、任務(wù)重，不理想的開(kāi)頭，易使閱卷老師產(chǎn)生先入為主的印象，即使你后面的論證“到位”，“上檔次”，也難作出公正、客觀的評(píng)判。
結(jié)尾：由于種種原因，有些考生作文來(lái)不及剎尾，或用一句話硬斷，或點(diǎn)上一串省略號(hào)，或干脆空在那兒，無(wú)論哪一種情況，都視為未完篇處理。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無(wú)論如何也應(yīng)是一篇完整的作文。古人寫(xiě)文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會(huì)因?yàn)闆](méi)有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。另外，要把每一段的首句寫(xiě)好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫(xiě)好，“眉清目秀”，整個(gè)段落都顯著精神。這里的“寫(xiě)好”，包含兩層意思，一是字要寫(xiě)好不涂抹，二是寫(xiě)成提攝全段大意的'中心句。
6、段落：應(yīng)試作文上最忌首、腹、尾三段組成的“豬樣式”結(jié)構(gòu)。那么怎么辦好?我們把中間一大段多分幾個(gè)自然段，那就可以立于不敗之地。因?yàn)樽匀欢畏值迷阶匀�，越顯得你成熟老練，最主要的還是能使評(píng)卷老師一目了然。把文章分為幾段更好?千字以?xún)?nèi)的作文，分成5—8段就可以了。
7、語(yǔ)言：應(yīng)試作文宜說(shuō)大白話。所謂大白話，就是樸實(shí)大方，干凈利索。嚴(yán)禁文白夾雜;嚴(yán)禁使用別人看不懂的方言;嚴(yán)禁使用別人看不懂的詞匯;少用長(zhǎng)句多用短句;可引進(jìn)部分時(shí)代新詞匯;引用名言警句;引用流行的通俗歌曲歌詞;引用百姓口頭民謠。(但取向一定要積極向上)
8、字?jǐn)?shù)：應(yīng)試作文一定要看清字?jǐn)?shù)的要求，限最高字?jǐn)?shù)的，不要超過(guò);限最低字?jǐn)?shù)的，一定要寫(xiě)夠數(shù)量或稍微超過(guò)50—100字才好。如果沒(méi)有限最高字?jǐn)?shù)，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內(nèi)行文。千萬(wàn)不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。照理說(shuō)，文章是表情達(dá)意的工具，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，似乎不應(yīng)有字?jǐn)?shù)的限制。但高考作文，作為一種特殊形式的作文，為了達(dá)到一定的考查目的，并考慮到考試時(shí)間等因素，一般對(duì)字?jǐn)?shù)都作了規(guī)定。近幾年的高考作文規(guī)定不少于800字，這個(gè)要求不算高，因?yàn)樽魑念}要求明確，限制較少，考生有充分發(fā)揮寫(xiě)作才能的余地，寫(xiě)滿800字是不困難的。在高考評(píng)卷中，我們常常遇到兩種情況：一是字?jǐn)?shù)不足。雖然評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不足800字，每少50字扣1分，但實(shí)際情況是，字?jǐn)?shù)不足往往被認(rèn)為文章內(nèi)容單薄，分?jǐn)?shù)很難上檔次。二是字?jǐn)?shù)太多。洋洋灑灑千字以上，給人一種臃腫的感覺(jué)，閱卷者一看這種文章就反感，這樣的作文得分高低就可想而知了。再說(shuō)，作文寫(xiě)得長(zhǎng)，花的時(shí)間多，解答前面的題用的時(shí)間少，必定會(huì)受到影響。
