上海高考優(yōu)秀作文(5篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的上海高考優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。

上海高考優(yōu)秀作文1

　　朝暉夕曬

　　夜深，才入寐，忽夢(mèng)有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問(wèn)之，乃知國(guó)考雖休，出題、教學(xué)、師生諸家仍有滿(mǎn)腹言辭待發(fā)。烏編遂應(yīng)市場(chǎng)之需、集眾人所言，成此冊(cè)。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：

　　我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個(gè)雜字。

　　諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家；晚清大詩(shī)人龔自珍，最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩(shī)》；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文

　　雜豈不很好？

　　當(dāng)然，雜大多在奮斗與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)展現(xiàn)其好處，所以雜物總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價(jià)值的是雜交品種；動(dòng)轉(zhuǎn)方面，野生動(dòng)物中最長(zhǎng)壽的是雜食動(dòng)物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來(lái)的騾子；社會(huì)生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國(guó)家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的是人種最雜的新大陸上的國(guó)家，中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯存留下來(lái)的國(guó)家，也是因?yàn)橐恢币詠?lái)眾多民族雜處一起不事紛爭(zhēng)同舟共濟(jì)。

　　原來(lái)，雜是一種多極，一種包容。正所謂千帆競(jìng)發(fā)，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有萬(wàn)類(lèi)霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長(zhǎng)久，生命的`活力與耐力，不正是靠雜才得以加強(qiáng)和延續(xù)的嗎？

　　但雜在梳理與整治時(shí)卻又往往是不好的，所以雜物是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國(guó)家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產(chǎn)，要等到提純之后再來(lái)供人使用；著書(shū)與立說(shuō)，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承請(qǐng)想一想，在這種時(shí)候，我們豈能雜亂無(wú)章？所以，《三國(guó)演義》中說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，我們是否也可以說(shuō)天下萬(wàn)物、雜久必純，純久必雜呢？

　　最后回到這本書(shū)上來(lái)，高考是國(guó)家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于雜的精神讓大家都來(lái)參與建設(shè)，集思廣益，使我們國(guó)家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國(guó)家的優(yōu)秀人才更有機(jī)會(huì)脫穎而出接受培養(yǎng)服務(wù)大眾，這有什么不好？當(dāng)然，雜談一番之后，遼是要把出題判分的事純交給考試院閱卷組去辦，因?yàn)樗麄兛梢约�雜成純，不至于雜亂無(wú)比趁雜牟利。

　　是為序。

　　XXX

　　X年X月X

上海高考優(yōu)秀作文2

　　古有“陽(yáng)春白雪、下里巴人”。文化的特點(diǎn)原本就是雅俗共賞。文化的多元化更是如今社會(huì)的基本形式，所以面對(duì)這樣分（紛）繁雜亂的社會(huì)，如何審視文化是一個(gè)極其重要的課題。我以為，面對(duì)如此的考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)雅俗共賞，去粗取精。

　　“雅俗共賞”，是我們面對(duì)這樣一個(gè)文化沖擊，文化融合時(shí)首先要具備的能力。對(duì)于如此大的一個(gè)世界，充斥著無(wú)數(shù)民族，無(wú)數(shù)的文化。他們各自具有其自己的特點(diǎn)。如美利堅(jiān)文化熱情外露，英格蘭文化拘謹(jǐn)內(nèi)斂。這些文化所產(chǎn)生的物質(zhì)文化更是天差地別，美國(guó)黑人的街舞繞舌，英國(guó)紳士的藍(lán)調(diào)爵士。這些都是文化上的差異，這些也是多元文化構(gòu)成所不可避免的因素。我們，作為新一代中國(guó)崛起后面臨世界狂潮沖擊的新生代，有一顆包容，共賞的心是必需的。歷史的教訓(xùn)告誡我們，只有包容并學(xué)習(xí)先進(jìn)，才能被歷史所接納，被世界所承認(rèn)。而應(yīng)該有一顆進(jìn)取，平淡而寬容的心去面對(duì)。只有敢于面對(duì)任何沖擊。才能堅(jiān)定的繼續(xù)矗立著。

