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讀《狂人日記》有感
一天的時(shí)間即將結(jié)束了,想必有很多難忘的瞬間吧,是時(shí)候認(rèn)真地寫好日記了。你所見過的日記應(yīng)該是什么樣的?下面是小編為大家整理的讀《狂人日記》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《狂人日記》有感1
“四千年來時(shí)時(shí)吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年”大多數(shù)人在被人吃的同時(shí),也在吃人?磥,我們古代的文化無論怎樣的令人自豪,都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂:“君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡……”。“餓死是小,失節(jié)是大……”人在中國的傳統(tǒng)文化中,確實(shí)不象在西方文化中有崇高地位。人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)都是從屬于極其專制的社會秩序的需要。人是什么?在中國的傳統(tǒng)文化中,人只不過是能說話、會穿衣、過群居生活的“高等動物”,“食色性也”。
對人的定義必定是建立在對世界的認(rèn)識之基礎(chǔ)上的。由于世界各民族的世界觀是不盡相同的,所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代,人們對世界的理解是不明確的,是感性直觀的,除了對世界起源童話般的解釋外,僅有的一點(diǎn)理性所能述說就是“道法自然”,道又是什么呢?“道之為物,惟恍惟惚!泵鎸@樣的世界人除了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)追求外,還有什么令人心馳神往?人不過是會說話的“高等動物”!所以就不難理解:“天地不仁,以萬物無芻狗。圣人不仁,一百姓為芻狗!迸Q蛑,人可以吃,因?yàn)槿吮葎游锫斆髦腔;的確有的人確實(shí)比別一些人更聰明有能力,理所當(dāng)然的就可以有“人吃人”了,“伴君如伴虎”,“養(yǎng)臣如養(yǎng)狼”。你不吃他,他就要吃你。當(dāng)然,人與動物是不同的,吃的方法是巧妙的'。想來想去,還是有序的吃為好,什么“綱!保裁础岸Y儀”,不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎?“克己復(fù)禮”不難,但“為仁”卻很難,因?yàn)橛邢薜奈镔|(zhì)利益總是“你多我就少的”!按嫣炖恚瑴缛擞备恰俺匀恕钡奈淦,因?yàn)椤疤炖怼北旧砭褪且徊糠秩说摹叭擞钡玫匠浞譂M足,另一部分人的“人欲”得不到滿足的“公理”。
讀《狂人日記》有感2
一提到魯迅的短篇小說,我頭一個(gè)想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品,但它卻在我心中,使我久久無法忘懷。
民國時(shí)期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥?袢讼耄骸按蟾鐚ξ抑v書的時(shí)候,親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,他便說不但該殺,還當(dāng)‘食肉寢皮’。”
除了大哥的話,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對“吃人”深信不疑:狼子村打死了一個(gè)惡人,幾個(gè)人把他的'心肝挖出來油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從“頂上直冷到腳跟”。
后來,狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次,但卻生動的描繪出了一個(gè)人吃人的社會?梢哉f,狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后,狂人疾呼:“救救孩子”這是對舊社會的反抗,和對新一代的擔(dān)憂。
憶昔日,看今朝。我們現(xiàn)在的生活可充滿了幸福。每天,父母都會笑盈盈地看著我,朋友都會歡快地與我玩耍;每天,我都放松全身心。怎么可能會覺得那些和我一樣歡樂的人會吃我?