9、書(shū)寫(xiě)：書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真。近年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，年年書(shū)寫(xiě)都占相當(dāng)?shù)谋确�。一般不要求�?xiě)得好看，但要求書(shū)寫(xiě)整齊易辨認(rèn)，雖好看，不易辨認(rèn)也并不好。要寫(xiě)楷體字，一筆一畫(huà)清清楚楚，不要寫(xiě)草字，以免妨礙辨認(rèn)。要規(guī)范，避免隨意性，標(biāo)點(diǎn)的書(shū)寫(xiě)也要規(guī)范，不要都點(diǎn)圓點(diǎn)。有幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)的書(shū)寫(xiě)，還特別注意：(1)一行之首不要出現(xiàn)句號(hào)、逗號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)。可以把這些符號(hào)擠在前一行的末尾。(2)引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)前半不出現(xiàn)在一行之末，可以在這些符號(hào)后面擠著寫(xiě)一個(gè)字。引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)后一半不出現(xiàn)在一行之首，可以把這些符號(hào)擠在上一行之末。(3)省略號(hào)、破折號(hào)占兩個(gè)格，不能斷開(kāi)，寫(xiě)不下時(shí)擠在一行之末。
10、卷面：在有些考生的心目中，卷面整潔與否，似乎無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)不然，作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面狀況直接影響著閱卷教師的心理和情緒：字跡潦草、勾勾畫(huà)畫(huà)、涂改得難以辨認(rèn)的試卷，馬上就給閱卷者一個(gè)不好的印象，在無(wú)形中就會(huì)多扣幾分;而書(shū)寫(xiě)工整，卷面清潔，則讓人一看心中先喜三分，你的文章即使內(nèi)容表達(dá)稍微欠缺，也會(huì)因閱卷者惜才而給出比實(shí)際水平高的分值。這么說(shuō)，是不是卷子上一個(gè)字也不能改呢?也不是。該改的完全可以改，只是要改得清楚、整潔，哪些地方刪掉，哪些地方增加，都要使人一目了然。與此相關(guān)聯(lián)的就是錯(cuò)別字問(wèn)題，高考作文偶爾出現(xiàn)一兩處錯(cuò)別字無(wú)可厚非，但是，如果接二連三地出現(xiàn)錯(cuò)別字，就會(huì)被認(rèn)為語(yǔ)文基礎(chǔ)太差，你的得分也會(huì)大打折扣。審查自己的作文時(shí)發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)別字、錯(cuò)用了詞語(yǔ)都必須修改�？筛目刹桓牡模筒槐馗�，為了卷面的整潔美觀，將錯(cuò)就錯(cuò)，或許更好。
高考語(yǔ)文作文 篇9
閱讀下面材料，按要求作文。
深圳市某酒店旁，一名過(guò)路的女孩單膝跪地，將飯一口一口喂進(jìn)一位滿頭白發(fā)的乞討老人嘴里。一家媒體記者搶拍下這一感人畫(huà)面，這名被譽(yù)為“深圳最美女孩”的主人公在網(wǎng)上迅速躥紅。然而事隔三天，就有網(wǎng)友爆料：整個(gè)愛(ài)心行為可能是某商業(yè)展覽的炒作。目擊者言之鑿鑿，網(wǎng)友質(zhì)疑聲不斷升溫，當(dāng)事媒體最初矢口否認(rèn)，但最終遮掩不住真相。不久，涉事記者通過(guò)中國(guó)新聞網(wǎng)的`官方微博向社會(huì)公開(kāi)道歉。
上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)自擬題目，自選角度，自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于700字的文章。
4.閱讀下面材料，按要求作文。
近日，韓劇《來(lái)自星星的你》在中國(guó)掀起收視狂潮，其網(wǎng)站點(diǎn)擊率突破10億，劇中的俊男靚女、華衣美服甚至一句臺(tái)詞、一個(gè)動(dòng)作都引發(fā)了人們的狂熱追捧，更帶火了從淘寶賣(mài)家到炸雞店等一系列商家的生意。但也有許多人為了融入周?chē)h(huán)境，被迫卷入“星星”熱。
“星星”熱已經(jīng)成為一種特殊的文化現(xiàn)象，人們對(duì)之贊美與不屑并存，擔(dān)憂與理解兼具。有人認(rèn)為“星星”熱折射出大眾審美趣味的低下，有人表示“星星”熱令我們的文化自尊受到傷害，莫言則指出外來(lái)文化沖擊亦有其價(jià)值，王歧山建議國(guó)內(nèi)文藝工作者多些思考
對(duì)此，你有怎樣的感受與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于700字的作文，文體自選。
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