- 相關(guān)推薦
歌頌屈原的作文（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的歌頌屈原的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歌頌屈原的作文 篇1
屈原，你聽(tīng)好，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴(yán)，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩(shī)性的河流給了你，也把楚國(guó)國(guó)民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)，對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠(chéng)的心。啊，是的，因?yàn)槟愕?尊嚴(yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國(guó)國(guó)民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！
很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗氖湃ザ黾恿酥亓俊Ｔ诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，我時(shí)常思考，當(dāng)時(shí)，是否有其他方法來(lái)保全性命與尊嚴(yán)，但我沒(méi)有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。
生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭，為了自己的尊嚴(yán)，我也可能會(huì)與別人爭(zhēng)辯。尊嚴(yán)，到底是什么？我的理解是：尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒(méi)有思考透徹，我還沒(méi)有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時(shí)，我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴(yán)是什么，怎么維護(hù)尊嚴(yán)，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán)，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
歌頌屈原的作文 篇2
屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，千百年來(lái)，他那堅(jiān)貞不屈、忠心耿耿的愛(ài)國(guó)精神如一面旗幟高高飄揚(yáng)，卻又像山一樣讓我們覺(jué)得遙不可及。上星期，我們走進(jìn)了屈原祠，也走近了屈原。
走近屈原的詩(shī)，從他的詩(shī)句中，我們可以讀懂他那無(wú)限的愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)他所抒發(fā)的不屈的理想�！堕夙灐分械摹昂蠡视屑螛�(shù)，受命生南國(guó)”這句話(huà)體現(xiàn)出屈原那永遠(yuǎn)為國(guó)家奉獻(xiàn)，像橘樹(shù)一樣堅(jiān)定不移的精神；《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們明白了屈原那為了追求理想堅(jiān)持不懈的斗志。
可以說(shuō)，屈原有著一條悲慘的人生道路。他雖然才華橫溢，曾被楚王重用，卻因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有兩次被迫流放，每次都是因小人的挑撥而讓昏庸無(wú)能的皇帝一次次將他驅(qū)逐。對(duì)于屈原來(lái)說(shuō)，《天問(wèn)》寫(xiě)出了他對(duì)天地宇宙的不解與迷茫，更寫(xiě)出了他對(duì)國(guó)家衰敗的無(wú)奈，對(duì)自己命運(yùn)的疑問(wèn)。
走進(jìn)屈原祠，可以看見(jiàn)在屈原祠的大門(mén)外墻上刻有兩種花，它們是對(duì)屈原品格最完美的詮釋?zhuān)阂皇呛苫�，二是梅花。荷花的`“出淤泥而不染”體現(xiàn)了屈原那種寧愿跳進(jìn)汨羅江也不愿與小人同流合污的品質(zhì)；而梅花，就是屈原那身處黑暗的朝廷，卻冒著生命危險(xiǎn)仍努力反抗救國(guó)的精神寫(xiě)照。
……
走近屈原，去感受他那無(wú)盡的愛(ài)國(guó)情懷。
走近屈原，去體會(huì)他那無(wú)盡的悲傷。
走近屈原，去讀懂他那堅(jiān)貞不屈的高貴品格。
屈原雖已經(jīng)離開(kāi)我們兩千多年了，但他的精神和品質(zhì)卻留在了我們的心中，雖然在許多人眼里，他的死的理由很無(wú)聊甚至很可笑，但只要真正讀懂他的心靈，就會(huì)被他那偉大的人格和高貴的靈魂所折服。
讓我們真正地去走近屈原，讀懂屈原。
歌頌屈原的作文 篇3
你，開(kāi)創(chuàng)了積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，側(cè)重表現(xiàn)對(duì)進(jìn)步理想的追求和堅(jiān)持，你想象豐富，夸張大膽。你的詩(shī)像用你沸騰的熱血飛濺拋灑而成的，感情是那樣的澎湃激越。
你，完成了楚辭這種新詩(shī)體的創(chuàng)立，從體制，格調(diào)，技巧，語(yǔ)言諸方面突破了《詩(shī)經(jīng)》的成規(guī)，你發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法。你的詩(shī)趨于散體，華美，多樣，解放文體，注重文采。顯現(xiàn)你高大、壯美、芳潔的英姿。
你，不僅是詩(shī)壇上的明星，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史巨人，中華民族的驕傲。你關(guān)心現(xiàn)實(shí)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、追求真理的積極處世態(tài)度，高潔耿介的`品德，為進(jìn)步理想和正義事業(yè)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神，為兩千年來(lái)一切志士仁人樹(shù)立了崇高的榜樣。