最令我感動的是狂人所說的這樣一句話:“自己曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。”只要我們有勇氣,只要正義是站在我們這邊的,任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會迎刃而解。
狂人雖然是個(gè)瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,并知道:因該去追求一個(gè)真正美好的社會。也許正是因?yàn)橄窨袢四菢拥姆肿犹倭,才會出現(xiàn)腐敗的社會。
讀《狂人日記》有感3
雖然,“魯迅”這兩個(gè)字早已如雷貫耳,可是魯迅的文章我拜讀過的卻不多。今日讀《狂人日記》后,令我頗有感觸!犊袢巳沼洝分兴^狂人,就是一個(gè)精神錯亂的人物,語無倫次,意識好象也有些不清,總是想著自己會被別人吃,自己周圍的人隨時(shí)都會吃了他。魯迅先生用了非常顛倒的次序,借狂人之口,敘述了中國從前的本真:人吃人。也正如魯迅先生所說“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
一個(gè)好好的人為什么會想到人吃人呢?如果沒有舊社會封建禮教那樣的現(xiàn)實(shí),或許他在有這個(gè)想法前就已經(jīng)“瘋”了。說他瘋了,也不對?袢说男睦砻鑼,他一些出乎意料的舉動卻又合乎情理,應(yīng)該是一個(gè)正常人的.行動。但看起來更像“瘋子”。他的心理又是被社會毒害的,這樣就使得當(dāng)時(shí)人們聯(lián)想到了自己生活的社會環(huán)境,不覺有點(diǎn)感悟與驚醒。懼怕自己總有一天會被吃掉,沾過血腥的大多已昏了頭,就像下棋的人——當(dāng)局者迷。他們反而自得其樂認(rèn)為“吃人”是一種合法的運(yùn)動。雖然是當(dāng)時(shí)流行的他們也可以罔稱是先祖?zhèn)飨聛淼娘L(fēng)俗?膳拢谑蔷投阍诩依锊桓页鰜;蛘呋煸谀切┏匀说娜死锩?袢司褪羌榷汩W又混充這兩種的綜合。魯迅先生以神一般的描寫,敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望,又以神奇的筆觸,道出幾千年無人敢道出的詠嘆。想借助狂人的胡思亂想,來暗示當(dāng)時(shí)社會的黑暗,呼吁大家“救救孩子……”。
這似乎是魯迅心靈在吶喊。我想這就是他為什么要把這本書叫做“吶喊”的原因了……昨日魯迅先生用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂;今日我們也可以提筆呼吁:拯救地球,拯救人類唯一的家園;也可以提筆歡呼贊美我們來之不易的幸福生活。魯迅的筆是武器,多么希望:有更多的人能用這樣的筆去作詩作文作畫,照亮世人的靈魂。
讀《狂人日記》有感4
那夜的月光,森然中透著絕望。
又一次細(xì)讀《狂人日記》,不知這是第幾遍了,只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰!對于此文,我不敢多作評點(diǎn),因?yàn)槲壹兇馐且郧笾男膽B(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。至于那些抨擊先生的閑言碎語,還是留給小人們說去吧!我能做的只有靜靜地閱讀先生跳動的文字。
先生生活在巨變前夕的中國,可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財(cái)富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時(shí)代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰不為兄弟所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個(gè)民族。"食人"的民族,何時(shí)能清醒先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!
先生無奈地說:"然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見自己了:就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。"先生絕望了嗎沒有!"絕望之為虛妄,正如希望相同",在先生看來,絕望是虛妄的,以希望的目光看待事物,則不會陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的'背景下,需要以一種冷靜的心態(tài)來面對虛幻的事物,從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論,但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦,或許這只是我片面的理解。
讀《狂人日記》,我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力,另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆!所以全文結(jié)尾時(shí),他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自己,把光亮留給孩子們,因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!
讀《狂人日記》有感5
關(guān)上書,我深吸了一口氣,眼前似乎還飄動著魯迅先生的《狂人日記》,那個(gè)黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來,四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人,趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者,最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒,我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會。
“狂人”進(jìn)于“癲狂”,不停地做著“噩夢”,在境象中充滿青面獠牙的家伙,黑暗陰森的笑,古怪的語句。卻借助著“瘋”,把帶著憤怒,驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話,互相生疑,都想控制別人,卻又無力超越他人,因而斤斤計(jì)較著。“狂人”被道為“瘋狂了”,卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。
文中第六節(jié)寫到:黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的.兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾……
看似簡單的幾句話,卻將一個(gè)黑暗的社會鮮活的呈現(xiàn)出來,“獅子似的兇心”當(dāng)指社會統(tǒng)治者的狠毒,“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無知的群眾,“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應(yīng)指圓滑世故,當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。
文章最后一句:“救救孩子……”這呼聲凄厲,甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心。這正是魯迅先生對“哀其不幸,怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。
在今天,我們恰恰缺少這種疾呼,環(huán)境的污染,地球的沙漠化,水資源的匱乏,這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛,汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空,他們在離去的那一刻向世人呼救,而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”,不愿醒來。
當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,因此才感到深深的絕望,如果認(rèn)真閱讀,你會發(fā)現(xiàn),在“救救孩子”的呼聲之后不是一個(gè)“感嘆號”而是“省略號”。
這長長的省略號一直延續(xù)到現(xiàn)在,所幸先生走后,現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來,他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!
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