　　“去粗取精”，是在學(xué)會(huì)包容之后智者的選擇，這是一種進(jìn)步的手段。文明文化的發(fā)展，自然是人類(lèi)的努力，但是想要進(jìn)步，要求發(fā)展往往一些先進(jìn)的思考，在我們接受了之后，該做的就是去篩選，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中國(guó)先進(jìn)的四大發(fā)明，對(duì)于阿拉伯人來(lái)說(shuō)他們是接納，并雙手拿著交給了歐洲人，而歐洲人從阿拉伯人手中接過(guò)他（它）們并把他（它）們?nèi)谌朐诹俗约旱奈幕�中，才有了“新航路的開(kāi)辟”。學(xué)會(huì)吸收才是進(jìn)步的開(kāi)始，如今英語(yǔ)的使用已可說(shuō)是百分百，我們的成長(zhǎng)正是充斥著英語(yǔ)歌曲。電影，這才是一種文化的吸收。反之，日本的漫畫(huà)，動(dòng)畫(huà)進(jìn)入中國(guó)后只給大部分青少年留下迷戀游戲，電視的結(jié)果，這又是否該值得我們仔細(xì)思索。

　　故而，最終最值得我們審視自己，審視文化的`是：如何培養(yǎng)自己一種真正的審美能力�？梢哉f(shuō)，只要有人類(lèi)的地球，必然會(huì)仍然充滿(mǎn)各式各樣的文化。我們?cè)诿鎸?duì)如今文化生活的同時(shí)，該學(xué)會(huì)的是一種真正的審美能力，審視文化，審視生活。這才是我們?cè)摫в械膽B(tài)度。我們青少年是社會(huì)的新血液，我們應(yīng)當(dāng)走近經(jīng)典，在成長(zhǎng)過(guò)程中，真正體會(huì)到文化的“美麗”之處。

　　最后，我希望面對(duì)文化，面對(duì)當(dāng)今的分（紛）繁復(fù)雜的挑戰(zhàn)。我們，作為炎黃子孫，始終該對(duì)我們五千年淵（源）遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢文化保有一顆尊敬，崇尚的心，在面對(duì)世界文化狂潮襲來(lái)之時(shí)，堅(jiān)定著我們的信念。傳承發(fā)揚(yáng)我們的文化。

上海高考優(yōu)秀作文3

　　“青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會(huì)你，難道你不能主動(dòng)來(lái)?” 生活是我自己的事情，縱然我做得再好，縱然我待你如已出，你依然會(huì)說(shuō)長(zhǎng)道短的評(píng)價(jià)。我能奈何？

　　現(xiàn)實(shí)的生活，我們總會(huì)被人說(shuō)長(zhǎng)道短的評(píng)價(jià)，某一天，你會(huì)接到小道消息，“你怎么怎么”，你會(huì)驚訝：“你怎么知道？”對(duì)方說(shuō)某某人說(shuō)的，哦，某某是誰(shuí)？你或許會(huì)疑惑，因?yàn)槟莻�(gè)某某你根本不認(rèn)識(shí)，但你的故事早已經(jīng)被不少不認(rèn)識(shí)的人添油加醋津津樂(lè)道評(píng)價(jià)過(guò)。

　　像我等喜歡在微博微信圈曬曬的人，自己曬的時(shí)候想著無(wú)非就是給以后的日子留個(gè)念想，但是看你朋友圈的人不一定這么想，他們不一定會(huì)光明磊落的評(píng)價(jià)你，而是會(huì)在背后悄悄議論你怎樣怎樣�；蛟S，你知道后會(huì)有所不適會(huì)反感，甚至?xí)�難受。我想說(shuō)，不管別人怎樣的評(píng)價(jià)，要一直不卑不亢站在自己的位置，堅(jiān)持自己的原則，做一個(gè)真正的自己。人生百態(tài)，也注定了眾口難調(diào)，一個(gè)人如果沒(méi)有人評(píng)價(jià)那才是不正常的。