你，偉大的藝術(shù)創(chuàng)造，同《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)雅分別奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。你的詩(shī)歌既有深厚的內(nèi)容，又取得高度的藝術(shù)成就，哺育了各個(gè)時(shí)代的作家，從賈誼、司馬遷到李白、杜甫，從蒲松齡、曹雪芹到魯迅、郭沫若他們都有向你學(xué)習(xí)的跡象。
歌頌屈原的作文 篇4
古今中外，名人軼事，都有其歷史性，而在這其中最具代表性的人物，就是屈原。
屈原，楚國(guó)的一位落魄的大夫，因在朝向君王進(jìn)諫而遭排擠，最后郁郁不得志，投入汨羅江而死，留下了千古絕唱——《離騷》。
屈原啊，我知道你是為了楚國(guó)好，可是，在你向君王進(jìn)諫的時(shí)候，就不能委婉點(diǎn)嗎？屈原啊，你是一位偉人，尤其是在文學(xué)上。你是一為忠臣，能夠?yàn)榱藝?guó)家的江山社稷而犧牲自己，也許當(dāng)時(shí)的你并不知道，在以后的幾千年里，你的地位已經(jīng)高了很多了。屈原大夫，你在楚國(guó)里盡職盡責(zé)，可君主與文武大臣去只知道享樂(lè)，忽略了“打江山易，守江山難”的道理啊，你為了國(guó)家嘔心瀝血操碎了心，可他們，自私無(wú)恥，以自我為中心，根本不配成為朝中重臣。他們?cè)谧约旱穆氊?zé)上，不說(shuō)干好本職工作，連國(guó)家都不管不顧，一味的只知索取，而你，卻也已經(jīng)受夠了這種暗無(wú)天日的生活，舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，這種寂寞不是現(xiàn)在的人能夠承受的。
屈原，你總是將國(guó)家放在第一位，只會(huì)為自己的國(guó)家奉獻(xiàn)，你的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。是啊，將自己無(wú)保留的奉獻(xiàn)給國(guó)家，這需要多大的勇氣啊。將目光轉(zhuǎn)向今天，現(xiàn)在，有多少肯為了國(guó)家而犧牲自己的利益呢？“授物之汶汶”得人，是沒(méi)有多大作為的，不受外物影響，潔身自好，出淤泥而不染的人，那才是大丈夫，有的人受到排擠，寫(xiě)幾篇文章抒發(fā)一下心中的郁氣就罷了；有的人則一氣之下，辭官回鄉(xiāng)，不再理朝中之事，專(zhuān)心享受田園之樂(lè)。而只有你，屈原，將自己作為國(guó)家的一份子，為國(guó)家貢獻(xiàn)出自家的力量。屈原啊，你是偉大的`，相比之下，那些只會(huì)隱忍茍活的人，他們不應(yīng)該感到自慚形穢嗎？不應(yīng)該感到自責(zé)嗎？發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在是無(wú)能為力時(shí)，只感到心有余而力不足時(shí)，只剩下滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)心愿時(shí)，似屈原仍然義無(wú)反顧得投河而死，企圖以死明志，期望自己的犧牲能夠喚醒當(dāng)權(quán)者的明治。
屈原，你的精神，在以后的幾千年里，都為人所繼承，你，安心的走，你的犧牲，不會(huì)白費(fèi)。屈原，我敬重你，從心底里敬重你！
歌頌屈原的作文 篇5
每當(dāng)拜讀您的大作、過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁地為您的遭遇或“下場(chǎng)”感到抱憾。以您的文才武略，后世百代有誰(shuí)能與您相比？何苦為了一個(gè)楚王，而導(dǎo)致……我佩服您的堅(jiān)強(qiáng)意志：寧可跳進(jìn)江水葬身魚(yú)腹也不能讓純潔的品質(zhì)蒙受世俗的玷污。
您因?yàn)橐粋�(gè)上官大夫的污蔑，楚懷王與您之間產(chǎn)生了一道隔閡，這使您很痛心地寫(xiě)下了《離騷》。想來(lái)您太過(guò)于執(zhí)拗了。您何必為了一個(gè)楚懷王放棄了一個(gè)國(guó)家呢？倘若您不想與別人同流合污，還是有幾個(gè)方案供您選擇：
一、棄官?gòu)奈摹Ｄ鷮?xiě)下的《離騷》、《天問(wèn)》、《懷沙》……哪個(gè)文人墨客不拍手稱(chēng)好。以您的威望，如果辦個(gè)文學(xué)補(bǔ)習(xí)班，那豈不樂(lè)益多多。這樣還可以喚醒那些沉睡的人們，喚醒那些被世俗所迷惑的'朝廷官員。那么歷史將會(huì)被改寫(xiě)。
二、半官半隱。若您真不想做官，不妨在朝廷掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，然后“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。再與自己心儀的姑娘結(jié)婚生子，子孫滿(mǎn)堂，過(guò)幸福快樂(lè)的日子，不參與政治上的紛爭(zhēng)。
三、如果您矢志不移，決意做官，那必須得有所禁忌。該出手時(shí)就出手，不該執(zhí)拗時(shí)就不要太過(guò)死心塌地，當(dāng)變則變。
但是，汨羅江畔，走來(lái)了一位行吟者，他奇才曠世，形容憔悴。之前，江邊的漁父還勸他說(shuō)：“看開(kāi)點(diǎn)吧，誰(shuí)讓這世上的人都醉了呢？”只聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”其實(shí)，他明白，自己雖人在江邊，而心卻永遠(yuǎn)在楚國(guó)，選擇了離開(kāi)，但不身心放棄——您只是容不得濁流和污垢，才只好遠(yuǎn)離市朝；而畢生的志向，又怎能在市朝中實(shí)現(xiàn)。在這樣的矛盾中，您又一次選擇，選擇了懷沙赴水，一別紅塵。然而，我想問(wèn)您：高尚者的選擇，真的只求無(wú)私嗎？
江水湯湯，我合上歷史，順流東望。驀地，我看到了，看到了您緊鎖的眉，從容的笑。漸漸地，我懂了：人生由一個(gè)個(gè)選擇串聯(lián)而成，而自己的選擇，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)。既如此，那么，在作出選擇時(shí)，一定要忠于自己的心：無(wú)私無(wú)怨，無(wú)愧無(wú)悔——這才是心靈作出的選擇。
歌頌屈原的作文 篇6
站在大江之畔，記憶順著汨羅江，流過(guò)春秋，越過(guò)戰(zhàn)國(guó)，滾滾逝水亦如生命之流，勾勒出一個(gè)悲愴的身影……
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”
歷史總是這樣的沉重，它承載著古往今來(lái)的沉淀，讓后人鑒照輪回不斷的人生。在那個(gè)“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的年代，它執(zhí)著的那個(gè)風(fēng)雨飄搖的王朝盡最后一份力，用蒼老的身軀筑起一個(gè)神圣的祭壇，讓生命在獻(xiàn)身的高貴中不朽。那濁世中縱身一躍的悲壯和膽識(shí)，用一個(gè)很現(xiàn)代化的詞來(lái)形容，除了一個(gè)“酷”字，我再也找不到任何的語(yǔ)言。
當(dāng)秦攻破郢都的那一刻，他的悲憤至極，在嘆息中，在號(hào)哭中，在悲痛中，雖背負(fù)太多的無(wú)奈與辛酸，但卻做真正的自我，用鮮血與生命表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的忠貞與高潔的品行，朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》，一江水流，試問(wèn)躲在汩羅江深處能否把滿(mǎn)江看透？江水長(zhǎng)流，欲抽刀斷水，可惜斬不斷的情長(zhǎng)；月色凄美，映照著他久久不肯皈依的靈魂。哪里是他的表白？哪里是他的孤寂？哪里是他鐘情的夢(mèng)？他揮一揮衣袖，把一腔抱負(fù)揉碎在蒼桑中。呼嘯的風(fēng)聲，是低低的泣。那個(gè)在波浪中翻滾的靈魂，我想由衷的對(duì)你嘆：“你真酷”
面對(duì)鋪滿(mǎn)層層石碩的崎嶇山路，握著已被雨打日曬的滿(mǎn)目創(chuàng)痍的'雨傘，多少人能做到屈原般的灑脫和堅(jiān)貞？生命猶如瓦縫間的蒿草，峭巖邊的孤松，蚌殼間的珠粒，天空中的流星，在磨礪中沉淀，在逆境中升華，讓生命蛻變浮華，變的純粹而厚重，
在跌宕多年的命運(yùn)的洗禮下，朋友，多么希望在將來(lái)的將來(lái)，你可以對(duì)自己這段洋洋灑灑的人生自豪的豎起大拇指“真酷！”
歌頌屈原的作文 篇7
昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
�。x騷）一曲哀民生，誰(shuí)人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見(jiàn)國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展，他的苦悶可以想見(jiàn)，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過(guò)去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖。從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在，見(jiàn)人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國(guó)昌盛，一定會(huì)重寫(xiě)（離騷）將其詩(shī)句改為："長(zhǎng)欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"
祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn)，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié)，偉大的詩(shī)人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō)。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺�，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節(jié)的來(lái)由。
滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂(yōu)患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原身在今天，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到中國(guó)人民正在為奧運(yùn)加油，看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)，屈原還有時(shí)間去投江嗎？
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們既繼承了屈原的'“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友！
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂(yōu)慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
古時(shí)寫(xiě)詩(shī)作文之人，被稱(chēng)為“文人”，這可以理解，后面加上“騷客”二字，倒不知為何。今日于辦公室閑聊，各人大嘆寫(xiě)材料之苦，牢騷滿(mǎn)腹，于是大徹大悟。吾以為，“客”即“人”，“騷客”即為“文人”、“愛(ài)色之人”、“發(fā)牢騷之人”，蓋因騷客之“騷”，由來(lái)有三：
其一，騷者，（離騷）也，與中國(guó)第一個(gè)文人—屈原有關(guān)。眾人皆知，（詩(shī)經(jīng)）、（離騷）為古時(shí)文章之源，分別統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，后人將（詩(shī)經(jīng)）中的 “風(fēng)”與（離騷）中的“騷”合稱(chēng)“風(fēng)騷”，統(tǒng)指文章。因此，“騷客”就是寫(xiě)文章的人了。再看看寫(xiě)（離騷）的屈原，我認(rèn)為是中國(guó)有史記載的第一個(gè)文人，他的精神，他的人格，成了后來(lái)文人學(xué)者的典范，影響了中國(guó)的一代又一代文人�？梢�(jiàn)，文人與騷客并稱(chēng)，也就不足為怪了。