　　現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，很多不會(huì)電腦的人也都會(huì)上網(wǎng)了，即使不會(huì)打字，只要能識(shí)字就可以手寫(xiě)，就可以玩微信微博了。大家的視界開(kāi)闊了，在網(wǎng)上知道的事情多了，現(xiàn)實(shí)生活中聊天的時(shí)候，可以脫口而出這個(gè)明星劈腿了，那個(gè)明星抓進(jìn)去蹲了。然后，一起聊天的就會(huì)深入追問(wèn)“為什么……”，會(huì)玩微信微博的就把網(wǎng)上看到的添油加醋說(shuō)出來(lái)，順便對(duì)那個(gè)根本不認(rèn)識(shí)的明星一番評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是好是壞，人家明星根本不知道。只因?yàn)槟阍u(píng)價(jià)得再有勁，你的生活永遠(yuǎn)和明星處在不同的層次。你去擁擠的菜場(chǎng)買(mǎi)回幾個(gè)菜滿(mǎn)頭大汗炒好，邊數(shù)落孩子的不是同事的不行，邊剔著牙縫對(duì)明星評(píng)頭論足，而那時(shí)候被你說(shuō)得一文不值的明星卻很光彩的在國(guó)外逍遙。評(píng)價(jià)他人，最多過(guò)個(gè)嘴癮而已。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)還營(yíng)造了一批網(wǎng)絡(luò)暴民。他們不僅在現(xiàn)實(shí)中罵罵某些墮落的'明星，他們還會(huì)在網(wǎng)絡(luò)里直接跟帖評(píng)價(jià)，在沒(méi)有搞清楚事實(shí)真相的情況下人云亦云罵這個(gè)罵那個(gè)，這種無(wú)腦人所發(fā)出的所謂“評(píng)價(jià)”特別讓人討厭。不管你是評(píng)價(jià)他人還是被人評(píng)價(jià)，要保持自己清醒的頭腦，做一個(gè)有原則的自己。

　　“青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？”

　　生活著是我的信念，努力生活讓我縱情，縱然你再喜歡評(píng)價(jià)，也妨礙不了我的精彩。

上海高考優(yōu)秀作文4

　　材料內(nèi)容如下：“人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我�！弊赃x角度，自擬題目。

　　剛?cè)岵��?jì)，和諧自我 任何事物都是一個(gè)矛盾體，人也是一樣。人自身充滿(mǎn)著矛盾，比如在人的心中，就有硬的東西，也有軟的東西，它們對(duì)立著，也統(tǒng)一著。只有處理好它們的關(guān)系，發(fā)揮好它們的作用，才能剛?cè)岵��?jì)，和諧自我。人首先是自然產(chǎn)物，需要適應(yīng)自然環(huán)境，才能生存。人在適應(yīng)自然環(huán)境中“硬”和“軟”像兩把利劍，都發(fā)揮著作用。人在困境中，需要“硬”，需要?jiǎng)倧?qiáng)，勇敢地面對(duì)困難，克服困難，戰(zhàn)勝困難。比如人們?cè)谇靶械穆飞�，遇到一座山。翻山是很困難的事，沒(méi)有堅(jiān)毅的性格就知難而退了。有了剛強(qiáng)和堅(jiān)毅，就能征服大山，到達(dá)新的天地。但是，面對(duì)自然，人是渺小的。人在強(qiáng)大的自然面前，“軟”的一面也是非常重要的，要想生存，就不能硬碰硬，否則只能“碰壁”。還比如翻山越嶺吧。我們的目標(biāo)是過(guò)山，但是遇到危險(xiǎn)的峭壁和溝壑，我們不能冒險(xiǎn)強(qiáng)過(guò)，而需要“軟”下來(lái)，尋找新的途徑，或繞道而行，或借助某種工具，這就需要有水的“柔性”�！案呱诫y阻柔性水”，不是說(shuō)水硬要過(guò)山，而是繞山而行，奔向大海。人要學(xué)習(xí)“柔性水”這種以柔克剛的精神。人是社會(huì)的產(chǎn)物，離不開(kāi)交際。

　　在交際過(guò)程中，人的“硬”和“軟”都發(fā)揮著作中。就說(shuō)“硬”吧。在強(qiáng)盜面前，你能不硬嗎？不硬他就搶你東西，要你性命。在壞人面前，你能不硬嗎？不硬他就欺負(fù)你，得寸進(jìn)尺。當(dāng)了單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，你能不硬嗎？不硬工作就拿不起來(lái)，單位就一盤(pán)散沙。再說(shuō)“軟”吧，也是人之交往的必須。在親情中，在友情中，人需要“軟”，需要謙和，對(duì)待親朋好友需要柔情。那些出生入死指揮千軍萬(wàn)馬的將軍，應(yīng)當(dāng)是硬漢子，但也有軟的時(shí)候。劉*承將軍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矟h子，一只眼照樣馳騁沙場(chǎng)，指揮若定，可在淮海戰(zhàn)役中，看到犧牲了那么多戰(zhàn)士，他“軟”了，流淚了。“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”古今中外許多叱咤風(fēng)云的硬漢子也都有柔情似水的`一面，這樣他們的形象才更加完美。 人身上的“硬”和“軟”，就像兩條腿，兩條腿不和諧走路就順拐了。人身上的“硬”和“軟”也像鳥(niǎo)的兩個(gè)翅膀，是互補(bǔ)的，缺一不可，但也必須協(xié)調(diào)運(yùn)用。兩個(gè)翅膀如何運(yùn)用需要大腦指揮，人的“硬”和“軟”也需要大腦協(xié)調(diào)。該硬則硬，該軟則軟。只有這樣，人才能像有著兩個(gè)翅膀的鳥(niǎo)一樣，在天空自由翱翔。人才是和諧的自我。