其二，騷者，色也，與文人的情色之心有關(guān)。用我們?nèi)T(mén)的土話(huà)來(lái)講，說(shuō)一個(gè)人很“色”，就會(huì)說(shuō)這人真“騷”。查查（漢語(yǔ)詞典），云“騷”有“舉止輕佻，作風(fēng)下流”之意。古之文人皆愛(ài)色，常出入于酒肆勾欄之間，難道不“騷”？君不見(jiàn)，整部中國(guó)文學(xué)史，其實(shí)就是一部妓女史。白居易、蘇軾、杜牧之流，俱逛過(guò)窯子，甚至納妓女為妾者，也不在少數(shù)。柳永之輩，文章傳世，無(wú)一不是寫(xiě)給妓女，無(wú)一不是寫(xiě)于勾欄。其實(shí)，古之文人愛(ài)妓女，與道德無(wú)關(guān)，蓋因那時(shí)提倡“女子無(wú)才便是德”，也就是老婆沒(méi)文化無(wú)法交流，妓女倒是吹拉彈唱，歌詞詩(shī)賦樣樣精通，加上她們不受禮教束縛，性情激蕩，如何不討人歡喜？因此，色之人，即為騷之人，即騷客也。
其三，騷者，牢騷也，與文人的不得志有關(guān)。古之文章，很少不是文人的牢騷之作。他們放蕩不羈，性格張揚(yáng)，與政府提倡的“禮教”格格不入，“硬”與“迂”兼有，寫(xiě)點(diǎn)文章也是為了泄憤，牢騷特多，往往是抨擊社會(huì)，褒貶時(shí)事。因此，現(xiàn)在我們讀古人文章，很多為“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”之作，也即牢騷之作。他們往往在仕途上走得不是很順，當(dāng)不了官或者當(dāng)不了大官，理想得不到實(shí)現(xiàn)，就寫(xiě)寫(xiě)小詩(shī)作作小文來(lái)抒發(fā)胸中苦悶。比如屈原、柳宗元、范仲淹等等，都當(dāng)過(guò)官，又都在官場(chǎng)失意過(guò)，甚至被放逐邊陲，他們于是在旅途中憑吊古跡，發(fā)發(fā)牢騷，被我們稱(chēng)之為“詠物言志”�？梢�(jiàn)，騷客者，即發(fā)牢騷之人也。
歌頌屈原的作文 篇8
每到端午佳節(jié)，江南一帶都有吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。這是我國(guó)人民對(duì)偉大的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人—屈原的紀(jì)念。與此同時(shí)，我非常高興。屈原是我最喜歡的歷史人物。
屈原，名平，“原”是他的字，公元前304年出生于楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭。青年時(shí)期，為了掌握淵博的知識(shí)，他如饑似渴的閱讀了大量有關(guān)天文、地理、歷法、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、藝術(shù)方面的著作。在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，還努力鉆研寫(xiě)作，二十多歲時(shí)，他根據(jù)楚國(guó)祭神的歌詞改寫(xiě)的《九歌》，傳遍了全國(guó)。
屈原的形象在現(xiàn)代人看來(lái)，別說(shuō)早已絕跡，就連幻想家也不敢妄想此等人物：英俊瀟灑，才華橫溢，出身豪門(mén)，溫柔體貼，有情趣，有擔(dān)當(dāng)，有抱負(fù)�，F(xiàn)代人還達(dá)不到這種思想境界：有錢(qián)有權(quán)的那個(gè)不是紈绔子弟，有才有貌的那個(gè)不是以自我為中心，能去體貼人、有擔(dān)當(dāng)？就算是真有一個(gè)各方面能力都具備的也恐怕沒(méi)有匡世救國(guó)的抱負(fù)吧。
屈原那白衣飄飄影影綽綽的'形象，成了民族文化的象征，還有李白、王維、杜甫、蘇東坡、曹雪芹……而第一個(gè)，也是最高大的，就是屈原。他清癯瘦削面龐上的錚錚風(fēng)骨，他一身白衣佇立在江面的卓爾不群。他所做的一切都是為了蒼生，為了楚國(guó)，“雖九死其未悔”。他是理想中的理想主義者。一般，理想主義者都注定頭破血流不被理解，他們的主張都脫離實(shí)際，過(guò)于激進(jìn)，卻將歷史推進(jìn)了一大步，先行者注定以驚人的勇氣作出犧牲于舍棄，不是不會(huì)在官場(chǎng)的勾心斗角中斡旋，也不是不懂得利益的博弈，如果稍稍做一點(diǎn)妥協(xié)與圓滑，就不能達(dá)到如此的高度，就不再成為他們。
屈原一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了了一個(gè)國(guó)家的大任，還得不到別人的支持，一個(gè)人的承受能力是有限的，再堅(jiān)強(qiáng)的人也有摔倒的時(shí)候。那些說(shuō)屈原輕生的人，為什么不站在他的立場(chǎng)想想，國(guó)亡了，思想沒(méi)有了寄托。一個(gè)軀殼活著有什么用？他的死不正是他愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎？他是詩(shī)人，是思想家，容不得半點(diǎn)不美好，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想離得太遠(yuǎn)，當(dāng)自己再也承受不了世俗，只能給自己一次選擇的機(jī)會(huì)，或許是難得的一次。
屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜，但作為一個(gè)偉大的思想家和文學(xué)家，他成功了。“他先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱(chēng)直接文學(xué)殿堂的精品，他創(chuàng)造的“楚辭”文體更是在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟！
屈原是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他是人類(lèi)理想、正義的化身，是中華民族的驕傲。他高尚的政治情操和理想及不屈不撓的意志、壯懷激烈的氣節(jié)，熔鑄著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了中華民族無(wú)窮的力量。
屈原——我最喜歡的歷史人物。
歌頌屈原的作文 篇9
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，本名屈平，字原，是楚國(guó)的貴族，曾擔(dān)任過(guò)三閭大夫，不過(guò)在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下，一步步遠(yuǎn)離楚王，當(dāng)郢都被攻破時(shí)，他選擇了抱石投江自盡以殉國(guó)，大家被他的這種精神感動(dòng)，后來(lái)有了紀(jì)念他的節(jié)日，端午節(jié)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。他的這句話(huà)對(duì)我影響很深。人生道路很長(zhǎng)，不管怎么樣我都要去探求自己的路。從幼兒園，小學(xué)到初中，高中，大學(xué)，我都一步步走過(guò)來(lái)了，以后的路該怎么走，我依然不會(huì)迷路。我懷著一顆不畏前路艱辛的心，懷著一顆赤子之心，我有什么可畏懼的呢？
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這句話(huà)也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農(nóng)民，臉朝黃土背朝天，真的是把命運(yùn)交給老天。收成好不好，全看老天爺?shù)哪樕�。民生確實(shí)是很艱難，一年忙到頭，也僅僅只夠溫飽而已。我爸媽從04年出去打工，至今已經(jīng)十五年了，每年過(guò)年回家一次，為了一家人的生活，也為了我和我姐的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)而勞累奔波，十分辛苦，但也是不得已而為之。我能做的就是好好學(xué)習(xí)，做好自己該做的，以后接下父母的重?fù)?dān)，讓他們安享晚年。如果可以，力所能及的幫助一些需要幫助的人。
在屈原的詩(shī)詞中，我還體會(huì)到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清，雖然我不大可能達(dá)到這種精神境界，但我可以要求自己向上向善，與人友好相處，不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)。品德是一個(gè)人為人處世的立身之基，一個(gè)人可以品德不那么高尚，但絕不能道德敗壞，為所欲為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一個(gè)人，修身養(yǎng)性，養(yǎng)成一個(gè)人應(yīng)有的基本的品德和良好的.生活習(xí)慣，是我們每個(gè)人都應(yīng)該追求的。
還有，屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義者，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民。他傾盡自己的所有，為國(guó)付出，雖然眾人遠(yuǎn)離他，雖然楚王放逐他，他也沒(méi)有忘記自己的身份，就像陸游所說(shuō)的那樣，位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，這種愛(ài)國(guó)情懷值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
每個(gè)人都有一個(gè)偶像，我的偶像就是屈原，他品德高尚，才識(shí)過(guò)人，熱愛(ài)祖國(guó)，是吾輩楷模，我們要向他學(xué)習(xí)。
歌頌屈原的作文 篇10
我心目中的屈原很有文采，是個(gè)精忠報(bào)國(guó)的救國(guó)忠臣。
那路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。讓人隱隱敬佩��！
我心目中的屈原說(shuō)：“固時(shí)俗之工巧兮。”說(shuō)明了他是個(gè)順其自然的人。
我心目中的'屈原伏清以死直兮。
我心目中的屈原讓楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，是出以公心為國(guó)的大臣，而不是為了私人利益，拋棄國(guó)家的壞人。
我心目中的屈原把六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，可以和虎狼之師的秦國(guó)一戰(zhàn)，而不是以前每個(gè)國(guó)家看見(jiàn)就敢打的小國(guó)。
我心目中的屈原為了找到楚懷王，復(fù)興國(guó)家的任務(wù)費(fèi)勁了千辛萬(wàn)苦。
我心目中的屈原被眾女嫉妒之余之峨眉兮，寧溘死以流亡兮。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我心目中的屈原就是這樣。
歌頌屈原的作文 篇11
司馬遷的《史記：屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻(xiàn)。這篇傳記通過(guò)對(duì)屈原一生事跡的描述，歌頌了屈原熱愛(ài)祖國(guó)，不同流合污，至死不屈的高尚品質(zhì)，同時(shí)也贊揚(yáng)了屈原在文學(xué)上的偉大成就。
他“博文志強(qiáng)，明于治亂，嫻于辭令”，曾經(jīng)得到楚懷王的'信任，24歲任次于宰相的官職：“左徒”，在朝廷內(nèi)，參與國(guó)事，起草法令。宣布法令。接待外交賓客，他主張改革內(nèi)政，任用賢才，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，但是，由于小人離間，楚懷王聽(tīng)信了上官大夫的誤解，不但疏遠(yuǎn)了屈原，而且轉(zhuǎn)而親秦，使屈原的聯(lián)齊政策終告失敗，光明正大，正直無(wú)私的屈原，誠(chéng)信而被懷疑，忠誠(chéng)而被誤解，懷著滿(mǎn)腔義憤，寫(xiě)出了《離騷》這部偉大著作，他的志向高潔，所以文中多用芳草比喻，他的行為正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《懷沙賦》，懷中抱石，投汨羅江自殺，屈原的自殺，表現(xiàn)他對(duì)楚國(guó)熱愛(ài)，表現(xiàn)他潔身自好的志趣，同時(shí)也表現(xiàn)他對(duì)楚國(guó)朝廷抗議到底。
屈原是我國(guó)兩千多年前的一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一位杰出政治家，思想家，他為了祖國(guó)和人民的利益，自始自終與親秦派作不懈的斗爭(zhēng)。
1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，世界和平會(huì)號(hào)召全世界人民都紀(jì)念他。
歌頌屈原的作文 篇12
一杯香茗，一捧詩(shī)書(shū)，追隨歷史的腳步，我遇見(jiàn)了你，屈原。
清晨，窗戶(hù)上朦朧著淡淡水汽，將窗外美景氤氳得一片詩(shī)情。歷史書(shū)中的你，另我崇拜不已。不知不覺(jué)，我越看越入神，這時(shí)，似是一縷神風(fēng)吹得我渾身酥軟，雙腳也不由自主的離開(kāi)地面......