上海高考優(yōu)秀作文5

　　時(shí)代的車(chē)輪伴著巨響轟隆而行，身邊的風(fēng)景有如飄去的野姜花，舊的離開(kāi)，新的綻放。如今的文化生活已經(jīng)與以前大不相同了，過(guò)去的高山流水空靈輕音已經(jīng)彌散，過(guò)去悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)起伏激蕩的笛聲，也披上了商業(yè)的大衣�，F(xiàn)代的文化生活，正向所謂的“多元化”發(fā)展，街頭巷尾書(shū)店多如牛毛，那么地想添加文化氣息呀，卻顯得蒼白乏力。真正的文化，那沉淀了千年的文化，被太多的紛繁取代。當(dāng)今的文化生活，多乎？雜矣！

　　這些雜而不精，多而不良的文化，成了正在成長(zhǎng)的我們生命中不能承受的文化之輕。

　　武俠言情如今大行其道。古老的線(xiàn)裝名著在書(shū)架中黯然無(wú)光，武俠言情等通俗文學(xué)卻批著閃亮的精裝外衣高高在上。不可置否，現(xiàn)在的學(xué)子們可看的書(shū)是十分廣泛的，那個(gè)在昏黃油燈下抄書(shū)，苦苦問(wèn)人借書(shū)的時(shí)代已經(jīng)離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，隨便走到喧鬧的馬路上，各種書(shū)籍便“歷歷在目”。但其中有一大部分卻是“閑書(shū)”，只適合簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的娛樂(lè)，不適合學(xué)習(xí)些什么。難道你想從武俠中學(xué)會(huì)武功來(lái)稱(chēng)霸武林？難道你想以言情中編寫(xiě)自己的愛(ài)情？更有不少少年少女們，模仿現(xiàn)如今所謂“80后”作家作品中的人物甚至作者本人，像安妮的文字一樣晦澀，像韓寒一樣偏科。這些影響，造就了一大批沒(méi)什么能力卻叛逆、獨(dú)斷專(zhuān)橫的孩子，不禁令人嘆息。

　　除去書(shū)文化，音樂(lè)文化也正受著侵蝕。流行音樂(lè)歌詞的'“你儂我儂”暫且不談，卻連古典音樂(lè)也遭受災(zāi)難，有的成了廣告的背景，有的成了商業(yè)的手段。曾見(jiàn)一個(gè)鏡頭：一位身著燕尾服的大音樂(lè)家正在唱美聲，突然卻停了，拿出××喉寶做起了廣告，藝術(shù)的魅力頓時(shí)在我心中消散，徒留無(wú)奈。古老教堂里回響的圣樂(lè)，卻也被加入了許多流行歌手的歌曲，美其名曰多元，甚至用此來(lái)宣傳，在如今古典與現(xiàn)代的“三八線(xiàn)”逐漸消失的時(shí)候，純正的古典音樂(lè)又將何去何從？當(dāng)然，也有一些節(jié)目中加入古典音樂(lè)起到了不錯(cuò)的效果，如在氣象預(yù)報(bào)的背景音樂(lè)，采用了世界名曲《乘著歌聲的翅膀》，提高了節(jié)目的文化氣息。

　　除此之外，當(dāng)今的文化生活還有其它的弊病，電視劇拍的粗制濫造，韓劇日劇卻令青年學(xué)生為之瘋狂，做起了狂想的FANS。本該在校園凈土中單純生活著的我們，卻被過(guò)多的文化生活圍截的窒息。忽然發(fā)現(xiàn)青春有白發(fā)，米蘭昆德拉曾說(shuō)，生活的壓力、負(fù)擔(dān)等等，成了生命中不能承受的輕，看看當(dāng)今的文化生活吧，它太亂，太多，不精細(xì)又粗鄙過(guò)多，它正在成為我們生活中不能承受的文化之輕，請(qǐng)正視這個(gè)問(wèn)題，我相信，凈土終將到來(lái)，文化終會(huì)還以純凈本色！

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