“�。〗K于到了！”我回到地面“咦，這不是楚國(guó)的朝堂之上嗎？”我環(huán)顧四周，這里雖是古樸的建筑，高大氣派的飛檐，渾圓的朱紅圓柱，無(wú)不顯示著莊嚴(yán)森威。王位上，是威風(fēng)凜凜的楚懷王。我欣喜若狂，莫不是穿越到戰(zhàn)國(guó)啦！再看看我自己，一身素衣，頭戴紗帽，儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上，群臣們都鴉雀無(wú)聲。一位大臣來(lái)報(bào)：“大王，張子來(lái)了！”張子就是張儀，他呀，是奉秦國(guó)之命來(lái)拆散六國(guó)聯(lián)盟的。
“大王，如今你楚國(guó)富庶，我秦國(guó)強(qiáng)大理應(yīng)聯(lián)合互助�！睆垉x衣冠楚楚，一副對(duì)楚王恭敬之樣。
這時(shí)，你，站出來(lái)了！堅(jiān)定的眼神，眉宇間盡顯英姿：“張子，眼下六國(guó)聯(lián)盟不可改變，我楚國(guó)并無(wú)此意，敢問(wèn)你是何居心�。 蹦憔渚湓诶�，字字鏗鏘有力，為了楚國(guó)堅(jiān)決反擊。
“屈子，你倒是說(shuō)說(shuō)，你這六國(guó)聯(lián)盟，為何不可改變？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚國(guó)無(wú)視這六國(guó)聯(lián)盟，與你秦國(guó)互助，那便是背信棄義！你秦國(guó)如今變法圖強(qiáng)，野心昭昭，我怎知你張子不是秦國(guó)派來(lái)拆散我六國(guó)聯(lián)盟而孤立我楚國(guó)的？”張子被你說(shuō)的面紅耳赤，轉(zhuǎn)念又用600里土地前來(lái)誘惑楚王。
楚王面對(duì)如此誘惑，身體前傾，面露喜悅之色。你忠心進(jìn)諫：“大王，不可��！這秦國(guó)實(shí)在多變，切不可聽(tīng)信他言！”楚王呵著斥道：“屈大夫，你如此固執(zhí)，既秦國(guó)愿與我楚國(guó)交好，還相贈(zèng)土地，誠(chéng)心可鑒，有何不可！說(shuō)罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地，苦苦勸說(shuō)，換來(lái)的卻是楚王一句：“即日起，貶屈原為三閭大夫，流放漢北！”
不久，大將白起攻破楚國(guó)都城郢都，這是壓垮你信仰的`最后一根稻草。你一心為國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的心從未動(dòng)搖，奈何，楚王聽(tīng)信佞言，你只得帶著滿(mǎn)腔憤懣，投向汨羅的懷抱。周?chē)傩諅儑聡碌泥ㄆ�，大家都在江邊喂魚(yú)食，吟誦著”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
睜開(kāi)眼，一縷陽(yáng)光正暖暖著灑在我身上，我回過(guò)神來(lái)，回味著剛剛夢(mèng)中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起進(jìn)諫，同甘苦，共命運(yùn)！
歌頌屈原的作文 篇13
從秭歸的樂(lè)平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經(jīng)過(guò)，以詩(shī)情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云，群雄并立，大爭(zhēng)之世，你搶我?jiàn)Z，弱肉強(qiáng)食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強(qiáng)國(guó)大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時(shí)重用，卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽(tīng)其勸，自恃強(qiáng)大，執(zhí)意前往秦國(guó)，殊不知楚國(guó)的外強(qiáng)中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國(guó)趁亂，攻入郢都。滿(mǎn)城內(nèi)，昔日繁華，煙消云散，國(guó)破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發(fā)九問(wèn)，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)鬼神。威王時(shí)的鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的'舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國(guó)已亡，樓起樓塌，只在一瞬。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國(guó)的河山？屈原的歲月里，沒(méi)有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤誠(chéng)之心。
凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來(lái)，屈子，你可知你為國(guó)盡忠、與國(guó)共存亡的堅(jiān)定意志已流傳了千古，成為了整個(gè)中華民族前進(jìn)路上的動(dòng)力？
魂兮歸來(lái)，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書(shū)上益發(fā)偉大。
歌頌屈原的作文 篇14
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了�；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛(ài)國(guó)情懷
三峽工程寄托著中華民族的強(qiáng)國(guó)理想，1992年4月，全過(guò)人大通過(guò)了三峽工程的決議。這意味著我省`重慶市和21個(gè)區(qū)縣的百萬(wàn)移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴(lài)以生存的'田園……
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開(kāi)肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對(duì)親人的思念，奔赴當(dāng)陽(yáng)枝江等地建設(shè)家園。
處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見(jiàn)庫(kù)區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過(guò)，條條大路八達(dá)，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
“寧可苦自己，決不負(fù)移民”書(shū)寫(xiě)移民干部的精神
我常常被這樣的場(chǎng)景而打濕眼睛：我縣移民百姓遷祖墳時(shí)，干部給移民當(dāng)孝子；干部幫助移民百姓抬石頭；移民百姓外遷時(shí)，干部們扶老攜幼，依依相送。
這就是一名基層干部所具備的精神。他們?yōu)榱艘泼癜傩眨瑓s使自己受著平常人不能承受的心理和生理上的壓力。
屈原那偉大的精神在我們后人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊，使屈原精神永垂不朽。
歌頌屈原的作文 篇15
走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門(mén)口，聆聽(tīng)屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。
兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠(yuǎn)離國(guó)都，流浪于湘水之畔，開(kāi)始你泣血呼號(hào)的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴著嗚咽的流水，迎著凄冷的寒風(fēng)，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠(yuǎn)的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的長(zhǎng)矛，你聽(tīng)到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，于是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自嘆承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無(wú)處不寄寓著你貞潔的靈魂；長(zhǎng)城內(nèi)外廣袤的原野上，無(wú)處不矗立著你偉岸的身影。
我曾想，先生你何其愚也！為什么不向楚王獻(xiàn)媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話(huà)，榮華富貴便接踵而至，一呼百應(yīng)的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫?yàn)榘�，駕一葉扁舟泛于煙波之上，吟酒作詩(shī)，逍遙終生。為什么舉世渾濁唯你獨(dú)清，眾人皆醉唯你獨(dú)醒。
站在你的門(mén)口，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)，先生��！你的死使我們走出膚淺，更深地了解了你的內(nèi)心。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！睂�(duì)多災(zāi)多難的父老你愛(ài)得如此深沉�！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”對(duì)自己的名聲，你像孔雀愛(ài)惜自己的羽毛，麒麟珍護(hù)自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔凈而丑態(tài)盡現(xiàn)，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠(yuǎn)的追求。
兩千年歲月，你離我們已很遠(yuǎn)，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的.詩(shī)篇像一面鮮紅的大旗，飄揚(yáng)在歷史長(zhǎng)空中。你以自己的人品、詩(shī)品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠(yuǎn)不倒的燈塔，指引著一代代的英杰。
站在屈原的門(mén)口，我看到了歷史，發(fā)現(xiàn)了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護(hù)善良，蕩滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！
歌頌屈原的作文 篇16
沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。
還沒(méi)讀完，我不禁又想起被鮮血染得通紅的江水，那條被愛(ài)國(guó)之心震撼的江水。
五月初五，夕陽(yáng)西下。汨羅江的岸邊立著您披頭散發(fā)的偉岸的身影。隨后，身影化作一道靈魂，隨江而去，只把通紅血色的江水留下來(lái)。愛(ài)國(guó)之心飄零于世間，一場(chǎng)真摯的情感永遠(yuǎn)的被江水淹沒(méi)。佞臣和小人敲打著您高尚而孤獨(dú)的心靈，您只能被排斥于鄉(xiāng)野�？粗阆碌哪瞧恋�，心中些許不舍和痛恨。當(dāng)您鄭重的道出“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”時(shí)，是否正遙望遠(yuǎn)處的河山；然而，心里卻燃燒著熱烈的火把。當(dāng)您毫不猶豫地說(shuō)出“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃時(shí)�！蹦欠襁�留戀著村邊的小溪和野花。
您曾滿(mǎn)腔熱血地在白紙上潑下《離騷》的墨跡，然而此時(shí)只能激憤地留下絕筆《懷沙》。鮮紅的靈魂，就算只是一盞燈，也能照亮這世間的.黑暗。
您的千古名句里留著獨(dú)清獨(dú)醒的風(fēng)骨，卻也用東去的江水顯現(xiàn)您的男子氣概。一個(gè)平凡的身軀，不平凡的文韜武略，不平凡的風(fēng)骨傲氣。我想，這是對(duì)您最真實(shí)的寫(xiě)照吧！
當(dāng)您用激情去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗之時(shí)，我看到您的孤獨(dú)，卻也看到您的堅(jiān)強(qiáng)。至少，您用您愛(ài)國(guó)的天性去捍衛(wèi)了那只屬于您的尊嚴(yán)。
每每觀龍舟競(jìng)賽，粽投魚(yú)腹，不勝感慨。那個(gè)鐵骨錚錚的大夫，其實(shí)還活著。在人們的心中，一直活著。
千年以后的今天，我讀懂了您。我是您這輝煌篇章的忠實(shí)讀者，千年以后的今天，那條鮮血染紅的江水，依然在我心中激情澎湃！
歌頌屈原的作文 篇17
屈原一生才華橫溢，志向高遠(yuǎn)，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，一個(gè)名垂青史的愛(ài)國(guó)者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻(xiàn)給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴(kuò)建土地，從來(lái)都沒(méi)有想到回報(bào)。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們欣賞你！你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)離朝廷，國(guó)家的安危似乎已經(jīng)和你這個(gè)身無(wú)一官半職的老百姓沒(méi)有關(guān)系了�？墒�，你依然那么關(guān)心國(guó)家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起，無(wú)法割斷。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們歌頌?zāi)�！�?dāng)你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無(wú)關(guān)系時(shí)，都以為你會(huì)放棄你的夢(mèng)想，像平常老百姓那樣活得沒(méi)有煩惱，活得瀟瀟灑灑。可是你沒(méi)有，你即使失去生命，也沒(méi)有這樣做。你是我們心中永遠(yuǎn)的.驕傲。
屈原，我們贊頌?zāi)�！可�?dāng)我們看到你因?yàn)橹绹?guó)家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時(shí)候，又為你感到惋惜，一個(gè)偉大的人物已離開(kāi)了我們。
屈原，你雖已故去，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠(chéng)，你的風(fēng)骨活在粽子和艾葉的清香里。
歌頌屈原的作文 篇18
屈原，是一位詩(shī)人，在文學(xué)詩(shī)歌方面有著極高造詣，可以說(shuō)屈原是東方的詩(shī)歌鼻祖，對(duì)于后代有深遠(yuǎn)影響。
回顧屈原的生平，人們記住的經(jīng)歷故事不多，基本就是他為楚懷王做事，后來(lái)收到楚懷王身邊大臣的排擠，最終遭遇陷害投身汨羅江死了。屈原雖然死了，可是他留下許多詩(shī)歌作品，供后人能夠閱讀欣賞。
人們從他的詩(shī)中感受到屈原不平凡的心境，感受到他的崇高思想。屈原的《離騷》可謂超凡脫俗、出神入化，顯露出屈原孤絕、清高、激烈等特點(diǎn)，讓我逐漸地認(rèn)識(shí)到屈原是一個(gè)十足的完美派，眼中容不下一絲沙子，不愿意接受世俗黑暗，更不愿意妥協(xié)。
我相信人的'命運(yùn)與選擇非常有關(guān)系，什么樣的選擇決定了什么樣的命運(yùn)，說(shuō)白了屈原在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下不選擇妥協(xié)，已經(jīng)注定了最后的結(jié)局。只是他的這份選擇，是值得人尊敬的，才會(huì)為后世的這么多人所尊敬所追崇所宣讀。
一個(gè)人之所以能夠留名千古，在于這個(gè)人為善，當(dāng)他為善了，值得讓人贊美。
歌頌屈原的作文 篇19
古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩(shī)人的長(zhǎng)鋏深深地沉入江心�！叭f(wàn)古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見(jiàn)楚臣心�！币痪渚湓�(shī)直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。
楚地呀，那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護(hù)楚地，直至永恒。
那是一個(gè)殘陽(yáng)如血般的黃昏時(shí)節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因?yàn)橄﹃?yáng)而更顯沉重。水緩緩地落下來(lái)，也落入每個(gè)人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺(tái)樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對(duì)岸躺著，看幾只歸鳥(niǎo)兒旋在上空，矢口否認(rèn)，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠(yuǎn)處而來(lái)，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個(gè)人長(zhǎng)髯飄飄，形容枯槁，對(duì)著漁夫說(shuō)道：“舉世皆醉，而我獨(dú)清，眾人皆醉，而我獨(dú)醒�！弊肿质谷藘�(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。
此刻，他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來(lái)，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來(lái)，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時(shí)，風(fēng)無(wú)言，他似乎也隨著夕陽(yáng)漸漸消沉下去，跟他所忠愛(ài)的國(guó)家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的'內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的，他為國(guó)家而死是悲壯的，同時(shí)他是一名戰(zhàn)士，一名詩(shī)人，人位名士。
一幅模糊的畫(huà)面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽(yáng)如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。
他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí)，我也深信如果歷史能重來(lái)一遍，他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠(chéng)，他的清高，他有機(jī)會(huì)，有能力，卻生錯(cuò)了朝代。
去楚地輕聽(tīng)風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長(zhǎng)存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。
歌頌屈原的作文 篇20
失意的人生，失意的人生。一腔熱血傾注與你的詩(shī)歌創(chuàng)作，住隨你，崇高精神的你，文化的創(chuàng)新詩(shī)人。
人生失意的你，卻擁有一腔熱血，“美人”與“香草”是你輸不平之氣的極物，理想難以實(shí)現(xiàn)的處境，成就了你的絕世作品，你擁有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪氣，詩(shī)歌的新時(shí)代因你而創(chuàng)，清晰地回憶起你那憂(yōu)憤地愛(ài)國(guó)情懷。是的，國(guó)家需要你，需要你追求真理的科學(xué)精神，歷史歲月所劃過(guò)的痕跡，依然清晰的記載著你敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。你高大的身影指引我追求人生的夢(mèng)想，屈原啊，你是仁人志士的榜樣啊。
你，是崇高民族氣節(jié)的`代表，卻受到了舊貴族的反對(duì)與陷害�？墒�，再大的風(fēng)雨，也未曾擋住你前進(jìn)的腳步，人民對(duì)你的敬仰，人們對(duì)你的熱愛(ài)。你，依然無(wú)怨無(wú)悔，選擇了自己的人生路程。屈原啊，讓我們記下你獨(dú)特的民族精神。
歷史流動(dòng)的歲月中，記載下你崇高的精神與氣節(jié)。是你，超越了儒家明哲保身等處事原則，為中國(guó)文化注入了一股深沉剛?cè)嶂畾�，又是你，培養(yǎng)了中國(guó)志士主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣與信心。
屈原啊，讓我們記下你的求索精神，民族精神，選擇了感受風(fēng)雨的道路，鑄就了你輝煌的人生。
【歌頌屈原的作文】相關(guān)文章：
屈原的作文11-21
《屈原》...08-16
作文素材屈原07-28
關(guān)于屈原的作文07-26
懷念屈原的作文12-17
關(guān)于《屈原》作文01-08
屈原之死作文04-17
屈原的詩(shī)學(xué)02-21
屈原列傳11-26
《屈原列傳》08-16